卷二十三
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根堅固。
無量世中修集慈心。
不與聲聞辟支佛共。
為欲利益無量衆生。
是故今者能作是問。
善男子，谛聽谛聽。
今當為汝分别解說。
若有菩薩。
能如我先所說修慈。
是人則得卧安寤安不見惡夢。
資生所須無所乏少。
諸天守護人天樂見。
不聞惡聲身不惡玻常樂寂靜勤行精進樂受正法知見無我。
常為國主沙門梵志男女大小乃至鳥獸之所供養。
親近善友。
所謂聲聞緣覺諸佛菩薩。
樂行惠施能度衆生。
所有善心。
不為三毒之所破壞。
善名好譽流布四方。
能療衆生所有惡玻能令衆生遠離衆苦。
能解衆生一切系縛。
能調衆生諸惡煩惱。
能壞一切惡邪異見。
能與衆生信心念心。
大智慧心。
心住大乘無能傾動。
不随他語。
能壞衆生身口意惡。
能滅衆生三種障業。
唯除五逆诽謗正法賢聖之人。
劫招提僧物。
善男子，菩薩若能如是修慈。
當舍命時。
面見十方諸佛世尊手摩其頭。
佛手觸故心則歡喜。
心歡喜故。
尋得往生其佛國土。
亦聞如是善妙之言：所謂莫生怖畏。
莫生怖畏。
汝是修慈純善之人。
定當得生淨佛世界。
觐見無量諸佛世尊，離三惡道必入涅槃。
亦聞法緣無緣之慈。
亦得具足四無量心。
乃至獲得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時明星天子。
聞是法時。
於諸禅定出入自在。
無勝意童子白佛言：世尊，如是天子。
以何力故。
於禅定中速入速出。
佛言：善男子，是天子者，已於無量諸如來所。
殖諸善根。
無量世中修法緣慈。
本願力故生四天處。
在日天前十千由旬。
所住宮殿縱廣三萬二千由旬琉璃所成。
前後左右滿十由旬。
諸天男女而共圍繞。
是人在中離其眷屬。
三由旬所獨坐寶床。
出入禅定一日一夜。
此四天下有八十天處。
六十龍處。
四阿修羅處。
四迦樓羅處。
五十二緊那羅處。
四十六摩睺羅伽處。
八拘辦荼處。
三十富餓鬼處。
三十毗舍遮處。
於如是處。
悉能調伏如是衆生。
以本願力故。
往昔發願。
此閻浮提夜五分過。
馀一分在。
當在日前十千由旬。
先當破壞閻浮提闇而作明相。
若閻浮提諸善衆生。
欲度生死修禅定者，當為是人除去睡眠施其念力。
若欲見我。
我當於夢現作和上師長父母。
若有凡夫修集外道。
我當破壞其人邪心示以正道。
若有衆生於世間事及出世事。
生懈怠者，睹見我已除去懈怠勤修事業。
若有衆生迷失正路。
得見我時則還見道。
若有衆生身遇重玻得見我者苦痛休息。
身得安眠受大快樂。
若有老人身受衆苦心多忘誤。
得見我者還得念心。
然我出時能令衆生系心念善。
若有衆生命将欲荊最後一念。
我當為說大乘經典。
彼既聞已面見佛像。
舍身得生淨佛世界。
若有欲求辟支佛者，我當為說辟支佛乘。
若有欲求聲聞乘者，我亦當為說聲聞乘。
若有衆生。
有三惡業。
聞我說法惡業即滅。
世尊，我先行於閻浮提國。
然後次行於瞿陀尼。
瞿陀尼後次郁單曰郁單曰後。
次弗婆提。
以如是等本願力故。
常得修行六波羅蜜。
乃至得成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時明星天子白佛言：世尊，我今為欲利益一切衆生故。
說此陀羅尼廬遮羅（一）盧遮羅（二）盧遮那（三）娑羅叉婆（四）娑羅叉婆（五）娑羅叉?（六）阿?呵呵（七）阿?特荼（八）阿婆阇婆（九）阿婆叉那（十）阿叉叉叉（十一）富羅婆邏（十二）阿婆叉叉（十三）阇婆阇婆（十四）摩呵迦波（十五）阿婆阿婆（十六）摩呵娑摩（十七）頻豆（十八）莎阇羯波（十九）阿靴（二十）阿靴（二十一）呵呵尼摩（二十二）沫邏莎律阇（二十三）迦留那阇邏（二十四）莎呵世尊，若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
若男若女若大若校若有至心念我事者是人則得淨於諸業。
神通施戒忍辱精進禅定智慧。
解脫佛土四無礙智。
如是諸人不得成就如是事者，我則欺诳十方諸佛。
於未來世。
亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時無勝意童子白佛言：世尊，他方佛土所有人民。
常作是言：娑婆世界雜穢不淨。
然我今者常見清淨。
佛言：如是如是，善男子，如汝所說，又此世界諸菩薩等。
或作天像調伏衆生。
或作龍像。
或作鬼像。
