卷二十
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聲。
爾時十方一一方面。
無量佛土無量菩薩。
悉來至此娑婆世界王舍大城。
爾時此界具足多有無量菩薩。
如是菩薩悉共供養如來世尊，或有菩薩於娑婆世界雨諸雜香以供佛養。
或有菩薩於此世界雨真珠寶以供養佛。
或有菩薩於此世界雨妙璎珞。
或雨金銀琉琉頗梨車磲馬瑙。
或雨栴檀沈水諸香。
或複有雨牛頭栴檀。
或雨諸華須曼那華以供養佛。
或有菩薩以真實法贊歎於佛。
或有現作天帝釋像。
梵天王像。
四天王像。
魔王形像。
自在天像。
違陀天像。
八臂天像。
轉輪王像。
寶像山像。
樹林等像。
大臣長者男女師宗牛羊象馬水牛等像。
作如是像。
趣王舍城大蓮華所。
以手觸華華即為動。
是時一切魔衆男女大小及諸眷屬。
皆悉動搖生大恐怖即作是言：何因緣故我之宮殿如是傾動。
我等所尊将不退沒。
失我天耶。
我等複不欲滅堕乎。
我往常見如是世界有五滓濁。
今者何緣寂然清淨。
爾時諸魔悉見十方清淨菩薩皆來集會娑婆世界。
見是事已複作是言：以佛世尊光明嚴麗衆生樂見之因緣故。
乃至不見己之眷屬有一人在。
複作是念。
我今何故不往佛所親近供養。
時魔波旬即至佛所。
合掌恭敬而說偈言： 我今歸依於如來，已得歡喜至心樂。
願見放舍還本處，還已乃當聽正法。
爾時世尊說偈答言：我不勸汝以去來，諸法性相亦如是， 汝今若有大神通，随意自在無遮者，是時波旬複說偈言：如佛世尊真實語，今者實無遮我者， 我適欲還本處時，尋即見身被五縛佛言：我已永斷一切系縛。
欲解一切衆生系縛。
我亦不念衆生諸惡。
是故得名解脫系縛。
爾時世尊見十方衆生悉來集會即說偈言： 一切大衆至心聽，遠離一切疑網心。
我今所說不思議，應當谛觀業因緣。
無上世尊甚難有，法僧二寶亦複然。
人身難得信亦爾，施心福田亦複難。
無上世尊難得見，見已聞法亦複難。
難得遠離於八難，得如法忍亦複難。
其心難得而調伏，修空三昧亦複難。
修善思惟如法住，如是二事亦複難。
一切煩惱難遠離，獲得菩提亦複難。
我今說趣菩提事，猶如世人說變化。
我之所說遠離愛，能壞闇冥修善法。
所示無上正真道，應當至心勤修行。
若欲遠離三惡垢，及馀一切諸魔業。
不為煩惱之所害，應當從佛聽正法。
若欲具足三種戒，應學具足三脫門。
即能破壞三界結，亦能過於三惡道。
若不斷絕三寶性，為於正法喪身命。
即能具足無量通，是人名為如法祝若欲三世無覺觀，亦複不著三世法。
是人能過於三界，亦複獲得如法忍。
一切凡夫無明覆，常為四倒所圍繞。
於無法中作法想，於無物中作物想。
以是因緣名颠倒，如是之人行邪道。
若有說言眼見色，乃至意能知諸法。
如是之人行颠倒，流轉生死無量劫。
若有修集四禅定，是則名為世間慧。
能度一切諸颠倒，亦於生死得解脫。
若能調伏諸衆生，亦複遠離於四流。
如是之人乾生死，亦複能到於彼岸。
若能具足四如意，是名菩薩無所畏。
亦能永斷於生死，令諸衆生脫恐怖。
若能了了知五陰，是人能到無漏邊。
了知不生亦不滅，能令衆生到彼岸。
若能於佛世尊前，忏悔發露一切罪。
是人遠離於邪見，能到生死之彼岸。
若觀生死多受苦，行業因緣迳三惡。
以近惡友因緣故，造作無量之惡業。
若能遠離惡知識，亦能遠離諸邪見。
是人能觀生死過，亦能谘問第一義。
若有能觀第一空，是人能服甘露味。
