卷五十一（那連提耶舍譯）
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乃至能令一切衆生唯食風食水食土食石。
是諸菩薩以住如是甚深出世間法器清淨平等三昧故。
能令一切衆生於多億劫不食。
豈況不能制於汝等食他衆生精氣血肉諸惡鬼神。
何故縱舍汝等。
是諸菩薩以大慈大悲方便力故縱舍汝等。
於此四天下所有菩薩摩诃薩。
安住如是甚深出世間法器清淨平等三昧。
其名曰衆自在菩薩。
慈自在菩薩。
文殊音菩薩。
電自在菩薩。
日自在菩薩。
月自在菩薩。
地自在菩薩。
想自在菩薩。
觀世自在菩薩。
水自在菩薩。
如是等萬八千菩薩摩诃薩居此四天下。
彼諸菩薩摩诃薩住此十種第一甚深出世間一切法器清淨平等。
何等為十。
所謂衆生平等。
法平等。
清淨平等。
布施平等。
戒平等。
忍平等。
精進平等。
禅平等。
般若平等。
一切法清淨平等。
住此十種第一甚深出世間一切法器清淨平等三昧菩薩摩诃薩。
一一皆能制於汝等諸惡鬼神。
如上所說，何故縱舍汝等。
是諸菩薩以修大慈大悲方便力故縱舍汝等。
何況如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，諸仁者，假使一切衆生。
住如是十種出世間甚深一切法器清淨平等。
如前所說菩薩摩诃薩。
以一如來一念之智勝於彼等。
何況如來於一切時。
以大悲心覆護汝等。
不生瞋恚亦不棄舍。
如來於一切時憐愍汝等。
欲令得於利益安樂。
汝等如是無有慚愧。
不觀後世畏。
於一切衆生作不愍心不柔軟心惡心怨心不慈心不悲心。
汝等不應作是非法。
欲重明此義。
而說偈言： 大雄見如是，無馀鬼神集。
即時舉右臂，宣說如是言：佛出世甚難，法僧亦複難。
衆生淨信難，離諸難亦難。
哀愍衆生難，知足第一難。
得聞正法難，能修第一難。
得知難平等，於世常受樂。
此十平等處，智者當速知。
初衆生平等，舍離諸惡業。
造作諸善業，久受於勝樂。
修行法平等，一切法等等。
佛聲聞緣覺，凡夫等如如。
此清淨平等，於彼人中得。
遠離取境界，亦複不壞我。
布施平等喜，不害他衆生。
不奪活命具，不壞諸花果。
無有一衆生，非我父母者，一切諸衆生，曾與我親知。
我更不觸惱，乃至一衆生。
休息於非時，一切惡風雨。
豐盛可樂事，養育諸親知。
衆生精氣增，常得不損減。
不氣噓他身，不瞋惡眼視。
不奪他精氣，充滿一切樂。
我心利一切，不瞋有失者，為斷諸煩惱，求於諸佛法。
十種善業道，智者常守護。
於世常歡喜，後得見涅槃。
不依陰持戒，亦不依界入。
滅諸有支戒，滅諸有渴愛。
舍離種種想，能息於瞋怒。
如是字言合，智者離分别。
如虛空空故，離一切分别。
如是修忍者，智者離分别。
譬如空中月，衆星共圍繞。
如是修忍者，安隐衆中顯。
月光照摩尼，海水得盈滿。
忍照惡心鬼，令得清淨信。
一切離諸惡，修於菩提行。
彼衆生次第，能滿諸佛海。
我昔作仙人，林中修忍辱。
節節支解身，不起瞋怒心。
作兔為仙人，自投身入火。
我以修忍故，火變為蓮池。
我以彼忍力，成熟多衆生。
今諸阿羅漢，無有如是忍。
智者常精進，修行為福慧。
智海得增滿，得成諸佛海。
修禅及般若，得離諸煩惱。
不分别三界，得住於如如。
智者修禅智，出世住實際。
不染於諸法，離一切分别。
不分别諸法，不見有衆生。
諸法唯一相，得見佛境界。
無量菩薩衆，安住此法性。
不惱於汝等，以住聖般若。
如來於汝等，容恕不為惱。
汝等無羞恥，遠離於慚愧。
作惡諸衆生，弊性多剛強。
