第十三章 空空部落風雲
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覽經文，怎好為“後西域”的精神領袖？”
普性俨然領導者的身份，破口大罵般若，把後者說得像個卑鄙小人，一屁不值，他這種擡高自己，壓低别人的論凋，顯然是另有企圖的。
三清和尚對于普性攻擊般若，似乎聽不入耳，認為目前局勢緊張，他不應因教内恩仇而先講般若壞話，反将降抵抗外敵的要務放在後面。
于是他站起身來，道：“我三清和尚隊為般若巨佛的事不妨等到帕脫大師回來，有了具體報告之後再說，現在還不是對他下結論的時候。
如今魔兵近在咫尺，而他們的後備補充部隊也已陸續開到，在雙龍峽外耀武揚威，副座所依靠的隻不過是一座八部天龍大陣而已，但這天龍陣究竟具有多少威力，堅強到何種程度，除了你和貴寺的當家——玉版大師之外，我們對它絲毫不知。
剛才普仁大師和梅木道友也問起這陣的可靠性，你卻守口如瓶，故作神秘，一切使我們好像蒙在鼓裡，誰知道你的胡蘆裡賣些什麼藥？不過，依我三清和尚看來，陣圖是固定的東西，人是活動的，以活動的人占統轄這座固定的陣圖，充其量也隻能作為練兵或許有餘，但若要依靠它戰鬥取勝必然不足，試問占往今來，有幾個人用兵是以固定的陣圖取得勝利呢？所以，我想：你所依賴的赫連真可能是個愚夫。
而那陣主——隐名異人也許是個狂徒……我勸你——普性副座再仔細想一想：他們是否會騙你上當？如果你現在發覺有什麼不對頭的地方，應立即改變方針，時間還來得及，但不要等到那座八部天龍大陣被敵人打敗了，使你損兵折将，一敗塗地，到了那時，你即使抱頭痛哭，或者悔不聽我三清和尚之言，就太遲了。
我主張實事求是，說活不避嫌疑，也不怕得罪人，并目心有所思，猶如骨鲠在喉，不吐不歡，當然講出我講．但聽不聽由你。
” 普性見到三清和尚針對自己發揮了長篇大論的意見，隻得耐心靜聽，但面色瞬息數變，暗想道：“這厮講話刺耳，用意善良。
” 三清和尚與普性雖同在佛門為僧，但前者并不直接屬本教系統，所以後者不敢擺出副教主的架子。
而與之辯駁，或加以斥責，同時，又明白火寺正在患難之際，急需外握力量，使他更不敢得罪三清和尚。
普性也是厲害角色，當然懂得如何穩定局面，所以當他聽完了三清和尚的話，連忙起身合十，陪笑道：“三清道友，你說得有理，使我茅塞頓開。
此刻我準備面對現實，必須要重新考慮現狀……不過，暫時撇開八部天龍大陣不談，先講本寺的防禦力量。
我們有許多勢力雄厚的‘少數民族’支持，作為前驅，大批潛力根深蒂固的貴族擁護，作為後盾，神通廣大的僧兵拱衛，作為中堅堡壘，再加上你們各位朋友前來出力助拳……” 普性說到這裡，目光移向客卿席上所有的道友注視了一下，接着道：“此外，在必要時，天竺部落内不計其數的佛教徒也肯為我們作戰。
隻要大家同心協力，聯手抗敵，就不怕魔兵來摧毀我們有傳統性的權威，所以天命所在，佛法無邊，妖魔精怪其奈我何！” 三清和尚聽了，點頭道：“以僧衆本身作為中堅堡壘，真所謂實事求是，但不知那批少數民族，貴族，以及天竺部落的佛教徒是由誰前去聯系，可否見告？” 普性道：“本教區的少數民族與貴族，我們素有聯系，隻要本座登高一呼，他們立即響應。
至于天竺部落的佛教徒，那就要仰仗本寺當家——玉版大師的大力了……我們在數日前就想要求别的部落援助，可是一部分貴族并不贊成，因此打消了這個念頭。
從現在開始，我們不妨舊事重提，但必須由本寺當家作出堅決的主張，說服貴族，這事才能順利進行……”普性說話到此，停頓一下，目光轉向玉版大師，表示征求意見。
在這樣的情況下，玉版大師隻得啟嘴道：“本座原來也有邀請外援之意，但本城在當時的局勢還沒有像現在那樣緊急，因此，貴族方面認為時機未到，不必小題大做，這是未可厚非的……目前情況逆轉，趨勢越來越壞，這是出人意表的發展，而我們就不得不再與貴族商量，是否應請他們改變初衷，立即要求鄰邦援助？” 他一邊說，一邊把眼光移向貴族席上的代表，暗察他們反應如何。
這時，貴族座位上的六個代表——木紮、彭克、赫伯、古克格、摩公、呼德——正在搖頭晃腦，竊竊私議，不知他們讨論什麼，但推想起來，他們互相私議，必與普性和玉版大師的話有關。
果然不錯，他們确是讨論邀請鄰邦援助的問題。
過了一會，摩公站起身來，有禮貌地鞠躬，舉手作勢，向會場裡的僧尼道俗說了一聲“吉祥如意”，開始發言“本人代表貴族，說幾句話……“我們隻要保持原有的财物，土地，莊園，牲畜和草原，其他的事情都不在乎。
關于打仗。
我們不懂。
隻要不損害我們的利益，你們請誰來幫忙，都無所謂，否則，我們是要反對的。
”他說完話，又鞠了一躬，然後坐下。
别的貴族代表立即拍手，表示摩公所講的話，反映了他們全體的意見。
普性道：“我明白摩公的意思。
當然，彼此之間目标相同，步驟一緻，我們也要保護自己的寺院和政權，以及寺院和政權所附屬的一切利益，……不過，魔兵犯境，僧俗和貴族對外敵忾同仇，揮戈作戰，對内同舟共濟，分掃義務，出錢出力，我想摩公一定已經認識清楚了……” 摩公聽了，立即與别的貴族代表小談數語，起身鞠躬，表示禮貌周到，然後說了一聲“是”，就坐了下來。
普性道：“那好極了，……現在我們就去邀請天竺部落的佛教領袖，多派高手前來支援……”他說到這裡，起身合十，對着天竺神尼——法名優婆夷，恭敬地接下去道：“神尼遠道而來，協助我們抗敵，本寺上下僧侶一體感謝，但坐未安席，我，普性想要求你——神尼去幹一件緊急任務……” 優婆夷也起身合十，不待普性說明任務的内容，就插嘴道：“副座想叫貧尼回去領救兵嗎？” 普性點頭道：“不錯！” 優婆夷道：“佛門同道，貧尼願效微勞，但必須有貴寺正式邀請公文，以照鄭重。
” 普性大喜道：“理當如此……”他說着，随即委任普元撣師代表大寺空空部落，并以貴族木紮為副，攜帶公文禮物，随員數名，會同神尼優婆夷出使天竺部落，求援禦敵。
普性等到禅師普元，貴族木紮和天竺神尼優婆夷等走出會場後，又向貴族席上的代表們講話：“如今情況緊急，拟請各位貴族立即出動，先将各地區的武裝力量整頓起來，同時，本座也派遣玄通長老和仁本法師，從旁聯絡，以便在必要時，你們都向雙龍峽集中，圍攻魔兵，斷其歸路，大功可成。
”于是摩公，彭克，赫伯，克古格，呼德等貴族代表都站起身來，向四周的僧道鞠躬而退。
接着四個夜不收不約而同進入會議，魚貫地走到普性前面立定。
第一個夜不收報告道：“魔将柯笠與王道宗已被雙龍峽的外圍小陣迎頭痛擊，大敗而去，退入魔營，縮頭不出。
”普性聽了，心中甚悅，道：“知道了，再去探！” 第二個夜不收報告道：“赤塔寺附近地區，大雨傾盆。
山洪爆發，把魔兵營寨沖得無形無蹤，悟摩巨佛業已派人前來報喜。
”普性大喜，眼光向菩提真人一瞟，暗示乩仙有靈，請到了毒龍尊者，行雨揚威，嚴重地打擊敵人。
普性接着又聽第三個夜不收的報告：“雙龍峽外又到達一批魔兵，主将是江湖子。
”普性吃了一驚，因他心裡明白：布倫寺完了。
第四個夜不收報告道：“魔帥袁通已派來了代表三人，要強迫我們投降。
”普性一邊大怒道：“豈有此理？”一邊喝退這個探子，叫他再去仔細打聽。
接着，會場外面人聲嘈雜，似乎發生了一陣騷動。
普性正拟派人前去查問，忽見了凡法師急步走入會場，直趨普性座前合十道：“啟禀副座，剛才弟子與玄蔔師叔同在會場屋頂守護，隐約望見三個奸細，從雲端冉冉降落在古宮外的地面上，瞬息失去行蹤，因此特來報告。
” 普性點頭道：“知道了……你去吩咐全寺弟子各守崗位，切勿妄動。
” 了凡說一聲“是”，立即退去，接着玄蔔長老急匆匆地進入會場，雙手捧着一隻爪系書信的白鴿，呈交普性之後，一句話也不說，就退了出去。
普性拆開信封，看了一遍，道：“赫連真飛鴿傳書……他說：有三個身手不凡的奸細，駕着白雲，飛過八部天龍大陣的上空，直對古宮的方向而來，行雲如飛，追之不及。
要本座特别注意……”普性對于三方面前來報瞥，似乎腳有成竹，态度十分鎮靜。
但法藏卻忍耐不住，插嘴道：“奸細業已侵入本宮，副座為什麼還要慢吞吞，不作準備？” 普性道：“如果本座推測不錯，三方面報告當以夜不收的消息最為準确，他們決非奸細……” 法藏道：“伺以見得？” 普性道：“他們若是奸細，存心前來搗亂，怎會在青天白日之下，明目張膽地從雲端降落，讓了凡和玄蔔發現？同時，妖魔人物不駕黑雲，卻駕白雲，飛越八部天龍大陣的上空，故意給赫連真看到，表示他們并不将天龍陣放在眼裡，其目的乃在示威，更兼擾亂人心……” 法藏接口道：“那麼，他們是什麼東西呢？” 普性道：“夜不收報告：他們是魔方的二位代表，前來淡判，這是可以相信的。
”法藏不服地道：“他們既是代表，盡可堂而皇之，公然前來，為何要鬼電祟祟躲藏起來？”普性道：“他們這樣做法是有用意的。
” 法藏道：“有何用意？” 普性道：“他們狡猾非凡，正在暗中靜窺我們的行動是否慌張，有否發動大隊人馬搜索行蹤……” 法藏道：“我們發現敵蹤，理應搜索。
” 普性道：“如果我們在事前沒有任何情報，突然發現了敵蹤，這當然是要立即搜索的。
現在我們已經掌握了情報，并且知道他們進入本宮附近，惟有采取見怪不怪，以靜制動的辦法，使他們莫測高深，驚疑不定，直到無法忍耐，自知久匿無益，不得不自動出現。
這樣，我們就在心理上戰勝敵人。
” 法藏道：“如果我們加緊搜索，把他們揪了出來，痛打一頓，挫其銳氣，豈不更妙？” 普性搖頭道：“假如我們這樣做，那是自己擾亂人心，上了他們的當了。
” 法藏道：“為什麼？”普性道：“他們既能騰雲飛行，必非泛泛之輩，可能他們還精于匿影潛形的隐身大法。
我們如果勞師動衆，到處搜索，萬一遍尋不獲，豈非人人疑神疑鬼，自亂陣腳，徒為他們暗笑嗎？”法藏道：“依照副座之意，我們是否不動聲色，以不變應付萬變？” 普性道：“正是。
” 法藏道：“我們要等到幾時，他們才會出現呢？” 普性道：“很難說，可能不久就會出觀，但本座卻有一個顧慮，隻怕他們旋展隐身之術，現在已經進入了會場，也未可知。
”危言聳聽，衆人大吃一驚，目光都向周圍視察，看看會場環境有無異狀。
隻聽得菩提真人大笑道：“副座不必顧慮，貧道雙日明察鬼神，肯定本會場内并無隐身人物潛伏。
” 普性合十道：“多謝道友解除了本座的疑慮……” 蓦地，玄蔔又匆忙地進入會場，高聲報告道：“本寺山門外，來了三位陌生的奇異人物，一個尼不像尼，一個僧不像僧，另一個打扮半道半俗，他們自稱魔國代表，口口聲聲叫本教教主——玉版大師前去迎接。
” 普性笑道：“果然不出所料，他們忍耐不住，終于自動出現了……” 北海大貞觀主插嘴道：“不得了，魔國的東方三妖煞降臨，各位要小心呀！” 普性問道：“什麼叫做東方三妖煞？” 大貞觀主道：“如果貧道推測不錯的話，他們就是魔國海東青麾下的半尼子，半僧子和半道子。
” 崂山古道士附和地道：“我也聽到過海東青部下的三十六妖煞之中，有那三個名字。
” 普性問道：“他們能耐如何？” 大貞觀主道：“一股邪氣，極為難纏，道行高深莫測。
” 普性驚道：“不知誰能禦之？” 三清和尚道：“沒有關系，讓我去對付半僧子，古道士收拾半道子，你們再另派一個和尚，去搞妥那半個尼姑，大概沒有什麼問題吧！” 普性道：“未雨綢缪，在必要時，我們才這樣做，但目前還不是使用武力的時候，因為他們是代表身份，原則上雙方先禮後兵……” 忽然了凡也奔入會場，大聲道，“那三個家夥等得不耐煩了，威脅地說，如果教主再不出去歡迎，就要動手打破山門了……” 普性雙眉一皺，說道：“了凡，玄蔔，你們先去回話，本座随後就到。
” 了凡和玄蔔立即退出會場。
普性向玉版大師看了一眼，合十道：“請當家暫離會場，回避一下，讓我去接待他們進來，以便觀察情況，再作道理……” 玉版大師明白普性的意思，立即起身，合十告辭，作禮而去。
普性接着道：“拟請各位道友和本寺全體僧侶稍候片刻，等一會他們進來，讨論問題，我們人多，可收廣集衆思之效……普濟普虛二位元老，可與本座同去迎接。
