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。
何等十業。
一離殺生。
二離不與齲三離非梵行。
四離虛诳語。
五離雜穢語。
六無離間語。
七離粗惡語。
八離飲酒食肉。
九離癡闇。
十離邪見谛信三寶。
修如是等十種耎業。
獲報人間。
複次修習何業得生欲天。
修十善業得生彼天。
複修何業得生色界。
修十定善得生彼天。
複修何業得生於彼四無色界。
修習三摩缽底為因。
得生彼天。
何等為四。
遠離一切色。
作無邊空想。
複修彼定伏除彼障。
命終之後生彼空無邊處。
遠離粗識細識現前。
作無邊想伏除彼障。
複修彼定後生彼天。
遠離無所有處障染。
複修彼定後生彼天。
遠離彼障複修彼定。
命終之後得生非想非非想處。
複次修習何業不生無間。
修諸善業回向所求。
決定得生諸善趣中不入無間。
複次修習何業感得何果。
若修善業感可愛果。
若造惡業感非愛果。
若遠離此善不善業。
愛非愛果終不可得。
譬如慈女商主遠行久不歸家子無由得。
複雲何業而不得果。
所修惡業回心發露。
省悟前非思惟嫌厭。
心念口言作意專注重重忏悔。
此業雖作而不受果。
善業亦然。
複雲何業得身心圓滿。
修習忍辱得身相圓滿。
修習聞思得心圓滿。
此業修習必定得果。
複雲何業。
修作已後而非散失。
若有善業已作不悔亦不嫌厭。
而非擾惱又非撥無。
不說是非而不遠離。
亦非躁撓作如是行。
此業修習終非散失定受於果。
複雲何業而不得果。
修無記業不得其果。
複雲何業補特伽羅。
地獄壽命而無中夭。
此一補特伽羅作彼業已，而不悔恨亦不嫌厭。
又不撥無心不擾惱。
不說是非又不躁撓。
行如此行天受當知。
作彼彼業補特伽羅處地獄生。
圓滿壽命而非中夭。
複雲何業。
有補特伽羅處地獄中壽量不滿。
此一補特伽羅。
作彼業已而乃嫌悔。
煩惱自毀省悟前非。
遠離彼業而不躁撓。
行如是行此補特伽羅作彼業已地獄中生不滿壽命。
複雲何業。
有補特伽羅地獄中生即便命終。
此一補特伽羅作彼業已，悔嫌躁擾說言撥無。
解除遠離煩惱鋒利。
不可愛樂我更不作。
如阿闇世王。
作殺父罪已悔過發露我作惡業應當自受。
對佛忏悔解說前非。
佛愍彼王令觀罪性。
從緣幻有了不可得故。
此補特伽羅處地獄中。
即便命終。
複雲何業有補特伽羅。
先受快樂後受苦惱。
此一補特伽羅。
初行布施愛樂歡喜。
施已心悔故。
此補特伽羅。
生在人中處上種族。
金銀珍寶象馬車乘。
悉皆具足。
父母妻子吏民知識圓滿無缺。
乃至庫藏亦複如是。
故得果時先受快樂後乃苦惱。
複雲何業。
有補特伽羅。
先受貧苦後乃快樂。
此一補特伽羅。
由昔因時用下品心微分布施。
舍已不悔後乃歡喜故。
此補特伽羅。
生在人中種族卑下。
飲食珍寶悉皆乏少亦不自在。
後漸增長财物廣大。
乃至種種資具無有乏少。
故此補特伽羅。
後得果時先乃貧苦後受快樂。
複雲何業有補特伽羅。
先受快樂後亦快樂。
此一補特伽羅。
未施歡喜正施施已歡喜。
三時無悔。
此一補特伽羅。
生在人中於富貴家上種族中。
父母妻子吏民親友圓滿具足。
庫藏珍寶象馬牛羊。
乃至園林田宅無不具足自在受用。
故此補特伽羅。