或阿修羅像。
或迦樓羅像。
或緊那羅像。
或摩睺羅像。
或夜叉像。
或拘辦荼像。
毗舍阇像。
薜荔陀像。
人像畜生像鳥獸之像。
遊閻浮提。
教化如是種類衆生。
善男子，若為人天調伏衆生。
是不為難。
若為畜生調伏衆生。
是乃為難。
善男子，閻浮提外。
南方海中有琉璃山。
名之為潮。
高二十由旬。
具種種寶。
其山有窟名種種色。
是昔菩薩所住之處。
縱廣一由旬高六由旬。
有一毒蛇在中而祝修聲聞慈。
複有一窟名曰無死。
縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
中有一馬修聲聞慈。
複有一窟名曰善祝縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
中有一羊修聲聞慈。
其山樹神名曰無勝。
有羅刹女名曰善行。
各有五百眷屬圍繞。
是二女人常共供養如是三獸。
善男子，閻浮提外西方海中有頗梨山。
高二十由旬。
其山有窟。
名曰上色。
縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
有一猕猴修聲聞慈。
複有一窟名曰誓願。
縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
中有一雞修聲聞慈。
複有一窟名曰法床。
縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
中有一犬修聲聞慈。
中有火神。
有羅刹女。
名曰眼見。
各有五百眷屬圍繞。
是二女人常共供養是三鳥獸。
善男子，閻浮提外北方海中有一銀山。
名菩提月。
高二十由旬。
中有一窟名曰金剛。
縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
中有一豬修聲聞慈。
複有一窟名香功德縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
中有一鼠修聲聞慈。
複有一窟名高功德縱廣高下亦複如是，亦是菩薩本所住處。
中有一牛。
修聲聞慈。
山有風神名曰動風。
有羅刹女名曰天護。
各有五百眷屬圍繞。
是二女人常共供養如是三獸。
善男子，閻浮提外東方海中有一金山。
名功
無量世中修集慈心。
不與聲聞辟支佛共。
為欲利益無量衆生。
是故今者能作是問。
善男子，谛聽谛聽。
今當為汝分别解說。
若有菩薩。
能如我先所說修慈。
是人則得卧安寤安不見惡夢。
資生所須無所乏少。
諸天守護人天樂見。
不聞惡聲身不惡玻常樂寂靜勤行精進樂受正法知見無我。
常為國主沙門梵志男女大小乃至鳥獸之所供養。
親近善友。
所謂聲聞緣覺諸佛菩薩。
樂行惠施能度衆生。
所有善心。
不為三毒之所破壞。
善名好譽流布四方。
能療衆生所有惡玻能令衆生遠離衆苦。
能解衆生一切系縛。
能調衆生諸惡煩惱。
能壞一切惡邪異見。
能與衆生信心念心。
大智慧心。
心住大乘無能傾動。
不随他語。
能壞衆生身口意惡。
能滅衆生三種障業。
唯除五逆诽謗正法賢聖之人。
劫招提僧物。
善男子，菩薩若能如是修慈。
當舍命時。
面見十方諸佛世尊手摩其頭。
佛手觸故心則歡喜。
心歡喜故。
尋得往生其佛國土。
亦聞如是善妙之言：所謂莫生怖畏。
莫生怖畏。
汝是修慈純善之人。
定當得生淨佛世界。
觐見無量諸佛世尊，離三惡道必入涅槃。
亦聞法緣無緣之慈。
亦得具足四無量心。
乃至獲得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時明星天子。
聞是法時。
於諸禅定出入自在。
無勝意童子白佛言：世尊，如是天子。
以何力故。
於禅定中速入速出。
佛言：善男子，是天子者，已於無量諸如來所。
殖諸善根。
無量世中修法緣慈。
本願力故生四天處。
在日天前十千由旬。
所住宮殿縱廣三萬二千由旬琉璃所成。
前後左右滿十由旬。
諸天男女而共圍繞。
是人在中離其眷屬。
三由旬所獨坐寶床。
出入禅定一日一夜。
此四天下有八十天處。
六十龍處。
四阿修羅處。
四迦樓羅處。
五十二緊那羅處。
四十六摩睺羅伽處。
八拘辦荼處。
三十富餓鬼處。
三十毗舍遮處。
於如是處。
悉能調伏如是衆生。
以本願力故。
往昔發願。
此閻浮提夜五分過。
馀一分在。
當在日前十千由旬。
先當破壞閻浮提闇而作明相。
若閻浮提諸善衆生。
