卷五十六（那連提耶舍譯）
關燈
小
中
大
假使破禁戒，悉住不退地。
若有撾打彼，則為打我身。
若有罵辱彼，則為毀辱我。
是人心欲滅，正法大明燈。
故為器非器，舍壽第三分。
為衆得安樂，饒益諸天人。
我昔行苦行，為諸衆生故。
舍已自身樂，令法久熾然。
我昔舍身命，為諸病人故。
亦為貧衆生，令法久熾然。
我昔為菩提，舍财及妻子。
寶象馬車乘，令法久熾然。
我昔供諸佛，緣覺及聲聞。
父母諸師長，令法久熾然。
為聞菩提故，無量阿僧祇。
備受種種苦，令法久熾然。
我修戒律儀，長夜常勤行。
十方佛為證，令法久熾然。
我昔常忍辱，忍諸惡衆生。
為衆除煩惱，令法久熾然。
我昔勤精進，堅固常伏他。
度脫諸衆生，令法久熾然。
我修禅解脫，無色三摩提。
恒沙不可數，令法久熾然。
我昔為般若，住在於閑林。
演說無量論，令法久熾然。
我昔常憐愍，舍已身血肉。
及舍身支節，為增長法眼。
我愍惡衆生，以慈而成熟。
安置於三乘，增長正法施。
我昔智方便，度脫諸惡見。
安置於正慧，法雨令不絕。
我昔以四攝，救度諸衆生。
滅惡煩惱火，令四衆久祝我昔除外道，諸惡邪見網。
安置於正路，四衆得供養。
我為彼舍命，慈愍度衆生。
不令世間闇，而有所歸趣。
如是於後時，欲令法不壞。
是故囑法眼，饒益諸衆生。
於我滅度後，菩薩向馀方。
為欲不滅壞，一切賢聖法。
故我今說咒，令法久熾然。
金剛密無缺，解脫味所依。
所有十方佛，當與我說欲。
在此所來者，大衆亦與欲爾時世尊，為令正法得久住故。
說大陀羅尼咒哆地夜他。
阿婆牟寄。
婆牟寄。
質阇牟寄。
佉羅牟寄。
遮羅摩兮。
阿兮。
阿兮。
達啰婆帝。
摩呵地唎滞。
悉耽婆羅兮。
阇迦利。
磨什婆隸。
達啰牟駛。
能伽咩什婆隸。
什婆啰摩涅婆波。
蘇婆呵爾時世尊，說此金剛堅固深密解脫味體陀羅尼句時。
遍此三千大千世界六種震動。
天降花雨。
一切樂器不鼓自鳴。
諸來大衆遍滿大地。
皆悉悲泣流淚贊歎。
而作是言：釋迦牟尼如來應正遍知甚為奇特。
未曾有法大悲具足。
随彼衆生為成熟故。
安置顯現未來法故舍第三分壽。
說是語時。
在會衆生依煩惱身者心得敬信。
盡虛空量諸衆生等未發無上菩提心者皆悉發心。
九十二那由他衆生得柔順忍。
八那由他衆生得首楞嚴三昧聖燈三昧。
十萬諸夜叉見四真谛。
二千菩薩得共行測量毗尼三昧。
六十四百千阿修羅得殊勝行那羅延三昧。
八那由他百千諸天得清淨行三昧。
三十那由他百千鸠槃茶得勝幢上燈三昧。
二十那由他百千諸龍得不欺陵力行三昧。
二萬比丘盡諸有漏心得解脫。
爾時智炬童真菩薩摩诃薩。
白文殊師利菩薩摩诃薩言：了知清淨士。
觀此釋迦牟尼如來。
以大名稱充滿十方諸佛國土。
雲何充滿。
謂釋迦牟尼佛從初發心求阿耨多羅三藐三菩提已來。
於一切衆生平等安置。
以福田心種種勤修而行布施。
於一切菩薩道修最勝行。
成熟一切諸衆生故發最勝願。
舍清淨國至此五濁衆苦世界。
於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。
以大慈悲因緣力故。
為無間業诽謗正法毀呰賢聖一切不善惡業纏縛。