見佛大勇猛，皆得柔軟心。
汝等各應當，自遮己惡心。
汝等當次第，速證大涅槃。
汝等若柔軟，得離諸惡業。
為護此法故，付囑於汝等。
我所說聲聞，具智大名稱。
彼憐愍汝等，令得福智慧。
當得飲食利，諸天所供養。
得於勝住處，及得增壽命。
若聞導師語，如說能修行。
人天世間中，常受勝樂報。
爾時世尊於彼諸惡鬼神衆中說法訖時。
於彼諸惡鬼神衆中。
彼惡鬼神昔於佛法作決定信。
彼於後時近惡知識心見他過。
以是因緣生惡鬼神。
彼九十二那由他百千諸惡鬼神得住須陀洹果。
億那由他頻婆羅百千諸惡鬼神昔行大乘者得随順忍。
無量阿僧祇諸惡鬼神得柔軟心。
得已複發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時於彼鬼神衆中。
有羅刹王名牛王目。
與萬羅刹王合掌向佛。
一心敬禮而作是言：大德婆伽婆。
我等為瞋使故久於世間受不愛果。
我等今者承佛神力得自憶念此賢劫中宿命之事。
我等於鸠留孫如來法中曾得出家。
誦持八萬大乘法聚。
複誦八萬聲聞法聚。
發阿耨多羅三藐三菩提願。
我等彼時於阿蘭若住法比丘所起瞋怒心。
以是業障於彼命終生於地獄。
久被燒煮失念無馀。
於彼命終生此食他血肉惡羅刹中。
正由我等昔出家時共作惡業。
今受於此惡羅刹身。
為飲食故斷無量億那由他百千衆生命。
以是我等今於佛所悔諸惡業更不複作。
如是至三。
至到堅固修行律儀。
惟願世尊，授於我等阿耨多羅三藐三菩提記。
佛言：諸仁者，我不見更有一法遠離菩提心如於阿蘭若比丘所而起惡心者，諸仁者，於未來世。
此賢劫最後如來名曰盧遮。
彼佛當授汝等勝菩提記。
彼萬羅刹王垂淚而言：甯處地獄不作人身於阿蘭若比丘所一念之頃。
而起惡心。
以彼能斷一切善故。
何況數數而起惡心。
爾時複有諸惡鬼神敬信三寶。
住柔軟心觀後世畏。
一切同音而作
乃至能令一切衆生唯食風食水食土食石。
是諸菩薩以住如是甚深出世間法器清淨平等三昧故。
能令一切衆生於多億劫不食。
豈況不能制於汝等食他衆生精氣血肉諸惡鬼神。
何故縱舍汝等。
是諸菩薩以大慈大悲方便力故縱舍汝等。
於此四天下所有菩薩摩诃薩。
安住如是甚深出世間法器清淨平等三昧。
其名曰衆自在菩薩。
慈自在菩薩。
文殊音菩薩。
電自在菩薩。
日自在菩薩。
月自在菩薩。
地自在菩薩。
想自在菩薩。
觀世自在菩薩。
水自在菩薩。
如是等萬八千菩薩摩诃薩居此四天下。
彼諸菩薩摩诃薩住此十種第一甚深出世間一切法器清淨平等。
何等為十。
所謂衆生平等。
法平等。
清淨平等。
布施平等。
戒平等。
忍平等。
精進平等。
禅平等。
般若平等。
一切法清淨平等。
住此十種第一甚深出世間一切法器清淨平等三昧菩薩摩诃薩。
一一皆能制於汝等諸惡鬼神。
如上所說，何故縱舍汝等。
是諸菩薩以修大慈大悲方便力故縱舍汝等。
何況如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，諸仁者，假使一切衆生。
住如是十種出世間甚深一切法器清淨平等。
如前所說菩薩摩诃薩。
以一如來一念之智勝於彼等。
何況如來於一切時。
以大悲心覆護汝等。
不生瞋恚亦不棄舍。
如來於一切時憐愍汝等。
欲令得於利益安樂。
汝等如是無有慚愧。
不觀後世畏。
於一切衆生作不愍心不柔軟心惡心怨心不慈心不悲心。
汝等不應作是非法。
欲重明此義。
而說偈言： 大雄見如是，無馀鬼神集。
即時舉右臂，宣說如是言：佛出世甚難，法僧亦複難。
衆生淨信難，離諸難亦難。
哀愍衆生難，知足第一難。