” 不久，普性等三位高僧将半僧子半尼子和半道子迎入會場，與衆人略作介紹之後，就請他們坐于賓位。
這時，衆目炯炯都集中于魔國三位特使的身上，大家仔細打量着，隻看到半僧子雙眉濃黑，滿頭光滑，身穿短衫長褲，腳踏皮靴，打扮似僧非僧，不倫不類，真是名符其實。
半尼子年約四十，面目清癯，穿着灰色外套，手持拂塵，倒像尼姑模樣，隻是頭上美發披肩，卻像個師姑。
半道子穿了一襲八卦道袍，肩挂葫蘆，俨然是個牛鼻子，但頭戴壓發帽，手中拿着芭蕉扇，這種帽扇就将道士的尊嚴完全破壞，變成了—個有仙風而無道骨的羽客，令人可笑。
普性等待那三位妖煞坐定，開口問道：“上國仙長自稱特使，想必攜帶身份證件，可否見示？” 半僧子道：“道友，不要誤會，我們乃是妖煞，并非仙長，同時也不承認是本國的特使，所以沒有什麼證件。
” 普性暗吃一驚，又問道：“不是特使，奇了，那麼，三位道友光臨，不知有何指教？” 半道子道：“不敢，我們來此非為别事，隻因本國特使即将到達，所以先來報告，請貴寺預作準備，安排坐位，以免臨時慌張。
” 普性聽了，心中暗怒，明知他們存心搗亂，但也不便發作，隻得勉強笑道：“安排坐位，不過舉手之勞，這一些小事倒無須三位道友煩心，但不知貴國的特使是準？”半尼子道：“我們隻聽到特使的來頭不小，但也不知是誰？好在他立刻就到……”忽然，了凡沖入會場，大聲報告道：“山門外來了六位男女，說是魔國特使，要本教教主前去迎接。
” 普性鎮靜地道：“知道了，你去回話，說我即刻就來……” 了凡應命退出。
這時，普性向半僧子，半尼子和半道子分别瞟了一眼，合十道：“請三位道友與本座同往迎接貴國特使。
”半僧子道：“理應如此。
”他說着，與半尼子半道子同時站起身來。
普性叫普濟普虛暗着他們先走，自己故意落後幾步，乘機與玄玄暗通數語。
玄玄等到普性走出會場，立即宣布道：“剛才副教主吩咐散會，并請本寺衆僧和諸位客卿各守崗位……” 衆人正拟起身分散．不料—直在會場角落陰影裡，席地而坐的那個中年叫化子，突然開口道：“且慢！快點小心撿查那三個妖煞的座位。
” 玄玄立即時去查看，發觀半尼子所坐的椅下放着一隻中型紙盒，好像火柴匣子，拿在手裡，一掂分量，重約半斤。
這時，菩提真人大聲道：“道友小心，隻怕這東西就是天雷爆……不要把它震動，趕快攜往郊外，越遠越好……最好抛入江中。
”玄玄究竟是個高僧，聽到菩提真人的話，倒也不驚，鎮靜地拿了小盒，從容走出邊門。
這裡，衆人紛紛起身，陸續離開會場。
突然，遠處傳來轟然巨響，地動山搖，震耳欲聾。
菩提真人凄然道：“玄玄道友完了！”*************************** 普性等人走到山門，迎面站着六位男女。
普性走到他們前面約計七步之處，停止腳步，合十道：“拟請半僧子道友介紹貴國特使。
”半僧子趨前三步，指着其小一位峨冠博帶，頭大如鬥的青臉大漢，介紹道：“這是敝國的西方精煞——陳巴。
” 普性向陳巴合十作了一揖。
半僧子又介紹旁邊始終側立着的兩位大漢，道：“這是聯背雙怪，二位一體。
” 普性仔細一看，暗暗吃驚，原來那聯背雙怪乃是—人兩體二頭，四手四足，号稱雙怪，實則是先天性背對背，互相連接着的一個人，所以隻能側立，無法并肩。
他知道這種畸形怪狀的家夥必非善男，于是也作了一揖。
接着半僧子又指着那女的，介紹道：“這位是雙頭聖女。
” 普性看到對方是個一身二首的女怪物，知道她是名聞宇宙的南方魔煞，武功詭秘，非常難纏，使他心裡極為驚駭，隻得合十作揖。
這時，半僧子又繼續介紹道：“最後一位是力士趙峰。
” 普性舉目橫掃，看到趙峰面如鐵鍋，知道此人必是魔國西南方頗享盛名的黑力士，随即合十作禮。
半僧子也介紹了普性，普濟，普虛與陳巴及其随員互相認識，他們均各合十舉手為禮。
由于雙頭聖女比常人多了一個腦袋，所以了凡失眼看錯，報道：魔國特使六個男女。
普性在最初看到時，也認不清他們乃是四男一女，而誤作男女六人。
這時，普性已經退立道旁，命普濟普虛領路，讓陳巴等進入山門，自己在後跟随，直到貴賓廳坐定，當由小沙彌奉獻香茗。
陳巴從身邊取出公函一封，道：“這是我國袁通大将軍的公文，囑本特使面呈玉版大師，拟請普性副座引見，以便拜谒。
” 普性胸有成竹地道：“敝教主坐關多年，最近功德圓滿，恰巧于前日出宮巡視各地教區，是以未能接見貴國特使，不勝歉仄，還望多多鑒諒。
” 陳巴笑道：“既然玉版大師不在宮中，也就罷了，想來貴部落的事都是副座可以作主的，是嗎？”普性道：“是。
”陳巴道：“全權作主？” 普性道：“假如屑于政事，貧僧尚能擔當。
” 陳巴道：“如此甚好……”他說着起身，趨前三步，雙手遞呈公函。
普性連忙立起，迎前三步，也用雙手接受。
于是雙方各作一揖，退坐原位。
普性拆開公函，抽出信箋，恭敬地細閱。
它的内容是這樣： “魔國前軍大元帥袁通，謹緻書于地國‘前西域’空空部落古宮，兼大寺當家，玉版丈師閣下：查空空部落諸佛，把持封建政府，勾結貴族土豪，俨然以佛為幌子，實行侵略敝國屬地——羅刹邦，殺害邦主赫利，并窩藏元兇脫脫，如今限期七日已過，置本帥先禮後兵于罔聞，其罪一也。
本帥興師問罪，言明在先，而區區古宮大寺當家，竟敢唆使屬下八大古刹，擁兵抗拒，企困反擊，其罪二也。
有此二罪，本帥務必嚴加懲治，為羅刹邦主赫利報仇雪恨。
目前本帥不費吹灰之力，已将八大古刹次第瓦解，而貴宮之對頭人——般若巨佛亦已乘機投降，願為本帥之前驅，兵臨城下，指日可待。
如今貴宮孤立之勢已成，而猶欲據寺頑抗，妄圖挽回殘局，螳臂擋車，殊為可笑。
嗟爾玉版，知識淺薄，以為雙龍峽内八部天龍小陣，能阻本帥之大軍，此乃癡人說夢之幻想而已。
本帥直言告汝，峽内設陣，地勢狹仄，轉寬失靈，豈是用兵之地？隻要本帥屬下一位野仙江帆，号稱踏崩泰山，雙腳一蹬，二座龍山随勢崩頹，峽内生靈，猶如甕中之鼈，立即粉身碎骨，埋屍地下，試問誰能免死？我王通天教主素以慈悲為懷，不願傷害佛門弟子，特令本帥委派特使陳巴持函勸告，囑爾玉版解散天龍陣圖，并從速與本帥協商投降條件，玉版依然當家，地位不動，權力不失，試看般若巨佛，目前雖已投誠，但諸事由彼自主，一切由彼自理，本帥從不幹預，倘爾玉版亦能猛然醒悟，步其後塵，則彼般若巨佛即為汝之榜樣，二佛和平相處，使佛門保持光彩，何樂而不為哉？ 若爾玉版大師沉迷不醒，堅持初衷，決與本帥為敵，則最妙之辦法不妨一誠陳巴特使之身手如何，必能使爾玉版口服心服，然後再談投降之事，猶未晚也。
區區愚忱，尚祈考慮後賜複為盼……”普性看了這封具有威脅性的公文，心驚不已，但他想到般若巨佛雖已投降，依然保持了地位，權力與一切待遇，這就使他抗敵之心開始動搖，而投降之意也随之而起。
可是普性也不是容易被人吓倒的。
他估汁了本寺的實力，再加上外援，可以抗禦千軍萬馬，不相信陳巴火頭等幾十妖孽能起重大作用。
于是他舉目向那正對着自己微笑的陳巴看了一眼，啟嘴道：“投降乃是大事，本座必須等待當家回來，并與全寺僧侶共同商讨之後，方能決定。
不過，公文裡特别提出陳特使身手不凡，本府倒想見識一下。
” 陳巴笑道：“應該如此，但隻怕我獻醜之後，有辱袁通将軍的雅意。
” 普性道：“陳特使太潇遜了。
” 陳巴道：“不知副座姜我怎樣顯示力量？” 普性探試道：“力量二字，含義不清，未知陳特使精于内功，還是外功，擅長法術，還是道行，可否略告一二？” 陳巴道：“副座所講的内外功夫，法術道行，都在我的力量範圍之中。
不過，我的力量與衆不同，遇強則強，逢弱則弱，以略勝對方一籌為原則，變化多端，并非三言兩語所能盡述。
” 普性心雖不服，嘴裡卻贊揚道：“哦，原來如此！陳特使必是高手中的高手……” 陳巴接口道：“副座想與我陳某比劃嗎？” 普性不甘示弱地道：“固所願也，但請稍待片刻，且容本座先與師兄弟談幾句話……”他說着，也不等侯陳巴回答，拿着公文，獨自走出廳去。
陳巴傲然一笑，意示輕蔑。
過了半盞茶時，玄蔔老長進入廳來，合十向陳巴道：“副座恭請陳特使降臨本寺武場，一顯身手。
” 陳巴豪氣萬丈，哈哈大笑，立即起身。
玄蔔在前領路，後面跟随着陳巴，半僧子，半尼子，半道子，聯背雙怪，雙頭聖女，黑力士趙峰，普濟，普虛等人，會議在無形中解散。
大寺的武場面積甚大，至少可容納千人練習密宗武功之用。
這時，武場的東北角已經布置了桌椅闆凳，主賓兩排相對，中間隔離着二十丈空地，以便鬥武搏技。
武場上早已擁擠着二三百個僧尼道俗，或坐或立．大家都想與魔國人較量手段。
當陳巴等到達武場時，普性上前迎接，知客僧連忙請他們進入客座，普濟和普虛則自動坐于主方座位。
客座諸煞雖都是魔國的三四流角色，但他們卻已修成仙體，道行武力自非等閑可比。
主方大多數是高僧聖尼，得道的羽客黃冠，以及武功已臻超凡入聖，登峰造極的俗家人。
魔國主帥自視甚高，認為己方派遣三四流角色出場，對付空空部落的超級高手，不論在道行或武功上言，都是綽綽有餘，必能穩操勝券，而陳巴也信心十足，所以他似乎等不及普性發言，便站立起來，高聲道：“我陳巴大頭目前雖是特使，但在本國卻是無名小卒，不揣谫愚，想與貴部落的僧尼道俗玩玩手腳。
今天，是個好日子，希望出拳順利，讓我在此發迹，也好傳揚名聲……”他說着，就要移動身子，想到空場上來擺威勢，但他的動作立即被半僧子阻止。
半僧子說道：“他們那些三腳描功夫，何必由你特使親自出馬？還是讓我來打頭陣吧！”半僧子尚未得到陳巴的同意，人已經竄了出去，站立在空場上，伸一伸拳頭，作出了像打架的姿态。
普性想不到陳巴身為特使，竟會說出這樣粗鄙的話來，這是大失儀态的，不由心裡暗覺驚異。
他又想不到那半僧子比陳巴更無禮貌，竟然在雙方尚未講明比武方式之際，就搶先登場。
耀武揚威，準備動手，不禁心中暗笑，一時倒也無從回答。
這時，北海大貞觀主起身稽首道：“半僧子道友，稍安毋躁，雙方觀摩武藝，必須有二位公證人，方稱合理。
”半僧于橫目道：“打鬥之事，勝敗一目了然，要什麼公證人？我最不喜歡這種俗套，棄之可也。
” 大貞觀主道：“道友之言錯矣！比武與打鬥不同，事前雙方理應講明規矩，例如：點到為止，或死傷不論，或隻許用拳腳，不準用刀劍暗器，諸如此類，都要先經過雙方議定，至于比武結論，也應由公證人判斷，方能決定勝負，不知道友之意如何？” 半僧子眼睛一瞪，道：“我的意思是：一切不必！點倒為止或死傷不論也好，拳腳刀劍暗器也好，要怎樣，就怎樣，我都不在乎，怛卻不願接受任何公證人的約束，他說勝就勝，說敗就敗，誰能給予他這樣大的權力？” 大貞觀主道：“公證人是要由雙方共同推薦的。
” 半僧子大笑道：“那麼，誰可擔任公證人？” 大貞觀主道：“妥當的方式是客方先選一位中立者作公證人，然後主方也同樣辦理，以示公平。
” 半僧子道：“如果不用公證人呢？” 大貞觀主發覺對方個性固執，不可理喻，于是靈機一動，心裡有了主意，道：“比武場中若無公證人主裁，結果必有偏差，勝敗就不能令人口服心服。
”“口服心服”是魔方公文裡的話，普性剛才已公開向衆僧及助拳諸友宣布，現在大貞觀主就加以利用，箝制半僧子反對公證人之口。
這四個字果然生效。
半僧子聽到了大貞觀主的話，猶豫一下，終于回頭向陳巴看了一眼，征求意見。
陳巴也不開口，隻把眼睛瞬了三下。
半僧子會意，立即回轉頭來，對大貞觀主道：“好，我就依你……你是什麼人？” 大貞觀主道：“貧道乃北海大貞觀主是也。
” 半僧子道：“我好像聽到過北海有你這樣的一個人物……你這道士是為和尚來助拳的，不是嗎？” 大貞觀主點頭道：“是。
” 半僧子道：“我方人數不多，派不出公證人，恭請你大貞觀主充任我們的公證人，希望你不要推辭。
”大貞觀主想不到半僧子竟會這樣說法，一時不知如何回答，但略加考慮，随即稽首道：“承蒙擡愛，不勝榮幸，但這一職位貧道拒絕接受。
