卷五十三（那連提耶舍譯）
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：如是如是，如汝所言：若有愛已厭苦求樂。
應當護持諸佛正法。
從此當得無量福報。
若有衆生。
為我出家剃除須發被服袈裟。
設不持戒彼等悉已為涅槃印之所印也。
若複出家不持戒者，有以非法而作惱亂罵辱毀呰。
以手刀杖打縛斫截。
若奪衣缽及奪種種資生具者，是人則壞三世諸佛真實報身，則挑一切天人眼目。
是人為欲隐沒諸佛所有正法三寶種故。
令諸天人不得利益堕地獄故。
為三惡道增長盈滿故。
何以故？我昔為於一切衆生修菩薩行。
為此法眼於諸衆生起大悲心。
舍己身血猶如大海。
與諸乞者舍頭猶如毗福羅山。
眼耳亦爾。
舍鼻猶如。
百千突盧那。
舍舌猶如一突盧那。
舍手舍腳各皆亦如毗福羅山。
舍皮可覆一閻浮提。
亦舍無量象馬車牛奴婢妻子及以王位與諸乞者，亦複舍於無量國土城邑宮殿村落舍宅寺廟園林衣服卧具山澤林薮與諸乞者，於諸佛所受持禁戒而無缺犯。
一一佛所無量供養。
一一佛所禀受無量那由他百千法門。
受持讀誦護持戒行善修三昧陀羅尼忍。
又我亦曾供養恭敬無量無邊菩薩摩诃薩。
供養恭敬無量緣覺。
供養無量佛聲聞衆。
供養無量到果聲聞。
供養無量外道仙人。
供養無量父母師長。
供養無量病苦之者，亦於無量苦逼衆生無救護者為作救護。
無歸依者為作歸依。
無趣向者為作趣向。
令其安住及以供養。
我已無量長遠劫數修諸苦行持戒威儀梵行具足。
諸仁者，我已如是於彼三大阿僧祇劫悲愍一切苦衆生故。
發大堅固勇猛之心。
久修無上菩提之行。
我今於此盲冥世間無大導師儉法之時，極惡增長白法盡時。
五無間業诽謗正法毀呰賢聖與不善根相應衆生。
瞋惡穬澀離諸羞恥無有慈愍。
不觀後世可怖畏事。
於如是等諸衆生中。
發心願成阿耨多羅三藐三菩提。
複於一切淨佛國土所棄衆生中降大法雨。
複願與彼諸衆生等除如金剛堅固煩惱。
彼等衆生随其所欲於三乘菩提令不退轉。
複願救度三惡衆生安置善道及涅槃樂。
與彼衆生作正法眼加護令得久住於世長夜熾然。
彼諸衆生於我法中出家剃發被服袈裟不持禁戒。
若有供養彼等人者，如是衆生亦得大果。
何況為我出家持戒住法相應。
供養侍者即得無量阿僧祇大福德聚。
何況複能種種供養我諸聲聞聖弟子衆。
而當不得無量不可說阿僧祇大福德聚。
是故我今於如是等諸衆生中。
於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。
一切世間天人中最以大悲故。
建立一切諸聲聞衆為上福田。
所謂得向八大丈夫。
以是緣故。
所有衆生於現在世及未來世應當深信佛法衆僧。
彼諸衆生於人天中當得受於勝妙果報。
不久當得入無畏城。
如是乃至供養一人為我出家及有依我剃除須發著袈裟片不受戒者，供養是人亦得乃至入無畏城。
以是緣故我如是說。
若複有人為我出家不持禁戒剃除須發著袈裟片。
有以非法惱害此者，乃至破壞三世諸佛法身報身。
乃至盈滿三惡道故。
是故我上如是告汝。
若有愛己求樂離苦。
應當精勤護持養育熾然法眼紹隆三寶令不斷絕。
以是因緣。
從此當得無量福報爾時月藏菩薩摩诃薩複與八千億那由他百千菩薩摩诃薩。
俱從座起合掌向佛。
一心敬禮作如是言：如是如是，大德婆伽婆。
於我住處月勝世界大師如來日月光。
時時稱揚娑婆世界釋迦牟尼佛。
昔菩薩時大勇猛力極苦精勤而修諸行。
如是菩薩以大慈悲大願力故。
今者於彼五濁惡世無間罪業诽謗正法毀呰賢聖不善相應諸衆生中。
於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。
是佛於彼計斷計常瞋惡粗■無有慈愍歸依邪道求種種師不觀後世可怖畏事諸衆生中。
為之說法。
然諸衆生勤作方便欲害釋迦牟尼如來。
或以毒藥和食而奉。
或以刀杖惡象師子惡牛惡狗方便欲害。
或有謗言而無梵行。
或言非男或言是賊。
或言殺生。
作如是等種種诽謗。
或複有以塵土污坌。
或有於大衆中粗穬罵詈種種毀呰。
或有於佛住處以諸臭穢不淨之物污令盈滿。
或有見者啼泣不喜。
或有見者合眼掩面。
或有見者背走遠逝。
有不欲見閉戶塞窗。
而彼釋迦牟尼如來於此一切惡衆生中。
而能忍受如是無量衆惡苦事。
亦複於彼諸惡衆生不瞋不惱。
然複不舍晝夜。
常於彼諸衆生起大悲心。
一切時處随逐化之。
