第十六章 展現縮地神行法
關燈
小
中
大
存有同門之誼，倒也将這狼子豺心微微感動。
獨孤生哈哈一笑道：“師弟身手也夠超絕，尤經你似已密宗真傳，這倒是一件難求奇遇，日後再相聚時，你可得把這番遭際說與我聽。
今日你們在我這地穴中留處太久，也該回去歇息了。
那太行六雁及瘦叫花，我即刻傳令釋放，他們自會尋路回去，你們不必久等，我這裡以仙樂送客了！” 說話之間，隐約響起一片悅耳的音樂，惟是曲高絕怪，頗為邪僻。
大殿中又袅彌漫一片彌綠霧，獨孤生帶笑舉手示意道：“師弟，望你能三思為兄之言，數日之内，為兄将親訪師弟，再說皈依本教之事，你這兩位朋友，也希望你能為我說服。
” 随着話聲，綠霧漸濃，終是将萬靈公子獨孤生隔絕于濃霧之中，不複可見。
大殿中又風雷之聲大作，一陣強烈震撼之後，俠青、鳳英、石九令三個同感腳下又有冉冉上升之勢。
少頃，三人同覺足下震撼已停，鼻端吸入清新空氣，依稀竟有微風拂面，約半盞茶工夫扣，綠霧漸散，三人發覺已置身在空曠的山坡上。
再一打量四周，卻是距離那“亂墳岡”已有數裡之遙。
時已正午，算來三人困在那奇險的窟中，已是一夜有奇。
三人如從夢幻中醒覺，不知獨孤生所說釋放太行六雁及瘦丐常力之語，是否屬實，但勢又無法再重入地穴探尋，遂決定且回京師再說。
一路上，三人不斷議論一夜之間所發生的事，對這俠青師兄萬靈公子獨孤生的武功及行為都覺奇凡難測，尤其對這地窟之中的機關重重與許多魔幻的術法，大感驚惑。
談說之間，不覺略經一個村鎮，三個經一夜折騰，到這時，才感到腹餓口渴，且就路旁所見最大一家酒肆中入座打尖。
他們三人，一對華服俊美的少年男女，再加上一個鹑衣百結，頭發如蓬草的小叫花，同坐一起，看起來未免不論不類。
鳳英女性本即心細，最先想到的這一點，心裡料想入座之後，必然要引來不少詫異好奇的目光。
那知，出乎鳳英意料之外的，除了三兩個座位上，有人向他們三個略略打量一下而外，其餘滿座尚有十餘桌客位上并無一人向他們三人望來。
鳳英詫異之餘，細一打量其餘客位，才發覺那原來的酒肆之中，已有更吸引之處。
緊靠裡面一桌，分座四個客人，單就形貌來論，這四人已足夠驚世駭俗了。
向東一個極為矮小的人，高不滿三尺，乍眼看見，還以為是個小童，可是頭上束髻的長發已是雪也似白，而且四肢和身體的比例很平均，并非幼童的身量，該是個特别矮小的侏儒。
不過，這矮小的侏儒，卻非同一般矮人那般懦弱，濃眉似劍，斜飛入鬓，面方口大，氣派極其威嚴，而且煞氣極重。
像是個時時君臨人上的人物，身上那裝束，不僧不道，非胡非漢，奇異得很。
與這侏儒對面一人，卻是個奇肥胖大的奇醜老婦，麻面塌鼻，一頭紅寒鮮德的怪發，卻有着一對湛湛發綠的雙目。
這一雙靈活懾人的眸子，若生在一個妙齡絕色少女臉上，怕不是奪魂攝魄，令人“隻求秋波一顧盼，甘為卿前萬世奴”。
可惜卻配在這醜惡的臉一亡，即是如此，仍不減雙眸的神韻，不過徒增見識者深深惋惜而已，這美目肥大醜婦是一身苗人服飾。
苗婦左首，則是一個假瞎子。
何為假瞎子？原來此人一雙目眶奇大，便白珠多而烏珠極少，他又經常把烏珠隐起，所以活像瞎子。
卻又不是真的瞎，是以名之為假瞎子。