我常說於第一義，至心聽者無有相。
我說六入真實空，無有造作無受者，衆生颠倒謂有相，法性真實無所有。
若有衆生六受愛，是能生於六觸因。
如是六觸真實空，一切諸法亦複然。
如一法性諸法爾，如一切法一法然。
一切諸法無生滅，亦無相貌無有物。
我所宣說無勝道，一切諸法如一法。
若見諸法無性相，是人獲得真實義。
若有修行十三忍，即能度於生死岸。
真知法性衆生性，得無上道如先佛。
於是世尊說是偈時。
十方如恒河沙等五滓世界一切衆生悉得聞之。
一一世界無量衆生。
聞已即得不退轉心。
或有獲得陀羅尼者，或複有得三昧定者，或有成就得諸忍者，此佛世界無量衆生聞已亦得不退轉心。
教化衆生於三乘中。
爾時光味菩薩於蓮華邊造七寶梯具種種華。
合掌恭敬而白佛言：如來佛日大慈悲光。
無量衆生多受苦惱。
唯願降注無上法雨。
除滅衆生煩惱疾玻有諸衆生任為法器。
堪受如來無上法味。
願說八道淨於法眼。
上昇蓮華摧伏衆魔。
十方世界無量菩薩悉為證人。
了了能見諸法空寂。
無有相貌猶如虛空。
知法無我。
唯願如來憶念往昔初發菩提心時所立誓願。
如來爾時自言：我若具足十力四無所畏。
當施衆生甘露法味。
悉令得度生死大海。
今已果之。
唯願演說清淨之法。
度諸衆生於生死海。
化無量人於菩提道。
爾時世尊即蹬寶梯坐蓮華上。
遍觀十方告波旬言：波旬。
汝亦當生歡樂之心。
何以故？以汝因緣有是大集。
亦因於汝令我說法。
說法因緣斷諸生死度於四流。
令諸衆生獲得正道得虛空相。
如是等事皆因於汝。
汝當請我。
我當說法。
魔波旬言：瞿昙。
若無瞋心憍慢嫉妒。
何故惱我而宣說法。
若有瞋恚憍慢嫉妒。
雲何自言我得解脫。
佛言波旬。
我住母胎經曆十月。
汝於爾時欲來殺我。
我心於汝亦無瞋恚。
爾時十方一一方面。
無量佛土無量菩薩。
悉來至此娑婆世界王舍大城。
爾時此界具足多有無量菩薩。
如是菩薩悉共供養如來世尊，或有菩薩於娑婆世界雨諸雜香以供佛養。
或有菩薩於此世界雨真珠寶以供養佛。
或有菩薩於此世界雨妙璎珞。
或雨金銀琉琉頗梨車磲馬瑙。
或雨栴檀沈水諸香。
或複有雨牛頭栴檀。
或雨諸華須曼那華以供養佛。
或有菩薩以真實法贊歎於佛。
或有現作天帝釋像。
梵天王像。
四天王像。
魔王形像。
自在天像。
違陀天像。
八臂天像。
轉輪王像。
寶像山像。
樹林等像。
大臣長者男女師宗牛羊象馬水牛等像。
作如是像。
趣王舍城大蓮華所。
以手觸華華即為動。
是時一切魔衆男女大小及諸眷屬。
皆悉動搖生大恐怖即作是言：何因緣故我之宮殿如是傾動。
我等所尊将不退沒。
失我天耶。
我等複不欲滅堕乎。
我往常見如是世界有五滓濁。
今者何緣寂然清淨。
爾時諸魔悉見十方清淨菩薩皆來集會娑婆世界。
見是事已複作是言：以佛世尊光明嚴麗衆生樂見之因緣故。
乃至不見己之眷屬有一人在。
複作是念。
我今何故不往佛所親近供養。
時魔波旬即至佛所。
合掌恭敬而說偈言： 我今歸依於如來，已得歡喜至心樂。
願見放舍還本處，還已乃當聽正法。
爾時世尊說偈答言：我不勸汝以去來，諸法性相亦如是， 汝今若有大神通，随意自在無遮者，是時波旬複說偈言：如佛世尊真實語，今者實無遮我者， 我適欲還本處時，尋即見身被五縛佛言：我已永斷一切系縛。
欲解一切衆生系縛。
我亦不念衆生諸惡。
是故得名解脫系縛。
爾時世尊見十方衆生悉來集會即說偈言： 一切大衆至心聽，遠離一切疑網心。