如少牸牛初生犢子而未長大忽然失之其母爾時求覓而走如是釋迦牟尼如來亦複如是，於諸衆生其心平等。
以大悲故随逐而走。
於三惡道而拔
應當護持諸佛正法。
從此當得無量福報。
若有衆生。
為我出家剃除須發被服袈裟。
設不持戒彼等悉已為涅槃印之所印也。
若複出家不持戒者，有以非法而作惱亂罵辱毀呰。
以手刀杖打縛斫截。
若奪衣缽及奪種種資生具者，是人則壞三世諸佛真實報身，則挑一切天人眼目。
是人為欲隐沒諸佛所有正法三寶種故。
令諸天人不得利益堕地獄故。
為三惡道增長盈滿故。
何以故？我昔為於一切衆生修菩薩行。
為此法眼於諸衆生起大悲心。
舍己身血猶如大海。
與諸乞者舍頭猶如毗福羅山。
眼耳亦爾。
舍鼻猶如。
百千突盧那。
舍舌猶如一突盧那。
舍手舍腳各皆亦如毗福羅山。
舍皮可覆一閻浮提。
亦舍無量象馬車牛奴婢妻子及以王位與諸乞者，亦複舍於無量國土城邑宮殿村落舍宅寺廟園林衣服卧具山澤林薮與諸乞者，於諸佛所受持禁戒而無缺犯。
一一佛所無量供養。
一一佛所禀受無量那由他百千法門。
受持讀誦護持戒行善修三昧陀羅尼忍。
又我亦曾供養恭敬無量無邊菩薩摩诃薩。
供養恭敬無量緣覺。
供養無量佛聲聞衆。
供養無量到果聲聞。
供養無量外道仙人。
供養無量父母師長。
供養無量病苦之者，亦於無量苦逼衆生無救護者為作救護。
無歸依者為作歸依。
無趣向者為作趣向。
令其安住及以供養。
我已無量長遠劫數修諸苦行持戒威儀梵行具足。
諸仁者，我已如是於彼三大阿僧祇劫悲愍一切苦衆生故。
發大堅固勇猛之心。
久修無上菩提之行。
我今於此盲冥世間無大導師儉法之時，極惡增長白法盡時。
五無間業诽謗正法毀呰賢聖與不善根相應衆生。
瞋惡穬澀離諸羞恥無有慈愍。
不觀後世可怖畏事。
於如是等諸衆生中。
發心願成阿耨多羅三藐三菩提。
複於一切淨佛國土所棄衆生中降大法雨。
複願與彼諸衆生等除如金剛堅固煩惱。
彼等衆生随其所欲於三乘菩提令不退轉。
複願救度三惡衆生安置善道及涅槃樂。
與彼衆生作正法眼加護令得久住於世長夜熾然。
彼諸衆生於我法中出家剃發被服袈裟不持禁戒。
若有供養彼等人者，如是衆生亦得大果。
何況為我出家持戒住法相應。
供養侍者即得無量阿僧祇大福德聚。
何況複能種種供養我諸聲聞聖弟子衆。
而當不得無量不可說阿僧祇大福德聚。
是故我今於如是等諸衆生中。
於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。
一切世間天人中最以大悲故。
建立一切諸聲聞衆為上福田。
所謂得向八大丈夫。
以是緣故。
所有衆生於現在世及未來世應當深信佛法衆僧。
彼諸衆生於人天中當得受於勝妙果報。
不久當得入無畏城。
如是乃至供養一人為我出家及有依我剃除須發著袈裟片不受戒者，供養是人亦得乃至入無畏城。
以是緣故我如是說。
若複有人為我出家不持禁戒剃除須發著袈裟片。
有以非法惱害此者，乃至破壞三世諸佛法身報身。
乃至盈滿三惡道故。
是故我上如是告汝。
若有愛己求樂離苦。
應當精勤護持養育熾然法眼紹隆三寶令不斷絕。
以是因緣。
從此當得無量福報爾時月藏菩薩摩诃薩複與八千億那由他百千菩薩摩诃薩。
俱從座起合掌向佛。
一心敬禮作如是言：如是如是，大德婆伽婆。
於我住處月勝世界大師如來日月光。
時時稱揚娑婆世界釋迦牟尼佛。
昔菩薩時大勇猛力極苦精勤而修諸行。
如是菩薩以大慈悲大願力故。
今者於彼五濁惡世無間罪業诽謗正法毀呰賢聖不善相應諸衆生中。
於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。
是佛於彼計斷計常瞋惡粗■無有慈愍歸依邪道求種種師不觀後世可怖畏事諸衆生中。
為之說法。
然諸衆生勤作方便欲害釋迦牟尼如來。
或以毒藥和食而奉。
或以刀杖惡象師子惡牛惡狗方便欲害。
或有謗言而無梵行。
或言非男或言是賊。
或言殺生。
作如是等種種诽謗。
或複有以塵土污坌。
或有於大衆中粗穬罵詈種種毀呰。
或有於佛住處以諸臭穢不淨之物污令盈滿。
或有見者啼泣不喜。
或有見者合眼掩面。
或有見者背走遠逝。
有不欲見閉戶塞窗。
而彼釋迦牟尼如來於此一切惡衆生中。
而能忍受如是無量衆惡苦事。
亦複於彼諸惡衆生不瞋不惱。
然複不舍晝夜。
常於彼諸衆生起大悲心。
一切時處随逐化之。
如少牸牛初生犢子而未長大忽然失之其母爾時求覓而走如是釋迦牟尼如來亦複如是，於諸衆生其心平等。
以大悲故随逐而走。
於三惡道而拔