第八節

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開餐了。

    正一品披大襟走入,身後女童撐張牛毛椅披,夜摩天給她的披風改制,紮上了金絲布邊。

    安達詫異廚娘也上桌,正一品答複,廚娘坐主人位。

     廚娘是禦用,聘廚娘給私人做菜,對皇帝不敬,所以名義上是廚娘做主請客。

    女童将椅披舉近,逼安達讓座。

    椅子上的披物表明地位,自高身份的人出門做客,會自帶椅披。

     一桌菜不過五人。

    夜摩天、文散春、十方、安達加夫人,廚娘上桌,便多了一人。

    十方自覺站起,安達變色,說粟特人待客如敬神,要十方坐。

    吩咐女用告知夫人不用來了,請正一品多留一日,明日專做一桌給夫人。

     正一品回答做不了,帶來的料隻夠一桌,桌上的皆是深山大澤采來,往來行程少則二月多則半年。

     句句對抗,是下人間的談話方式。

    這麼說下去,降身份,安達不再理她,對視夜摩天。

    夜摩天一直在看他,安達一雙漢人的黑色瞳孔裡,有着被砍傷的工人、金發垂臀的黑海女、相互嫉妒着長大的孤兒們。

     夜摩天開口:“我走那天……” 正一品目光掃來,友好溫和:“桌上擺菜啦,不能再說話。

    想說話,等湯來。

    ” 皇家規矩,吃菜時有樂師伴奏,說話搶音,不雅。

    上湯後,樂師退下,是交談時段。

     雜造局外,楊家打手也在吃飯,挖坑生火,鐵闆烘烤,有餅有肉。

     相撲男被反綁于一根長繩上,速兒筷子夾肉,給他們喂食。

    有人問她會不會真殺十方,速兒回答,繼承楊家,得領頭複仇,大娘死活,看她運氣。

     鐵闆上的肉起了颠簸,山口奔出持矛騎兵。

    數量不多,八十餘匹。

    天山草場的白馬,白毛滲汗後,正午映出金色,夕照下似湧血。

     無戰壕依托,步兵無法與騎兵抗衡,馬隊來回沖刺,如案闆上刮來刮去的刀。

    天郎向速兒告辭:“東家,我的命是你的。

    ”官道上被十方傷臉,單眼哭着大步奔出。

     淚裡不見矛和馬,顯出那位死于他手的女人——橘紅色的千九,刺傷她時,是抱她上床的沖動…… 鐵矛入胸,天郎肺葉破裂,繼而被馬踢斷頸骨。

     正一品的菜,無菜樣,仿大宋山水畫造型,峰巒疊嶂,江波蕩漾。

    入口甘美,深嚼略苦。

     菜過後,湯盅上桌,正一品開口解釋:“做的是大好山河,不便過于美味。

    因為漢人久失疆土。

    ”說完仰頭,等叫好的神情。

     安達歪嘴一笑,額頭生出道皺紋,跟嘴角的笑紋形狀一緻。

    以自小對他的觀察,夜摩天知道,安達在暗歎不值,想嘗皇帝口味,不料請來的是個玩口才的人。

     六朵進來,彙報雜造局外發生屠殺。

    楊家打手盡死,兇徒是一隊騎兵,看馬匹徽标,是趙國公衛隊。

     第一代趙國公,劉遠春,他一代世侯子弟裡最聰明的人,蒙古王子忽必烈的首席謀臣。

    一步謀劃忽必烈挫敗諸王子當上蒙古大汗,二步謀劃蒙古軍滅了南方大宋,忽必烈成為統一漢地的皇帝。

     大宋皇帝姓趙,封劉元春為趙國公,表示他家以後領袖漢人,是忽必烈對他的回報。

    他七年前過世,兒子承位,為第二代趙國公,傳說會設計戰船、發明火器,聰明超過乃父。

     趙國公衛隊進雜造局,入餐廳,領頭者是位漢人女,蒙古王族着裝,六位仕女攙扶。

    行到依舊喝湯的文散春身前,喚了聲:“哥。

    ” 文散春半天才擡臉,沒了傲氣。

    趙國公衛隊挑來虎皮椅披,給他座位鋪上。

    正一品被逼起身,她的牛毛椅披撤下,換上白熊皮,領頭漢人女坐在主人位上。

     國公座位鋪虎皮,白熊皮是蒙古皇室專用。

     文散春是化名,“散春”應和父親名中的“遠春”二字,他是第二代趙國公。

    劉遠春有四子,他是最小一個,五歲會削薄木片做戰船模型,八歲改良了凍瘡藥,得父親推薦,成蒙古軍用。

    蒙古西征曾到歐洲多瑙河東岸,多瑙河,遠在天邊,有他的藥。

     受誇獎的感覺,如陽光曬在後頸,癢癢的舒服。

    他前面有三個哥哥,威武雄強,富于韬略。

    他隻想當個發明小物件的神童,一輩子受誇,癢癢的舒服。

     策動蒙古軍打南方漢地,真的不該。

    父親為了三個哥哥建軍功,派上前線。

    名将品相的哥哥們,輕易死去。

    研究道教長生術的父親,未活過六十歲,操持忽必烈按漢法稱帝、建國大元後,生下病,床上受了三年苦,拖拖拉拉逝去。

     一代豪傑的父親,死相如街頭乞丐,瘦成十歲孩子的體重,塌了鼻梁。

     劉家男子隻剩下他。

    還有個妹妹,按劉家淵源,十四歲成太子側室。

    太子是她自小熟悉的人,太子名字是父親起的。

    那時忽必烈初識父親,請求為子起名,是蒙古人表達至高尊敬的方式。

     起名“真金”,不是“真的黃金”,是佛教觀念“真的心”。

    蒙古大汗繼承法,諸王子機會平等,由王族叔伯和戰功卓著的将領家族選舉,名為忽裡勒台。

    這是草原上通用發音,突厥、鮮卑、契丹、女真都用,意為聚衆決議。

    蒙古人的忽裡勒台要回到被稱為“老營”的斡難河上遊,蒙古人起兵之初的營地。

     忽必烈違反忽