第二章
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太祖開寶四年，又重修過。
宋真宗趙恒賜名“崇勝寺”。
明代天順年間，英宗朱祁鎮改崇勝寺為“崇教寺”。
萬曆年間，神宗朱翊鈞依缙雲山名，改崇勝寺為“缙雲寺”。
張獻忠率領的農民起義軍到此地後，燒毀了這座古寺，到清朝才又陸續重建成現在這般模樣。
一路上，隻見沿途密楠蔥茏，古樹參天，松濤滾滾，苦竹青幽。
俯瞰山下，蜿蜒如帶的嘉陵江，風光秀麗的北碚鎮與它對岸的黃桷鎮，鐵橋飛跨的觀音峽，逶迤如浪的雞公山，都盡收眼底。
童霜威一路找人指點，不時在太陽穴上搽點萬金油，偶爾在山間坐下歇息一會兒，近中午時分拾級登山到達了缙雲寺外。
廟宇極大，樹木峥嵘，名僧太虛法師在這裡辦有“世界佛學苑漢藏教理院”，自任院長。
使童霜威想起江津支那内學院今年已經去世了的歐陽竟無大師。
他想：太虛與歐陽漸都是出家人，佛教學者，都為弘揚佛學奮鬥一生，但兩人的觀點頗有分歧和争議。
誰是誰非，各有所宗。
可見佛門之内也不平靜。
人間戰争頻仍，也就不足為怪了。
缙雲寺門前，有聖旨“迦葉道場”石牌坊一座，明朝萬曆三十年修建的。
石牌坊結構仿木建築，前邊有兩隻石獅匍伏。
童霜威手上挽着早已脫下身的西裝上衣，将松了的黑領帶又整一整好，掏手帕拭汗，持樂錦濤的介紹信進入寺内。
寺内有天順六年重修寺碑一座，清雍正年間修廟碑一座。
兩碑文字都已模糊得看不清了。
石坊前有石照壁一座，上雕一獸，身披鱗甲，側有芭蕉，是麒麟。
童霜威見有些遊客正在瞻仰大雄寶殿，有的進去行跪拜禮。
他走了一圈，看了看佛堂上寫着的“昙花藹瑞”四字和莊嚴的佛像，然後，取出信來找住持聯系。
出來接待的知客僧四十歲光景，出口不俗。
看了信，說住持法舫随太虛法師外出了，表示歉意，随即安排童霜威到後邊淨室居住，并讓管理飲食、住宿等的典座僧前來同童霜威見面，随後由小和尚上茶，又送來了香噴噴的素面。
童霜威獨住一間小屋，自己舀水洗了臉，喝了茶，不由得想起在蘇州寒山寺被囚居的情景來了。
那時，讀了不少佛學經書，目的不外是想“轉迷為悟”“離苦得樂”，更堅定自己的不屈不撓信心，更堅強地使自己履苦如饴。
同時，又以佯作消極出世的态度來抵禦日本侵略者和漢奸的進攻。
那段錐心刺骨的日子喲！怎麼忘懷得掉？在寒山寺裡聽到鐘聲激起心底漣漪的感覺，猶在眼前，回想起與柳葦一同在楓橋鎮共同度過的幸福時日，也猶在眼前。
想起那些過去了的感情上的折磨和精神、肉體上的煎熬，童霜威覺得人生痛苦太多。
早年，他在失意懊喪時常有過要出家做和尚的想法，可是如今，卻是來到缙雲山去拜訪盧婉秋勸她不要消極出世，應當回到紅塵中來，豈不矛盾？隻是人生也每每是在矛盾中存在并進行的，是矛盾又不矛盾。
《五燈會元》裡有句諺語說：“泥佛不度水，木佛不度火，金佛不度爐。
”佛猶如此，何況是凡胎的人！活在世上，如果太消極，必然是走向毀滅自己的道路。
等待着生命的結束，又有什麼意思呢？有時候，死比生容易，生比死難。
自己在“孤島”陷身魔掌時就是如此。
當時簡直是求死不得、求生不能，但終于沒有用消極态度對待，而是用積極态度戰鬥的。