先受快樂後亦快樂。
複雲何業有補特伽羅。
先無快樂後無快樂常受苦惱。
此一補特伽羅。
先無施心亦無良友勸令布施。
又無信心貪惜珍寶。
從始至終絕施纖毫。
故此補特伽羅。
若生人中處下種族貧窮困苦。
财寶飲食田宅資具。
乃至眷屬悉皆乏少。
先無快樂後無快樂。
故此補特伽羅。
先受苦惱。
後亦苦惱。
複雲何業。
有補特伽羅得大富貴。
貪惜财物無纖毫施。
此一補特伽羅於過去世向三寶處曾行布施。
不曾發願於當來世更修施行。
故此補特伽羅命終已後。
若生人間得大富貴。
居上種族珍寶廣大。
象馬奴婢牛羊田宅。
亦皆廣大受用自在。
於其财物慳惜愛護不行惠施。
故此補特伽羅。
富貴多财愛護慳貪亦無信心。
複雲何業有補特伽羅。
一生貧苦愛樂布施。
此一補特伽羅。
於過去世三寶勝處。
曾修布施又複發願。
而於未來施心不斷。
命終之後生在人天受福往來。
彼後福盡又生人間貧窮愛施。
故此補特伽羅貧窮愛施信心不斷。
複雲何業有補特伽羅。
一生貧苦又複慳貪。
不行少施。
此一補特伽羅。
於過去世不遇善友。
又複愚闇不信因果。
於其施度微分不修。
故此補特伽羅。
命終之後生在人間種族貧窮。
财物飲食田業資具一切乏少。
故此補特伽羅。
貧窮困苦不樂布施。
複雲何業。
得身心快樂譬如輪王又樂作福。
此一補特伽羅。
於過去世修不殺戒施他無畏。
又複發願施心不昧。
故此有情命終之後。
生在人間得身心快樂常愛惠施。
複雲何業有補特伽羅身心快樂。
如極老人家務久棄不樂作福。
此一補特伽羅。
於過去世施他無畏。
不損有情不發勝願。
故此補特迦羅。
命終已後生在人間。
而得身心悉皆快樂。
不受修福。
何等十業。
一離殺生。
二離不與齲三離非梵行。
四離虛诳語。
五離雜穢語。
六無離間語。
七離粗惡語。
八離飲酒食肉。
九離癡闇。
十離邪見谛信三寶。
修如是等十種耎業。
獲報人間。
複次修習何業得生欲天。
修十善業得生彼天。
複修何業得生色界。
修十定善得生彼天。
複修何業得生於彼四無色界。
修習三摩缽底為因。
得生彼天。
何等為四。
遠離一切色。
作無邊空想。
複修彼定伏除彼障。
命終之後生彼空無邊處。
遠離粗識細識現前。
作無邊想伏除彼障。
複修彼定後生彼天。
遠離無所有處障染。
複修彼定後生彼天。
遠離彼障複修彼定。
命終之後得生非想非非想處。
複次修習何業不生無間。
修諸善業回向所求。
決定得生諸善趣中不入無間。
複次修習何業感得何果。
若修善業感可愛果。
若造惡業感非愛果。
若遠離此善不善業。
愛非愛果終不可得。
譬如慈女商主遠行久不歸家子無由得。
複雲何業而不得果。
所修惡業回心發露。
省悟前非思惟嫌厭。
心念口言作意專注重重忏悔。
此業雖作而不受果。
善業亦然。
複雲何業得身心圓滿。
修習忍辱得身相圓滿。
修習聞思得心圓滿。
此業修習必定得果。
複雲何業。
修作已後而非散失。
若有善業已作不悔亦不嫌厭。
而非擾惱又非撥無。
不說是非而不遠離。
亦非躁撓作如是行。
此業修習終非散失定受於果。
複雲何業而不得果。
修無記業不得其果。
複雲何業補特伽羅。
地獄壽命而無中夭。
此一補特伽羅作彼業已，而不悔恨亦不嫌厭。
又不撥無心不擾惱。
