伽耶山頂經（元魏菩提流支譯）
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是處非處。
善男子。
以是義故。
智名相應非不相應。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩有十種智。
何等為十。
一者因智。
二者果智。
三者義智。
四者方便智。
五者慧智。
六者攝智。
七者波羅蜜智。
八者大悲智。
九者教化衆生智。
十者不著一切法智。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩十種智。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩有十種發。
何等為十。
一者身發。
欲令一切衆生身業清淨故。
二者口發。
欲令一切衆生口業清淨故。
三者意發。
欲令一切衆生意業清淨故。
四者内發。
以不虛妄分别一切諸衆生故。
五者外發。
以于一切衆生平等行故。
六者智發。
以具足佛智清淨故。
七者清淨國土發。
以示一切諸佛國土功德莊嚴故。
八者教化衆生發。
以知一切煩惱病藥故。
九者實發。
以成就定聚故。
十者無為智滿足心發。
以不著一切三界故。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩十種發。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩有十種行。
何等為十。
一者波羅蜜行。
二者攝事行。
三者慧行。
四者方便行。
五者大悲行。
六者求助慧法行。
七者求助智法行。
八者心清淨行。
九者觀諸谛行。
十者于一切愛不愛事不貪著行。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩十種行。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩有十一種無盡觀。
何等為十一。
一者身無盡觀。
二者事無盡觀。
三者煩惱無盡觀。
四者法無盡觀。
五者愛無盡觀。
六者見無盡觀。
七者助道無盡觀。
八者取無盡觀。
九者不著無盡觀。
十者相應無盡觀。
十一者道場智性無盡觀。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩十一種無盡觀。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩有十種對治法。
何等為十。
一者對治悭貪心。
雨布施雨故。
二者對治破戒心。
身口意業三法清淨故。
三者對治嗔恚心。
修行清淨大慈悲故。
四者對治懈怠心。
求諸佛法無疲倦故。
五者對治不善覺觀心。
得禅定解脫奮迅自在故。
六者對治愚癡心。
生助決定慧方便法故。
七者對治諸煩惱心。
生助道法故。
八者對治颠倒道集實谛助道生不颠倒道故。
九者對治不自在心。
法時非時得自在故。
十者對治有我相。
觀諸法無我故。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩十種對治法。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩有十種寂靜地。
何等為十。
一者身寂靜。
以離三種身不善業故。
二者口寂靜。
以清淨四種口業故。
三者心寂靜。
以離三種意惡行故。
四者内寂靜。
以不著自身故。
五者外境界寂靜。
以不著一切法故。
六者智功德寂靜。
以不著道故。
七者勝寂靜。
以如實觀聖地故。
八者未來際寂靜。
以彼岸慧助行故。
九者所行世事寂靜。
以不诳一切衆生故。
十者不惜身心寂靜。
以大慈悲心教化一切衆生故。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩十種寂靜地。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩如實修行得菩提。
非不如實修行得菩提。
善男子。
雲何名為諸菩薩摩诃薩如實修行。
善男子。
如實修行者如說能行故。
不如實修行者但有言說。
不能如實修行故。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩複有二種如實修行。
何等為二。
一者智。
如實修行道。
二者斷。
如實修行道。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩二種如實修行。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩。
複有二種如實修行。
何等為二。
一者調伏自身如實修行。
二者教化衆生如實修行。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩二種如實修行。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩。
複有二種如實修行。
何等為二。
一者功用智如實修行。
二者無功用智如實修行。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩二種如實修行。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩。
複有二種如實修行。
何等為二。
一者善知分别諸地如實修行。
二者善知諸地無差别方便如實修行。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩二種如實修行。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩。
複有二種如實修行。
何等為二。
一者離諸地過如實修行。
二者善知地地轉方便如實修行。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩二種如實修行。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩。
複有二種如實修行。
何等為二。
一者能說聲聞辟支佛地如實修行。
二者善知佛菩提不退轉方便如實修行。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩二種如實修行。
善男子。
諸菩薩摩诃薩。
有如是等無量無邊如實修行。
諸菩薩摩诃薩。
應如是學如實修行。
諸菩薩摩诃薩。
若能如是如實修行者。
速得阿耨多羅三藐三菩提。
不以為難。
爾時佛贊文殊師利法王子言。
善哉善哉。
文殊師利。
汝今善能。