我今所說不思議，應當谛觀業因緣。
無上世尊甚難有，法僧二寶亦複然。
人身難得信亦爾，施心福田亦複難。
無上世尊難得見，見已聞法亦複難。
難得遠離於八難，得如法忍亦複難。
其心難得而調伏，修空三昧亦複難。
修善思惟如法住，如是二事亦複難。
一切煩惱難遠離，獲得菩提亦複難。
我今說趣菩提事，猶如世人說變化。
我之所說遠離愛，能壞闇冥修善法。
所示無上正真道，應當至心勤修行。
若欲遠離三惡垢，及馀一切諸魔業。
不為煩惱之所害，應當從佛聽正法。
若欲具足三種戒，應學具足三脫門。
即能破壞三界結，亦能過於三惡道。
若不斷絕三寶性，為於正法喪身命。
即能具足無量通，是人名為如法祝若欲三世無覺觀，亦複不著三世法。
是人能過於三界，亦複獲得如法忍。
一切凡夫無明覆，常為四倒所圍繞。
於無法中作法想，於無物中作物想。
以是因緣名颠倒，如是之人行邪道。
若有說言眼見色，乃至意能知諸法。
如是之人行颠倒，流轉生死無量劫。
若有修集四禅定，是則名為世間慧。
能度一切諸颠倒，亦於生死得解脫。
若能調伏諸衆生，亦複遠離於四流。
如是之人乾生死，亦複能到於彼岸。
若能具足四如意，是名菩薩無所畏。
亦能永斷於生死，令諸衆生脫恐怖。
若能了了知五陰，是人能到無漏邊。
了知不生亦不滅，能令衆生到彼岸。
若能於佛世尊前，忏悔發露一切罪。
是人遠離於邪見，能到生死之彼岸。
若觀生死多受苦，行業因緣迳三惡。
以近惡友因緣故，造作無量之惡業。
若能遠離惡知識，亦能遠離諸邪見。
是人能觀生死過，亦能谘問第一義。
若有能觀第一空，是人能服甘露味。
我常說於第一義，至心聽者無有相。
我說六入真實空，無有造作無受者，衆生颠倒謂有相，法性真實無所有。
若有衆生六受愛，是能生於六觸因。
如是六觸真實空，一切諸法亦複然。
如一法性諸法爾，如一切法一法然。
一切諸法無生滅，亦無相貌無有物。
我所宣說無勝道，一切諸法如一法。
若見諸法無性相，是人獲得真實義。
若有修行十三忍，即能度於生死岸。
真知法性衆生性，得無上道如先佛。
於是世尊說是偈時。
十方如恒河沙等五滓世界一切衆生悉得聞之。
一一世界無量衆生。
聞已即得不退轉心。
或有獲得陀羅尼者，或複有得三昧定者，或有成就得諸忍者，此佛世界無量衆生聞已亦得不退轉心。
教化衆生於三乘中。
爾時光味菩薩於蓮華邊造七寶梯具種種華。
合掌恭敬而白佛言：如來佛日大慈悲光。
無量衆生多受苦惱。
唯願降注無上法雨。
除滅衆生煩惱疾玻有諸衆生任為法器。
堪受如來無上法味。
願說八道淨於法眼。
上昇蓮華摧伏衆魔。
十方世界無量菩薩悉為證人。
了了能見諸法空寂。
無有相貌猶如虛空。
知法無我。
唯願如來憶念往昔初發菩提心時所立誓願。
如來爾時自言：我若具足十力四無所畏。
當施衆生甘露法味。
悉令得度生死大海。
今已果之。
唯願演說清淨之法。
度諸衆生於生死海。
化無量人於菩提道。
爾時世尊即蹬寶梯坐蓮華上。
遍觀十方告波旬言：波旬。
汝亦當生歡樂之心。
何以故？以汝因緣有是大集。
亦因於汝令我說法。
說法因緣斷諸生死度於四流。
令諸衆生獲得正道得虛空相。
如是等事皆因於汝。
汝當請我。
我當說法。
魔波旬言：瞿昙。
若無瞋心憍慢嫉妒。
何故惱我而宣說法。
若有瞋恚憍慢嫉妒。
雲何自言我得解脫。
佛言波旬。
我住母胎經曆十月。
汝於爾時欲來殺我。
我心於汝亦無瞋恚。