不說是非又不躁撓。
行如此行天受當知。
作彼彼業補特伽羅處地獄生。
圓滿壽命而非中夭。
複雲何業。
有補特伽羅處地獄中壽量不滿。
此一補特伽羅。
作彼業已而乃嫌悔。
煩惱自毀省悟前非。
遠離彼業而不躁撓。
行如是行此補特伽羅作彼業已地獄中生不滿壽命。
複雲何業。
有補特伽羅地獄中生即便命終。
此一補特伽羅作彼業已，悔嫌躁擾說言撥無。
解除遠離煩惱鋒利。
不可愛樂我更不作。
如阿闇世王。
作殺父罪已悔過發露我作惡業應當自受。
對佛忏悔解說前非。
佛愍彼王令觀罪性。
從緣幻有了不可得故。
此補特伽羅處地獄中。
即便命終。
複雲何業有補特伽羅。
先受快樂後受苦惱。
此一補特伽羅。
初行布施愛樂歡喜。
施已心悔故。
此補特伽羅。
生在人中處上種族。
金銀珍寶象馬車乘。
悉皆具足。
父母妻子吏民知識圓滿無缺。
乃至庫藏亦複如是。
故得果時先受快樂後乃苦惱。
複雲何業。
有補特伽羅。
先受貧苦後乃快樂。
此一補特伽羅。
由昔因時用下品心微分布施。
舍已不悔後乃歡喜故。
此補特伽羅。
生在人中種族卑下。
飲食珍寶悉皆乏少亦不自在。
後漸增長财物廣大。
乃至種種資具無有乏少。
故此補特伽羅。
後得果時先乃貧苦後受快樂。
複雲何業有補特伽羅。
先受快樂後亦快樂。
此一補特伽羅。
未施歡喜正施施已歡喜。
三時無悔。
此一補特伽羅。
生在人中於富貴家上種族中。
父母妻子吏民親友圓滿具足。
庫藏珍寶象馬牛羊。
乃至園林田宅無不具足自在受用。
故此補特伽羅。
先受快樂後亦快樂。
複雲何業有補特伽羅。
先無快樂後無快樂常受苦惱。
此一補特伽羅。
先無施心亦無良友勸令布施。
又無信心貪惜珍寶。
從始至終絕施纖毫。
故此補特伽羅。
若生人中處下種族貧窮困苦。
财寶飲食田宅資具。
乃至眷屬悉皆乏少。
先無快樂後無快樂。
故此補特伽羅。
先受苦惱。
後亦苦惱。
複雲何業。
有補特伽羅得大富貴。
貪惜财物無纖毫施。
此一補特伽羅於過去世向三寶處曾行布施。
不曾發願於當來世更修施行。
故此補特伽羅命終已後。
若生人間得大富貴。
居上種族珍寶廣大。
象馬奴婢牛羊田宅。
亦皆廣大受用自在。
於其财物慳惜愛護不行惠施。
故此補特伽羅。
富貴多财愛護慳貪亦無信心。
複雲何業有補特伽羅。
一生貧苦愛樂布施。
此一補特伽羅。
於過去世三寶勝處。
曾修布施又複發願。
而於未來施心不斷。
命終之後生在人天受福往來。
彼後福盡又生人間貧窮愛施。
故此補特伽羅貧窮愛施信心不斷。
複雲何業有補特伽羅。
一生貧苦又複慳貪。
不行少施。
此一補特伽羅。
於過去世不遇善友。
又複愚闇不信因果。
於其施度微分不修。
故此補特伽羅。
命終之後生在人間種族貧窮。
财物飲食田業資具一切乏少。
故此補特伽羅。
貧窮困苦不樂布施。
複雲何業。
得身心快樂譬如輪王又樂作福。
此一補特伽羅。
於過去世修不殺戒施他無畏。
又複發願施心不昧。
故此有情命終之後。
生在人間得身心快樂常愛惠施。
複雲何業有補特伽羅身心快樂。
如極老人家務久棄不樂作福。
此一補特伽羅。
於過去世施他無畏。
不損有情不發勝願。
故此補特迦羅。
命終已後生在人間。
而得身心悉皆快樂。
不受修福。