十方一切清淨佛土所棄衆生為諸煩惱之所縛者，成熟如是諸衆生故。
於此娑婆世界求阿耨多羅三藐三菩提。
於一切菩薩道修最勝行。
是人今於五濁世界。
於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。
此無間業諸衆生等。
種種罵辱诽謗如來。
輕賤毀呰勤加逼惱。
彼等以嫉妒因緣故。
種種方便心欲殺害。
複以種種兵仗刀箭?鉾钺爺崩大石山毒藥水火。
複放狂象師子虎豹惡牛惡狗勤加害佛。
爾時如來猶於彼等諸衆生所。
以大慈悲哀憐覆護。
逾於父母視其一子。
於諸苦海方便拔濟。
是以今佛釋迦如來。
於十方佛土名稱普聞。
今複為此諸衆生故。
以一切法付囑天龍諸鬼神等。
為令法眼久住熾然。
複為衆生舍第三分壽。
亦為法眼久住熾然。
一切聲聞器以非器。
及諸剃頭著袈裟者，為護持故。
不惱害故。
增長三精氣故。
以是釋迦如來於此十方一切佛土一切如來一切菩薩摩诃薩一切大智諸天人所。
極得名稱充滿十方。
是故一切諸來菩薩摩诃薩等。
各各相與随力所堪。
皆設第一最上供具。
供養如來尊重恭敬爾時一切諸來大衆菩薩摩诃薩等。
從座而起口眼微笑。
彼諸菩薩於此娑婆世界。
遍雨種種寶供養具供養世尊，有雨碎金。
有雨碎銀。
有雨碎毗琉璃。
有雨碎頗梨。
有雨赤真珠。
有雨碎馬瑙。
有雨碎車磲。
有雨龍蛇。
所愛重者碎栴檀香。
有雨牛頭栴檀香。
有雨多摩羅跋香。
有雨黑堅沈水香。
有雨種種衆妙寶花。
有雨七寶蓋七寶幢七寶幡金縷真珠璎珞環钏。
有持劫波如意寶樹。
有持寶衣樹。
有持寶花樹。
有持寶器樹。
有持寶香樹。
供養世尊，複有菩薩於娑婆土所有樹林花葉果實一切草木。
變成七寶而供養佛。
複有菩薩。
於娑婆土一切所有山石塼瓦。
變成七寶而供養佛。
複有菩薩。
於娑婆土一切所有大地界分。
變為微妙諸天寶香而供養佛。
一切衆生依地住者，彼等七日七夜身心快樂猶若諸天。
複有菩薩於娑婆土一切所有大水界分。
變為諸天第一微妙甘露美味香潔醇具水界。
衆生七日七夜身心快樂猶若諸天。
複有菩薩以一切風變為微妙清淨香風而供養佛。
於三惡道所有衆生。
一切無馀香風觸故。
七日七夜身心快樂猶若諸天。
爾時上至阿迦膩吒天。
下至四天王身天及諸天女一切無馀。
而以種種微妙音聲贊歎世尊，複以種種歌舞音樂而供養佛。
一切夜叉。
一切羅刹。
一切鸠槃茶。
一切乾闼婆。
一切阿修羅。
一切緊那羅餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那人非人等。
彼等一切随力所堪作種種贊歎。
乃至種種供養世尊， 爾時世尊告上首彌勒及賢劫中一切菩薩摩诃薩言：諸善男子，我昔行菩薩道時。
曾於過去諸佛如來作是供養。
以此善根與我作於三菩提因。
我今憐愍諸衆生故。
以此報果分作三分。
留一分自受。
第二分者，於我滅後與禅解脫三昧堅固相應聲聞令無所乏。
第三分者，與彼破戒讀誦經典相應聲聞正法像法剃頭著袈裟者令無所乏。
彌勒。
我今複以三業相應諸聲聞衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
寄付汝手勿令乏少孤獨而終。