欲度生死修禅定者，當為是人除去睡眠施其念力。
若欲見我。
我當於夢現作和上師長父母。
若有凡夫修集外道。
我當破壞其人邪心示以正道。
若有衆生於世間事及出世事。
生懈怠者，睹見我已除去懈怠勤修事業。
若有衆生迷失正路。
得見我時則還見道。
若有衆生身遇重玻得見我者苦痛休息。
身得安眠受大快樂。
若有老人身受衆苦心多忘誤。
得見我者還得念心。
然我出時能令衆生系心念善。
若有衆生命将欲荊最後一念。
我當為說大乘經典。
彼既聞已面見佛像。
舍身得生淨佛世界。
若有欲求辟支佛者，我當為說辟支佛乘。
若有欲求聲聞乘者，我亦當為說聲聞乘。
若有衆生。
有三惡業。
聞我說法惡業即滅。
世尊，我先行於閻浮提國。
然後次行於瞿陀尼。
瞿陀尼後次郁單曰郁單曰後。
次弗婆提。
以如是等本願力故。
常得修行六波羅蜜。
乃至得成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時明星天子白佛言：世尊，我今為欲利益一切衆生故。
說此陀羅尼廬遮羅（一）盧遮羅（二）盧遮那（三）娑羅叉婆（四）娑羅叉婆（五）娑羅叉?（六）阿?呵呵（七）阿?特荼（八）阿婆阇婆（九）阿婆叉那（十）阿叉叉叉（十一）富羅婆邏（十二）阿婆叉叉（十三）阇婆阇婆（十四）摩呵迦波（十五）阿婆阿婆（十六）摩呵娑摩（十七）頻豆（十八）莎阇羯波（十九）阿靴（二十）阿靴（二十一）呵呵尼摩（二十二）沫邏莎律阇（二十三）迦留那阇邏（二十四）莎呵世尊，若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
若男若女若大若校若有至心念我事者是人則得淨於諸業。
神通施戒忍辱精進禅定智慧。
解脫佛土四無礙智。
如是諸人不得成就如是事者，我則欺诳十方諸佛。
於未來世。
亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時無勝意童子白佛言：世尊，他方佛土所有人民。
常作是言：娑婆世界雜穢不淨。
然我今者常見清淨。
佛言：如是如是，善男子，如汝所說，又此世界諸菩薩等。
或作天像調伏衆生。
或作龍像。
或作鬼像。
或阿修羅像。
或迦樓羅像。
或緊那羅像。
或摩睺羅像。
或夜叉像。
或拘辦荼像。
毗舍阇像。
薜荔陀像。
人像畜生像鳥獸之像。
遊閻浮提。
教化如是種類衆生。
善男子，若為人天調伏衆生。
是不為難。
若為畜生調伏衆生。
是乃為難。
善男子，閻浮提外。
南方海中有琉璃山。
名之為潮。
高二十由旬。
具種種寶。
其山有窟名種種色。
是昔菩薩所住之處。
縱廣一由旬高六由旬。
有一毒蛇在中而祝修聲聞慈。
複有一窟名曰無死。
縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
中有一馬修聲聞慈。
複有一窟名曰善祝縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
中有一羊修聲聞慈。
其山樹神名曰無勝。
有羅刹女名曰善行。
各有五百眷屬圍繞。
是二女人常共供養如是三獸。
善男子，閻浮提外西方海中有頗梨山。
高二十由旬。
其山有窟。
名曰上色。
縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
有一猕猴修聲聞慈。
複有一窟名曰誓願。
縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
中有一雞修聲聞慈。
複有一窟名曰法床。
縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
中有一犬修聲聞慈。
中有火神。
有羅刹女。
名曰眼見。
各有五百眷屬圍繞。
是二女人常共供養是三鳥獸。
善男子，閻浮提外北方海中有一銀山。
名菩提月。
高二十由旬。
中有一窟名曰金剛。
縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
中有一豬修聲聞慈。
複有一窟名香功德縱廣高下亦複如是，亦是菩薩昔所住處。
中有一鼠修聲聞慈。
複有一窟名高功德縱廣高下亦複如是，亦是菩薩本所住處。
中有一牛。
修聲聞慈。
山有風神名曰動風。
有羅刹女名曰天護。
各有五百眷屬圍繞。
是二女人常共供養如是三獸。
善男子，閻浮提外東方海中有一金山。
名功