第03章 順治帝福臨
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得失，必手疏以秘陳”，先後向順治呈遞了300多件奏帖，陳述自己的建議和見解，其中許多谏言被順治帝采納。
順治很喜歡湯若望平易近人的作風，語言慈祥的奏疏。
他對朝廷大臣說，湯若望對國君的一愛一是真誠的，不像有的大臣讨好國君是為了得到功名利祿。
順治同湯若望的交往日益密切，以至超出君臣關系。
順治允許湯若望随時進入内廷，他也常到宣武門内湯若望的住所研讨學問，參觀書房，遊覽花園，共進便餐。
順治19歲的生日，是在湯若望的家裡度過的。
他們歡洽之情，如同家人父子。
順治因為一寵一信湯若望，給他封了許多職爵：先加太仆寺卿，不久改太常寺卿。
順治十一年（1654年）賜号“通玄教師”。
後又加封通政使，晉光祿大夫，升正一品。
湯若望想使順治皈依天主教，但因他已信佛教，而沒有受洗。
順治帝病危時，議立嗣君。
順治因皇子年齡太小（長子牛鈕已殇、次子福全9歲、三子玄烨8歲），想立皇弟；皇太後想立皇三子玄烨，征詢湯若望的意見。
湯若望以玄烨出過天花（可終生免疫），支持皇太後的意見。
順治帝便一言而定玄烨繼承皇位。
史書說湯若望“直陳萬世之大計”。
陳垣先生評價說：“吾嘗謂湯若望之于清世祖，猶魏征之于唐太宗。
” 但在順治帝死後，湯若望被楊光先誣告而下獄。
康熙帝親政後，給湯若望平反。
因原封号“通玄教師”的“玄”字為康熙帝名諱，而改封為“通微教師”。
關于這件事，将在下文詳述。
湯若望的墓在今北京市車公莊大街6号院内。
順治成為一位笃信佛教的皇帝，有他生活環境的影響。
早在他的祖父努爾哈赤時，藏傳佛教已傳到赫圖阿拉。
努爾哈赤常手持念珠，并在赫圖阿拉建立佛寺。
到皇太極時，盛京（沈一陽一）興建實勝寺，藏傳佛教在後金已産生很大影響。
順治的生母是蒙古族人，自幼受到佛教的熏陶，又年輕寡居，以信佛解脫内心的孤獨與苦悶。
再加上太監們的慫恿，順治帝稍長便信奉起佛教來。
順治十四年（1657年），在太監的一精一心安排下，20歲的順治在京師海會寺同憨璞聰和尚見面，兩人相談甚歡。
順治帝欣賞憨璞聰的佛法智慧、言談舉止，便将他召入宮中。
十月，順治帝又在皇城西苑中海的萬善殿，召見憨璞聰和尚，向他請教佛法，并賜以“明覺禅師”封号。
他對佛教愈信愈虔，愈修愈誠。
順治還召見玉林琇、木陳忞、溪森等和尚，讓他們在宮裡論經說法。
順治請玉林琇為他起法名，“要用醜些字樣”，他自己選擇了“癡”字，于是取法名“行癡”、法号“癡道人”。
玉林琇稱贊順治是“佛心天子”，順治在這些和尚面前則自稱弟子。
順治總有剃度出家的念頭。
有一次他對木陳忞說，朕想前身一定是僧人，所以一到佛寺，見僧家窗明幾淨，就不願意再回到宮裡。
要不是怕皇太後罣念，那我就要出家了！在一愛一妃董鄂氏死後，他更是萬念俱灰，決心遁入空門。
有記載統計，他在兩個月的時間裡，先後38次到高僧館舍，相訪論禅，徹夜交談，完全沉迷于佛的世界。
順治命溪森為他淨發，要放棄皇位，身披袈裟，孑身修道。
溪森開始勸阻，他不聽，最後就剃成和尚頭了。
這一下皇太後可着急了，火速叫人把溪森的師傅玉林琇召回京城。
玉林琇到北京後非常惱火，當時命人架起柴堆，要燒死弟子溪森。
順治無奈，隻好讓步。
溪森得免一死。
後來溪森臨終時作偈語說：“大清國裡度天子，金銮殿上說禅道！”就是說的他同順治的特殊關系。
這件事過去不久，順治又聽從玉林琇的建議，命選僧1500人，在阜成門外八裡莊慈壽寺從玉林琇受菩薩戒，并加封他為“大覺普濟能仁國師”。