正是這樣，學佛經學佛性看是消極，實可積極，終于同忠華帶家霆一同逃出淪陷區來到了大後方。
這也就是選擇。
一樣學佛讀經，可以有出世與入世兩種選擇；一樣生活，也可以有積極、消極兩種選擇；一樣面對厄運與逆境，也可以有克服和退讓兩種選擇。
我的選擇顯然是對的。
此時，在古刹之中，看到和尚來去、香客出入，聞到香煙觸鼻，他忽然有一種想用生命直截了當地投入對世界與人生的體驗，在活潑潑的體驗中自見自性而開悟的願望了。
他覺得對盧婉秋談些這種道理，還是對她對自己都是有益的。
他向小和尚詳細問了到盧婉秋住處的路途，知道離缙雲寺不算遠，是在缙雲寺與獅子峰之間的一條岔路附近，就走出寺來，從寺側林間幽徑順路而上。
中午時分，十月的太陽本來還有點猛烈的餘威，但大山披垂綠髯，這裡氣候涼爽，林幽竹翠，鳥兒鳴啭，樹葉清香，安靜而又凝滿詩情畫意。
山上涼爽，蝴蝶成雙結隊，翩翩飛舞，斑彩之美，難以形容。
看到遠處山峰峭壁高懸，蜷曲的老樹挂在崖邊，風光無限，童霜威也不感到勞累了，坦然地邁步向前走去。
依傍山勢，按照小和尚指點的路徑，走着走着，看到了濃綠的樹叢竹林間，一些農舍模樣的房子出現在眼際。
是建立在一塊較平坦的山地上的用竹笆建成的平房，白牆黑瓦，映着綠色的修竹和夾竹桃，分成兩攤。
一攤舊些，一攤新些。
舊的一攤房屋多些，約摸五六間，新的一攤不過三間屋，門窗漆了碧綠的顔色，窗戶配了綠紗。
門前一條小溪泉水彎曲流過，有石塊砌的橋路，通向卵石曲徑。
忽然，聽到有悠揚的鳳凰琴聲，叮叮咚咚，彈着一曲空靈、崇高、超凡入聖的曲子，飄飄搖搖，行雲流水般蕩逸旋轉在山林叢樹之間，令人有陷身夢境之感。
童霜威向前走去，來到新建的三間綠窗小屋前，站在濕漉漉苔藓布滿的岚岩旁，忽然聽到有輕輕的女子歌聲悠揚地傳出來，側耳細聽，唱的是： “……人天長夜，宇宙黮，誰啟以光明？三星火宅，衆苦煎迫，誰濟以安甯？大悲大智，大雄力，南無佛陀耶！昭朗萬有，衽席群生，功德莫能名！今乃知，惟此是，真正皈依處……” 童霜威依稀記得，這好像是太虛法師寫的《三寶歌》，作曲的是弘一法師李叔同。
李叔同精于音樂，民國十九年與太虛同在廈門之閩南佛教院執教。
他持律謹嚴，後人推為近代律宗祖師。
這歌是他配的曲子，很出名。
無怪乎如此飄渺高潔，又如此不同凡響。
童霜威來到此處，還未見到盧婉秋卻已聽到歌聲，可以想見其為人。
他記得，李叔同當年有一首《滿江紅》熱烈歌頌辛亥革命，他是十分欣賞的。
還記得下阕是：“荊轲墓，鹹陽道；聶政死，屍骸暴，盡大江東去，餘情還繞。
魂魄花成精衛鳥，血心濺作紅心草。
看從今，一擔好山河，英雄造。
”真是慷慨激昂，熱血沸騰。
可誰知李叔同幾年後竟在杭州虎跑寺出家剃度當了和尚。
奇人、奇女子為什麼都會這樣？心情不由得激動起來。
童霜威的手指叩在門上了：“笃笃笃！”門是緊閉着的，安着綠紗的窗戶則開着。
歌聲就是從窗裡傳出來的。
他懷着急切的心情想看看來開門的是怎樣一個人。
門“吱呀”開了。
童霜威突然感到眼前一亮。
呀！一個穿黑色旗袍、身材中等體型勻稱的美麗女人站在面前。
她看上去不過三十幾歲，滿頭烏發，梳了一個好看的發髻在腦後，烏發黑衣襯得皮膚格外白皙，像施了粉一般。