假瞎子一雙大眼，上覆白眉欺霜，卻配上一個尖頂如卵的可笑滑稽的怪頭，身子細長，枯瘦如竹，比那星宿海枯竹叟不差多少。
那另一人，則是一個全真道人，若說普天之下，見到個把個遊方道士，何足為奇，但這道人也自與衆不同。
稍為細心的人，那可看到這全真道人的道冠之下。
不見一絲發痕，頸子以上油光滑亮，竟是一個秃子。
向來隻聞和尚四大皆空，六根清淨，而道士束發收心，寡欲絕精，卻未聞有削發道人之說。
更有奇者，這秃道人全身冠服齊整，唯獨腳下少了一雙雲履，而且是十指光光，連布襪也不着一雙。
試想，一個鄉鎮酒肆中，有這等四個怪物在座，那些座中客那還顧得打量他新來的客人。
鳳英與石九令江湖閱曆豐，一見這四個怪形怪狀的人物，都暗吃一驚，隻有俠青初涉中原，雖看出這四個怪人，都非平常人物，卻不知是何來路。
三人就座，悄悄随意點了些酒菜，鳳英乃低聲将這四人的來曆向俠青說知。
原來，這四個怪人都乃武林中數一數二的好手。
美目苗裝胖醜婦乃是苗疆百萬之衆，奉為神明的蠱仙娘；奇服侏儒則是東海旭日島主東赢倭君；假瞎子是江湖黑白兩道，人人見而頭痛的盲目魔蔔鮑隐，好事諧音稱之為“報應”；赤足道人則是茅山排教至尊，秃道人，又稱赤足全真。
這四人中任何一從出現于這燕趙之區，都令人感知武林中必有非常之事發生，何況乎四人一齊現身，鳳英等不由聚精會神，卻注視這四個極難相聚一起的高手，同聚一桌，為的何事？ 三人這一注意，更了然何以滿酒肆中的座客，被吸引得全然抛卻其他事一概不顧。
原來，此刻四人面前，都豎着一枚雞卵，單看那四枚雞卵無依無靠，完好無損地直豎立在木桌
獨孤生哈哈一笑道：“師弟身手也夠超絕，尤經你似已密宗真傳，這倒是一件難求奇遇，日後再相聚時，你可得把這番遭際說與我聽。
今日你們在我這地穴中留處太久，也該回去歇息了。
那太行六雁及瘦叫花，我即刻傳令釋放，他們自會尋路回去，你們不必久等，我這裡以仙樂送客了！” 說話之間，隐約響起一片悅耳的音樂，惟是曲高絕怪，頗為邪僻。
大殿中又袅彌漫一片彌綠霧，獨孤生帶笑舉手示意道：“師弟，望你能三思為兄之言，數日之内，為兄将親訪師弟，再說皈依本教之事，你這兩位朋友，也希望你能為我說服。
” 随着話聲，綠霧漸濃，終是将萬靈公子獨孤生隔絕于濃霧之中，不複可見。
大殿中又風雷之聲大作，一陣強烈震撼之後，俠青、鳳英、石九令三個同感腳下又有冉冉上升之勢。
少頃，三人同覺足下震撼已停，鼻端吸入清新空氣，依稀竟有微風拂面，約半盞茶工夫扣，綠霧漸散，三人發覺已置身在空曠的山坡上。
再一打量四周，卻是距離那“亂墳岡”已有數裡之遙。
時已正午，算來三人困在那奇險的窟中，已是一夜有奇。
三人如從夢幻中醒覺，不知獨孤生所說釋放太行六雁及瘦丐常力之語，是否屬實，但勢又無法再重入地穴探尋，遂決定且回京師再說。
一路上，三人不斷議論一夜之間所發生的事，對這俠青師兄萬靈公子獨孤生的武功及行為都覺奇凡難測，尤其對這地窟之中的機關重重與許多魔幻的術法，大感驚惑。
談說之間，不覺略經一個村鎮，三個經一夜折騰，到這時，才感到腹餓口渴，且就路旁所見最大一家酒肆中入座打尖。
