卷十
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二者能廣分别文字句義。
三者觀察罪過。
複有三法。
一者具足七财。
二者能大法施。
三者能施衆生。
複有三法。
一者實義。
二者真義。
三者不诳義。
複有三法。
一者自知。
二者知他三者知時。
複有三法。
一者五陰法陰平等。
二者諸界法界平等。
三者諸入法入平等。
複有三法。
一者修空。
二者無相。
三者無願。
複有三法。
一者不謗因果。
二者方便生法皆從因緣。
三者和合因緣而得名字。
複有三法。
一者信佛不可思議。
二者信法不生诽謗。
三者信僧良祐福田。
複有三法。
一者遠離貪欲。
二者遠離瞋恚。
三者遠離愚癡。
複有三法。
一者世谛。
二者第一義谛。
三者不著二谛。
複有三法。
一者遠離煩惱。
二者遠離憍慢。
三者於福田所禮拜供養。
複有三法。
一者不染欲界。
二者不著色界。
三者於無色界不生憍慢。
複有三法。
一者供養不喜。
二者毀辱不恚。
三者離世八法。
複有三法。
一者藏覆諸根。
二者解了諸根。
三者寂靜諸根。
複有三法。
一者趣向善地。
二者離善地障。
三者觀善地德。
複有三法。
一者至心。
二者淨心。
三者淨莊嚴。
複有三法。
一者學戒戒。
二者學心戒。
三者學慧戒。
複有三法。
一者受樂不生貪逸。
二者受苦不生惱恚。
三者不苦不樂修集於舍。
複有三法。
一者轉因不造作故。
二者轉於煩惱不觀相故。
三者轉於三世無願求故。
複有三法。
一者眼空。
二者色寂靜。
三者受無住處。
複有三法。
一者藏戒。
二者護定。
三者觀慧。
複有三法。
一者憶持念法。
二者思惟觀法。
三者如法而祝複有三法。
一者音聲因緣聲聞解脫。
二者十二因緣緣覺解脫。
三者六度因緣菩薩解脫。
複有三法。
一者施。
二者大施。
三者畢竟施。
複有三法。
一者護法。
二者護持正法。
三者護持大乘。
複有三法。
一者行於生死。
二者觀其罪過。
三者知已遠離。
複有三法。
一者至心聽法破除五蓋。
二者常樂寂靜。
三者如法而祝複有三法。
一者依義。
二者依法。
三者依智。
複有三法。
一者求多聞已樂於寂靜。
二者樂寂靜已思惟善法。
三者善思惟已知法平等。
複有三法。
一者親近智者，二者谘問多聞。
三者護於善人。
複有三法。
一無貪心為人說法。
二見聽法者慈心視之。
三者一心觀於菩提。
複有三法。
一者視諸衆生其心平等。
二者觀心平等。
三者觀佛平等。
複有三法。
一者過去已荊二者未來不合。
三者現在不祝複有三法。
一者觀苦無常。
二者諸法無我。
三者涅槃寂靜。
複有三法。
一者聞已堅持。
二者三昧堅持。
三者智慧堅持。
複有三法。
一者犯已不覆。
二者悔先所犯。
三者至心護戒。
複有三法。
一者破壞疑心。
二者破壞悔心。
三者破障礙心。
複有三法。
一者善欲。
二者離談世事。
三者樂於寂靜。
複有三法。
一者忍甚深法。
二者說甚深義。
三者解種種義。
複有三法。
一者具足聲忍。
二者具思惟忍。
三者具於順忍。
複有三法。
一者智慧方便。
二者大慈。
三者精進堅牢。
善男子，菩薩具足如是等法。
能利益大乘。
善男子，複有四法障礙大乘。
何等為四。
一者聽不應聽。
二者不欲聽受菩薩法藏。
三者行諸魔業。
四者诽謗正法。
複有四法。
一者貪欲。
二者瞋恚。
三者愚癡。
四者不樂求法。
複有四法。
一者嫉他得利。
二者於财慳貪。
三者樂诳法師。
四者不樂親近見善知識。
複有四法。
一者於善知識生惡友想。
二者於惡知識生善友想。
三者非法法想。
四者法非法想。
複有四法。
一者不樂惠施。
二者施已生悔。
三者施已觀過。
四者不念菩提心。
複有四法。
一者為欲而施。
二者為瞋而施。
三者為癡而施。
四者為怖畏而施。
複有四法。
一者為名字施。
二者為本而施。
三者為善友施。
四者為勝故施。
複有四法。
一者不至心施。
二者不自手施。
三者不現見施。
四者輕慢施。
複有四法。
一者下物施。
二少物施。
三者不至心施。
四者輕慢施。
複有四法。
一者毒施。
二者刀施。
三者不淨施。
四者無利益施。