及以正法像法毀破禁戒著袈裟者，寄付汝手勿令彼等於諸資具乏少而終。
亦勿令有旃陀羅王共相惱害身心受苦。
我今複以彼諸施主寄付汝手。
我今所有器以非器為我出家而供養者，汝等亦當護持養育。
彌勒。
若於現在及未來世。
讀誦受持此法門者彼等當得十種清淨功德。
何等為十。
身清淨故離殺生離偷盜離邪行。
口清淨故不妄語不惡口不兩舌不绮語。
心清淨故離貪欲離瞋恚離邪見。
是為十。
從是已後百千萬生常得如是十種精淨功德。
若有至心聽此法門者，是人住如實際得於八種清淨功德。
何等為八。
一者長壽。
二者端正。
三者富貴。
四者名稱。
五者常為諸天守護。
六者所須常無所乏。
七者盡諸業障。
八者命欲終時有十方佛及諸大衆。
放大光明照其眼目。
令其人見得生善處。
於百千萬生。
常得如是八種功德。
我今更複略說。
是人當得十三種清淨功德。
何謂十三。
一者生死流轉。
終不更起颠倒惡見。
二者不生五濁無佛國土。
三者常得見佛。
四者常聞正法。
五者常得供養衆僧。
六者值善知識。
七者常與六波羅蜜相應。
八者不堕小乘。
九者常以大慈大悲大方便力成熟衆生。
十者常發勝願。
十一者乃至菩提而常不離如上等法。
十二者速能滿足六波羅蜜。
十三者於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。
若有受持書寫讀誦為他解說如說修行此月藏法門者，所得功德如前所說，作是語時。
月藏菩薩摩诃薩。
尊者阿若憍陳如。
及於一切諸來大衆。
天人阿修羅乾闼婆等。
一切衆生聞佛所說，皆悉歡喜頂戴奉行。
若有撾打彼，則為打我身。
若有罵辱彼，則為毀辱我。
是人心欲滅，正法大明燈。
故為器非器，舍壽第三分。
為衆得安樂，饒益諸天人。
我昔行苦行，為諸衆生故。
舍已自身樂，令法久熾然。
我昔舍身命，為諸病人故。
亦為貧衆生，令法久熾然。
我昔為菩提，舍财及妻子。
寶象馬車乘，令法久熾然。
我昔供諸佛，緣覺及聲聞。
父母諸師長，令法久熾然。
為聞菩提故，無量阿僧祇。
備受種種苦，令法久熾然。
我修戒律儀，長夜常勤行。
十方佛為證，令法久熾然。
我昔常忍辱，忍諸惡衆生。
為衆除煩惱，令法久熾然。
我昔勤精進，堅固常伏他。
度脫諸衆生，令法久熾然。
我修禅解脫，無色三摩提。
恒沙不可數，令法久熾然。
我昔為般若，住在於閑林。
演說無量論，令法久熾然。
我昔常憐愍，舍已身血肉。
及舍身支節，為增長法眼。
我愍惡衆生，以慈而成熟。
安置於三乘，增長正法施。
我昔智方便，度脫諸惡見。
安置於正慧，法雨令不絕。
我昔以四攝，救度諸衆生。
滅惡煩惱火，令四衆久祝我昔除外道，諸惡邪見網。
安置於正路，四衆得供養。
我為彼舍命，慈愍度衆生。
不令世間闇，而有所歸趣。
如是於後時，欲令法不壞。
是故囑法眼，饒益諸衆生。
於我滅度後，菩薩向馀方。
為欲不滅壞，一切賢聖法。
故我今說咒，令法久熾然。
金剛密無缺，解脫味所依。
所有十方佛，當與我說欲。
在此所來者，大衆亦與欲爾時世尊，為令正法得久住故。
說大陀羅尼咒哆地夜他。
阿婆牟寄。
婆牟寄。
質阇牟寄。
佉羅牟寄。
遮羅摩兮。