為諸菩薩摩诃薩說本業道。
誠如汝所說。
說是法時。
十千菩薩得無生法忍。
文殊師利法王子等。
一切世間天人阿修羅等聞佛所說。
皆大歡喜信受奉行。
伽耶山頂經
善男子。
以是義故。
智名相應非不相應。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩有十種智。
何等為十。
一者因智。
二者果智。
三者義智。
四者方便智。
五者慧智。
六者攝智。
七者波羅蜜智。
八者大悲智。
九者教化衆生智。
十者不著一切法智。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩十種智。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩有十種發。
何等為十。
一者身發。
欲令一切衆生身業清淨故。
二者口發。
欲令一切衆生口業清淨故。
三者意發。
欲令一切衆生意業清淨故。
四者内發。
以不虛妄分别一切諸衆生故。
五者外發。
以于一切衆生平等行故。
六者智發。
以具足佛智清淨故。
七者清淨國土發。
以示一切諸佛國土功德莊嚴故。
八者教化衆生發。
以知一切煩惱病藥故。
九者實發。
以成就定聚故。
十者無為智滿足心發。
以不著一切三界故。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩十種發。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩有十種行。
何等為十。
一者波羅蜜行。
二者攝事行。
三者慧行。
四者方便行。
五者大悲行。
六者求助慧法行。
七者求助智法行。
八者心清淨行。
九者觀諸谛行。
十者于一切愛不愛事不貪著行。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩十種行。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩有十一種無盡觀。
何等為十一。
一者身無盡觀。
二者事無盡觀。
三者煩惱無盡觀。
四者法無盡觀。
五者愛無盡觀。
六者見無盡觀。
七者助道無盡觀。
八者取無盡觀。
九者不著無盡觀。
十者相應無盡觀。
十一者道場智性無盡觀。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩十一種無盡觀。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩有十種對治法。
何等為十。
一者對治悭貪心。
雨布施雨故。
二者對治破戒心。
身口意業三法清淨故。
三者對治嗔恚心。
修行清淨大慈悲故。
四者對治懈怠心。
求諸佛法無疲倦故。
五者對治不善覺觀心。
得禅定解脫奮迅自在故。
六者對治愚癡心。
生助決定慧方便法故。
七者對治諸煩惱心。
生助道法故。
八者對治颠倒道集實谛助道生不颠倒道故。
九者對治不自在心。
法時非時得自在故。
十者對治有我相。
觀諸法無我故。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩十種對治法。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩有十種寂靜地。
何等為十。
一者身寂靜。
以離三種身不善業故。
二者口寂靜。
以清淨四種口業故。
三者心寂靜。
以離三種意惡行故。
四者内寂靜。
以不著自身故。
五者外境界寂靜。
以不著一切法故。
六者智功德寂靜。
以不著道故。
七者勝寂靜。
以如實觀聖地故。
八者未來際寂靜。
以彼岸慧助行故。
九者所行世事寂靜。
以不诳一切衆生故。
十者不惜身心寂靜。
以大慈悲心教化一切衆生故。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩十種寂靜地。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩如實修行得菩提。
非不如實修行得菩提。
善男子。
雲何名為諸菩薩摩诃薩如實修行。
善男子。
如實修行者如說能行故。
不如實修行者但有言說。
不能如實修行故。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩複有二種如實修行。
何等為二。
一者智。
如實修行道。
二者斷。
如實修行道。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩二種如實修行。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩。
複有二種如實修行。
何等為二。
一者調伏自身如實修行。
二者教化衆生如實修行。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩二種如實修行。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩。
複有二種如實修行。
何等為二。
一者功用智如實修行。
二者無功用智如實修行。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩二種如實修行。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩。
複有二種如實修行。
何等為二。
一者善知分别諸地如實修行。
二者善知諸地無差别方便如實修行。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩二種如實修行。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩。
複有二種如實修行。
何等為二。
一者離諸地過如實修行。
二者善知地地轉方便如實修行。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩二種如實修行。
複次善男子。
諸菩薩摩诃薩。
複有二種如實修行。
何等為二。
一者能說聲聞辟支佛地如實修行。
二者善知佛菩提不退轉方便如實修行。
善男子。
是名諸菩薩摩诃薩二種如實修行。
善男子。
諸菩薩摩诃薩。
有如是等無量無邊如實修行。
諸菩薩摩诃薩。
應如是學如實修行。
諸菩薩摩诃薩。
若能如是如實修行者。
速得阿耨多羅三藐三菩提。
不以為難。
爾時佛贊文殊師利法王子言。
善哉善哉。
文殊師利。
汝今善能。
為諸菩薩摩诃薩說本業道。
誠如汝所說。
說是法時。
十千菩薩得無生法忍。
文殊師利法王子等。
一切世間天人阿修羅等聞佛所說。
皆大歡喜信受奉行。
伽耶山頂經