複有四法。
一者見持戒者生瞋恚心。
二者見毀禁者生愛念心。
三者随惡友語。
四者不念施戒。
複有四法。
一者非法求利。
二者如法得财不與人共。
三者斷他供養。
四者心不知足。
複有四法。
一者為貪利養故攝持威儀。
二者為利養故下聲而語。
三者其心谄曲。
四者邪命自活。
複有四法。
一者於同學所生瞋恚心。
二者於同乘者生瞋恚心。
三者不知魔業。
四者樂說他過。
複有四法。
一者憍慢不聽正法。
二者不能恭敬法師。
三者不能禮拜父母師長善友四者意随惡業。
複有四法。
一者覆他功德。
二者廣說他過。
三者增長憍慢。
四者瞋恚堅固。
複有四法。
一者懈擔二者不樂聽聞善語。
三者不随順語。
四者住於非法。
複有四法。
一者不調。
二者不淨。
三者不藏。
四者不忍。
複有四法。
一者不喜聞受無上善法。
二者樂在城邑聚落村屯。
三者毀破禁戒樂受供養。
四者不能調伏根門。
複有四法。
一者不能攝取衆生。
二者不能調伏衆生。
三者不能護持正法。
四者樂說法師過罪。
複有四法。
一者不修信心。
二者不能觀察衆生罪過。
三者不觀惡知識過。
四者不觀疑心罪過。
複有四法。
一者不觀内。
二者不觀外。
三者無慚。
四者無愧。
複有四法。
一不知恩。
二不報恩。
三者背恩四者樂邪見。
複有四法。
一者诽謗聖人。
二者将護世人。
三者不信福田。
四者呵毀法施。
複有四法。
一者不淨身業。
二者不護口業。
三者不舍意業。
四者厭悔大乘。
複有四法。
一者為破和合而作兩舌。
二者於師和上出瞋恚語。
三者為壞利益作無義語。
四者欺诳人天而生妄語。
複有四法。
一者不護戒因。
二者亂禅定因。
三者不信後世。
四者樂著世事。
複有四法。
一者粗穬。
二者憍慢。
三者樂說世間。
四者常樂睡眠。
複有四法。
一者假菩薩名而受供養。
二者不能瞻視病苦之人。
三者不種善子。
四者不向菩提。
複有四法。
一者自輕。
二者輕法。
三者輕福。
四者數念聲聞辟支佛乘。
複有四法。
一者貪身。
二者貪心。
三者貪命。
四者貪戒。
複有四法。
一者貪房舍。
二者貪檀越。
三者貪邪見。
四者貪破戒。
複有四
三者觀察罪過。
複有三法。
一者具足七财。
二者能大法施。
三者能施衆生。
複有三法。
一者實義。
二者真義。
三者不诳義。
複有三法。
一者自知。
二者知他三者知時。
複有三法。
一者五陰法陰平等。
二者諸界法界平等。
三者諸入法入平等。
複有三法。
一者修空。
二者無相。
三者無願。
複有三法。
一者不謗因果。
二者方便生法皆從因緣。
三者和合因緣而得名字。
複有三法。
一者信佛不可思議。
二者信法不生诽謗。
三者信僧良祐福田。
複有三法。
一者遠離貪欲。
二者遠離瞋恚。
三者遠離愚癡。
複有三法。
一者世谛。
二者第一義谛。
三者不著二谛。
複有三法。
一者遠離煩惱。
二者遠離憍慢。
三者於福田所禮拜供養。
複有三法。
一者不染欲界。
二者不著色界。
三者於無色界不生憍慢。
複有三法。
一者供養不喜。
二者毀辱不恚。
三者離世八法。
複有三法。
一者藏覆諸根。
二者解了諸根。
三者寂靜諸根。
複有三法。
一者趣向善地。
二者離善地障。
三者觀善地德。
複有三法。
一者至心。
二者淨心。
三者淨莊嚴。
複有三法。
一者學戒戒。
二者學心戒。
三者學慧戒。
複有三法。
一者受樂不生貪逸。
二者受苦不生惱恚。
三者不苦不樂修集於舍。
複有三法。
一者轉因不造作故。
二者轉於煩惱不觀相故。
三者轉於三世無願求故。
複有三法。
一者眼空。
二者色寂靜。
三者受無住處。
複有三法。
一者藏戒。
二者護定。
三者觀慧。
複有三法。
一者憶持念法。
二者思惟觀法。
三者如法而祝複有三法。
一者音聲因緣聲聞解脫。
二者十二因緣緣覺解脫。
三者六度因緣菩薩解脫。
複有三法。
一者施。
二者大施。
三者畢竟施。
複有三法。
一者護法。
二者護持正法。
三者護持大乘。
複有三法。
一者行於生死。
二者觀其罪過。
三者知已遠離。
複有三法。
一者至心聽法破除五蓋。
二者常樂寂靜。
三者如法而祝複有三法。
一者依義。
二者依法。
