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鞋履供養僧佛。
功德有十。
雲何十種。
一威儀師範。
二象馬無阙。
三行道勇劍四身無疲乏。
五足步無損。
六離荊棘沙礫。
七獲神足通。
八仆從衆多。
九生天自在。
十速證圓寂。
如是功德。
鞋履布施佛比丘等獲如斯報。
若複有人以缽器什物施佛及僧。
功德有十。
雲何十種。
一形色光潤。
二器物具足随意受用。
三離諸饑渴。
四珍寶豐足。
五遠離惡趣。
六人天歡喜。
七福相圓滿。
八尊貴自在。
九恒生諸天。
十速證圓寂。
如是功德布施器物獲如斯報。
若複有人齋食供養佛及衆僧。
功德有十。
雲何為十。
一壽命延長。
二形色圓滿。
三肢節多力。
四記憶不忘。
五智慧辯才。
六衆睹歡喜。
七豐足珍寶。
八人天自在。
九命終生天。
十速證圓寂。
如是十種勝妙功德。
施佛及僧齋食供養獲如斯果。
若複有人以象馬車乘施佛及僧功德有十。
雲何為十。
一足相柔軟。
二威儀無缺。
三身離疲乏。
四安樂無玻五冤家遠離。
六神足自在。
七仆從衆多。
八人天福相見皆歡喜。
九命終生天。
十速證圓寂。
如是功德。
以車乘象馬施佛及僧獲如斯報。
若複有人修嚴房室屋宇殿堂施佛及僧。
功德衆多行相雲何。
恒離驚怖身心安樂。
所得卧具細軟最妙。
衣服嚴身香潔清淨。
人間天上五欲自在。
刹帝利婆羅門大姓種族。
及長者居士宰官商主。
聚落城邑國王大臣。
随願滿足皆悉成就。
若於轉輪聖王随其福力。
一洲二洲乃至四洲。
王化自在。
若於六欲諸天四王忉利。
乃至他化自在。
願皆成就。
意生彼。
若複有人由前福力。
於色界諸天梵衆梵輔乃至色究竟天。
皆悉成就随願生彼。
若複有人於無色界空無邊處。
乃至非想非非想處。
皆悉成就。
若於預流一來不還阿羅漢果緣覺。
乃至無上菩提。
随其所應皆得成就。
如是功德差别無量。
因修房室殿堂樓閣施佛及僧。
獲如斯報。
若複有人以美飲湯藥施佛及僧。
獲十種功德。
雲何十種。
一諸根圓滿。
二清淨鮮潔。
三額廣平正。
四容貌熙怡。
五形色光潤。
六福德圓滿。
七離饑渴。
八遠離三惡。
九生天自在。
十速證圓寂。
如是功德。
施佛及僧美飲湯藥獲如是報。
若複有人歸佛出家。
功德有十。
雲何為十。
一遠離妻室。
二染欲不貪。
三愛樂寂靜。
四諸佛歡喜。
五遠離邪魔。
六近佛聽法。
七遠離三惡。
八諸天愛敬。
九命終生天。
十速證圓寂。
如是十種功德。
歸佛出家獲如斯報。
若有比丘在林野中寂靜而居。
有十種功德。
雲何為十。
一遠離阓鬧。
二清淨香潔。
三禅定成就。
四諸佛愛念。
五離中夭。
六多聞總持。
七成就舍摩他尾缽舍那。
八煩惱不起。
九命終生天。
十速證圓寂。
如是功德。
林野中住比丘修行獲如斯報。
若有比丘持缽乞食。
有十種功德。
雲何十種。
一威儀無缺。
二成熟有情。
三遠離慢心。
四不貪名利。
五福田周普。
六諸佛歡悅。
七紹隆三寶。
八梵行圓滿舍下劣意。
九命終生天。
十究竟圓寂。
如是功德。
若常持缽乞食所獲。
若有比丘持缽乞食。
遠離十種黑闇。
始獲如是十種功德。
雲何十種。
一了知出入聚落有益無益。
二了知族姓行時有益無益。
三了知說法有益無益。
四了知親近阿阇梨和尚有益無益。
五了知慈心化利衆生有益無益。
六了知親近遠離有益無益。
七了知習學戒定慧三有益無益。
八了知檀信施衣有益無益。
九了知持缽裡巷之中有益無益。
十了知受用卧具湯藥。
乃至命終已來有益無益。
如此了知。
獲如是等十種勝報。
爾時佛告輸迦長者子言：業因業生業因業滅。
業有前後引滿差别。
報乃高低愚智懸隔。
說此法時。
於是輸迦長者白佛言：世尊，此舍衛國塢播塞迦族性之中。
及馀一切刹帝利婆羅門等族姓之中。
聞皆歡喜憶念受持。
我等眷屬皆悉愛樂長夜安樂。
利益自他無有窮荊佛言：善哉善哉。