” 半僧子道：“何故？” 大貞觀主道：“貧道是來助拳的，有失中立者的身份，所以不便遵命。
” 半僧子道：“無妨，我們信得過你。
” 大貞觀主道：“彼此既非舊雨，又非新知，素昧平生，立場不同，而且坦白說來，貧道對于魔國人物不無成見，因此，你們沒有信任貧道的理由。
” 半僧子大笑道：“誰不知北海大貞觀主，公正無私，威武不屈，你若擔任公證人，怎會偏護徇情，颠倒是非？這就是我們信任你的理由。
至于立場不同，身份各異，乃是小節，我們毫不計較，你也不必拘泥俗套。
” 大貞觀主道：“你雖在貧道臉上貼金，但貧道之意已決，請你無須多勸。
”半僧子道：“你不從由你，我也不再強求，但你所提出雙方推薦公證人的事，我不接受，也得由我……”他停頓一下，接着道：“大家都不要公證人，打過明白。
” 當時，普性考慮到比武沒有公證人，隻怕對方不擇手段，亂弄三千，不免心存顧慮．此刻，他看到半僧子與大貞觀主言語已成僵局，使他不得不打個圓場，于是離座上前，道：“大貞道友，你就勉為其難吧！有公證人總比沒有公證人好。
” 半僧子搶着道：“還是你這個和尚爽氣，像那大貞牛鼻子，似乎太牛心古怪了。
”大貞觀主見普性前來講話，也不再固執，隻得點頭答應。
半僧子又道：“副座，你們派誰做公證人？”普性沉吟一下，說道：“矮仙如何？”半僧子道：“任何人都好，我不反對。
” 于是普性走了過去，與矮仙商量，後者毫不考慮，一口答應。
接着半僧子陪伴着大貞觀主，來到客座，引見陳巴，坐下來與妖魔人物讨論比武的方式。
不久，大貞觀主與矮仙各離坐位，同時走到廣場中央，兩人交換了意見之後，又各回原坐，分别向陳巴和普性轉達雙方的比武方式和原則，大家都無異義。
兩位公證人再度離坐，各到廣場中央，略談數語，即由大貞觀主發言：“貧道代表魔方，以公證人的身份，宣布比武方式，……雙方共比五場：(—)比力——外功，(二)比氣——内功，(三)比劍——飛劍，(四)比戰術，(五)比法術。
”雙方賓主俱各歡呼，表示贊成。
接着矮仙高聲道：“老矮以公證人的資格，代表空空部落，宣布比武的二個原則：(一)雙方比武，點倒為止，不得傷人，(二)在比武過程中，隻許以一對一，但若陳巴出場，則準許空空部落聯合三人至五人之力，共同鬥他一個人。
”第二個原則甚為特殊，這是由于陳巴自恃武功高，道行深，所以提出了這樣的原則。
普性認為空空部落人數衆多，這原則對己方絕對有利，所以欣然接受。
于是賓主雙方又同時歡呼，表示贊成。
接着，大貞觀主道：“現在比力開始！”雙方公證人各退五丈立定，留出中間餘地給雙方比力人使用。
陳巴吩咐黑力士趙峰出場。
趙峰應命．從座上起身，雙腳一蹬地面，人已飛躍而出，穩立場中，有禮貌地雙手一拱，自報姓名，随即擺好優美的姿勢，準備迎敵。
普性的目光向衆僧環視一周，覺得了字輩的弟子無一可敵趙峰，于是他就叫仁本出場。
仁本應命，穩步走到距離趙峰三丈之處立停，合十道：“貧僧仁本，謹向趙施主領教。
” 趙峰拱手還禮，道：“不敢，大師先進招吧！” 仁本道：“且慢，貧僧有話要問。
” 趙峰道：“請說。
” 仁本道：“雙方比活力，還是比呆力呢？” 趙峰道：“活力呆力有何分别？” 仁本道：“活力打人，呆力擊物。
” 趙峰道：“最好二者兼比。
” 仁本道：“貧僧有借，先用活力。
”他說着，雙手向前一推，施展五成勁力，探試對方的本領。
這一推之力，隐含罡氣，乃是密宗上乘武功中的“推雲拿月”手法，勢如怒浪駭濤，即使銅牆鐵壁，也抵擋不住。
趙峰外貌呆拙，頭腦靈活，左手一揮，暗寓勁道，側身化去仁本推力，但并不還手。
仁本勞而無功，心有不甘，立即加勁，左右雙掌分别劈出，二股罡氣，好比排山倒海，直向黑力士猛沖過去。
趙峰看出仁本，使出了八成功力，知道這也是密宗秘技，叫做斬金削玉，連忙斜避三尺，順勢橫揮右掌，發出無比勁力，再度卸去了仁本的罡氣，又不乘機反擊。
仁本二次失利，不由暗驚，立即運用自己的看家本領——三拜如來。
“三拜如來”是密宗硬功最霸道的絕招，許多高手都挨不住一拜如來，何況三拜。
黑力士趙峰看到仁本合掌，洞悉對方即将施展絕技，于是他暗聚罡氣，密布全身，一邊預先提防，準備作出不反攻的抵抗。
一拜如來，十指勁道直射而出，隐隐有風雷之聲，當年仁本鏟除一條百丈毒蟒，曾以此技削去了半個山峰，可見威力之強。
趙峰依然伸出右掌，掌心發出烏光，斜揮一下，竟将仁本的指風掃歪，餘勢未盡，從旁邊疾射而去，忽然平地一聲雷，二十丈以外的空場上，排列着密宗弟子練武用的十隻大石獅，立被擊中，變成了十堆碎石，散布滿地。
這樣一來，不但仁本面部變色，許多了字輩專練硬功的僧人無不駭然，而且普性心裡也有些驚疑。
趙峰雙目炯炯，神态靜穆，穩立場中，毫不将眼前所發生的事情，當作一回事，大有高深莫測之慨。
這時，矮仙已經走到仁本的身邊，輕聲道：“不必再比下去了，你認輸吧！” 仁本搖搖頭，低聲道：“不，我想再試一下。
” 于是矮仙退回原處，靜觀發展。
仁本向遠處的十堆亂石，看了一眼，轉過頭來，對着趙峰，道：“施主的回形掌法果然高明，貧僧極為佩服，但不知施主的師承是何稱呼？”原來回形掌也是密宗的武技之一，無怪普性驚疑，仁本有此一問。
趙峰笑道：“學無常師，不說也罷！”仁本點頭道：“施主說得是。
”他說着，暗運功力，接下去又道：“施主小心了！” 仁本合掌，二拜如來，轟然一晌，指風射向趙峰的胸前，去勢勁遒。
仁本生平從未用過二拜如來．這是他第一次施展絕技，威力可與雷霞萬鈞媲美。
趙峰态度自然，這次，他改用左掌，對着來勢朝上一揮，對方的指風立即轉變方向，往上直沖，勁道之強，威勢之盛，竟将數千尺高空中的層層密雲，迫得紛紛動蕩，接着被它吹得五化三飛，散作片片浮雲，露出青天，日光從雲隙中漏了下來，大地顯得格外明亮。
仁本看到這種景象，大驚失色，面如死灰，又見那黑力士依然穩立原處，精神煥發，而他自己在二拜如來之後，業已感到汗流脊背，疲乏不堪，彼此相較，功力懸殊，于是長歎一聲，道：“貧僧認輸了。
”他說完話，黯然回轉身去，舉步而退。
趙峰道：“且慢！” 仁本止步，并不回轉身來，背對趙峰，道：“施主有何見教？” 趙峰道：“大和尚，你若三拜如來，隻怕趙某無法抵抗。
” 仁奉搖晃着和尚頭，道：“這也未必，因貧僧銳氣已挫，無能為力了……不過，施主剛才一擡，破去了貧僧二拜如來，掌法精妙，不知是什麼功夫，可否見告？” 趙峰道：“這一招也是密宗武技的回形掌法，叫做碎雲散霧，專破二拜如來，以及打擊騰雲駕霧之人，雖久已失傳，但趙某三生有幸，偶然得之，今天派上了用場。
”仁本聽了，重新回轉身來，面對趙峰，問道：“普天之下，除施主外，尚有何人懂得碎雲散霧掌法，千祈不吝指明。
” 趙峰道：“黃衫客。
” 仁本點頭，沉吟一下，道：“貧僧數次進攻而施主并不還手反擊，是何道理？” 趙峰道：“趙某出手，淩厲絕倫，攻無不克，對方非死即傷，隻因比武原則規定不許傷人，使我趙某隻得消極抵拒，積極防禦。
” 仁本聽了，默然轉身，走到普性前面，合十作禮，然後離開了現場。
于是趙峰抱拳向主座衆人作了一個環拱，然後退回賓座。
公證人大貞觀主與矮仙同時走到武場中央，宣布客方獲勝。
接着他們又宣布第二場，“比氣開始”。
陳巴派遣了聯背雙怪上場比氣。
普性恭請本寺元老普虛撣師出陣。
雙方比氣主角相對而立。
公證人大貞觀主與矮仙替他們略作介紹之後，就退立旁邊。
于是普虛雙手合十道：“貧僧練成冷熱軟三種氣功，不知聯背施主喜歡先比哪一種？” 普虛表明自己三種氣功，用意是先聲奪人，施展心理攻勢，同時也可探試對方精于何種功夫。
聯背雙怪聽了，無動于衷，淡然道：“在下無所不能，先比一種功夫也好，三種氣功同時比劃也好，悉聽遵便。
” 普虛探不出對方的能耐，倒也不以為意，随即道：“先比熱力如何？” 聯背雙怪點頭表示同意。
這時，矮仙吩咐護場僧人去拿二隻銅壺，滿貯清水，準備應用。
須臾，巡場僧人雙手各拎一把銅壺，分别交給大貞觀主和矮仙，再由他們互相查驗二壺的大小，銅質的厚薄有無差異，以及清水的份量，是否相同，直到雙方認為毫無異議，然後将二壺分别放置相隔三尺的地上。
于是普虛與聯背雙怪各到已方的壺邊坐下，看準銅壺，然後閉目吐氣。
雙方公證人在旁監視着。
不久，大貞觀主道：“雙怪道友勝了！”普虛張開眼睛，看到對方的壺口沖出陣陣熱氣，顯然壺中之水已達沸點，而自己前面的壺口隻噴射一股淡淡的蒸氣。
普虛心裡甚為疑惑，為甚麼今天自己的熱功忽然退化？事實擺在眼前，普虛自無置喙餘地，默然認輸。
接着雙方公證人——大貞觀主與矮仙叫巡場僧人另換壺中的水，檢查無誤，分置原處，于是宣布比賽冷功，規定一刻時間。
普虛與聯背雙怪仍坐原地，各自閉目運功。
一刻時間迅速消逝，雙方公證人會同檢查銅壺，驗明聯背雙怪的壺中清水業已完全結成冰塊，冷氣直冒，而普虛的壺中之水隻不過結成了一層薄冰，浮在水面而已。
矮仙把壺一側，把水和薄冰潑在地上。
于是普虛又輸了一陣。
這時，普虛心裡格外懷疑：為什麼今天自己的功力竟然衰退到如此程度？在過去，即使在昨天，他的冷功能使壺水凝冰，也不消半刻時間。
這時，大貞觀主與矮仙宣布比賽軟功。
巡場僧人收拾銅壺，清理場地。
普虛連負二陣，毫不灰心。
他神态安靜，依然趺坐原地，面對聯背雙怪，準備比賽最後一場。
席地而坐的聯背雙怪面現得色，笑道：“老禅師，你輸定了，何必再比？” 普虛道：“不，老衲不服！” 聯背雙怪道：“何故？” 普虛道：“因為老衲的功力不知如何忽感衰退，所以還想再試一下。
” 這句話啟發了大貞觀主的靈感。
他拔出寶劍，大喝一聲，手起劍落，以迅雷不及掩耳的劍法，将聯背雙怪的背部相連之處劈開，血濺滿地，痛得聯背雙怪連聲慘叫，分别滾到地面，已是一人變成了二人，名符其實的雙怪。
大貞觀主面不改色，翹嘴一吹，吹去了劍上血迹，插劍入鞘，負手而立，态度從容，飄飄然有神仙之慨。
此一變化，使賓主雙方的人物都大為驚駭，而矮仙更覺莫明其妙，以為大貞觀主發瘋了。
這時，半僧子已經咆哮而來，竄到現場，扶起雙怪，隻見他們的背部露出，好像剝了皮的肌肉，傷處周圍約計一尺，鮮血涔揮而下，衣褲盡濕。
半僧子揮指如風，先點了雙怪的止血穴道，再從身邊摸出藥膏，分别塗在他們的背上。
同時，半尼子也已拿了紗布，飛奔而出，連忙替雙怪包紮傷處。
她的手法非常熟練，好像是護士出身的。
她把手一揮，叫雙怪回座休養。
半僧子目露兇光，對着大貞觀主高聲問道：“你這牛鼻子，何故不問情由，出劍傷人？如果解釋無理，莫怪我心狠手辣。
”大貞觀主淡然道：“因為雙怪施展狡計，比賽有失公平原則。
” 半僧子怒道：“何處不公？”大貞觀主道：“聯背雙怪，二首四手四足，背部連接形是二人，實乃一人，雖是一人，天生二體，是抑不是？” 半僧子道：“是。
” 大貞觀主道：“雙怪練氣，一精熱功，一擅冷功，各臻化境，是或不是？”半僧子道：“是。
” 大貞觀主道：“比熱功時，一怪吐熱氣，沸己方之水，一怪吐冷氣，阻對方水沸……比冷功時亦然，不是嗎？”半僧子語塞。
大貞觀主接着道：“這樣的比武是不公平的……”他停頓一下，舉目向賓方座上的瞟了一眼，又道：“這種比賽，乃是魔方以二敵一，違反了魔方所應承的比武原則，因此，本公證人有權使用權力，以作懲罰。
” 半僧子道：“你為什麼不早些指明，到事後才發覺，也不嫌遲。
”大貞觀主道：“雙怪聯背同坐，一正一反，反坐者使用回氣功夫，察覺不易，确是本公證人失眼，但好在比賽尚未終場，現在查出，尚算及時，不知半僧子道友之意如何？”半僧子一時想不出反駁的言語，隻是橫目看着大貞觀主，一言不發。
大貞觀主又接下去道：“本公證人揮劍傷人，名雖懲罰，實則施恩……” 半僧子怒喝道：“住口！牛鼻子傷人流血，還說施恩，呀呀呸！” 大貞觀主哈哈大笑道：“道友何必生氣，且聽本公證人說出原因，……聯背雙怪，天生殘體，疊背為生，走路不是一進一退，即使橫跨步伐而行，也殊為不便，這種怪樣，令人發噱。