三者依智。
複有三法。
一者求多聞已樂於寂靜。
二者樂寂靜已思惟善法。
三者善思惟已知法平等。
複有三法。
一者親近智者，二者谘問多聞。
三者護於善人。
複有三法。
一無貪心為人說法。
二見聽法者慈心視之。
三者一心觀於菩提。
複有三法。
一者視諸衆生其心平等。
二者觀心平等。
三者觀佛平等。
複有三法。
一者過去已荊二者未來不合。
三者現在不祝複有三法。
一者觀苦無常。
二者諸法無我。
三者涅槃寂靜。
複有三法。
一者聞已堅持。
二者三昧堅持。
三者智慧堅持。
複有三法。
一者犯已不覆。
二者悔先所犯。
三者至心護戒。
複有三法。
一者破壞疑心。
二者破壞悔心。
三者破障礙心。
複有三法。
一者善欲。
二者離談世事。
三者樂於寂靜。
複有三法。
一者忍甚深法。
二者說甚深義。
三者解種種義。
複有三法。
一者具足聲忍。
二者具思惟忍。
三者具於順忍。
複有三法。
一者智慧方便。
二者大慈。
三者精進堅牢。
善男子，菩薩具足如是等法。
能利益大乘。
善男子，複有四法障礙大乘。
何等為四。
一者聽不應聽。
二者不欲聽受菩薩法藏。
三者行諸魔業。
四者诽謗正法。
複有四法。
一者貪欲。
二者瞋恚。
三者愚癡。
四者不樂求法。
複有四法。
一者嫉他得利。
二者於财慳貪。
三者樂诳法師。
四者不樂親近見善知識。
複有四法。
一者於善知識生惡友想。
二者於惡知識生善友想。
三者非法法想。
四者法非法想。
複有四法。
一者不樂惠施。
二者施已生悔。
三者施已觀過。
四者不念菩提心。
複有四法。
一者為欲而施。
二者為瞋而施。
三者為癡而施。
四者為怖畏而施。
複有四法。
一者為名字施。
二者為本而施。
三者為善友施。
四者為勝故施。
複有四法。
一者不至心施。
二者不自手施。
三者不現見施。
四者輕慢施。
複有四法。
一者下物施。
二少物施。
三者不至心施。
四者輕慢施。
複有四法。
一者毒施。
二者刀施。
三者不淨施。
四者無利益施。
複有四法。
一者見持戒者生瞋恚心。
二者見毀禁者生愛念心。
三者随惡友語。
四者不念施戒。
複有四法。
一者非法求利。
二者如法得财不與人共。
三者斷他供養。
四者心不知足。
複有四法。
一者為貪利養故攝持威儀。
二者為利養故下聲而語。
三者其心谄曲。
四者邪命自活。
複有四法。
一者於同學所生瞋恚心。
二者於同乘者生瞋恚心。
三者不知魔業。
四者樂說他過。
複有四法。
一者憍慢不聽正法。
二者不能恭敬法師。
三者不能禮拜父母師長善友四者意随惡業。
複有四法。
一者覆他功德。
二者廣說他過。
三者增長憍慢。
四者瞋恚堅固。
複有四法。
一者懈擔二者不樂聽聞善語。
三者不随順語。
四者住於非法。
複有四法。
一者不調。
二者不淨。
三者不藏。
四者不忍。
複有四法。
一者不喜聞受無上善法。
二者樂在城邑聚落村屯。
三者毀破禁戒樂受供養。
四者不能調伏根門。
複有四法。
一者不能攝取衆生。
二者不能調伏衆生。
三者不能護持正法。
四者樂說法師過罪。
複有四法。
一者不修信心。
二者不能觀察衆生罪過。
三者不觀惡知識過。
四者不觀疑心罪過。
複有四法。
一者不觀内。
二者不觀外。
三者無慚。
四者無愧。
複有四法。
一不知恩。
二不報恩。
三者背恩四者樂邪見。
複有四法。
一者诽謗聖人。
二者将護世人。
三者不信福田。
四者呵毀法施。
複有四法。
一者不淨身業。
二者不護口業。
三者不舍意業。
四者厭悔大乘。
複有四法。
一者為破和合而作兩舌。
二者於師和上出瞋恚語。
三者為壞利益作無義語。
四者欺诳人天而生妄語。
複有四法。
一者不護戒因。
二者亂禅定因。
三者不信後世。
四者樂著世事。
複有四法。
一者粗穬。
二者憍慢。
三者樂說世間。
四者常樂睡眠。
複有四法。
一者假菩薩名而受供養。
二者不能瞻視病苦之人。
三者不種善子。
四者不向菩提。
複有四法。
一者自輕。
二者輕法。
三者輕福。
四者數念聲聞辟支佛乘。
複有四法。
一者貪身。
二者貪心。
三者貪命。
四者貪戒。
複有四法。
一者貪房舍。
二者貪檀越。
三者貪邪見。
四者貪破戒。
複有四