卷五十四（那連提耶舍譯）
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△月藏分第十二忍辱品第十六之二
爾時世尊告諸龍衆阿修羅言：汝等莫鬥應修忍辱。
仁者，若能離於瞋怒成就忍辱。
速得十處。
何等為十。
一者得作王王四天下自在輪王。
二者毗樓博叉天王，三者毗樓勒叉天王，四者提頭賴吒天王，五者毗沙門天王，六者釋天王，七者須夜摩天王，八者兜率陀天王，九者化樂天王，十者他化自在天王，諸仁者，若具足忍。
是人速得如是十處忍辱近果。
複次諸仁者，若能深忍轉增具足。
當知是人複得五處。
何等為五。
一者梵衆。
二者大梵天王，三者聲聞道果。
四者緣覺。
五者如來應正遍知。
諸仁者，若能深忍轉增具足。
是人速得如是五處。
又若具足修行忍者，自然近得一切世間勝妙五欲。
資生所須皆悉具足。
是人若複至到修行忍功德者得聖安樂。
若有非聖凡下之人。
獷戾自高性常瞋怒。
於多人所現大瞋恚。
當知是人身壞命終堕於地獄。
若複傥得出彼地獄。
生於下劣畜生道中。
作下劣龍身阿修羅身。
若得生人極下卑賤諸根殘缺。
或長諸根或複無根或複二根或複大根。
形容鬼陋跛躃背偻身體臭穢。
生旃陀羅妓作邪媚。
如是等馀下賤之家。
若生邊地少衣乏食下賤家。
生及無福田喜作種種不善之處。
以是因緣。
是人展轉複趣地獄畜生餓鬼。
諸仁者，我今略說如是不忍瞋怒果報。
諸仁者，以瞋恚故於生死中增長無量惡不善法。
以是因緣。
是人轉複堕於地獄畜生餓鬼。
諸仁者，是故我今如是告汝一切諸龍阿修羅等。
汝已長夜各各疊相違反而祝汝等一切今悉於我及與諸來大衆之前。
各各疊相應生至到忍辱之心。
當息久積心心瞋怒。
若不能忍。
必令汝得所不喜果。
是故汝等各相容忍。
若能不瞋。
鬥诤譏調言訟嫉妒自守而祝汝等如是必定當得勝妙之事無諸過惡。
爾時諸來一切大衆鹹皆歎言：善哉善哉！汝能如是受佛教誡。
各各如是疊相忍辱。
便得於此四天下中常得勝報無諸惡事。
爾時月藏菩薩摩诃薩複告娑伽羅龍王。
羅睺羅阿修羅王。
阿那婆沓多龍王。
毗摩質多羅阿修羅王。
婆樓那龍王。
牟真鄰陀阿修羅王。
善住龍王。
跋持毗盧遮那阿修羅王。
以偈教言： 汝等得授記，最勝非馀乘。
何故於導師，而無羞慚恥。
執持筏而溺，多衆随駛流。
如是棄最勝，一切所厭賤。
凡龍阿修羅，瞋故被厭賤。
汝等妙丈夫，悉應舍恚怒。
慈能趣善道，具受諸欲樂。
慈能離諸難，及作善知友。
慈能得大智，及依大明師。
慈能離諸惡，亦令人樂觀。
慈得具大富，常能施一切。
慈能樂戒定，複得最勝慧。
慈能得工巧，善學一切事。
慈於最勝處，端坐化衆生。
慈得勝妙身，備相端正容。
慈能具妙音，衆人悉樂聞。
慈得善眷屬，梵行無嫉妒。
樂法具慚愧，明人常随喜。
慈能得官位，坐於勝座處。
能息衆生惡，安置菩提道。
慈能得十地，及忍陀羅尼。
慈能成就悲，舍離於諸著。
慈能得神足，值遇明導師。
慈能得淨土，清淨離煩惱。
慈能降衆魔，到大菩提岸。
慈於天人中，能轉正法輪。
慈能化衆生，置於三乘處。
慈能善說法，降伏諸外道。
慈以八聖道，度脫天人等。
安置不死處，汝等皆能入。
我今與汝等，慈心陀羅尼。
我於億佛所，專心得聽聞。
汝以己眷屬，安置慈忍處。
相於起慈心，長夜得安樂。