眉眼長得很美，有一種傲氣與悲戚籠罩在臉上，素淨而大方，高雅而又矜持。
童霜威憑想象是絕對想象不出這麼一個盧婉秋來的。
可是面前這個女性确實必是盧婉秋無疑。
她有一種冷峻的美，美得異常，沒有開口，也在打量着童霜威，态度似是問：“找誰？” 也許童霜威的外表、氣度給了她不壞的印象，她帶着冷氣的面容并沒有表露出一種厭煩或拒絕的神情。
童霜威禮貌地點了點頭，開口說：“我是來拜訪盧婉秋女士的。
這裡有封樂錦濤兄寫的信。
”他将信遞給門内站着的她，心裡想：樂錦濤夫婦給我寫的這封介紹信裡寫了些什麼呢？是怎麼寫的呢？信，是封了口的，自然是有的話不便給我看到，也自然是為了便于向盧婉秋說些可以不被我知道的話。
反正樂錦濤夫婦總不會寫出什麼不得體的話來的。
這樣倒好，我可以少些拘束，自然一些，随便一些。
因此，聲音不高不低，拭着額上的餘汗，态度親切有禮地又說：“我住在缙雲寺。
” 對方把信撕開，沒有看完，就伸手做了個“請”的手勢，不卑不亢地說：“請進來坐。
” 童霜威進屋坐下，撲鼻聞到一股沁人的馨香味。
屋内明窗淨幾，雅靜得很，給人一種特别清潔的感覺。
見盧婉秋坐下在細細看信，就打量起屋裡的陳設來。
雪白的粉牆下首挂着一幅字和一幅畫。
一幅字筆走龍蛇，剛健流麗，自成一家，寫的是李清照的《漁家傲》詞：“天接雲濤連曉霧。
星河欲轉千帆舞。
仿佛夢魂歸帝所。
聞天語。
殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮。
學詩謾有驚人句。
九萬裡風鵬正舉。
風休住。
蓬舟吹取三山去。
宋真宗趙恒賜名“崇勝寺”。
明代天順年間，英宗朱祁鎮改崇勝寺為“崇教寺”。
萬曆年間，神宗朱翊鈞依缙雲山名，改崇勝寺為“缙雲寺”。
張獻忠率領的農民起義軍到此地後，燒毀了這座古寺，到清朝才又陸續重建成現在這般模樣。
一路上，隻見沿途密楠蔥茏，古樹參天，松濤滾滾，苦竹青幽。
俯瞰山下，蜿蜒如帶的嘉陵江，風光秀麗的北碚鎮與它對岸的黃桷鎮，鐵橋飛跨的觀音峽，逶迤如浪的雞公山，都盡收眼底。
童霜威一路找人指點，不時在太陽穴上搽點萬金油，偶爾在山間坐下歇息一會兒，近中午時分拾級登山到達了缙雲寺外。
廟宇極大，樹木峥嵘，名僧太虛法師在這裡辦有“世界佛學苑漢藏教理院”，自任院長。
使童霜威想起江津支那内學院今年已經去世了的歐陽竟無大師。
他想：太虛與歐陽漸都是出家人，佛教學者，都為弘揚佛學奮鬥一生，但兩人的觀點頗有分歧和争議。
誰是誰非，各有所宗。
可見佛門之内也不平靜。
人間戰争頻仍，也就不足為怪了。
缙雲寺門前，有聖旨“迦葉道場”石牌坊一座，明朝萬曆三十年修建的。
石牌坊結構仿木建築，前邊有兩隻石獅匍伏。
童霜威手上挽着早已脫下身的西裝上衣，将松了的黑領帶又整一整好，掏手帕拭汗，持樂錦濤的介紹信進入寺内。
寺内有天順六年重修寺碑一座，清雍正年間修廟碑一座。
兩碑文字都已模糊得看不清了。
石坊前有石照壁一座，上雕一獸，身披鱗甲，側有芭蕉，是麒麟。
童霜威見有些遊客正在瞻仰大雄寶殿，有的進去行跪拜禮。
