卷四
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△陀羅尼自在王菩薩品第二之四
爾時世尊，舉身顧眄觀諸大衆。
如象王回而作是言：諸善男子，誰能守護如是供具及此寶坊。
令不毀壞滅沒損減。
以待彌勒成正覺已，十六年後供養彼佛及賢劫中五百如來。
是時會中有一菩薩名諸法神通自在王即從坐起。
胡跪合掌而作是言：世尊，我能守護如是供具及此寶坊。
令不毀壞滅沒損減。
以待彌勒成正覺已，十六年後供養彼佛及賢劫中五百如來。
爾時衆中有一魔王名曰神通。
其所住國名四天下。
語諸法神通自在王菩薩言：善男子，汝今安置如是供具并及寶坊。
置何器中而守護之令不毀壞。
善男子，凡言器者性是無常。
而我此身常住無變。
善男子，汝今應當谛觀我身。
爾時魔王聞是語已，如教谛觀見其臍中。
有一世界名水王光。
有佛世尊号寶優缽羅。
其世界中有大寶山。
如來處中結加趺坐。
與諸菩薩宣說正法。
爾時魔王見是事已，心甚奇訝。
即禮諸法神通自在王菩薩。
贊言善哉善哉！大士。
我今始知汝有妙器堪任護持如是供具及此寶坊令不毀滅。
爾時魔王即白佛言：世尊，我往未見如是菩薩。
未聞如是微妙法時。
欲學聲聞入於涅槃。
我今既見諸法神通自在王菩薩威神之力。
即發阿耨多羅三藐三菩提心。
世尊，假使我身恒沙劫中受地獄苦。
然後乃成無上道者，亦終不舍菩提之心。
佛言善哉善哉！善男子，汝能善發阿耨多羅三藐三菩提心。
汝亦當得如是無量神通之力。
是時會中複有菩薩名師子幢。
語陀羅尼自在王菩薩言：善男子，菩薩摩诃薩獲得何等陀羅尼門。
而能受持一切佛語。
凡所演說字句及義無有窮荊陀羅尼自在王菩薩言：善男子，有八陀羅尼。
菩薩摩诃薩若有得者，則能受持一切佛語。
凡所演說字句及義而無窮荊何等為八。
一者淨聲光明陀羅尼。
二者無盡器陀羅尼。
三者無量際陀羅尼。
四者大海陀羅尼。
五者蓮華陀羅尼。
六者入無礙門陀羅尼。
七者四無礙智陀羅尼。
八者佛莊嚴璎珞陀羅尼。
是名為八。
若有菩薩安住如是八陀羅尼，則能受持一切佛語。
凡所演說字句及義而無窮荊師子幢菩薩言：善哉大士。
唯願廣說。
菩薩聞已當得受持一切佛法。
陀羅尼自在王菩薩言：善男子，谛聽谛聽當為汝說。
淨聲光明陀羅尼者，菩薩摩诃薩若得住者，能於無量無邊佛所。
具足成就無量功德得淨四大。
以是因緣其聲微妙宣說法時。
其音遍滿一佛世界二佛世界。
五佛世界十佛世界。
二十佛世界三十佛世界。
四十佛世界五十佛世界。
百佛世界千佛世界。
萬佛世界乃至百千萬佛世界。
不可稱不可數。
随所說法即得遍聞。
其說法時所坐法座師子之床。
或一由旬或如須彌。
或如梵處坐如是處。
設有十方無量諸佛講宣道化。
普得聞之受持不忘。
善解字句及其義味。
自說法時及聽佛說。
於是二事各無妨礙。
於一字中說一切法。
一字者所謂為阿。
阿者諸字之初。
菩薩摩诃薩說阿字時。
即能演說一切諸法。
阿之言無。
無者，諸法無根諸法無生。
諸法無初諸法無邊。
諸法無盡諸法無作。
諸法無來諸法無去。
諸法無住諸法無性。
諸法無出諸法無行。
諸法無增諸法無高。
諸法無減諸法無主。
諸法無用諸法無願。
諸法無戲論亦無覺觀。
無說無聽無處無入。
諸法無我及無衆生。
無淨無命無名無主。
無有士夫無内無外無常無相無億無量。
無為無迹無句無字。
無礙無共無随他無随己。
無執無放無取無舍。
無數無身無淨無穢。
無轉無變無受無聲。
無相無結無污無狂。