有一次，順治和玉林琇在萬善殿見面時，因為一個是光頭皇帝（新發尚未長出），另一個是光頭和尚，所以相視而笑。
順治是個既任一性一又脆弱、既多情又哀愁的人。
他接連受到情感上的打擊——一愛一子夭折、一寵一妃死亡、出家不成，他極度憂傷的一精一神垮了，他骨瘦如柴的身一體也垮了！董鄂妃死後剛過百天，“癡情天子”順治，因患天花，終因醫治無效，崩于養心殿。
有人說，順治并沒有死，而是出家了。
這不符合事實。
從現有材料來看，順治還是死了。
順治帝患天花有曆史記載，清廷還曾禁止民間炒豆。
還有更直接的證據。
順治病危時，翰林院清孝陵掌院學士王熙起草《遺诏》。
《王熙自定年譜》記載了這件事情：正月初二日，順治帝突然病倒，病情嚴重。
第二天，召王熙到養心殿。
初六日子夜，又召王熙到養心殿，說：“朕患痘，勢将不起。
爾可詳聽朕言，速撰诏書。
”王熙退到乾清門下西圍屏内，根據順治的意思撰寫《遺诏》，寫完一條，立即呈送。
一天一一夜，三次進覽，三蒙欽定。
《遺诏》到初七日傍晚撰寫與修改完畢。
當夜，順治就去世了。
順治臨終前說：“祖制火浴，朕今留心禅理，須得秉炬法語……”順治帝死後被火化，由溪森和尚主持。
四月十七日，溪森和尚在景山壽王殿為順治遺體秉炬火化。
溪森死後，他的門人編輯他的語錄《敕賜圓照溪森禅師語錄》記載了這件事。
所以，順治帝确是死了，而不是出家了。
順治帝死後，按照皇太後的懿旨，順治帝的遺囑，由8歲的玄烨繼承皇位。
玄烨就是康熙大帝，下面就要講到他。
福臨個人小檔案 姓名：一愛一新覺羅·福臨 出生：崇德三年（1638年）正月三十日 屬相：虎 卒年：順治十八年(1661年) 享年：24歲 谥号：章皇帝 廟号：世祖 陵寝：孝陵（清東陵） 父親：皇太極母親：孝莊太後 初婚：14歲結婚，配偶博爾濟吉特氏 配偶：17人，皇後博爾濟吉特氏 子女：8子，6女 繼位人：玄烨（康熙） 最得意：懲治死後的睿親王多爾衮 最失意：想出家未成 最不幸：父親早故 最痛心：一愛一妃董鄂氏早死 最擅長：佛學
順治很喜歡湯若望平易近人的作風，語言慈祥的奏疏。
他對朝廷大臣說，湯若望對國君的一愛一是真誠的，不像有的大臣讨好國君是為了得到功名利祿。
順治同湯若望的交往日益密切，以至超出君臣關系。
順治允許湯若望随時進入内廷，他也常到宣武門内湯若望的住所研讨學問，參觀書房，遊覽花園，共進便餐。
順治19歲的生日，是在湯若望的家裡度過的。
他們歡洽之情，如同家人父子。
順治因為一寵一信湯若望，給他封了許多職爵：先加太仆寺卿，不久改太常寺卿。
順治十一年（1654年）賜号“通玄教師”。
後又加封通政使，晉光祿大夫，升正一品。
湯若望想使順治皈依天主教，但因他已信佛教，而沒有受洗。
順治帝病危時，議立嗣君。
順治因皇子年齡太小（長子牛鈕已殇、次子福全9歲、三子玄烨8歲），想立皇弟；皇太後想立皇三子玄烨，征詢湯若望的意見。
湯若望以玄烨出過天花（可終生免疫），支持皇太後的意見。
順治帝便一言而定玄烨繼承皇位。
史書說湯若望“直陳萬世之大計”。
陳垣先生評價說：“吾嘗謂湯若望之于清世祖，猶魏征之于唐太宗。
” 但在順治帝死後，湯若望被楊光先誣告而下獄。
康熙帝親政後，給湯若望平反。
因原封号“通玄教師”的“玄”字為康熙帝名諱，而改封為“通微教師”。
關于這件事，将在下文詳述。
湯若望的墓在今北京市車公莊大街6号院内。
順治成為一位笃信佛教的皇帝，有他生活環境的影響。
早在他的祖父努爾哈赤時，藏傳佛教已傳到赫圖阿拉。
努爾哈赤常手持念珠，并在赫圖阿拉建立佛寺。
到皇太極時，盛京（沈一陽一）興建實勝寺，藏傳佛教在後金已産生很大影響。
順治的生母是蒙古族人，自幼受到佛教的熏陶，又年輕寡居，以信佛解脫内心的孤獨與苦悶。
