第四十六回 藏寶巨穴
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道教源遠流長，可追逆至遠古之三皇五帝。
又有人雲，商周年間，周武王興師伐纣，命姜子牙為三軍統帥；與通天教主交戰中，請得老子一氣化三清，創立道門，故道家尊元始天尊、太上老君為教祖。
一千二百年後，東漢蜀人張道陵始刨“五鬥米教”，為人書符、念咒以捉鬼。
降妖，祈雨、消災治病，甚是靈驗，鄉民從之者甚衆。
民間相傳手持桃木劍，捏訣步罡，捉鬼降魔的張天師便是張道陵之形象；當時，張道陵便是于青城山麓設壇講道，被後人尊為天師。
故魏晉南北朝之後又尊道教為“天師教”，尊張道陵為道教之鼻祖，由此正名為道教，雖金元後道教分為正一、全真兩派，江湖武林中又崛起武當、龍虎山兩家武林門派均稱道家，然仍無不尊張天師為本派鼻祖。
青城山腰混元頂下的峭壁間，沿壁有廊可通，赫然一座道觀——常道觀，又稱天師洞，便是當年張天師設壇布道之處。
常道觀的主殿為三皇殿，重檐回廊，雄踞高台，氣勢宏偉；殿内供伏羲、神農、軒轅三座高逾兩文的金身塑像，兩旁靈官、降魔護法手中高擎法器，面目猙獰。
青城山石徑回旋，林木蔽天，深邃甯靜，确不失為人間仙境，正是：山水蕭條啼鳥歇，道門清靜俗人稀。
近幾天來，雖表面上并不明顯，但内行、明眼人都已察覺青城山突兀變得喧嘩，熱鬧：人們不遠千裡從四面八方匆匆趕來！然而，來的這些人既非道門弟子，更不是些善男信女，而是一群佩刀挂劍的武林人物；他們亦不是來朝聖，祈靈，而是要把他人送上黃泉之路，或者幹脆搭上自己。
育城山仿佛成了江湖豪客們注目、嘯聚的旋渦，這旋渦千回百轉，終子向人們展示了它的中心——天師洞。
誰也投有想到，事情竟是無意中發生的。
粉面妖狸呂秀蟬妖豔、妩媚，婀娜多姿，尤其風流，确不失為人間尤物，随撲天雕秦懷德投靠紅衣幫後，僅幾天的功夫，便在這豪客嘯聚的紅衣幫總舵裡找到了幾個相好；正如玄智所說，金笛秀土廖仲英忒貪女色……最易壞事，當他發現呂秀婵後，恰似蒼蠅見到了血，便即奮不顧身、捷足先登。
呂秀婵人皆可夫，來者不拒，更何況廖仲英風流惆黨，兩人即刻如魚得水。
就在一雙男女兩情歡娛時，廖仲英便把從他父母閑談間提到的“……幫主将皇室寶物盡集于丈人山腰的天師洞。
”當作情話說了出來。
呂秀婵初時亦未在意，逾時不久，廖仲英移愛别向，她隻好再覓牛郎，僅隔日，鬼見愁史文通入選了。
史文通功力深厚，即刻把呂秀婵帶進了一個嶄新的、美妙的境界，他幾乎罄其所能，讓她領略、體味到了超然的人間快活。
于是，呂秀婵心蕩神迷了，竟煞有介事地把廖仲英所說轉給了史文通。
史文通雖尚不敢打那些藏寶的主意，卻以之為餌勾上兩個富室美姬，且于心滿意得、飄飄然之際，信口說與西川二鬼闵氏兄弟…… 凡世上風流男女絕不可能隻與一二異性私通，其事勢必添油加醋、越傳越廣。
尤其是，西川二鬼原是錦屏山一帶的成名巨盜，兩兄弟仰仗武功超凡，做的是沒本錢的買賣。
紅衣幫崛起泸山後，靖綏四野，兩兄弟知道紅衣幫主來頭極大，又自覺武功較紅衣幫内幾位高手遠遜一籌，兄弟倆略一商議，竟棄了江湖黑道生涯，投在紅衣幫門下。
兩兄弟不時外出，偶爾遇見當年同道，酒酣之際難免走嘴，于是乎…… 這天辰時剛過，天師洞三皇殿裡便似炸了鍋，百餘個江湖武林人物集聚在這裡，有些人仍在肆意毀壞神像、什物，居多已厮殺起來——呼喝吆鬥聲被伏此起，兵刃相交的铿锵聲不絕于耳。
“他媽的，你是什麼東西，攔在這兒礙手礙腳的，遠遠讓開！”叫喊的是個虎目虬髯漢子。
“混帳，這軒轅老兒身上的玩意兒咱大涼山全包了，你亂闖什麼！”他是大涼山四寨主，人稱雙鈎司徒空。
“什麼鳥大涼山，老子隻認這個！” 那虬髯漢子說着話，“唰’的一刀、攔腰橫斬過去，使的是五虎斷門刀法。
司徒空銀鈎一招“力劃鴻溝”，“铛”的一響，格開對方單刀，喝道：“撒野嗎，太爺陪你走幾十回……” 司徒空正說話間，不防有人在他背後偷襲，長劍寒光一閃，“撲”地插進左肋，血花迸濺；他慘哼了一聲，碩大身軀頹然撲倒。