無漏無有無覆無濁。
無對無色無受無想無行無識。
無因無果無陰入界。
無因緣無境界。
無受無欲無色無無色。
無誘導無黑無白。
無滓無思惟。
無時無歸無淨無雜。
無燒無習無屋無支。
無動無住無堅無脆。
無可見無可觸。
無光無闇無曲無罪。
無實無虛無癡無觀。
無見無修無見無聞。
無覺無智無觸無識。
善男子，菩薩摩诃薩。
獲得如是淨聲光明陀羅尼時。
於此一字說一切法。
菩薩於此一字之中說無量義。
無有錯謬。
不壞法界不失字義。
菩薩得是陀羅尼已身口意淨。
舉動進止衆生樂見。
是名身淨。
凡所演說衆生樂聞。
是名口淨。
修集慈悲喜舍之心。
是名意淨。
菩薩得是陀羅尼已，能淨二施财施法施。
能淨於戒見毀戒者不生惡心。
能淨於忍見害衆生不生瞋惱。
能淨精進修行善法無有休息。
能淨禅定壞憍慢故。
能淨智慧除無明故。
能淨於業壞惡因故。
能淨於眼得三眼故。
能淨於耳獲得天耳聞佛聲故。
能淨於鼻悉嗅諸佛淨戒香故。
能淨於口於甘露味不貪著故。
能淨於身得化身故。
能淨於意善思惟故。
能淨於色三十二相故。
能淨於聲說妙法故。
能淨於香戒聞施等得清淨故。
能淨於味得無上味故。
能淨於觸修集無上諸三昧故。
能淨於法觀諸法界無分别故。
能淨於念如所聞法不忘失故。
能淨於意永不系屬諸魔黨故。
能淨於行觀察甚深諸法界故。
善男子，菩薩住是陀羅尼已，随說音聲所至之處。
身之光明亦如是照。
善男子，是陀羅尼成就如是無量功德。
無盡器陀羅尼者，菩薩住是陀羅尼已，說色無常不可窮荊說色是苦亦不可荊說色無我說色如沫。
如幻水月夢響影焰。
亦不可荊說色無性亦不可荊說色無相空不可說。
不可願求不可造作。
不生不滅非是過去未來現在非内非外非淨非穢。
非我我所非去非來。
非對非礙非一非二。
非是衆生亦非壽命。
亦非丈夫非貪瞋癡。
非有非無
如象王回而作是言：諸善男子，誰能守護如是供具及此寶坊。
令不毀壞滅沒損減。
以待彌勒成正覺已，十六年後供養彼佛及賢劫中五百如來。
是時會中有一菩薩名諸法神通自在王即從坐起。
胡跪合掌而作是言：世尊，我能守護如是供具及此寶坊。
令不毀壞滅沒損減。
以待彌勒成正覺已，十六年後供養彼佛及賢劫中五百如來。
爾時衆中有一魔王名曰神通。
其所住國名四天下。
語諸法神通自在王菩薩言：善男子，汝今安置如是供具并及寶坊。
置何器中而守護之令不毀壞。
善男子，凡言器者性是無常。
而我此身常住無變。
善男子，汝今應當谛觀我身。
爾時魔王聞是語已，如教谛觀見其臍中。
有一世界名水王光。
有佛世尊号寶優缽羅。
其世界中有大寶山。
如來處中結加趺坐。
與諸菩薩宣說正法。
爾時魔王見是事已，心甚奇訝。
即禮諸法神通自在王菩薩。
贊言善哉善哉！大士。
我今始知汝有妙器堪任護持如是供具及此寶坊令不毀滅。
爾時魔王即白佛言：世尊，我往未見如是菩薩。
未聞如是微妙法時。
欲學聲聞入於涅槃。
我今既見諸法神通自在王菩薩威神之力。
即發阿耨多羅三藐三菩提心。
世尊，假使我身恒沙劫中受地獄苦。
然後乃成無上道者，亦終不舍菩提之心。
佛言善哉善哉！善男子，汝能善發阿耨多羅三藐三菩提心。
汝亦當得如是無量神通之力。
是時會中複有菩薩名師子幢。
語陀羅尼自在王菩薩言：善男子，菩薩摩诃薩獲得何等陀羅尼門。
而能受持一切佛語。
凡所演說字句及義無有窮荊陀羅尼自在王菩薩言：善男子，有八陀羅尼。
菩薩摩诃薩若有得者，則能受持一切佛語。
凡所演說字句及義而無窮荊何等為八。