爾時月藏菩薩摩诃薩說此偈已，即說咒曰多地夜他，迷帝?梨，摩诃迷帝，?梨迷哆啰?跋帝，迷哆啰啰匙，迷哆啰憩，迷哆羅侯系，迷哆啰隸，迷帝?梨，迷帝?梨，迷喽娑鞞訖唎帝，娑呵啰匙，閉邏風伽蓰，薮啰耶呵泥，婆邏浮常耆，初羅叉鞞，那耶那喽系，俱嚧他車掣，阿摸伽啰泥，啰阇頞寄，吉隸奢薮啰，三摩啰泥，浮阇伽，鞞?梨系，奴膩多鞞?梨系，阿啰尼企，刹哆啰豆喽咩，阿求隸耆，唎哆啰匙阿啰悉那鞞，阿俱卑易鴦鸠匙摸叉毗缽啰易，俱嚧他叉易（以世反）蘇婆呵。
諸仁者，此大慈心陀羅尼。
我曾往昔於億佛所從彼得聞。
汝等應當於己眷屬及他眷屬息怒惡心而教授之。
月藏菩薩摩诃薩說是慈心陀羅尼時如來歎言：善哉善哉！一切所有諸來大衆。
諸天乾闼婆阿修羅人非人等。
亦皆歎言：善哉善哉！ 爾時諸天各得住於慈心忍心無怨心無言訟心。
疊相謝過。
天向諸龍龍向諸天。
慈心忍心無怨心無鬥诤心無言訟心疊相謝過。
諸天向阿修羅阿修羅向諸天。
乃至謝過。
諸龍向阿修羅阿修羅向諸龍。
乃至謝過。
諸天向夜叉夜叉向諸天。
乃至謝過悉如上說。
如是如是，天向、羅刹、乾闼婆、緊那羅、伽樓羅、摩睺羅伽、鸠槃茶、餓鬼、毗舍遮富單那、迦吒富單那。
住於慈心忍心無怨心無鬥诤心無言訟心。
乃至迦吒富單那向彼諸天。
住於慈心乃至謝過亦如上說。
龍向夜叉乃至迦吒富單那住於慈心。
乃至謝過。
夜叉乃至迦吒富單那向於諸龍。
乃至謝過亦皆如是，乃至迦吒富單那向迦吒富單那。
住於慈心。
乃至謝過亦複如是，彼等皆以大慈心陀羅尼力因緣故。
一切天龍阿修羅夜叉羅刹乾闼婆緊那羅伽樓羅摩睺羅伽鸠槃茶餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那等。
疊相住於慈心忍心
仁者，若能離於瞋怒成就忍辱。
速得十處。
何等為十。
一者得作王王四天下自在輪王。
二者毗樓博叉天王，三者毗樓勒叉天王，四者提頭賴吒天王，五者毗沙門天王，六者釋天王，七者須夜摩天王，八者兜率陀天王，九者化樂天王，十者他化自在天王，諸仁者，若具足忍。
是人速得如是十處忍辱近果。
複次諸仁者，若能深忍轉增具足。
當知是人複得五處。
何等為五。
一者梵衆。
二者大梵天王，三者聲聞道果。
四者緣覺。
五者如來應正遍知。
諸仁者，若能深忍轉增具足。
是人速得如是五處。
又若具足修行忍者，自然近得一切世間勝妙五欲。
資生所須皆悉具足。
是人若複至到修行忍功德者得聖安樂。
若有非聖凡下之人。
獷戾自高性常瞋怒。
於多人所現大瞋恚。
當知是人身壞命終堕於地獄。
若複傥得出彼地獄。
生於下劣畜生道中。
作下劣龍身阿修羅身。
若得生人極下卑賤諸根殘缺。
或長諸根或複無根或複二根或複大根。
形容鬼陋跛躃背偻身體臭穢。
生旃陀羅妓作邪媚。
如是等馀下賤之家。
若生邊地少衣乏食下賤家。
生及無福田喜作種種不善之處。
以是因緣。
是人展轉複趣地獄畜生餓鬼。
諸仁者，我今略說如是不忍瞋怒果報。
諸仁者，以瞋恚故於生死中增長無量惡不善法。
以是因緣。
是人轉複堕於地獄畜生餓鬼。
諸仁者，是故我今如是告汝一切諸龍阿修羅等。
汝已長夜各各疊相違反而祝汝等一切今悉於我及與諸來大衆之前。
各各疊相應生至到忍辱之心。
當息久積心心瞋怒。
若不能忍。
必令汝得所不喜果。