他走了一圈，看了看佛堂上寫着的“昙花藹瑞”四字和莊嚴的佛像，然後，取出信來找住持聯系。
出來接待的知客僧四十歲光景，出口不俗。
看了信，說住持法舫随太虛法師外出了，表示歉意，随即安排童霜威到後邊淨室居住，并讓管理飲食、住宿等的典座僧前來同童霜威見面，随後由小和尚上茶，又送來了香噴噴的素面。
童霜威獨住一間小屋，自己舀水洗了臉，喝了茶，不由得想起在蘇州寒山寺被囚居的情景來了。
那時，讀了不少佛學經書，目的不外是想“轉迷為悟”“離苦得樂”，更堅定自己的不屈不撓信心，更堅強地使自己履苦如饴。
同時，又以佯作消極出世的态度來抵禦日本侵略者和漢奸的進攻。
那段錐心刺骨的日子喲！怎麼忘懷得掉？在寒山寺裡聽到鐘聲激起心底漣漪的感覺，猶在眼前，回想起與柳葦一同在楓橋鎮共同度過的幸福時日，也猶在眼前。
想起那些過去了的感情上的折磨和精神、肉體上的煎熬，童霜威覺得人生痛苦太多。
早年，他在失意懊喪時常有過要出家做和尚的想法，可是如今，卻是來到缙雲山去拜訪盧婉秋勸她不要消極出世，應當回到紅塵中來，豈不矛盾？隻是人生也每每是在矛盾中存在并進行的，是矛盾又不矛盾。
《五燈會元》裡有句諺語說：“泥佛不度水，木佛不度火，金佛不度爐。
”佛猶如此，何況是凡胎的人！活在世上，如果太消極，必然是走向毀滅自己的道路。
等待着生命的結束，又有什麼意思呢？有時候，死比生容易，生比死難。
自己在“孤島”陷身魔掌時就是如此。
當時簡直是求死不得、求生不能，但終于沒有用消極态度對待，而是用積極态度戰鬥的。
正是這樣，學佛經學佛性看是消極，實可積極，終于同忠華帶家霆一同逃出淪陷區來到了大後方。
這也就是選擇。
一樣學佛讀經，可以有出世與入世兩種選擇；一樣生活，也可以有積極、消極兩種選擇；一樣面對厄運與逆境，也可以有克服和退讓兩種選擇。
我的選擇顯然是對的。
此時，在古刹之中，看到和尚來去、香客出入，聞到香煙觸鼻，他忽然有一種想用生命直截了當地投入對世界與人生的體驗，在活潑潑的體驗中自見自性而開悟的願望了。
他覺得對盧婉秋談些這種道理，還是對她對自己都是有益的。
他向小和尚詳細問了到盧婉秋住處的路途，知道離缙雲寺不算遠，是在缙雲寺與獅子峰之間的一條岔路附近，就走出寺來，從寺側林間幽徑順路而上。
中午時分，十月的太陽本來還有點猛烈的餘威，但大山披垂綠髯，這裡氣候涼爽，林幽竹翠，鳥兒鳴啭，樹葉清香，安靜而又凝滿詩情畫意。
山上涼爽，蝴蝶成雙結隊，翩翩飛舞，斑彩之美，難以形容。
看到遠處山峰峭壁高懸，蜷曲的老樹挂在崖邊，風光無限，童霜威也不感到勞累了，坦然地邁步向前走去。
依傍山勢，按照小和尚指點的路徑，走着走着，看到了濃綠的樹叢竹林間，一些農舍模樣的房子出現在眼際。
是建立在一塊較平坦的山地上的用竹笆建成的平房，白牆黑瓦，映着綠色的修竹和夾竹桃，分成兩攤。
一攤舊些，一攤新些。
舊的一攤房屋多些，約摸五六間，新的一攤不過三間屋，門窗漆了碧綠的顔色，窗戶配了綠紗。
門前一條小溪泉水彎曲流過，有石塊砌的橋路，通向卵石曲徑。
忽然，聽到有悠揚的鳳凰琴聲，叮叮咚咚，彈着一曲空靈、崇高、超凡入聖的曲子，飄飄搖搖，行雲流水般蕩逸旋轉在山林叢樹之間，令人有陷身夢境之感。