如今本公證人慧劍一揮，使他們二體分離獨立，行動自由，猶如常人，并且又除去了不雅的殘廢之名，當事人的心理将感恩不已，而你半僧子反來責問，是何道理？” 半僧子聽了，回頭去看聯背雙怪，隻見他們并肩——(不是疊背)而坐，面有喜色，于是半僧子回轉頭來，向大貞觀主瞟了一眼，然後返身而走，後面跟随着半尼子。
接着大貞觀主緩步走到賓座陳巴前面，稽首道：“貧道未曾征求尊座同意，就下手傷了雙怪道友，特來請罪。
” 陳巴起身道：“道友仁心仁術，何罪之有。
”他邊說邊請大貞觀主坐下，于是他們低聲商量，這場賽事的善後問題，及繼續比武的步驟。
不久，大貞觀主起身離座，走到武場中央與矮仙低聲略談數語。
矮仙連連點頭，随即匆忙走到普性座前，作了一陣耳語。
須臾，矮仙回到武場中央，也與大貞觀主交校了意見之後，宣布道：“剛才雙怪道友與苦虛禅師的一場比賽，經過雙方首座同意，作不分勝負論，同時軟功一項，決定取消，不再比賽……”矮仙說到這裡，停頓一下，舉目環視雙方人物都無反應，于是接着道：“現在比劍開始。
” 賓方出場的代表是雙頭聖女，從容地走到武場中央立定，面部毫無表情，四隻美目朝着主座方向注視。
普性派遣普濟出場。
一僧一女相隔二丈對立。
普濟乃是大招寺的得道高僧，在童年時，他姓王名昙，與黃衫客(原名黃元龍)情逾骨肉，後因世事變幻，各奔東西，王昙落發為僧，法名普濟，黃衫客亦固屢逢異數，投入魔國，但這是三個甲子以前的事情。
昔濟精研佛學，并以劍術擅場。
一甲子前，他在中洲吐劍成龍，收服了十大地魔，使他們改邪歸正，名傳地國。
最近二個甲子以來，他修練更勤，劍術越精，但韬晦益甚，是以在空空部落誰也不知道他是個劍術高手。
這次，普濟看到雙頭聖女，目露晶光，煞氣甚重，顯然她也是精于劍道，必将以技制人，大發殺性。
他環視本部落内，雖有許多劍士劍僧，卻無一可與雙頭聖女匹敵。
為了避免不必要的流血，他不得不自告奮勇，向普性作毛遂自薦之舉。
當時，普性吃了一驚，因他想不到普濟竟會自動争取這個差使。
普性更想不到普濟是二百餘年前收服十大地魔的人，因當年這事是在中洲發生，江湖上傳出消息，隻說是個不知名的和尚所為。
他雖也聽到上代的祖師這樣講法，但年深月久，時代變遷，早已忘記得一幹二淨，所以當普濟堅決要出場去鬥名震魔國的雙頭聖女時，無怪他不相信自己的耳朵了。
普性道：“比的是飛劍，不是兒戲，你知道嗎？” 普濟道：“考衲知道。
” 普性道：“這事非同小可，不但是本寺的命運所系，而月也有關本部落的存亡，你知道嗎？” 普濟道：“老衲知道。
” 普性道：“你有把握嗎？” 普濟道：“副座放心，老衲盡力而為。
” 普性雙眉一皺，略加猶豫，終于說了一句“小心！”準予普濟出場應戰。
普濟一出，衆僧人無不驚異，幾乎都不信任自己的眼睛，因為他們從未看到或聽到普濟修煉劍術，何況他隻不過是個打掃佛地的老僧而已，滿面皺紋，龍鐘呆木，好像手無縛雞之力，平時也為他們所瞧不起的。
眼前，普濟低眉合十，靜立在雙頭聖女前面，一動也不動。
雙頭聖女不屑地冷笑一聲，道：“老和尚，報上名來。
” 普濟這：“老衲普濟。
” 雙頭聖女道：“老和尚，你高壽多少？” 普濟道：“三個甲子有餘。
”’ 雙頭聖女歎道：“堪稱高壽遐齡，可惜自來送死，想是活得不耐煩了。
” 普濟默然靜立，好像泥塑木雕似的。
雙頭聖女接着道：“劍是兇器，還請你老和尚三思，如要性命，現在退下，也不算遲，等到本聖女出手，隻怕你就要身首異處了。
” 普濟安靜地道：“女檀越之言，吓不倒老衲。
”雙頭聖女工于心計，聽了普濟的話，并不發怒，隻是四目炯炯發光，注視着對方面部，半響無語。
過了一會，她終于又開口道：“老和尚，修練純正，本聖女不忍心見到你慘遭兇亡，所以好言相勸……” 普濟立即插嘴道：“多謝女檀越的善意，老衲心領。
” 雙頭聖女聞言，面色微變，隐含怒意，雖未立即發作，但語氣較為嚴肅，冷然道：“固執之人，胸境不廣，修為有限，可悲可歎，本聖女并非愛惜你的生命，隻是誅—無知老僧，有傷天和……” 普濟又接嘴道：“女檀越口口聲聲要殺老衲，隻怕未能如願，何況比武已定規例，雙方點倒為止，不得傷人，……” 雙頭聖女喝道：“住口！雙方比武，志在争勝，不得不各盡全力，施展絕招，刀劍無眼，誰能控制自己不傷人命？再者，這場打鬥，事關邦國大計，并非友誼比賽，不傷人命，何以立威？所以，本聖女雖能盡量遵守比武規則，但算有失着，人有失手，若比武結果，發生死傷等情，請你老和尚休要見怪。
”普濟道：“老衲明白了，女檀越，你出手吧！” 雙頭聖女一聲嬌斥，張開雙口，吐出二道銀色劍芒，分向普濟的頭頂罩下。
普濟心如止水，隐隐有金光護頂，靜待劍芒射近他的腦門不到三尺之處，大吼一聲，聲如雷霆霹靂，響徹雲霄，随即揮動右手，發出金芒，劍勢如飛，阻住并且迫得對方的雙劍退升高空二丈左右，三劍交擊，铿锵之聲不絕。
普濟的金劍烈焰融融，矯如旭日騰空，宛似遊龍，雙頭聖女的銀劍好比二條毒蛇，翩若流星瀉地，寒光閃閃，前者雖将後者逼高二丈，但這是由于雙頭聖女一時大意，未将普濟放在眼裡，所以有此失着，直到金劍突擊得手，她才驚悟那者和尚并非庸弱無能，于是鎮定心神，先穩住了自己的劍陣，一邊思忖策略，以便擊敗對方。
普濟出手順利，精神大振，立即施展全力，劍芒增強，劍氣愈盛，攻擊淩厲，威勢非凡，但見金劍龍飛，銀劍蛇舞，倏進倏退，忽退忽進，雙方的劍在空中糾纏不已。
普濟看到自己不能再将對方的雙劍逼退，且已有惡龍難鬥地頭蛇之感，始知遇到了勁敵，未免心驚，不過，他知道自己若能專心應付，一時也不緻挫敗。
雙頭聖女名列七十二南方魔煞之一，雖非劍道中的翹楚，但也不是低三下四之輩，若論造詣，打擊上界的仙佛或許不足，而對付地國的普通神聖則綽綽有餘。
如今她發覺普濟的金劍光芒閃耀，穩定性高，攻擊力強，又見他沉着應戰，毫無浮躁現象，知道此僧業已修成了仙佛與神聖之間的道行，似乎具有金剛不壞之體，心裡微微吃驚，可是她自恃藝高，深信必能擊敗對方，好在她有雙頭二腦，一個腦子忙于對付昔濟，另一個卻閑着，于是就利用那閑着的腦子，想辦法陰損普濟。
她知道這老和尚目前正在全力對付自己，心無二用，隻要外界幹擾，加諸其身，他必将因驚而動，因動而分心，則自己就可穩操勝券。
于是她伸手從身邊摸出二枚鐵丸，向普濟猛擲，去勢似電，發出風雷之聲。
雙丸一前一後，一正面，一斜面，正面的鐵丸針對着普濟胸膛，斜面的鐵丸越過了普濟的身邊。
當時，普濟發覺那女魔煞擲丸射擊，實施暗算，立即提防，他抓住适當時間，揮動左掌，把那枚從正面而來的鐵丸接在手中，準備以牙還牙，反擲還敬，但對于另一鐵丸既已斜越自己的身邊，他認定對方發射方向并不準确，就不以為意，卻不料它忽從他的身後無聲無響地繞了過來。
正當普濟想要反手擲出掌中鐵丸時，忽覺自己嘴巴一陣劇痛，吐出一口白血，原來它已被那枚從他身後繞過來的鐵丸擊中，并且打落了門牙三顆。
這一變化，使空空部落方面的人們大驚失色，因為他們不但看到普濟受傷，而且金劍電被雙頭聖女的雙劍壓低了七八尺，離開他頭頂的上空丈餘之處盤旋，搖搖欲墜，形勢危急。
普濟連忙忍住痛苦，安心定神，企圖反攻，可是真氣已洩，力不從心，金劍已似強弩之末，又退下了三尺。
他全身流汗，面色灰白，氣喘不已，閉目待斃。
勝敗之局已定，雙頭聖女忽然收回了劍芒。
這并非雙頭聖女生性仁慈，不忍傷害普濟，她是由于上級關照：“不許殺戮流白血的和尚”，所以才放了普濟一條生路，否則她隻要再加一分功力，就可劈開他的腦袋了。
當時，空空部落的人們對于雙頭聖女施展狡計，擲丸打傷普濟，都很生氣，群起反感，可是限于比劍規則，又不便拔刀相助，隻得磨拳擦掌，怒目相視，或呐喊示威，直到雙頭聖女收回雙劍，不殺普濟，大家才松了一口氣，于是轉怒為喜，覺得這女魔煞性雖狡猾，尚有人性。
當雙頭聖女的雙劍離開普濟頭頂三尺之處盤旋時，他感到壓力重重，自己的金劍危如累卵，随時有被削斷之虞。
由于生死權操諸對方之手，他閉緊眼睛，勉強地作出最後掙紮，同時已下了最大決心，等待死神降臨。
劍為百兵之首，世人鬥劍，劍不離手，劍在人在，劍亡人亡，淩厲的劍招一發，收回甚難，對方非死即傷，很難幸免，除非劍術練到了劍與心同的境界，才能随意收發。
普濟與雙頭聖女比劍，乃是最上乘的以氣禦劍之術，劍可離手，收發随心所欲，故名飛劍．功力高者，能在百千裡之外取人首級，易如反掌，八仙中的呂洞賓即以此技擅場。
劍要練到收發自然，随心所欲，談何容易？即使是呂仙洞賓，當他的劍術尚未練到這種境界時，也曾誤傷了對方的背脊，以緻受到玉帝譴責，罰他肉背負劍。
當時的世人以為呂仙的劍有鞘，其實不然。
他的劍是插在他自己肉背之中，背肉就是他的劍鞘。
玉帝這樣罰他，暗警使劍之人，不可妄傷無辜。
當然，後來呂仙又做了許多善事，心贖前愆，玉帝就赦免了他肉背負劍之刑。
再講普濟在千鈞一發之際，忽感壓力消失，瞪眼一看，知道雙頭聖女收回劍芒，饒了自己的生命。
他歎了一口氣，也收回了自己的金劍，站起身來，合十向雙頭聖女作禮，不發一言，返身而走，離開了大寺，不知去向。
這裡，大貞觀主與矮仙同時走到武場中央，由前者宣布雙頭聖女獲勝。
這時，普性也來了。
他與大貞觀主商量，要求再比一場劍術，原因是：(一)普濟出場比賽，乃是他本人自告奮勇，并非出于普性的本意。
(二)普性早已指定了不久之前才從鄰邦趕到武場主座棚的普真出馬，因為他是普性所佩服的古宮客卿，也是本部落劍道中的魁首。
這要求随即獲得賓方的陳巴與雙頭聖女同意。
于是主方公證人矮仙宣布道：“第二場比劍開始！” 普真雙眉粗濃，魁梧奇形，身披紅色袈裟，是個标準的高僧。
他縱身高躍，從數丈高空輕飄飄降落地面，穩立武場中央，好像一座鐵塔。
于是大貞觀主先給雙方介紹，然後偕同矮仙與普性退立場邊觀戰。
雙頭聖女與普濟比劍時，其實并未施展全力，隻不過穩住自己的劍陣，不緻敗落而已。
同時她故意使用狡計，擲丸取勝，旁觀者都以為她的劍術與普濟比較，隻在伯仲之間。
她若非暗施詭計，普濟也不會受挫。
因此，旁觀者都失眼了。
他們看不出那女魔煞隐藏實力，以誘後來之敵上當。
這時，普真雙目如火，向雙頭聖女看了一眼，傲然道：“聽說你女菩薩使用狡計，擊敗本寺高僧，雖勝不武。
” 雙頭聖女四目炯炯有光，面現殺氣，冷笑道：“兵不厭詐，能以策略取勝者便是高手。
” 普真大怒道：“以劍比劍，才是真本領，為何擲丸傷人，妄助本身劍術之不足，豈不有失身份，贻笑大方？” 雙頭聖女又冷笑道：“你這和尚，隻知一劍在手，以為天下無敵，不知除劍之外，本聖女的鐵丸也好将你置于死地，相信嗎？” 普真忽然大笑道，“女菩薩何不立即一試？” 雙頭聖女道：“何必心急，你等着瞧吧！” 普真不屑地道：“諒你不敢再施故技。
” 雙頭聖女冷曬一聲，也不回答。
普真接着道：“女菩薩，還不發劍？呆着做什麼？” 雙頭聖女道：“先發劍的應該是你。
” 普真道：“本禅師代表主方，你是賓方，又是女菩薩，主不欺賓，男不欺女，為何要先出手？” 雙頭聖女道：“本聖女乃是勝利者，豈能先發制人？”普真生性剛愎，好勝心強，聽了雙頭聖女的話，非常生氣，忍不住伸指發劍，劍氣如虹，直射雙頭聖女的腦門。
雙頭聖女張開右邊的嘴巴，吐出一道匹煉，氣勢強盛，立即把來劍迎住，并且逼它退後三尺，二劍開始沖刺，在高空惡鬥。
雙頭聖女一看普真的劍氣磅礴，極為霸道，但色澤不及普濟的劍氣純正可愛，始知普真過去必仗此劍殺人無數，這就使她有了主意，決定先以單劍禦敵，同時再想别的計策擾亂對方的心神。
果然不出雙頭聖女所料，普真的劍術傳自魔僧不老上人，攻勢詭異谲奇，變化莫測，使人防不勝防，所以許多正宗劍士往往受其暗算，遭到毒手，而普真也挾技淩人，自稱劍霸，從不饒赦任何與他鬥劍之人。
普真以前本是大寺的弟子，與普性同輩，精通密宗劍法，後為不老上人所誘，暗練霸道的劍術，犯了嚴重的殺孽，被上代的祖師逐出佛門，使他憤羞交作，于是反臉成仇，專與本教為敵，等到普性當權。