阿兮。
阿兮。
達啰婆帝。
摩呵地唎滞。
悉耽婆羅兮。
阇迦利。
磨什婆隸。
達啰牟駛。
能伽咩什婆隸。
什婆啰摩涅婆波。
蘇婆呵爾時世尊，說此金剛堅固深密解脫味體陀羅尼句時。
遍此三千大千世界六種震動。
天降花雨。
一切樂器不鼓自鳴。
諸來大衆遍滿大地。
皆悉悲泣流淚贊歎。
而作是言：釋迦牟尼如來應正遍知甚為奇特。
未曾有法大悲具足。
随彼衆生為成熟故。
安置顯現未來法故舍第三分壽。
說是語時。
在會衆生依煩惱身者心得敬信。
盡虛空量諸衆生等未發無上菩提心者皆悉發心。
九十二那由他衆生得柔順忍。
八那由他衆生得首楞嚴三昧聖燈三昧。
十萬諸夜叉見四真谛。
二千菩薩得共行測量毗尼三昧。
六十四百千阿修羅得殊勝行那羅延三昧。
八那由他百千諸天得清淨行三昧。
三十那由他百千鸠槃茶得勝幢上燈三昧。
二十那由他百千諸龍得不欺陵力行三昧。
二萬比丘盡諸有漏心得解脫。
爾時智炬童真菩薩摩诃薩。
白文殊師利菩薩摩诃薩言：了知清淨士。
觀此釋迦牟尼如來。
以大名稱充滿十方諸佛國土。
雲何充滿。
謂釋迦牟尼佛從初發心求阿耨多羅三藐三菩提已來。
於一切衆生平等安置。
以福田心種種勤修而行布施。
於一切菩薩道修最勝行。
成熟一切諸衆生故發最勝願。
舍清淨國至此五濁衆苦世界。
於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。
以大慈悲因緣力故。
為無間業诽謗正法毀呰賢聖一切不善惡業纏縛。
十方一切清淨佛土所棄衆生為諸煩惱之所縛者，成熟如是諸衆生故。
於此娑婆世界求阿耨多羅三藐三菩提。
於一切菩薩道修最勝行。
是人今於五濁世界。
於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。
此無間業諸衆生等。
種種罵辱诽謗如來。
輕賤毀呰勤加逼惱。
彼等以嫉妒因緣故。
種種方便心欲殺害。
複以種種兵仗刀箭?鉾钺爺崩大石山毒藥水火。
複放狂象師子虎豹惡牛惡狗勤加害佛。
爾時如來猶於彼等諸衆生所。
以大慈悲哀憐覆護。
逾於父母視其一子。
於諸苦海方便拔濟。
是以今佛釋迦如來。
於十方佛土名稱普聞。
今複為此諸衆生故。
以一切法付囑天龍諸鬼神等。
為令法眼久住熾然。
複為衆生舍第三分壽。
亦為法眼久住熾然。
一切聲聞器以非器。
及諸剃頭著袈裟者，為護持故。
不惱害故。
增長三精氣故。
以是釋迦如來於此十方一切佛土一切如來一切菩薩摩诃薩一切大智諸天人所。
極得名稱充滿十方。
是故一切諸來菩薩摩诃薩等。
各各相與随力所堪。
皆設第一最上供具。
供養如來尊重恭敬爾時一切諸來大衆菩薩摩诃薩等。
從座而起口眼微笑。
彼諸菩薩於此娑婆世界。
遍雨種種寶供養具供養世尊，有雨碎金。
有雨碎銀。
有雨碎毗琉璃。
有雨碎頗梨。
有雨赤真珠。
有雨碎馬瑙。
有雨碎車磲。
有雨龍蛇。
所愛重者碎栴檀香。
有雨牛頭栴檀香。
有雨多摩羅跋香。
有雨黑堅沈水香。
有雨種種衆妙寶花。
有雨七寶蓋七寶幢七寶幡金縷真珠璎珞環钏。
有持劫波如意寶樹。
有持寶衣樹。
有持寶花樹。
有持寶器樹。
有持寶香樹。
