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在我們的這個小小的民主世界裡,局面雖小,而氣派倒很大。

    隻要有機會,無論是一個家庭,還是一個機關,總要擺出它的最大的氣派與排場來。

    也隻有這樣,這一家或機關才能引起全鎮人的欽佩。

    氣派的大小也就是勢力的大小,而勢力最大的總也就是最有理的。

    這是我們的民主世界特有的精神,有的人就稱之為國粹。

     我們鎮上的出頭露臉的紳士與保甲長都時常的“辦事”。

    婚喪大事自然無須說了,就是添個娃娃,或兒女訂婚,也要驚天動地的幹一場的。

    假若不幸,他們既無婚喪大事,又沒有娃娃生下來,他們也還會找到擺酒席的題目。

    他們會給父母和他們自己賀壽。

    若是父母已亡,便作冥壽。

    冥壽若還不過瘾,他們便給小小子或小姑娘賀五歲或十歲壽。

     不論是辦哪種事吧,都要講究殺多少根豬,幾百隻或幾千隻雞鴨,開多少壇子幹酒。

    雞鴨豬羊殺的越多,仿佛就越能邀得上天的保佑,而天增歲月人增壽的。

    假若與上天無關呢,大家彼此間的競賽或者是雞鴨倒楣的重要原因之一。

    張家若是五十桌客,李家就必須多于五十桌;哪怕隻多一桌呢,也是個體面。

    因此,每家辦事,酒席都要擺到街上來,一來是客太多,家裡容不下,二來也是要向别家示威。

    這樣,一家辦事,鎮上便須斷絕交通。

    我們的民主精神是隻管自己的聲勢浩大,不管别人方便不方便的。

    所以,據學者們研究的結果,這是世界上最好的一種民主精神,因為它裡面含有極高的文化因素。

    若趕上辦喪事,那就不單交通要斷絕,而且大鑼大鼓的敲打三天三夜,吵得連死人都睡不安,而活人都須陪着熬夜。

    鑼鼓而外還有爆竹呢。

    爆竹的威力,雖遠不及原子彈,可是把嬰孩們吓得害了驚風症是大有可能的。

     問題還不僅這樣簡單。

    他們講排場,可就苦了窮人。

    無論是紳糧,還是保甲長家中辦事,窮人若不去送禮,便必定開罪于上等人;而得罪了上等人,在這個小小的民主世界裡,簡直等于自取滅亡。

    窮人,不管怎樣為難,也得送去禮物或禮金。

    對于他們,這并不是禮物禮金,而是苛捐雜稅。

    但是,他們不敢不送;這種苛捐雜稅到底是以婚喪事為名的,其中似乎多少總有點人情,而人情仿佛就與民主精神可以相通了。

    窮人送禮,富人收禮,于是,富人不因擺百十桌酒席而賠錢——其目的,據說是為賺錢——可是窮人卻因此連件新藍布大褂也穿不上了。

     本地的紳糧們如此,外來的人也不甘落後。

    我們鎮上的歡送會與歡迎會多得很。

    在英美的民主世界裡,若是一位警長或郵局局長到一個小鎮上任去,或從一個小鎮被調走,大概他們隻顧接事或辦交代,沒有什麼别的可說。

    同時,那鎮上的人民,對他們或者也沒有歡迎與歡送的義務。

    他們辦事好呢,是理應如此;他們拿着薪俸,理當努力服務。

    他們辦不好呢,他們會得到懲戒,用不着人民給他們虛張聲勢。

    我們的金光鎮