為了安撫其心，不與大寺作對，就以重金聘他為古宮的客卿，贈賜土地農奴莊
三清和尚對于普性攻擊般若，似乎聽不入耳，認為目前局勢緊張，他不應因教内恩仇而先講般若壞話，反将降抵抗外敵的要務放在後面。
于是他站起身來，道：“我三清和尚隊為般若巨佛的事不妨等到帕脫大師回來，有了具體報告之後再說，現在還不是對他下結論的時候。
如今魔兵近在咫尺，而他們的後備補充部隊也已陸續開到，在雙龍峽外耀武揚威，副座所依靠的隻不過是一座八部天龍大陣而已，但這天龍陣究竟具有多少威力，堅強到何種程度，除了你和貴寺的當家——玉版大師之外，我們對它絲毫不知。
剛才普仁大師和梅木道友也問起這陣的可靠性，你卻守口如瓶，故作神秘，一切使我們好像蒙在鼓裡，誰知道你的胡蘆裡賣些什麼藥？不過，依我三清和尚看來，陣圖是固定的東西，人是活動的，以活動的人占統轄這座固定的陣圖，充其量也隻能作為練兵或許有餘，但若要依靠它戰鬥取勝必然不足，試問占往今來，有幾個人用兵是以固定的陣圖取得勝利呢？所以，我想：你所依賴的赫連真可能是個愚夫。
而那陣主——隐名異人也許是個狂徒……我勸你——普性副座再仔細想一想：他們是否會騙你上當？如果你現在發覺有什麼不對頭的地方，應立即改變方針，時間還來得及，但不要等到那座八部天龍大陣被敵人打敗了，使你損兵折将，一敗塗地，到了那時，你即使抱頭痛哭，或者悔不聽我三清和尚之言，就太遲了。
我主張實事求是，說活不避嫌疑，也不怕得罪人，并目心有所思，猶如骨鲠在喉，不吐不歡，當然講出我講．但聽不聽由你。
” 普性見到三清和尚針對自己發揮了長篇大論的意見，隻得耐心靜聽，但面色瞬息數變，暗想道：“這厮講話刺耳，用意善良。
” 三清和尚與普性雖同在佛門為僧，但前者并不直接屬本教系統，所以後者不敢擺出副教主的架子。
而與之辯駁，或加以斥責，同時，又明白火寺正在患難之際，急需外握力量，使他更不敢得罪三清和尚。
普性也是厲害角色，當然懂得如何穩定局面，所以當他聽完了三清和尚的話，連忙起身合十，陪笑道：“三清道友，你說得有理，使我茅塞頓開。
此刻我準備面對現實，必須要重新考慮現狀……不過，暫時撇開八部天龍大陣不談，先講本寺的防禦力量。
我們有許多勢力雄厚的‘少數民族’支持，作為前驅，大批潛力根深蒂固的貴族擁護，作為後盾，神通廣大的僧兵拱衛，作為中堅堡壘，再加上你們各位朋友前來出力助拳……” 普性說到這裡，目光移向客卿席上所有的道友注視了一下，接着道：“此外，在必要時，天竺部落内不計其數的佛教徒也肯為我們作戰。
隻要大家同心協力，聯手抗敵，就不怕魔兵來摧毀我們有傳統性的權威，所以天命所在，佛法無邊，妖魔精怪其奈我何！” 三清和尚聽了，點頭道：“以僧衆本身作為中堅堡壘，真所謂實事求是，但不知那批少數民族，貴族，以及天竺部落的佛教徒是由誰前去聯系，可否見告？” 普性道：“本教區的少數民族與貴族，我們素有聯系，隻要本座登高一呼，他們立即響應。
至于天竺部落的佛教徒，那就要仰仗本寺當家——玉版大師的大力了……我們在數日前就想要求别的部落援助，可是一部分貴族并不贊成，因此打消了這個念頭。
從現在開始，我們不妨舊事重提，但必須由本寺當家作出堅決的主張，說服貴族，這事才能順利進行……”普性說話到此，停頓一下，目光轉向玉版大師，表示征求意見。
在這樣的情況下，玉版大師隻得啟嘴道：“本座原來也有邀請外援之意，但本城在當時的局勢還沒有像現在那樣緊急，因此，貴族方面認為時機未到，不必小題大做，這是未可厚非的……目前情況逆轉，趨勢越來越壞，這是出人意表的發展，而我們就不得不再與貴族商量，是否應請他們改變初衷，立即要求鄰邦援助？” 他一邊說，一邊把眼光移向貴族席上的代表，暗察他們反應如何。
這時，貴族座位上的六個代表——木紮、彭克、赫伯、古克格、摩公、呼德——正在搖頭晃腦，竊竊私議，不知他們讨論什麼，但推想起來，他們互相私議，必與普性和玉版大師的話有關。
果然不錯，他們确是讨論邀請鄰邦援助的問題。
過了一會，摩公站起身來，有禮貌地鞠躬，舉手作勢，向會場裡的僧尼道俗說了一聲“吉祥如意”，開始發言“本人代表貴族，說幾句話……“我們隻要保持原有的财物，土地，莊園，牲畜和草原，其他的事情都不在乎。
關于打仗。
我們不懂。
隻要不損害我們的利益，你們請誰來幫忙，都無所謂，否則，我們是要反對的。
”他說完話，又鞠了一躬，然後坐下。
别的貴族代表立即拍手，表示摩公所講的話，反映了他們全體的意見。
普性道：“我明白摩公的意思。
當然，彼此之間目标相同，步驟一緻，我們也要保護自己的寺院和政權，以及寺院和政權所附屬的一切利益，……不過，魔兵犯境，僧俗和貴族對外敵忾同仇，揮戈作戰，對内同舟共濟，分掃義務，出錢出力，我想摩公一定已經認識清楚了……” 摩公聽了，立即與别的貴族代表小談數語，起身鞠躬，表示禮貌周到，然後說了一聲“是”，就坐了下來。
普性道：“那好極了，……現在我們就去邀請天竺部落的佛教領袖，多派高手前來支援……”他說到這裡，起身合十，對着天竺神尼——法名優婆夷，恭敬地接下去道：“神尼遠道而來，協助我們抗敵，本寺上下僧侶一體感謝，但坐未安席，我，普性想要求你——神尼去幹一件緊急任務……” 優婆夷也起身合十，不待普性說明任務的内容，就插嘴道：“副座想叫貧尼回去領救兵嗎？” 普性點頭道：“不錯！” 優婆夷道：“佛門同道，貧尼願效微勞，但必須有貴寺正式邀請公文，以照鄭重。
” 普性大喜道：“理當如此……”他說着，随即委任普元撣師代表大寺空空部落，并以貴族木紮為副，攜帶公文禮物，随員數名，會同神尼優婆夷出使天竺部落，求援禦敵。
普性等到禅師普元，貴族木紮和天竺神尼優婆夷等走出會場後，又向貴族席上的代表們講話：“如今情況緊急，拟請各位貴族立即出動，先将各地區的武裝力量整頓起來，同時，本座也派遣玄通長老和仁本法師，從旁聯絡，以便在必要時，你們都向雙龍峽集中，圍攻魔兵，斷其歸路，大功可成。
”于是摩公，彭克，赫伯，克古格，呼德等貴族代表都站起身來，向四周的僧道鞠躬而退。
接着四個夜不收不約而同進入會議，魚貫地走到普性前面立定。
第一個夜不收報告道：“魔将柯笠與王道宗已被雙龍峽的外圍小陣迎頭痛擊，大敗而去，退入魔營，縮頭不出。
”普性聽了，心中甚悅，道：“知道了，再去探！” 第二個夜不收報告道：“赤塔寺附近地區，大雨傾盆。
山洪爆發，把魔兵營寨沖得無形無蹤，悟摩巨佛業已派人前來報喜。
”普性大喜，眼光向菩提真人一瞟，暗示乩仙有靈，請到了毒龍尊者，行雨揚威，嚴重地打擊敵人。
普性接着又聽第三個夜不收的報告：“雙龍峽外又到達一批魔兵，主将是江湖子。
”普性吃了一驚，因他心裡明白：布倫寺完了。
第四個夜不收報告道：“魔帥袁通已派來了代表三人，要強迫我們投降。
”普性一邊大怒道：“豈有此理？”一邊喝退這個探子，叫他再去仔細打聽。
接着，會場外面人聲嘈雜，似乎發生了一陣騷動。
普性正拟派人前去查問，忽見了凡法師急步走入會場，直趨普性座前合十道：“啟禀副座，剛才弟子與玄蔔師叔同在會場屋頂守護，隐約望見三個奸細，從雲端冉冉降落在古宮外的地面上，瞬息失去行蹤，因此特來報告。
” 普性點頭道：“知道了……你去吩咐全寺弟子各守崗位，切勿妄動。
” 了凡說一聲“是”，立即退去，接着玄蔔長老急匆匆地進入會場，雙手捧着一隻爪系書信的白鴿，呈交普性之後，一句話也不說，就退了出去。
普性拆開信封，看了一遍，道：“赫連真飛鴿傳書……他說：有三個身手不凡的奸細，駕着白雲，飛過八部天龍大陣的上空，直對古宮的方向而來，行雲如飛，追之不及。
要本座特别注意……”普性對于三方面前來報瞥，似乎腳有成竹，态度十分鎮靜。
但法藏卻忍耐不住，插嘴道：“奸細業已侵入本宮，副座為什麼還要慢吞吞，不作準備？” 普性道：“如果本座推測不錯，三方面報告當以夜不收的消息最為準确，他們決非奸細……” 法藏道：“伺以見得？” 普性道：“他們若是奸細，存心前來搗亂，怎會在青天白日之下，明目張膽地從雲端降落，讓了凡和玄蔔發現？同時，妖魔人物不駕黑雲，卻駕白雲，飛越八部天龍大陣的上空，故意給赫連真看到，表示他們并不将天龍陣放在眼裡，其目的乃在示威，更兼擾亂人心……” 法藏接口道：“那麼，他們是什麼東西呢？” 普性道：“夜不收報告：他們是魔方的二位代表，前來淡判，這是可以相信的。
”法藏不服地道：“他們既是代表，盡可堂而皇之，公然前來，為何要鬼電祟祟躲藏起來？”普性道：“他們這樣做法是有用意的。
” 法藏道：“有何用意？” 普性道：“他們狡猾非凡，正在暗中靜窺我們的行動是否慌張，有否發動大隊人馬搜索行蹤……” 法藏道：“我們發現敵蹤，理應搜索。
” 普性道：“如果我們在事前沒有任何情報，突然發現了敵蹤，這當然是要立即搜索的。
現在我們已經掌握了情報，并且知道他們進入本宮附近，惟有采取見怪不怪，以靜制動的辦法，使他們莫測高深，驚疑不定，直到無法忍耐，自知久匿無益，不得不自動出現。
這樣，我們就在心理上戰勝敵人。
” 法藏道：“如果我們加緊搜索，把他們揪了出來，痛打一頓，挫其銳氣，豈不更妙？” 普性搖頭道：“假如我們這樣做，那是自己擾亂人心，上了他們的當了。
” 法藏道：“為什麼？”普性道：“他們既能騰雲飛行，必非泛泛之輩，可能他們還精于匿影潛形的隐身大法。
我們如果勞師動衆，到處搜索，萬一遍尋不獲，豈非人人疑神疑鬼，自亂陣腳，徒為他們暗笑嗎？”法藏道：“依照副座之意，我們是否不動聲色，以不變應付萬變？” 普性道：“正是。
” 法藏道：“我們要等到幾時，他們才會出現呢？” 普性道：“很難說，可能不久就會出觀，但本座卻有一個顧慮，隻怕他們旋展隐身之術，現在已經進入了會場，也未可知。
”危言聳聽，衆人大吃一驚，目光都向周圍視察，看看會場環境有無異狀。
隻聽得菩提真人大笑道：“副座不必顧慮，貧道雙日明察鬼神，肯定本會場内并無隐身人物潛伏。
” 普性合十道：“多謝道友解除了本座的疑慮……” 蓦地，玄蔔又匆忙地進入會場，高聲報告道：“本寺山門外，來了三位陌生的奇異人物，一個尼不像尼，一個僧不像僧，另一個打扮半道半俗，他們自稱魔國代表，口口聲聲叫本教教主——玉版大師前去迎接。
” 普性笑道：“果然不出所料，他們忍耐不住，終于自動出現了……” 北海大貞觀主插嘴道：“不得了，魔國的東方三妖煞降臨，各位要小心呀！” 普性問道：“什麼叫做東方三妖煞？” 大貞觀主道：“如果貧道推測不錯的話，他們就是魔國海東青麾下的半尼子，半僧子和半道子。
” 崂山古道士附和地道：“我也聽到過海東青部下的三十六妖煞之中，有那三個名字。
” 普性問道：“他們能耐如何？” 大貞觀主道：“一股邪氣，極為難纏，道行高深莫測。
” 普性驚道：“不知誰能禦之？” 三清和尚道：“沒有關系，讓我去對付半僧子，古道士收拾半道子，你們再另派一個和尚，去搞妥那半個尼姑，大概沒有什麼問題吧！” 普性道：“未雨綢缪，在必要時，我們才這樣做，但目前還不是使用武力的時候，因為他們是代表身份，原則上雙方先禮後兵……” 忽然了凡也奔入會場，大聲道，“那三個家夥等得不耐煩了，威脅地說，如果教主再不出去歡迎，就要動手打破山門了……” 普性雙眉一皺，說道：“了凡，玄蔔，你們先去回話，本座随後就到。
” 了凡和玄蔔立即退出會場。
普性向玉版大師看了一眼，合十道：“請當家暫離會場，回避一下，讓我去接待他們進來，以便觀察情況，再作道理……” 玉版大師明白普性的意思，立即起身，合十告辭，作禮而去。
普性接着道：“拟請各位道友和本寺全體僧侶稍候片刻，等一會他們進來，讨論問題，我們人多，可收廣集衆思之效……普濟普虛二位元老，可與本座同去迎接。
” 不久，普性等三位高僧将半僧子半尼子和半道子迎入會場，與衆人略作介紹之後，就請他們坐于賓位。