供養世尊，複有菩薩於娑婆土所有樹林花葉果實一切草木。
變成七寶而供養佛。
複有菩薩。
於娑婆土一切所有山石塼瓦。
變成七寶而供養佛。
複有菩薩。
於娑婆土一切所有大地界分。
變為微妙諸天寶香而供養佛。
一切衆生依地住者，彼等七日七夜身心快樂猶若諸天。
複有菩薩於娑婆土一切所有大水界分。
變為諸天第一微妙甘露美味香潔醇具水界。
衆生七日七夜身心快樂猶若諸天。
複有菩薩以一切風變為微妙清淨香風而供養佛。
於三惡道所有衆生。
一切無馀香風觸故。
七日七夜身心快樂猶若諸天。
爾時上至阿迦膩吒天。
下至四天王身天及諸天女一切無馀。
而以種種微妙音聲贊歎世尊，複以種種歌舞音樂而供養佛。
一切夜叉。
一切羅刹。
一切鸠槃茶。
一切乾闼婆。
一切阿修羅。
一切緊那羅餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那人非人等。
彼等一切随力所堪作種種贊歎。
乃至種種供養世尊， 爾時世尊告上首彌勒及賢劫中一切菩薩摩诃薩言：諸善男子，我昔行菩薩道時。
曾於過去諸佛如來作是供養。
以此善根與我作於三菩提因。
我今憐愍諸衆生故。
以此報果分作三分。
留一分自受。
第二分者，於我滅後與禅解脫三昧堅固相應聲聞令無所乏。
第三分者，與彼破戒讀誦經典相應聲聞正法像法剃頭著袈裟者令無所乏。
彌勒。
我今複以三業相應諸聲聞衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
寄付汝手勿令乏少孤獨而終。
及以正法像法毀破禁戒著袈裟者，寄付汝手勿令彼等於諸資具乏少而終。
亦勿令有旃陀羅王共相惱害身心受苦。
我今複以彼諸施主寄付汝手。
我今所有器以非器為我出家而供養者，汝等亦當護持養育。
彌勒。
若於現在及未來世。
讀誦受持此法門者彼等當得十種清淨功德。
何等為十。
身清淨故離殺生離偷盜離邪行。
口清淨故不妄語不惡口不兩舌不绮語。
心清淨故離貪欲離瞋恚離邪見。
是為十。
從是已後百千萬生常得如是十種精淨功德。
若有至心聽此法門者，是人住如實際得於八種清淨功德。
何等為八。
一者長壽。
二者端正。
三者富貴。
四者名稱。
五者常為諸天守護。
六者所須常無所乏。
七者盡諸業障。
八者命欲終時有十方佛及諸大衆。
放大光明照其眼目。
令其人見得生善處。
於百千萬生。
常得如是八種功德。
我今更複略說。
是人當得十三種清淨功德。
何謂十三。
一者生死流轉。
終不更起颠倒惡見。
二者不生五濁無佛國土。
三者常得見佛。
四者常聞正法。
五者常得供養衆僧。
六者值善知識。
七者常與六波羅蜜相應。
八者不堕小乘。
九者常以大慈大悲大方便力成熟衆生。
十者常發勝願。
十一者乃至菩提而常不離如上等法。
十二者速能滿足六波羅蜜。
十三者於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。
若有受持書寫讀誦為他解說如說修行此月藏法門者，所得功德如前所說，作是語時。
月藏菩薩摩诃薩。
尊者阿若憍陳如。
及於一切諸來大衆。
天人阿修羅乾闼婆等。
一切衆生聞佛所說，皆悉歡喜頂戴奉行。