一者淨聲光明陀羅尼。
二者無盡器陀羅尼。
三者無量際陀羅尼。
四者大海陀羅尼。
五者蓮華陀羅尼。
六者入無礙門陀羅尼。
七者四無礙智陀羅尼。
八者佛莊嚴璎珞陀羅尼。
是名為八。
若有菩薩安住如是八陀羅尼，則能受持一切佛語。
凡所演說字句及義而無窮荊師子幢菩薩言：善哉大士。
唯願廣說。
菩薩聞已當得受持一切佛法。
陀羅尼自在王菩薩言：善男子，谛聽谛聽當為汝說。
淨聲光明陀羅尼者，菩薩摩诃薩若得住者，能於無量無邊佛所。
具足成就無量功德得淨四大。
以是因緣其聲微妙宣說法時。
其音遍滿一佛世界二佛世界。
五佛世界十佛世界。
二十佛世界三十佛世界。
四十佛世界五十佛世界。
百佛世界千佛世界。
萬佛世界乃至百千萬佛世界。
不可稱不可數。
随所說法即得遍聞。
其說法時所坐法座師子之床。
或一由旬或如須彌。
或如梵處坐如是處。
設有十方無量諸佛講宣道化。
普得聞之受持不忘。
善解字句及其義味。
自說法時及聽佛說。
於是二事各無妨礙。
於一字中說一切法。
一字者所謂為阿。
阿者諸字之初。
菩薩摩诃薩說阿字時。
即能演說一切諸法。
阿之言無。
無者，諸法無根諸法無生。
諸法無初諸法無邊。
諸法無盡諸法無作。
諸法無來諸法無去。
諸法無住諸法無性。
諸法無出諸法無行。
諸法無增諸法無高。
諸法無減諸法無主。
諸法無用諸法無願。
諸法無戲論亦無覺觀。
無說無聽無處無入。
諸法無我及無衆生。
無淨無命無名無主。
無有士夫無内無外無常無相無億無量。
無為無迹無句無字。
無礙無共無随他無随己。
無執無放無取無舍。
無數無身無淨無穢。
無轉無變無受無聲。
無相無結無污無狂。
無漏無有無覆無濁。
無對無色無受無想無行無識。
無因無果無陰入界。
無因緣無境界。
無受無欲無色無無色。
無誘導無黑無白。
無滓無思惟。
無時無歸無淨無雜。
無燒無習無屋無支。
無動無住無堅無脆。
無可見無可觸。
無光無闇無曲無罪。
無實無虛無癡無觀。
無見無修無見無聞。
無覺無智無觸無識。
善男子，菩薩摩诃薩。
獲得如是淨聲光明陀羅尼時。
於此一字說一切法。
菩薩於此一字之中說無量義。
無有錯謬。
不壞法界不失字義。
菩薩得是陀羅尼已身口意淨。
舉動進止衆生樂見。
是名身淨。
凡所演說衆生樂聞。
是名口淨。
修集慈悲喜舍之心。
是名意淨。
菩薩得是陀羅尼已，能淨二施财施法施。
能淨於戒見毀戒者不生惡心。
能淨於忍見害衆生不生瞋惱。
能淨精進修行善法無有休息。
能淨禅定壞憍慢故。
能淨智慧除無明故。
能淨於業壞惡因故。
能淨於眼得三眼故。
能淨於耳獲得天耳聞佛聲故。
能淨於鼻悉嗅諸佛淨戒香故。
能淨於口於甘露味不貪著故。
能淨於身得化身故。
能淨於意善思惟故。
能淨於色三十二相故。
能淨於聲說妙法故。
能淨於香戒聞施等得清淨故。
能淨於味得無上味故。
能淨於觸修集無上諸三昧故。
能淨於法觀諸法界無分别故。
能淨於念如所聞法不忘失故。
能淨於意永不系屬諸魔黨故。
能淨於行觀察甚深諸法界故。
善男子，菩薩住是陀羅尼已，随說音聲所至之處。
身之光明亦如是照。
善男子，是陀羅尼成就如是無量功德。
無盡器陀羅尼者，菩薩住是陀羅尼已，說色無常不可窮荊說色是苦亦不可荊說色無我說色如沫。
如幻水月夢響影焰。
亦不可荊說色無性亦不可荊說色無相空不可說。
不可願求不可造作。
不生不滅非是過去未來現在非内非外非淨非穢。
非我我所非去非來。
非對非礙非一非二。
非是衆生亦非壽命。
亦非丈夫非貪瞋癡。
非有非無