輸迦長者，如汝所說， 爾時世尊說是語已，兜你野子輸迦長者，及諸刍無量百千人非人等。
歡喜踴躍禮佛而退。
功德有十。
雲何十種。
一威儀師範。
二象馬無阙。
三行道勇劍四身無疲乏。
五足步無損。
六離荊棘沙礫。
七獲神足通。
八仆從衆多。
九生天自在。
十速證圓寂。
如是功德。
鞋履布施佛比丘等獲如斯報。
若複有人以缽器什物施佛及僧。
功德有十。
雲何十種。
一形色光潤。
二器物具足随意受用。
三離諸饑渴。
四珍寶豐足。
五遠離惡趣。
六人天歡喜。
七福相圓滿。
八尊貴自在。
九恒生諸天。
十速證圓寂。
如是功德布施器物獲如斯報。
若複有人齋食供養佛及衆僧。
功德有十。
雲何為十。
一壽命延長。
二形色圓滿。
三肢節多力。
四記憶不忘。
五智慧辯才。
六衆睹歡喜。
七豐足珍寶。
八人天自在。
九命終生天。
十速證圓寂。
如是十種勝妙功德。
施佛及僧齋食供養獲如斯果。
若複有人以象馬車乘施佛及僧功德有十。
雲何為十。
一足相柔軟。
二威儀無缺。
三身離疲乏。
四安樂無玻五冤家遠離。
六神足自在。
七仆從衆多。
八人天福相見皆歡喜。
九命終生天。
十速證圓寂。
如是功德。
以車乘象馬施佛及僧獲如斯報。
若複有人修嚴房室屋宇殿堂施佛及僧。
功德衆多行相雲何。
恒離驚怖身心安樂。
所得卧具細軟最妙。
衣服嚴身香潔清淨。
人間天上五欲自在。
刹帝利婆羅門大姓種族。
及長者居士宰官商主。
聚落城邑國王大臣。
随願滿足皆悉成就。
若於轉輪聖王随其福力。
一洲二洲乃至四洲。
王化自在。
若於六欲諸天四王忉利。
乃至他化自在。
願皆成就。
意生彼。
若複有人由前福力。
於色界諸天梵衆梵輔乃至色究竟天。
皆悉成就随願生彼。
若複有人於無色界空無邊處。
乃至非想非非想處。
皆悉成就。
若於預流一來不還阿羅漢果緣覺。
乃至無上菩提。
随其所應皆得成就。
如是功德差别無量。
因修房室殿堂樓閣施佛及僧。
獲如斯報。
若複有人以美飲湯藥施佛及僧。
獲十種功德。
雲何十種。
一諸根圓滿。
二清淨鮮潔。
三額廣平正。
四容貌熙怡。
五形色光潤。
六福德圓滿。
七離饑渴。
八遠離三惡。
九生天自在。
十速證圓寂。
如是功德。
施佛及僧美飲湯藥獲如是報。
若複有人歸佛出家。
功德有十。
雲何為十。
一遠離妻室。
二染欲不貪。
三愛樂寂靜。
四諸佛歡喜。
五遠離邪魔。
六近佛聽法。
七遠離三惡。
八諸天愛敬。
九命終生天。
十速證圓寂。
如是十種功德。
歸佛出家獲如斯報。
若有比丘在林野中寂靜而居。
有十種功德。
雲何為十。
一遠離阓鬧。
二清淨香潔。
三禅定成就。
四諸佛愛念。
五離中夭。
六多聞總持。
七成就舍摩他尾缽舍那。
八煩惱不起。
九命終生天。
十速證圓寂。
如是功德。
林野中住比丘修行獲如斯報。
若有比丘持缽乞食。
有十種功德。
雲何十種。
一威儀無缺。
二成熟有情。
三遠離慢心。
四不貪名利。
五福田周普。
六諸佛歡悅。
七紹隆三寶。
八梵行圓滿舍下劣意。
九命終生天。
十究竟圓寂。
如是功德。
若常持缽乞食所獲。
若有比丘持缽乞食。
遠離十種黑闇。
始獲如是十種功德。
雲何十種。
一了知出入聚落有益無益。
二了知族姓行時有益無益。
三了知說法有益無益。
四了知親近阿阇梨和尚有益無益。
五了知慈心化利衆生有益無益。
六了知親近遠離有益無益。
七了知習學戒定慧三有益無益。
八了知檀信施衣有益無益。
九了知持缽裡巷之中有益無益。
十了知受用卧具湯藥。
乃至命終已來有益無益。
如此了知。
獲如是等十種勝報。
爾時佛告輸迦長者子言：業因業生業因業滅。
業有前後引滿差别。
報乃高低愚智懸隔。
說此法時。
於是輸迦長者白佛言：世尊，此舍衛國塢播塞迦族性之中。
及馀一切刹帝利婆羅門等族姓之中。
聞皆歡喜憶念受持。
我等眷屬皆悉愛樂長夜安樂。
利益自他無有窮荊佛言：善哉善哉。
輸迦長者，如汝所說， 爾時世尊說是語已，兜你野子輸迦長者，及諸刍無量百千人非人等。
歡喜踴躍禮佛而退。