這時，衆目炯炯都集中于魔國三位特使的身上，大家仔細打量着，隻看到半僧子雙眉濃黑，滿頭光滑，身穿短衫長褲，腳踏皮靴，打扮似僧非僧，不倫不類，真是名符其實。
半尼子年約四十，面目清癯，穿着灰色外套，手持拂塵，倒像尼姑模樣，隻是頭上美發披肩，卻像個師姑。
半道子穿了一襲八卦道袍，肩挂葫蘆，俨然是個牛鼻子，但頭戴壓發帽，手中拿着芭蕉扇，這種帽扇就将道士的尊嚴完全破壞，變成了—個有仙風而無道骨的羽客，令人可笑。
普性等待那三位妖煞坐定，開口問道：“上國仙長自稱特使，想必攜帶身份證件，可否見示？” 半僧子道：“道友，不要誤會，我們乃是妖煞，并非仙長，同時也不承認是本國的特使，所以沒有什麼證件。
” 普性暗吃一驚，又問道：“不是特使，奇了，那麼，三位道友光臨，不知有何指教？” 半道子道：“不敢，我們來此非為别事，隻因本國特使即将到達，所以先來報告，請貴寺預作準備，安排坐位，以免臨時慌張。
” 普性聽了，心中暗怒，明知他們存心搗亂，但也不便發作，隻得勉強笑道：“安排坐位，不過舉手之勞，這一些小事倒無須三位道友煩心，但不知貴國的特使是準？”半尼子道：“我們隻聽到特使的來頭不小，但也不知是誰？好在他立刻就到……”忽然，了凡沖入會場，大聲報告道：“山門外來了六位男女，說是魔國特使，要本教教主前去迎接。
” 普性鎮靜地道：“知道了，你去回話，說我即刻就來……” 了凡應命退出。
這時，普性向半僧子，半尼子和半道子分别瞟了一眼，合十道：“請三位道友與本座同往迎接貴國特使。
”半僧子道：“理應如此。
”他說着，與半尼子半道子同時站起身來。
普性叫普濟普虛暗着他們先走，自己故意落後幾步，乘機與玄玄暗通數語。
玄玄等到普性走出會場，立即宣布道：“剛才副教主吩咐散會，并請本寺衆僧和諸位客卿各守崗位……” 衆人正拟起身分散．不料—直在會場角落陰影裡，席地而坐的那個中年叫化子，突然開口道：“且慢！快點小心撿查那三個妖煞的座位。
” 玄玄立即時去查看，發觀半尼子所坐的椅下放着一隻中型紙盒，好像火柴匣子，拿在手裡，一掂分量，重約半斤。
這時，菩提真人大聲道：“道友小心，隻怕這東西就是天雷爆……不要把它震動，趕快攜往郊外，越遠越好……最好抛入江中。
”玄玄究竟是個高僧，聽到菩提真人的話，倒也不驚，鎮靜地拿了小盒，從容走出邊門。
這裡，衆人紛紛起身，陸續離開會場。
突然，遠處傳來轟然巨響，地動山搖，震耳欲聾。
菩提真人凄然道：“玄玄道友完了！”*************************** 普性等人走到山門，迎面站着六位男女。
普性走到他們前面約計七步之處，停止腳步，合十道：“拟請半僧子道友介紹貴國特使。
”半僧子趨前三步，指着其小一位峨冠博帶，頭大如鬥的青臉大漢，介紹道：“這是敝國的西方精煞——陳巴。
” 普性向陳巴合十作了一揖。
半僧子又介紹旁邊始終側立着的兩位大漢，道：“這是聯背雙怪，二位一體。
” 普性仔細一看，暗暗吃驚，原來那聯背雙怪乃是—人兩體二頭，四手四足，号稱雙怪，實則是先天性背對背，互相連接着的一個人，所以隻能側立，無法并肩。
他知道這種畸形怪狀的家夥必非善男，于是也作了一揖。
接着半僧子又指着那女的，介紹道：“這位是雙頭聖女。
” 普性看到對方是個一身二首的女怪物，知道她是名聞宇宙的南方魔煞，武功詭秘，非常難纏，使他心裡極為驚駭，隻得合十作揖。
這時，半僧子又繼續介紹道：“最後一位是力士趙峰。
” 普性舉目橫掃，看到趙峰面如鐵鍋，知道此人必是魔國西南方頗享盛名的黑力士，随即合十作禮。
半僧子也介紹了普性，普濟，普虛與陳巴及其随員互相認識，他們均各合十舉手為禮。
由于雙頭聖女比常人多了一個腦袋，所以了凡失眼看錯，報道：魔國特使六個男女。
普性在最初看到時，也認不清他們乃是四男一女，而誤作男女六人。
這時，普性已經退立道旁，命普濟普虛領路，讓陳巴等進入山門，自己在後跟随，直到貴賓廳坐定，當由小沙彌奉獻香茗。
陳巴從身邊取出公函一封，道：“這是我國袁通大将軍的公文，囑本特使面呈玉版大師，拟請普性副座引見，以便拜谒。
” 普性胸有成竹地道：“敝教主坐關多年，最近功德圓滿，恰巧于前日出宮巡視各地教區，是以未能接見貴國特使，不勝歉仄，還望多多鑒諒。
” 陳巴笑道：“既然玉版大師不在宮中，也就罷了，想來貴部落的事都是副座可以作主的，是嗎？”普性道：“是。
”陳巴道：“全權作主？” 普性道：“假如屑于政事，貧僧尚能擔當。
” 陳巴道：“如此甚好……”他說着起身，趨前三步，雙手遞呈公函。
普性連忙立起，迎前三步，也用雙手接受。
于是雙方各作一揖，退坐原位。
普性拆開公函，抽出信箋，恭敬地細閱。
它的内容是這樣： “魔國前軍大元帥袁通，謹緻書于地國‘前西域’空空部落古宮，兼大寺當家，玉版丈師閣下：查空空部落諸佛，把持封建政府，勾結貴族土豪，俨然以佛為幌子，實行侵略敝國屬地——羅刹邦，殺害邦主赫利，并窩藏元兇脫脫，如今限期七日已過，置本帥先禮後兵于罔聞，其罪一也。
本帥興師問罪，言明在先，而區區古宮大寺當家，竟敢唆使屬下八大古刹，擁兵抗拒，企困反擊，其罪二也。
有此二罪，本帥務必嚴加懲治，為羅刹邦主赫利報仇雪恨。
目前本帥不費吹灰之力，已将八大古刹次第瓦解，而貴宮之對頭人——般若巨佛亦已乘機投降，願為本帥之前驅，兵臨城下，指日可待。
如今貴宮孤立之勢已成，而猶欲據寺頑抗，妄圖挽回殘局，螳臂擋車，殊為可笑。
嗟爾玉版，知識淺薄，以為雙龍峽内八部天龍小陣，能阻本帥之大軍，此乃癡人說夢之幻想而已。
本帥直言告汝，峽内設陣，地勢狹仄，轉寬失靈，豈是用兵之地？隻要本帥屬下一位野仙江帆，号稱踏崩泰山，雙腳一蹬，二座龍山随勢崩頹，峽内生靈，猶如甕中之鼈，立即粉身碎骨，埋屍地下，試問誰能免死？我王通天教主素以慈悲為懷，不願傷害佛門弟子，特令本帥委派特使陳巴持函勸告，囑爾玉版解散天龍陣圖，并從速與本帥協商投降條件，玉版依然當家，地位不動，權力不失，試看般若巨佛，目前雖已投誠，但諸事由彼自主，一切由彼自理，本帥從不幹預，倘爾玉版亦能猛然醒悟，步其後塵，則彼般若巨佛即為汝之榜樣，二佛和平相處，使佛門保持光彩，何樂而不為哉？ 若爾玉版大師沉迷不醒，堅持初衷，決與本帥為敵，則最妙之辦法不妨一誠陳巴特使之身手如何，必能使爾玉版口服心服，然後再談投降之事，猶未晚也。
區區愚忱，尚祈考慮後賜複為盼……”普性看了這封具有威脅性的公文，心驚不已，但他想到般若巨佛雖已投降，依然保持了地位，權力與一切待遇，這就使他抗敵之心開始動搖，而投降之意也随之而起。
可是普性也不是容易被人吓倒的。
他估汁了本寺的實力，再加上外援，可以抗禦千軍萬馬，不相信陳巴火頭等幾十妖孽能起重大作用。
于是他舉目向那正對着自己微笑的陳巴看了一眼，啟嘴道：“投降乃是大事，本座必須等待當家回來，并與全寺僧侶共同商讨之後，方能決定。
不過，公文裡特别提出陳特使身手不凡，本府倒想見識一下。
” 陳巴笑道：“應該如此，但隻怕我獻醜之後，有辱袁通将軍的雅意。
” 普性道：“陳特使太潇遜了。
” 陳巴道：“不知副座姜我怎樣顯示力量？” 普性探試道：“力量二字，含義不清，未知陳特使精于内功，還是外功，擅長法術，還是道行，可否略告一二？” 陳巴道：“副座所講的内外功夫，法術道行，都在我的力量範圍之中。
不過，我的力量與衆不同，遇強則強，逢弱則弱，以略勝對方一籌為原則，變化多端，并非三言兩語所能盡述。
” 普性心雖不服，嘴裡卻贊揚道：“哦，原來如此！陳特使必是高手中的高手……” 陳巴接口道：“副座想與我陳某比劃嗎？” 普性不甘示弱地道：“固所願也，但請稍待片刻，且容本座先與師兄弟談幾句話……”他說着，也不等侯陳巴回答，拿着公文，獨自走出廳去。
陳巴傲然一笑，意示輕蔑。
過了半盞茶時，玄蔔老長進入廳來，合十向陳巴道：“副座恭請陳特使降臨本寺武場，一顯身手。
” 陳巴豪氣萬丈，哈哈大笑，立即起身。
玄蔔在前領路，後面跟随着陳巴，半僧子，半尼子，半道子，聯背雙怪，雙頭聖女，黑力士趙峰，普濟，普虛等人，會議在無形中解散。
大寺的武場面積甚大，至少可容納千人練習密宗武功之用。
這時，武場的東北角已經布置了桌椅闆凳，主賓兩排相對，中間隔離着二十丈空地，以便鬥武搏技。
武場上早已擁擠着二三百個僧尼道俗，或坐或立．大家都想與魔國人較量手段。
當陳巴等到達武場時，普性上前迎接，知客僧連忙請他們進入客座，普濟和普虛則自動坐于主方座位。
客座諸煞雖都是魔國的三四流角色，但他們卻已修成仙體，道行武力自非等閑可比。
主方大多數是高僧聖尼，得道的羽客黃冠，以及武功已臻超凡入聖，登峰造極的俗家人。
魔國主帥自視甚高，認為己方派遣三四流角色出場，對付空空部落的超級高手，不論在道行或武功上言，都是綽綽有餘，必能穩操勝券，而陳巴也信心十足，所以他似乎等不及普性發言，便站立起來，高聲道：“我陳巴大頭目前雖是特使，但在本國卻是無名小卒，不揣谫愚，想與貴部落的僧尼道俗玩玩手腳。
今天，是個好日子，希望出拳順利，讓我在此發迹，也好傳揚名聲……”他說着，就要移動身子，想到空場上來擺威勢，但他的動作立即被半僧子阻止。
半僧子說道：“他們那些三腳描功夫，何必由你特使親自出馬？還是讓我來打頭陣吧！”半僧子尚未得到陳巴的同意，人已經竄了出去，站立在空場上，伸一伸拳頭，作出了像打架的姿态。
普性想不到陳巴身為特使，竟會說出這樣粗鄙的話來，這是大失儀态的，不由心裡暗覺驚異。
他又想不到那半僧子比陳巴更無禮貌，竟然在雙方尚未講明比武方式之際，就搶先登場。
耀武揚威，準備動手，不禁心中暗笑，一時倒也無從回答。
這時，北海大貞觀主起身稽首道：“半僧子道友，稍安毋躁，雙方觀摩武藝，必須有二位公證人，方稱合理。
”半僧于橫目道：“打鬥之事，勝敗一目了然，要什麼公證人？我最不喜歡這種俗套，棄之可也。
” 大貞觀主道：“道友之言錯矣！比武與打鬥不同，事前雙方理應講明規矩，例如：點到為止，或死傷不論，或隻許用拳腳，不準用刀劍暗器，諸如此類，都要先經過雙方議定，至于比武結論，也應由公證人判斷，方能決定勝負，不知道友之意如何？” 半僧子眼睛一瞪，道：“我的意思是：一切不必！點倒為止或死傷不論也好，拳腳刀劍暗器也好，要怎樣，就怎樣，我都不在乎，怛卻不願接受任何公證人的約束，他說勝就勝，說敗就敗，誰能給予他這樣大的權力？” 大貞觀主道：“公證人是要由雙方共同推薦的。
” 半僧子大笑道：“那麼，誰可擔任公證人？” 大貞觀主道：“妥當的方式是客方先選一位中立者作公證人，然後主方也同樣辦理，以示公平。
” 半僧子道：“如果不用公證人呢？” 大貞觀主發覺對方個性固執，不可理喻，于是靈機一動，心裡有了主意，道：“比武場中若無公證人主裁，結果必有偏差，勝敗就不能令人口服心服。
”“口服心服”是魔方公文裡的話，普性剛才已公開向衆僧及助拳諸友宣布，現在大貞觀主就加以利用，箝制半僧子反對公證人之口。
這四個字果然生效。
半僧子聽到了大貞觀主的話，猶豫一下，終于回頭向陳巴看了一眼，征求意見。
陳巴也不開口，隻把眼睛瞬了三下。
半僧子會意，立即回轉頭來，對大貞觀主道：“好，我就依你……你是什麼人？” 大貞觀主道：“貧道乃北海大貞觀主是也。
” 半僧子道：“我好像聽到過北海有你這樣的一個人物……你這道士是為和尚來助拳的，不是嗎？” 大貞觀主點頭道：“是。
” 半僧子道：“我方人數不多，派不出公證人，恭請你大貞觀主充任我們的公證人，希望你不要推辭。
”大貞觀主想不到半僧子竟會這樣說法，一時不知如何回答，但略加考慮，随即稽首道：“承蒙擡愛，不勝榮幸，但這一職位貧道拒絕接受。
” 半僧子道：“何故？” 大貞觀主道：“貧道是來助拳的，有失中立者的身份，所以不便遵命。
” 半僧子道：“無妨，我們信得過你。