得聞正法難，能修第一難。
得知難平等，於世常受樂。
此十平等處，智者當速知。
初衆生平等，舍離諸惡業。
造作諸善業，久受於勝樂。
修行法平等，一切法等等。
佛聲聞緣覺，凡夫等如如。
此清淨平等，於彼人中得。
遠離取境界，亦複不壞我。
布施平等喜，不害他衆生。
不奪活命具，不壞諸花果。
無有一衆生，非我父母者，一切諸衆生，曾與我親知。
我更不觸惱，乃至一衆生。
休息於非時，一切惡風雨。
豐盛可樂事，養育諸親知。
衆生精氣增，常得不損減。
不氣噓他身，不瞋惡眼視。
不奪他精氣，充滿一切樂。
我心利一切，不瞋有失者，為斷諸煩惱，求於諸佛法。
十種善業道，智者常守護。
於世常歡喜，後得見涅槃。
不依陰持戒，亦不依界入。
滅諸有支戒，滅諸有渴愛。
舍離種種想，能息於瞋怒。
如是字言合，智者離分别。
如虛空空故，離一切分别。
如是修忍者，智者離分别。
譬如空中月，衆星共圍繞。
如是修忍者，安隐衆中顯。
月光照摩尼，海水得盈滿。
忍照惡心鬼，令得清淨信。
一切離諸惡，修於菩提行。
彼衆生次第，能滿諸佛海。
我昔作仙人，林中修忍辱。
節節支解身，不起瞋怒心。
作兔為仙人，自投身入火。
我以修忍故，火變為蓮池。
我以彼忍力，成熟多衆生。
今諸阿羅漢，無有如是忍。
智者常精進，修行為福慧。
智海得增滿，得成諸佛海。
修禅及般若，得離諸煩惱。
不分别三界，得住於如如。
智者修禅智，出世住實際。
不染於諸法，離一切分别。
不分别諸法，不見有衆生。
諸法唯一相，得見佛境界。
無量菩薩衆，安住此法性。
不惱於汝等，以住聖般若。
如來於汝等，容恕不為惱。
汝等無羞恥，遠離於慚愧。
作惡諸衆生，弊性多剛強。
見佛大勇猛，皆得柔軟心。
汝等各應當，自遮己惡心。
汝等當次第，速證大涅槃。
汝等若柔軟，得離諸惡業。
為護此法故，付囑於汝等。
我所說聲聞，具智大名稱。
彼憐愍汝等，令得福智慧。
當得飲食利，諸天所供養。
得於勝住處，及得增壽命。
若聞導師語，如說能修行。
人天世間中，常受勝樂報。
爾時世尊於彼諸惡鬼神衆中說法訖時。
於彼諸惡鬼神衆中。
彼惡鬼神昔於佛法作決定信。
彼於後時近惡知識心見他過。
以是因緣生惡鬼神。
彼九十二那由他百千諸惡鬼神得住須陀洹果。
億那由他頻婆羅百千諸惡鬼神昔行大乘者得随順忍。
無量阿僧祇諸惡鬼神得柔軟心。
得已複發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時於彼鬼神衆中。
有羅刹王名牛王目。
與萬羅刹王合掌向佛。
一心敬禮而作是言：大德婆伽婆。
我等為瞋使故久於世間受不愛果。
我等今者承佛神力得自憶念此賢劫中宿命之事。
我等於鸠留孫如來法中曾得出家。
誦持八萬大乘法聚。
複誦八萬聲聞法聚。
發阿耨多羅三藐三菩提願。
我等彼時於阿蘭若住法比丘所起瞋怒心。
以是業障於彼命終生於地獄。
久被燒煮失念無馀。
於彼命終生此食他血肉惡羅刹中。
正由我等昔出家時共作惡業。
今受於此惡羅刹身。
為飲食故斷無量億那由他百千衆生命。
以是我等今於佛所悔諸惡業更不複作。
如是至三。
至到堅固修行律儀。
惟願世尊，授於我等阿耨多羅三藐三菩提記。
佛言：諸仁者，我不見更有一法遠離菩提心如於阿蘭若比丘所而起惡心者，諸仁者，於未來世。
此賢劫最後如來名曰盧遮。
彼佛當授汝等勝菩提記。
彼萬羅刹王垂淚而言：甯處地獄不作人身於阿蘭若比丘所一念之頃。
而起惡心。
以彼能斷一切善故。
何況數數而起惡心。
爾時複有諸惡鬼神敬信三寶。
住柔軟心觀後世畏。
一切同音而作