卻見那使劍偷襲的人揚聲叫道；“來人哪，‘五虎門’的野種殺了咱四寨主……”叫聲中
又有人雲，商周年間，周武王興師伐纣，命姜子牙為三軍統帥；與通天教主交戰中，請得老子一氣化三清，創立道門，故道家尊元始天尊、太上老君為教祖。
一千二百年後，東漢蜀人張道陵始刨“五鬥米教”，為人書符、念咒以捉鬼。
降妖，祈雨、消災治病，甚是靈驗，鄉民從之者甚衆。
民間相傳手持桃木劍，捏訣步罡，捉鬼降魔的張天師便是張道陵之形象；當時，張道陵便是于青城山麓設壇講道，被後人尊為天師。
故魏晉南北朝之後又尊道教為“天師教”，尊張道陵為道教之鼻祖，由此正名為道教，雖金元後道教分為正一、全真兩派，江湖武林中又崛起武當、龍虎山兩家武林門派均稱道家，然仍無不尊張天師為本派鼻祖。
青城山腰混元頂下的峭壁間，沿壁有廊可通，赫然一座道觀——常道觀，又稱天師洞，便是當年張天師設壇布道之處。
常道觀的主殿為三皇殿，重檐回廊，雄踞高台，氣勢宏偉；殿内供伏羲、神農、軒轅三座高逾兩文的金身塑像，兩旁靈官、降魔護法手中高擎法器，面目猙獰。
青城山石徑回旋，林木蔽天，深邃甯靜，确不失為人間仙境，正是：山水蕭條啼鳥歇，道門清靜俗人稀。
近幾天來，雖表面上并不明顯，但内行、明眼人都已察覺青城山突兀變得喧嘩，熱鬧：人們不遠千裡從四面八方匆匆趕來！然而，來的這些人既非道門弟子，更不是些善男信女，而是一群佩刀挂劍的武林人物；他們亦不是來朝聖，祈靈，而是要把他人送上黃泉之路，或者幹脆搭上自己。
育城山仿佛成了江湖豪客們注目、嘯聚的旋渦，這旋渦千回百轉，終子向人們展示了它的中心——天師洞。
誰也投有想到，事情竟是無意中發生的。
粉面妖狸呂秀蟬妖豔、妩媚，婀娜多姿，尤其風流，确不失為人間尤物，随撲天雕秦懷德投靠紅衣幫後，僅幾天的功夫，便在這豪客嘯聚的紅衣幫總舵裡找到了幾個相好；正如玄智所說，金笛秀土廖仲英忒貪女色……最易壞事，當他發現呂秀婵後，恰似蒼蠅見到了血，便即奮不顧身、捷足先登。
呂秀婵人皆可夫，來者不拒，更何況廖仲英風流惆黨，兩人即刻如魚得水。
就在一雙男女兩情歡娛時，廖仲英便把從他父母閑談間提到的“……幫主将皇室寶物盡集于丈人山腰的天師洞。
”當作情話說了出來。
呂秀婵初時亦未在意，逾時不久，廖仲英移愛别向，她隻好再覓牛郎，僅隔日，鬼見愁史文通入選了。
史文通功力深厚，即刻把呂秀婵帶進了一個嶄新的、美妙的境界，他幾乎罄其所能，讓她領略、體味到了超然的人間快活。
于是，呂秀婵心蕩神迷了，竟煞有介事地把廖仲英所說轉給了史文通。
史文通雖尚不敢打那些藏寶的主意，卻以之為餌勾上兩個富室美姬，且于心滿意得、飄飄然之際，信口說與西川二鬼闵氏兄弟…… 凡世上風流男女絕不可能隻與一二異性私通，其事勢必添油加醋、越傳越廣。
尤其是，西川二鬼原是錦屏山一帶的成名巨盜，兩兄弟仰仗武功超凡，做的是沒本錢的買賣。
紅衣幫崛起泸山後，靖綏四野，兩兄弟知道紅衣幫主來頭極大，又自覺武功較紅衣幫内幾位高手遠遜一籌，兄弟倆略一商議，竟棄了江湖黑道生涯，投在紅衣幫門下。
兩兄弟不時外出，偶爾遇見當年同道，酒酣之際難免走嘴，于是乎…… 這天辰時剛過，天師洞三皇殿裡便似炸了鍋，百餘個江湖武林人物集聚在這裡，有些人仍在肆意毀壞神像、什物，居多已厮殺起來——呼喝吆鬥聲被伏此起，兵刃相交的铿锵聲不絕于耳。
“他媽的，你是什麼東西，攔在這兒礙手礙腳的，遠遠讓開！”叫喊的是個虎目虬髯漢子。
“混帳，這軒轅老兒身上的玩意兒咱大涼山全包了，你亂闖什麼！”他是大涼山四寨主，人稱雙鈎司徒空。
“什麼鳥大涼山，老子隻認這個！” 那虬髯漢子說着話，“唰’的一刀、攔腰橫斬過去，使的是五虎斷門刀法。
司徒空銀鈎一招“力劃鴻溝”，“铛”的一響，格開對方單刀，喝道：“撒野嗎，太爺陪你走幾十回……” 司徒空正說話間，不防有人在他背後偷襲，長劍寒光一閃，“撲”地插進左肋，血花迸濺；他慘哼了一聲，碩大身軀頹然撲倒。
卻見那使劍偷襲的人揚聲叫道；“來人哪，‘五虎門’的野種殺了咱四寨主……”叫聲中