” 大貞觀主道：“彼此既非舊雨，又非新知，素昧平生，立場不同，而且坦白說來，貧道對于魔國人物不無成見，因此，你們沒有信任貧道的理由。
” 半僧子大笑道：“誰不知北海大貞觀主，公正無私，威武不屈，你若擔任公證人，怎會偏護徇情，颠倒是非？這就是我們信任你的理由。
至于立場不同，身份各異，乃是小節，我們毫不計較，你也不必拘泥俗套。
” 大貞觀主道：“你雖在貧道臉上貼金，但貧道之意已決，請你無須多勸。
”半僧子道：“你不從由你，我也不再強求，但你所提出雙方推薦公證人的事，我不接受，也得由我……”他停頓一下，接着道：“大家都不要公證人，打過明白。
” 當時，普性考慮到比武沒有公證人，隻怕對方不擇手段，亂弄三千，不免心存顧慮．此刻，他看到半僧子與大貞觀主言語已成僵局，使他不得不打個圓場，于是離座上前，道：“大貞道友，你就勉為其難吧！有公證人總比沒有公證人好。
” 半僧子搶着道：“還是你這個和尚爽氣，像那大貞牛鼻子，似乎太牛心古怪了。
”大貞觀主見普性前來講話，也不再固執，隻得點頭答應。
半僧子又道：“副座，你們派誰做公證人？”普性沉吟一下，說道：“矮仙如何？”半僧子道：“任何人都好，我不反對。
” 于是普性走了過去，與矮仙商量，後者毫不考慮，一口答應。
接着半僧子陪伴着大貞觀主，來到客座，引見陳巴，坐下來與妖魔人物讨論比武的方式。
不久，大貞觀主與矮仙各離坐位，同時走到廣場中央，兩人交換了意見之後，又各回原坐，分别向陳巴和普性轉達雙方的比武方式和原則，大家都無異義。
兩位公證人再度離坐，各到廣場中央，略談數語，即由大貞觀主發言：“貧道代表魔方，以公證人的身份，宣布比武方式，……雙方共比五場：(—)比力——外功，(二)比氣——内功，(三)比劍——飛劍，(四)比戰術，(五)比法術。
”雙方賓主俱各歡呼，表示贊成。
接着矮仙高聲道：“老矮以公證人的資格，代表空空部落，宣布比武的二個原則：(一)雙方比武，點倒為止，不得傷人，(二)在比武過程中，隻許以一對一，但若陳巴出場，則準許空空部落聯合三人至五人之力，共同鬥他一個人。
”第二個原則甚為特殊，這是由于陳巴自恃武功高，道行深，所以提出了這樣的原則。
普性認為空空部落人數衆多，這原則對己方絕對有利，所以欣然接受。
于是賓主雙方又同時歡呼，表示贊成。
接着，大貞觀主道：“現在比力開始！”雙方公證人各退五丈立定，留出中間餘地給雙方比力人使用。
陳巴吩咐黑力士趙峰出場。
趙峰應命．從座上起身，雙腳一蹬地面，人已飛躍而出，穩立場中，有禮貌地雙手一拱，自報姓名，随即擺好優美的姿勢，準備迎敵。
普性的目光向衆僧環視一周，覺得了字輩的弟子無一可敵趙峰，于是他就叫仁本出場。
仁本應命，穩步走到距離趙峰三丈之處立停，合十道：“貧僧仁本，謹向趙施主領教。
” 趙峰拱手還禮，道：“不敢，大師先進招吧！” 仁本道：“且慢，貧僧有話要問。
” 趙峰道：“請說。
” 仁本道：“雙方比活力，還是比呆力呢？” 趙峰道：“活力呆力有何分别？” 仁本道：“活力打人，呆力擊物。
” 趙峰道：“最好二者兼比。
” 仁本道：“貧僧有借，先用活力。
”他說着，雙手向前一推，施展五成勁力，探試對方的本領。
這一推之力，隐含罡氣，乃是密宗上乘武功中的“推雲拿月”手法，勢如怒浪駭濤，即使銅牆鐵壁，也抵擋不住。
趙峰外貌呆拙，頭腦靈活，左手一揮，暗寓勁道，側身化去仁本推力，但并不還手。
仁本勞而無功，心有不甘，立即加勁，左右雙掌分别劈出，二股罡氣，好比排山倒海，直向黑力士猛沖過去。
趙峰看出仁本，使出了八成功力，知道這也是密宗秘技，叫做斬金削玉，連忙斜避三尺，順勢橫揮右掌，發出無比勁力，再度卸去了仁本的罡氣，又不乘機反擊。
仁本二次失利，不由暗驚，立即運用自己的看家本領——三拜如來。
“三拜如來”是密宗硬功最霸道的絕招，許多高手都挨不住一拜如來，何況三拜。
黑力士趙峰看到仁本合掌，洞悉對方即将施展絕技，于是他暗聚罡氣，密布全身，一邊預先提防，準備作出不反攻的抵抗。
一拜如來，十指勁道直射而出，隐隐有風雷之聲，當年仁本鏟除一條百丈毒蟒，曾以此技削去了半個山峰，可見威力之強。
趙峰依然伸出右掌，掌心發出烏光，斜揮一下，竟将仁本的指風掃歪，餘勢未盡，從旁邊疾射而去，忽然平地一聲雷，二十丈以外的空場上，排列着密宗弟子練武用的十隻大石獅，立被擊中，變成了十堆碎石，散布滿地。
這樣一來，不但仁本面部變色，許多了字輩專練硬功的僧人無不駭然，而且普性心裡也有些驚疑。
趙峰雙目炯炯，神态靜穆，穩立場中，毫不将眼前所發生的事情，當作一回事，大有高深莫測之慨。
這時，矮仙已經走到仁本的身邊，輕聲道：“不必再比下去了，你認輸吧！” 仁本搖搖頭，低聲道：“不，我想再試一下。
” 于是矮仙退回原處，靜觀發展。
仁本向遠處的十堆亂石，看了一眼，轉過頭來，對着趙峰，道：“施主的回形掌法果然高明，貧僧極為佩服，但不知施主的師承是何稱呼？”原來回形掌也是密宗的武技之一，無怪普性驚疑，仁本有此一問。
趙峰笑道：“學無常師，不說也罷！”仁本點頭道：“施主說得是。
”他說着，暗運功力，接下去又道：“施主小心了！” 仁本合掌，二拜如來，轟然一晌，指風射向趙峰的胸前，去勢勁遒。
仁本生平從未用過二拜如來．這是他第一次施展絕技，威力可與雷霞萬鈞媲美。
趙峰态度自然，這次，他改用左掌，對着來勢朝上一揮，對方的指風立即轉變方向，往上直沖，勁道之強，威勢之盛，竟将數千尺高空中的層層密雲，迫得紛紛動蕩，接着被它吹得五化三飛，散作片片浮雲，露出青天，日光從雲隙中漏了下來，大地顯得格外明亮。
仁本看到這種景象，大驚失色，面如死灰，又見那黑力士依然穩立原處，精神煥發，而他自己在二拜如來之後，業已感到汗流脊背，疲乏不堪，彼此相較，功力懸殊，于是長歎一聲，道：“貧僧認輸了。
”他說完話，黯然回轉身去，舉步而退。
趙峰道：“且慢！” 仁本止步，并不回轉身來，背對趙峰，道：“施主有何見教？” 趙峰道：“大和尚，你若三拜如來，隻怕趙某無法抵抗。
” 仁奉搖晃着和尚頭，道：“這也未必，因貧僧銳氣已挫，無能為力了……不過，施主剛才一擡，破去了貧僧二拜如來，掌法精妙，不知是什麼功夫，可否見告？” 趙峰道：“這一招也是密宗武技的回形掌法，叫做碎雲散霧，專破二拜如來，以及打擊騰雲駕霧之人，雖久已失傳，但趙某三生有幸，偶然得之，今天派上了用場。
”仁本聽了，重新回轉身來，面對趙峰，問道：“普天之下，除施主外，尚有何人懂得碎雲散霧掌法，千祈不吝指明。
” 趙峰道：“黃衫客。
” 仁本點頭，沉吟一下，道：“貧僧數次進攻而施主并不還手反擊，是何道理？” 趙峰道：“趙某出手，淩厲絕倫，攻無不克，對方非死即傷，隻因比武原則規定不許傷人，使我趙某隻得消極抵拒，積極防禦。
” 仁本聽了，默然轉身，走到普性前面，合十作禮，然後離開了現場。
于是趙峰抱拳向主座衆人作了一個環拱，然後退回賓座。
公證人大貞觀主與矮仙同時走到武場中央，宣布客方獲勝。
接着他們又宣布第二場，“比氣開始”。
陳巴派遣了聯背雙怪上場比氣。
普性恭請本寺元老普虛撣師出陣。
雙方比氣主角相對而立。
公證人大貞觀主與矮仙替他們略作介紹之後，就退立旁邊。
于是普虛雙手合十道：“貧僧練成冷熱軟三種氣功，不知聯背施主喜歡先比哪一種？” 普虛表明自己三種氣功，用意是先聲奪人，施展心理攻勢，同時也可探試對方精于何種功夫。
聯背雙怪聽了，無動于衷，淡然道：“在下無所不能，先比一種功夫也好，三種氣功同時比劃也好，悉聽遵便。
” 普虛探不出對方的能耐，倒也不以為意，随即道：“先比熱力如何？” 聯背雙怪點頭表示同意。
這時，矮仙吩咐護場僧人去拿二隻銅壺，滿貯清水，準備應用。
須臾，巡場僧人雙手各拎一把銅壺，分别交給大貞觀主和矮仙，再由他們互相查驗二壺的大小，銅質的厚薄有無差異，以及清水的份量，是否相同，直到雙方認為毫無異議，然後将二壺分别放置相隔三尺的地上。
于是普虛與聯背雙怪各到已方的壺邊坐下，看準銅壺，然後閉目吐氣。
雙方公證人在旁監視着。
不久，大貞觀主道：“雙怪道友勝了！”普虛張開眼睛，看到對方的壺口沖出陣陣熱氣，顯然壺中之水已達沸點，而自己前面的壺口隻噴射一股淡淡的蒸氣。
普虛心裡甚為疑惑，為甚麼今天自己的熱功忽然退化？事實擺在眼前，普虛自無置喙餘地，默然認輸。
接着雙方公證人——大貞觀主與矮仙叫巡場僧人另換壺中的水，檢查無誤，分置原處，于是宣布比賽冷功，規定一刻時間。
普虛與聯背雙怪仍坐原地，各自閉目運功。
一刻時間迅速消逝，雙方公證人會同檢查銅壺，驗明聯背雙怪的壺中清水業已完全結成冰塊，冷氣直冒，而普虛的壺中之水隻不過結成了一層薄冰，浮在水面而已。
矮仙把壺一側，把水和薄冰潑在地上。
于是普虛又輸了一陣。
這時，普虛心裡格外懷疑：為什麼今天自己的功力竟然衰退到如此程度？在過去，即使在昨天，他的冷功能使壺水凝冰，也不消半刻時間。
這時，大貞觀主與矮仙宣布比賽軟功。
巡場僧人收拾銅壺，清理場地。
普虛連負二陣，毫不灰心。
他神态安靜，依然趺坐原地，面對聯背雙怪，準備比賽最後一場。
席地而坐的聯背雙怪面現得色，笑道：“老禅師，你輸定了，何必再比？” 普虛道：“不，老衲不服！” 聯背雙怪道：“何故？” 普虛道：“因為老衲的功力不知如何忽感衰退，所以還想再試一下。
” 這句話啟發了大貞觀主的靈感。
他拔出寶劍，大喝一聲，手起劍落，以迅雷不及掩耳的劍法，将聯背雙怪的背部相連之處劈開，血濺滿地，痛得聯背雙怪連聲慘叫，分别滾到地面，已是一人變成了二人，名符其實的雙怪。
大貞觀主面不改色，翹嘴一吹，吹去了劍上血迹，插劍入鞘，負手而立，态度從容，飄飄然有神仙之慨。
此一變化，使賓主雙方的人物都大為驚駭，而矮仙更覺莫明其妙，以為大貞觀主發瘋了。
這時，半僧子已經咆哮而來，竄到現場，扶起雙怪，隻見他們的背部露出，好像剝了皮的肌肉，傷處周圍約計一尺，鮮血涔揮而下，衣褲盡濕。
半僧子揮指如風，先點了雙怪的止血穴道，再從身邊摸出藥膏，分别塗在他們的背上。
同時，半尼子也已拿了紗布，飛奔而出，連忙替雙怪包紮傷處。
她的手法非常熟練，好像是護士出身的。
她把手一揮，叫雙怪回座休養。
半僧子目露兇光，對着大貞觀主高聲問道：“你這牛鼻子，何故不問情由，出劍傷人？如果解釋無理，莫怪我心狠手辣。
”大貞觀主淡然道：“因為雙怪施展狡計，比賽有失公平原則。
” 半僧子怒道：“何處不公？”大貞觀主道：“聯背雙怪，二首四手四足，背部連接形是二人，實乃一人，雖是一人，天生二體，是抑不是？” 半僧子道：“是。
” 大貞觀主道：“雙怪練氣，一精熱功，一擅冷功，各臻化境，是或不是？”半僧子道：“是。
” 大貞觀主道：“比熱功時，一怪吐熱氣，沸己方之水，一怪吐冷氣，阻對方水沸……比冷功時亦然，不是嗎？”半僧子語塞。
大貞觀主接着道：“這樣的比武是不公平的……”他停頓一下，舉目向賓方座上的瞟了一眼，又道：“這種比賽，乃是魔方以二敵一，違反了魔方所應承的比武原則，因此，本公證人有權使用權力，以作懲罰。
” 半僧子道：“你為什麼不早些指明，到事後才發覺，也不嫌遲。
”大貞觀主道：“雙怪聯背同坐，一正一反，反坐者使用回氣功夫，察覺不易，确是本公證人失眼，但好在比賽尚未終場，現在查出，尚算及時，不知半僧子道友之意如何？”半僧子一時想不出反駁的言語，隻是橫目看着大貞觀主，一言不發。
大貞觀主又接下去道：“本公證人揮劍傷人，名雖懲罰，實則施恩……” 半僧子怒喝道：“住口！牛鼻子傷人流血，還說施恩，呀呀呸！” 大貞觀主哈哈大笑道：“道友何必生氣，且聽本公證人說出原因，……聯背雙怪，天生殘體，疊背為生，走路不是一進一退，即使橫跨步伐而行，也殊為不便，這種怪樣，令人發噱。