再加上太監們的慫恿，順治帝稍長便信奉起佛教來。
順治十四年（1657年），在太監的一精一心安排下，20歲的順治在京師海會寺同憨璞聰和尚見面，兩人相談甚歡。
順治帝欣賞憨璞聰的佛法智慧、言談舉止，便将他召入宮中。
十月，順治帝又在皇城西苑中海的萬善殿，召見憨璞聰和尚，向他請教佛法，并賜以“明覺禅師”封号。
他對佛教愈信愈虔，愈修愈誠。
順治還召見玉林琇、木陳忞、溪森等和尚，讓他們在宮裡論經說法。
順治請玉林琇為他起法名，“要用醜些字樣”，他自己選擇了“癡”字，于是取法名“行癡”、法号“癡道人”。
玉林琇稱贊順治是“佛心天子”，順治在這些和尚面前則自稱弟子。
順治總有剃度出家的念頭。
有一次他對木陳忞說，朕想前身一定是僧人，所以一到佛寺，見僧家窗明幾淨，就不願意再回到宮裡。
要不是怕皇太後罣念，那我就要出家了！在一愛一妃董鄂氏死後，他更是萬念俱灰，決心遁入空門。
有記載統計，他在兩個月的時間裡，先後38次到高僧館舍，相訪論禅，徹夜交談，完全沉迷于佛的世界。
順治命溪森為他淨發，要放棄皇位，身披袈裟，孑身修道。
溪森開始勸阻，他不聽，最後就剃成和尚頭了。
這一下皇太後可着急了，火速叫人把溪森的師傅玉林琇召回京城。
玉林琇到北京後非常惱火，當時命人架起柴堆，要燒死弟子溪森。
順治無奈，隻好讓步。
溪森得免一死。
後來溪森臨終時作偈語說：“大清國裡度天子，金銮殿上說禅道！”就是說的他同順治的特殊關系。
這件事過去不久，順治又聽從玉林琇的建議，命選僧1500人，在阜成門外八裡莊慈壽寺從玉林琇受菩薩戒，并加封他為“大覺普濟能仁國師”。
有一次，順治和玉林琇在萬善殿見面時，因為一個是光頭皇帝（新發尚未長出），另一個是光頭和尚，所以相視而笑。
順治是個既任一性一又脆弱、既多情又哀愁的人。
他接連受到情感上的打擊——一愛一子夭折、一寵一妃死亡、出家不成，他極度憂傷的一精一神垮了，他骨瘦如柴的身一體也垮了！董鄂妃死後剛過百天，“癡情天子”順治，因患天花，終因醫治無效，崩于養心殿。
有人說，順治并沒有死，而是出家了。
這不符合事實。
從現有材料來看，順治還是死了。
順治帝患天花有曆
還有更直接的證據。
順治病危時，翰林院清孝陵掌院學士王熙起草《遺诏》。
《王熙自定年譜》記載了這件事情：正月初二日，順治帝突然病倒，病情嚴重。
第二天，召王熙到養心殿。
初六日子夜，又召王熙到養心殿，說：“朕患痘，勢将不起。
爾可詳聽朕言，速撰诏書。
”王熙退到乾清門下西圍屏内，根據順治的意思撰寫《遺诏》，寫完一條，立即呈送。
一天一一夜，三次進覽，三蒙欽定。
《遺诏》到初七日傍晚撰寫與修改完畢。
當夜，順治就去世了。
順治臨終前說：“祖制火浴，朕今留心禅理，須得秉炬法語……”順治帝死後被火化，由溪森和尚主持。
四月十七日，溪森和尚在景山壽王殿為順治遺體秉炬火化。
溪森死後，他的門人編輯他的語錄《敕賜圓照溪森禅師語錄》記載了這件事。
所以，順治帝确是死了，而不是出家了。
順治帝死後，按照皇太後的懿旨，順治帝的遺囑，由8歲的玄烨繼承皇位。
玄烨就是康熙大帝，下面就要講到他。
福臨個人小檔案 姓名：一愛一新覺羅·福臨 出生：崇德三年（1638年）正月三十日 屬相：虎 卒年：順治十八年(1661年) 享年：24歲 谥号：章皇帝 廟号：世祖 陵寝：孝陵（清東陵） 父親：皇太極母親：孝莊太後 初婚：14歲結婚，配偶博爾濟吉特氏 配偶：17人，皇後博爾濟吉特氏 子女：8子，6女 繼位人：玄烨（康熙） 最得意：懲治死後的睿親王多爾衮 最失意：想出家未成 最不幸：父親早故 最痛心：一愛一妃董鄂氏早死 最擅長：佛學