他們三人，一對華服俊美的少年男女，再加上一個鹑衣百結，頭發如蓬草的小叫花，同坐一起，看起來未免不論不類。
鳳英女性本即心細，最先想到的這一點，心裡料想入座之後，必然要引來不少詫異好奇的目光。
那知，出乎鳳英意料之外的，除了三兩個座位上，有人向他們三個略略打量一下而外，其餘滿座尚有十餘桌客位上并無一人向他們三人望來。
鳳英詫異之餘，細一打量其餘客位，才發覺那原來的酒肆之中，已有更吸引之處。
緊靠裡面一桌，分座四個客人，單就形貌來論，這四人已足夠驚世駭俗了。
向東一個極為矮小的人，高不滿三尺，乍眼看見，還以為是個小童，可是頭上束髻的長發已是雪也似白，而且四肢和身體的比例很平均，并非幼童的身量，該是個特别矮小的侏儒。
不過，這矮小的侏儒，卻非同一般矮人那般懦弱，濃眉似劍，斜飛入鬓，面方口大，氣派極其威嚴，而且煞氣極重。
像是個時時君臨人上的人物，身上那裝束，不僧不道，非胡非漢，奇異得很。
與這侏儒對面一人，卻是個奇肥胖大的奇醜老婦，麻面塌鼻，一頭紅寒鮮德的怪發，卻有着一對湛湛發綠的雙目。
這一雙靈活懾人的眸子，若生在一個妙齡絕色少女臉上，怕不是奪魂攝魄，令人“隻求秋波一顧盼，甘為卿前萬世奴”。
可惜卻配在這醜惡的臉一亡，即是如此，仍不減雙眸的神韻，不過徒增見識者深深惋惜而已，這美目肥大醜婦是一身苗人服飾。
苗婦左首，則是一個假瞎子。
何為假瞎子？原來此人一雙目眶奇大，便白珠多而烏珠極少，他又經常把烏珠隐起，所以活像瞎子。
卻又不是真的瞎，是以名之為假瞎子。
假瞎子一雙大眼，上覆白眉欺霜，卻配上一個尖頂如卵的可笑滑稽的怪頭，身子細長，枯瘦如竹，比那星宿海枯竹叟不差多少。
那另一人，則是一個全真道人，若說普天之下，見到個把個遊方道士，何足為奇，但這道人也自與衆不同。
稍為細心的人，那可看到這全真道人的道冠之下。
不見一絲發痕，頸子以上油光滑亮，竟是一個秃子。
向來隻聞和尚四大皆空，六根清淨，而道士束發收心，寡欲絕精，卻未聞有削發道人之說。
更有奇者，這秃道人全身冠服齊整，唯獨腳下少了一雙雲履，而且是十指光光，連布襪也不着一雙。
試想，一個鄉鎮酒肆中，有這等四個怪物在座，那些座中客那還顧得打量他新來的客人。
鳳英與石九令江湖閱曆豐，一見這四個怪形怪狀的人物，都暗吃一驚，隻有俠青初涉中原，雖看出這四個怪人，都非平常人物，卻不知是何來路。
三人就座，悄悄随意點了些酒菜，鳳英乃低聲将這四人的來曆向俠青說知。
原來，這四個怪人都乃武林中數一數二的好手。
美目苗裝胖醜婦乃是苗疆百萬之衆，奉為神明的蠱仙娘；奇服侏儒則是東海旭日島主東赢倭君；假瞎子是江湖黑白兩道，人人見而頭痛的盲目魔蔔鮑隐，好事諧音稱之為“報應”；赤足道人則是茅山排教至尊，秃道人，又稱赤足全真。
這四人中任何一從出現于這燕趙之區，都令人感知武林中必有非常之事發生，何況乎四人一齊現身，鳳英等不由聚精會神，卻注視這四個極難相聚一起的高手，同聚一桌，為的何事？ 三人這一注意，更了然何以滿酒肆中的座客，被吸引得全然抛卻其他事一概不顧。
原來，此刻四人面前，都豎着一枚雞卵，單看那四枚雞卵無依無靠，完好無損地直豎立在木桌