如今本公證人慧劍一揮，使他們二體分離獨立，行動自由，猶如常人，并且又除去了不雅的殘廢之名，當事人的心理将感恩不已，而你半僧子反來責問，是何道理？” 半僧子聽了，回頭去看聯背雙怪，隻見他們并肩——(不是疊背)而坐，面有喜色，于是半僧子回轉頭來，向大貞觀主瞟了一眼，然後返身而走，後面跟随着半尼子。
接着大貞觀主緩步走到賓座陳巴前面，稽首道：“貧道未曾征求尊座同意，就下手傷了雙怪道友，特來請罪。
” 陳巴起身道：“道友仁心仁術，何罪之有。
”他邊說邊請大貞觀主坐下，于是他們低聲商量，這場賽事的善後問題，及繼續比武的步驟。
不久，大貞觀主起身離座，走到武場中央與矮仙低聲略談數語。
矮仙連連點頭，随即匆忙走到普性座前，作了一陣耳語。
須臾，矮仙回到武場中央，也與大貞觀主交校了意見之後，宣布道：“剛才雙怪道友與苦虛禅師的一場比賽，經過雙方首座同意，作不分勝負論，同時軟功一項，決定取消，不再比賽……”矮仙說到這裡，停頓一下，舉目環視雙方人物都無反應，于是接着道：“現在比劍開始。
” 賓方出場的代表是雙頭聖女，從容地走到武場中央立定，面部毫無表情，四隻美目朝着主座方向注視。
普性派遣普濟出場。
一僧一女相隔二丈對立。
普濟乃是大招寺的得道高僧，在童年時，他姓王名昙，與黃衫客(原名黃元龍)情逾骨肉，後因世事變幻，各奔東西，王昙落發為僧，法名普濟，黃衫客亦固屢逢異數，投入魔國，但這是三個甲子以前的事情。
昔濟精研佛學，并以劍術擅場。
一甲子前，他在中洲吐劍成龍，收服了十大地魔，使他們改邪歸正，名傳地國。
最近二個甲子以來，他修練更勤，劍術越精，但韬晦益甚，是以在空空部落誰也不知道他是個劍術高手。
這次，普濟看到雙頭聖女，目露晶光，煞氣甚重，顯然她也是精于劍道，必将以技制人，大發殺性。
他環視本部落内，雖有許多劍士劍僧，卻無一可與雙頭聖女匹敵。
為了避免不必要的流血，他不得不自告奮勇，向普性作毛遂自薦之舉。
當時，普性吃了一驚，因他想不到普濟竟會自動争取這個差使。
普性更想不到普濟是二百餘年前收服十大地魔的人，因當年這事是在中洲發生，江湖上傳出消息，隻說是個不知名的和尚所為。
他雖也聽到上代的祖師這樣講法，但年深月久，時代變遷，早已忘記得一幹二淨，所以當普濟堅決要出場去鬥名震魔國的雙頭聖女時，無怪他不相信自己的耳朵了。
普性道：“比的是飛劍，不是兒戲，你知道嗎？” 普濟道：“考衲知道。
” 普性道：“這事非同小可，不但是本寺的命運所系，而月也有關本部落的存亡，你知道嗎？” 普濟道：“老衲知道。
” 普性道：“你有把握嗎？” 普濟道：“副座放心，老衲盡力而為。
” 普性雙眉一皺，略加猶豫，終于說了一句“小心！”準予普濟出場應戰。
普濟一出，衆僧人無不驚異，幾乎都不信任自己的眼睛，因為他們從未看到或聽到普濟修煉劍術，何況他隻不過是個打掃佛地的老僧而已，滿面皺紋，龍鐘呆木，好像手無縛雞之力，平時也為他們所瞧不起的。
眼前，普濟低眉合十，靜立在雙頭聖女前面，一動也不動。
雙頭聖女不屑地冷笑一聲，道：“老和尚，報上名來。
” 普濟這：“老衲普濟。
” 雙頭聖女道：“老和尚，你高壽多少？” 普濟道：“三個甲子有餘。
”’ 雙頭聖女歎道：“堪稱高壽遐齡，可惜自來送死，想是活得不耐煩了。
” 普濟默然靜立，好像泥塑木雕似的。
雙頭聖女接着道：“劍是兇器，還請你老和尚三思，如要性命，現在退下，也不算遲，等到本聖女出手，隻怕你就要身首異處了。
” 普濟安靜地道：“女檀越之言，吓不倒老衲。
”雙頭聖女工于心計，聽了普濟的話，并不發怒，隻是四目炯炯發光，注視着對方面部，半響無語。
過了一會，她終于又開口道：“老和尚，修練純正，本聖女不忍心見到你慘遭兇亡，所以好言相勸……” 普濟立即插嘴道：“多謝女檀越的善意，老衲心領。
” 雙頭聖女聞言，面色微變，隐含怒意，雖未立即發作，但語氣較為嚴肅，冷然道：“固執之人，胸境不廣，修為有限，可悲可歎，本聖女并非愛惜你的生命，隻是誅—無知老僧，有傷天和……” 普濟又接嘴道：“女檀越口口聲聲要殺老衲，隻怕未能如願，何況比武已定規例，雙方點倒為止，不得傷人，……” 雙頭聖女喝道：“住口！雙方比武，志在争勝，不得不各盡全力，施展絕招，刀劍無眼，誰能控制自己不傷人命？再者，這場打鬥，事關邦國大計，并非友誼比賽，不傷人命，何以立威？所以，本聖女雖能盡量遵守比武規則，但算有失着，人有失手，若比武結果，發生死傷等情，請你老和尚休要見怪。
”普濟道：“老衲明白了，女檀越，你出手吧！” 雙頭聖女一聲嬌斥，張開雙口，吐出二道銀色劍芒，分向普濟的頭頂罩下。
普濟心如止水，隐隐有金光護頂，靜待劍芒射近他的腦門不到三尺之處，大吼一聲，聲如雷霆霹靂，響徹雲霄，随即揮動右手，發出金芒，劍勢如飛，阻住并且迫得對方的雙劍退升高空二丈左右，三劍交擊，铿锵之聲不絕。
普濟的金劍烈焰融融，矯如旭日騰空，宛似遊龍，雙頭聖女的銀劍好比二條毒蛇，翩若流星瀉地，寒光閃閃，前者雖将後者逼高二丈，但這是由于雙頭聖女一時大意，未将普濟放在眼裡，所以有此失着，直到金劍突擊得手，她才驚悟那者和尚并非庸弱無能，于是鎮定心神，先穩住了自己的劍陣，一邊思忖策略，以便擊敗對方。
普濟出手順利，精神大振，立即施展全力，劍芒增強，劍氣愈盛，攻擊淩厲，威勢非凡，但見金劍龍飛，銀劍蛇舞，倏進倏退，忽退忽進，雙方的劍在空中糾纏不已。
普濟看到自己不能再将對方的雙劍逼退，且已有惡龍難鬥地頭蛇之感，始知遇到了勁敵，未免心驚，不過，他知道自己若能專心應付，一時也不緻挫敗。
雙頭聖女名列七十二南方魔煞之一，雖非劍道中的翹楚，但也不是低三下四之輩，若論造詣，打擊上界的仙佛或許不足，而對付地國的普通神聖則綽綽有餘。
如今她發覺普濟的金劍光芒閃耀，穩定性高，攻擊力強，又見他沉着應戰，毫無浮躁現象，知道此僧業已修成了仙佛與神聖之間的道行，似乎具有金剛不壞之體，心裡微微吃驚，可是她自恃藝高，深信必能擊敗對方，好在她有雙頭二腦，一個腦子忙于對付昔濟，另一個卻閑着，于是就利用那閑着的腦子，想辦法陰損普濟。
她知道這老和尚目前正在全力對付自己，心無二用，隻要外界幹擾，加諸其身，他必将因驚而動，因動而分心，則自己就可穩操勝券。
于是她伸手從身邊摸出二枚鐵丸，向普濟猛擲，去勢似電，發出風雷之聲。
雙丸一前一後，一正面，一斜面，正面的鐵丸針對着普濟胸膛，斜面的鐵丸越過了普濟的身邊。
當時，普濟發覺那女魔煞擲丸射擊，實施暗算，立即提防，他抓住适當時間，揮動左掌，把那枚從正面而來的鐵丸接在手中，準備以牙還牙，反擲還敬，但對于另一鐵丸既已斜越自己的身邊，他認定對方發射方向并不準确，就不以為意，卻不料它忽從他的身後無聲無響地繞了過來。
正當普濟想要反手擲出掌中鐵丸時，忽覺自己嘴巴一陣劇痛，吐出一口白血，原來它已被那枚從他身後繞過來的鐵丸擊中，并且打落了門牙三顆。
這一變化，使空空部落方面的人們大驚失色，因為他們不但看到普濟受傷，而且金劍電被雙頭聖女的雙劍壓低了七八尺，離開他頭頂的上空丈餘之處盤旋，搖搖欲墜，形勢危急。
普濟連忙忍住痛苦，安心定神，企圖反攻，可是真氣已洩，力不從心，金劍已似強弩之末，又退下了三尺。
他全身流汗，面色灰白，氣喘不已，閉目待斃。
勝敗之局已定，雙頭聖女忽然收回了劍芒。
這并非雙頭聖女生性仁慈，不忍傷害普濟，她是由于上級關照：“不許殺戮流白血的和尚”，所以才放了普濟一條生路，否則她隻要再加一分功力，就可劈開他的腦袋了。
當時，空空部落的人們對于雙頭聖女施展狡計，擲丸打傷普濟，都很生氣，群起反感，可是限于比劍規則，又不便拔刀相助，隻得磨拳擦掌，怒目相視，或呐喊示威，直到雙頭聖女收回雙劍，不殺普濟，大家才松了一口氣，于是轉怒為喜，覺得這女魔煞性雖狡猾，尚有人性。
當雙頭聖女的雙劍離開普濟頭頂三尺之處盤旋時，他感到壓力重重，自己的金劍危如累卵，随時有被削斷之虞。
由于生死權操諸對方之手，他閉緊眼睛，勉強地作出最後掙紮，同時已下了最大決心，等待死神降臨。
劍為百兵之首，世人鬥劍，劍不離手，劍在人在，劍亡人亡，淩厲的劍招一發，收回甚難，對方非死即傷，很難幸免，除非劍術練到了劍與心同的境界，才能随意收發。
普濟與雙頭聖女比劍，乃是最上乘的以氣禦劍之術，劍可離手，收發随心所欲，故名飛劍．功力高者，能在百千裡之外取人首級，易如反掌，八仙中的呂洞賓即以此技擅場。
劍要練到收發自然，随心所欲，談何容易？即使是呂仙洞賓，當他的劍術尚未練到這種境界時，也曾誤傷了對方的背脊，以緻受到玉帝譴責，罰他肉背負劍。
當時的世人以為呂仙的劍有鞘，其實不然。
他的劍是插在他自己肉背之中，背肉就是他的劍鞘。
玉帝這樣罰他，暗警使劍之人，不可妄傷無辜。
當然，後來呂仙又做了許多善事，心贖前愆，玉帝就赦免了他肉背負劍之刑。
再講普濟在千鈞一發之際，忽感壓力消失，瞪眼一看，知道雙頭聖女收回劍芒，饒了自己的生命。
他歎了一口氣，也收回了自己的金劍，站起身來，合十向雙頭聖女作禮，不發一言，返身而走，離開了大寺，不知去向。
這裡，大貞觀主與矮仙同時走到武場中央，由前者宣布雙頭聖女獲勝。
這時，普性也來了。
他與大貞觀主商量，要求再比一場劍術，原因是：(一)普濟出場比賽，乃是他本人自告奮勇，并非出于普性的本意。
(二)普性早已指定了不久之前才從鄰邦趕到武場主座棚的普真出馬，因為他是普性所佩服的古宮客卿，也是本部落劍道中的魁首。
這要求随即獲得賓方的陳巴與雙頭聖女同意。
于是主方公證人矮仙宣布道：“第二場比劍開始！” 普真雙眉粗濃，魁梧奇形，身披紅色袈裟，是個标準的高僧。
他縱身高躍，從數丈高空輕飄飄降落地面，穩立武場中央，好像一座鐵塔。
于是大貞觀主先給雙方介紹，然後偕同矮仙與普性退立場邊觀戰。
雙頭聖女與普濟比劍時，其實并未施展全力，隻不過穩住自己的劍陣，不緻敗落而已。
同時她故意使用狡計，擲丸取勝，旁觀者都以為她的劍術與普濟比較，隻在伯仲之間。
她若非暗施詭計，普濟也不會受挫。
因此，旁觀者都失眼了。
他們看不出那女魔煞隐藏實力，以誘後來之敵上當。
這時，普真雙目如火，向雙頭聖女看了一眼，傲然道：“聽說你女菩薩使用狡計，擊敗本寺高僧，雖勝不武。
” 雙頭聖女四目炯炯有光，面現殺氣，冷笑道：“兵不厭詐，能以策略取勝者便是高手。
” 普真大怒道：“以劍比劍，才是真本領，為何擲丸傷人，妄助本身劍術之不足，豈不有失身份，贻笑大方？” 雙頭聖女又冷笑道：“你這和尚，隻知一劍在手，以為天下無敵，不知除劍之外，本聖女的鐵丸也好将你置于死地，相信嗎？” 普真忽然大笑道，“女菩薩何不立即一試？” 雙頭聖女道：“何必心急，你等着瞧吧！” 普真不屑地道：“諒你不敢再施故技。
” 雙頭聖女冷曬一聲，也不回答。
普真接着道：“女菩薩，還不發劍？呆着做什麼？” 雙頭聖女道：“先發劍的應該是你。
” 普真道：“本禅師代表主方，你是賓方，又是女菩薩，主不欺賓，男不欺女，為何要先出手？” 雙頭聖女道：“本聖女乃是勝利者，豈能先發制人？”普真生性剛愎，好勝心強，聽了雙頭聖女的話，非常生氣，忍不住伸指發劍，劍氣如虹，直射雙頭聖女的腦門。
雙頭聖女張開右邊的嘴巴，吐出一道匹煉，氣勢強盛，立即把來劍迎住，并且逼它退後三尺，二劍開始沖刺，在高空惡鬥。
雙頭聖女一看普真的劍氣磅礴，極為霸道，但色澤不及普濟的劍氣純正可愛，始知普真過去必仗此劍殺人無數，這就使她有了主意，決定先以單劍禦敵，同時再想别的計策擾亂對方的心神。
果然不出雙頭聖女所料，普真的劍術傳自魔僧不老上人，攻勢詭異谲奇，變化莫測，使人防不勝防，所以許多正宗劍士往往受其暗算，遭到毒手，而普真也挾技淩人，自稱劍霸，從不饒赦任何與他鬥劍之人。
普真以前本是大寺的弟子，與普性同輩，精通密宗劍法，後為不老上人所誘，暗練霸道的劍術，犯了嚴重的殺孽，被上代的祖師逐出佛門，使他憤羞交作，于是反臉成仇，專與本教為敵，等到普性當權。
為了安撫其心，不與大寺作對，就以重金聘他為古宮的客卿，贈賜土地農奴莊