童霜威向前走去，來到新建的三間綠窗小屋前，站在濕漉漉苔藓布滿的岚岩旁，忽然聽到有輕輕的女子歌聲悠揚地傳出來，側耳細聽，唱的是： “……人天長夜，宇宙黮，誰啟以光明？三星火宅，衆苦煎迫，誰濟以安甯？大悲大智，大雄力，南無佛陀耶！昭朗萬有，衽席群生，功德莫能名！今乃知，惟此是，真正皈依處……” 童霜威依稀記得，這好像是太虛法師寫的《三寶歌》，作曲的是弘一法師李叔同。
李叔同精于音樂，民國十九年與太虛同在廈門之閩南佛教院執教。
他持律謹嚴，後人推為近代律宗祖師。
這歌是他配的曲子，很出名。
無怪乎如此飄渺高潔，又如此不同凡響。
童霜威來到此處，還未見到盧婉秋卻已聽到歌聲，可以想見其為人。
他記得，李叔同當年有一首《滿江紅》熱烈歌頌辛亥革命，他是十分欣賞的。
還記得下阕是：“荊轲墓，鹹陽道；聶政死，屍骸暴，盡大江東去，餘情還繞。
魂魄花成精衛鳥，血心濺作紅心草。
看從今，一擔好山河，英雄造。
”真是慷慨激昂，熱血沸騰。
可誰知李叔同幾年後竟在杭州虎跑寺出家剃度當了和尚。
奇人、奇女子為什麼都會這樣？心情不由得激動起來。
童霜威的手指叩在門上了：“笃笃笃！”門是緊閉着的，安着綠紗的窗戶則開着。
歌聲就是從窗裡傳出來的。
他懷着急切的心情想看看來開門的是怎樣一個人。
門“吱呀”開了。
童霜威突然感到眼前一亮。
呀！一個穿黑色旗袍、身材中等體型勻稱的美麗女人站在面前。
她看上去不過三十幾歲，滿頭烏發，梳了一個好看的發髻在腦後，烏發黑衣襯得皮膚格外白皙，像施了粉一般。
眉眼長得很美，有一種傲氣與悲戚籠罩在臉上，素淨而大方，高雅而又矜持。
童霜威憑想象是絕對想象不出這麼一個盧婉秋來的。
可是面前這個女性确實必是盧婉秋無疑。
她有一種冷峻的美，美得異常，沒有開口，也在打量着童霜威，态度似是問：“找誰？” 也許童霜威的外表、氣度給了她不壞的印象，她帶着冷氣的面容并沒有表露出一種厭煩或拒絕的神情。
童霜威禮貌地點了點頭，開口說：“我是來拜訪盧婉秋女士的。
這裡有封樂錦濤兄寫的信。
”他将信遞給門内站着的她，心裡想：樂錦濤夫婦給我寫的這封介紹信裡寫了些什麼呢？是怎麼寫的呢？信，是封了口的，自然是有的話不便給我看到，也自然是為了便于向盧婉秋說些可以不被我知道的話。
反正樂錦濤夫婦總不會寫出什麼不得體的話來的。
這樣倒好，我可以少些拘束，自然一些，随便一些。
因此，聲音不高不低，拭着額上的餘汗，态度親切有禮地又說：“我住在缙雲寺。
” 對方把信撕開，沒有看完，就伸手做了個“請”的手勢，不卑不亢地說：“請進來坐。
” 童霜威進屋坐下，撲鼻聞到一股沁人的馨香味。
屋内明窗淨幾，雅靜得很，給人一種特别清潔的感覺。
見盧婉秋坐下在細細看信，就打量起屋裡的陳設來。
雪白的粉牆下首挂着一幅字和一幅畫。
一幅字筆走龍蛇，剛健流麗，自成一家，寫的是李清照的《漁家傲》詞：“天接雲濤連曉霧。
星河欲轉千帆舞。
仿佛夢魂歸帝所。
聞天語。
殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮。
學詩謾有驚人句。
九萬裡風鵬正舉。
風休住。
蓬舟吹取三山去。