是故汝等各相容忍。
若能不瞋。
鬥诤譏調言訟嫉妒自守而祝汝等如是必定當得勝妙之事無諸過惡。
爾時諸來一切大衆鹹皆歎言：善哉善哉！汝能如是受佛教誡。
各各如是疊相忍辱。
便得於此四天下中常得勝報無諸惡事。
爾時月藏菩薩摩诃薩複告娑伽羅龍王。
羅睺羅阿修羅王。
阿那婆沓多龍王。
毗摩質多羅阿修羅王。
婆樓那龍王。
牟真鄰陀阿修羅王。
善住龍王。
跋持毗盧遮那阿修羅王。
以偈教言： 汝等得授記，最勝非馀乘。
何故於導師，而無羞慚恥。
執持筏而溺，多衆随駛流。
如是棄最勝，一切所厭賤。
凡龍阿修羅，瞋故被厭賤。
汝等妙丈夫，悉應舍恚怒。
慈能趣善道，具受諸欲樂。
慈能離諸難，及作善知友。
慈能得大智，及依大明師。
慈能離諸惡，亦令人樂觀。
慈得具大富，常能施一切。
慈能樂戒定，複得最勝慧。
慈能得工巧，善學一切事。
慈於最勝處，端坐化衆生。
慈得勝妙身，備相端正容。
慈能具妙音，衆人悉樂聞。
慈得善眷屬，梵行無嫉妒。
樂法具慚愧，明人常随喜。
慈能得官位，坐於勝座處。
能息衆生惡，安置菩提道。
慈能得十地，及忍陀羅尼。
慈能成就悲，舍離於諸著。
慈能得神足，值遇明導師。
慈能得淨土，清淨離煩惱。
慈能降衆魔，到大菩提岸。
慈於天人中，能轉正法輪。
慈能化衆生，置於三乘處。
慈能善說法，降伏諸外道。
慈以八聖道，度脫天人等。
安置不死處，汝等皆能入。
我今與汝等，慈心陀羅尼。
我於億佛所，專心得聽聞。
汝以己眷屬，安置慈忍處。
相於起慈心，長夜得安樂。
爾時月藏菩薩摩诃薩說此偈已，即說咒曰多地夜他，迷帝?梨，摩诃迷帝，?梨迷哆啰?跋帝，迷哆啰啰匙，迷哆啰憩，迷哆羅侯系，迷哆啰隸，迷帝?梨，迷帝?梨，迷喽娑鞞訖唎帝，娑呵啰匙，閉邏風伽蓰，薮啰耶呵泥，婆邏浮常耆，初羅叉鞞，那耶那喽系，俱嚧他車掣，阿摸伽啰泥，啰阇頞寄，吉隸奢薮啰，三摩啰泥，浮阇伽，鞞?梨系，奴膩多鞞?梨系，阿啰尼企，刹哆啰豆喽咩，阿求隸耆，唎哆啰匙阿啰悉那鞞，阿俱卑易鴦鸠匙摸叉毗缽啰易，俱嚧他叉易（以世反）蘇婆呵。
諸仁者，此大慈心陀羅尼。
我曾往昔於億佛所從彼得聞。
汝等應當於己眷屬及他眷屬息怒惡心而教授之。
月藏菩薩摩诃薩說是慈心陀羅尼時如來歎言：善哉善哉！一切所有諸來大衆。
諸天乾闼婆阿修羅人非人等。
亦皆歎言：善哉善哉！ 爾時諸天各得住於慈心忍心無怨心無言訟心。
疊相謝過。
天向諸龍龍向諸天。
慈心忍心無怨心無鬥诤心無言訟心疊相謝過。
諸天向阿修羅阿修羅向諸天。
乃至謝過。
諸龍向阿修羅阿修羅向諸龍。
乃至謝過。
諸天向夜叉夜叉向諸天。
乃至謝過悉如上說。
如是如是，天向、羅刹、乾闼婆、緊那羅、伽樓羅、摩睺羅伽、鸠槃茶、餓鬼、毗舍遮富單那、迦吒富單那。
住於慈心忍心無怨心無鬥诤心無言訟心。
乃至迦吒富單那向彼諸天。
住於慈心乃至謝過亦如上說。
龍向夜叉乃至迦吒富單那住於慈心。
乃至謝過。
夜叉乃至迦吒富單那向於諸龍。
乃至謝過亦皆如是，乃至迦吒富單那向迦吒富單那。
住於慈心。
乃至謝過亦複如是，彼等皆以大慈心陀羅尼力因緣故。
一切天龍阿修羅夜叉羅刹乾闼婆緊那羅伽樓羅摩睺羅伽鸠槃茶餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那等。
疊相住於慈心忍心