頂生王故事經全文
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頂生王來。
各以金缽盛銀粟。
銀缽盛金粟。
白頂生王言：善來大王。
此是王郁單曰界神足自在。
穀茂豐熟人民熾盛。
願大王於郁單曰治化人民。
我等亦當順從王教。
爾時阿難。
頂生王於郁單曰治化人民。
無數百歲無數千歲。
是時王頂生複於異時便作是念。
我所領境界有閻浮利地神足自在至人民熾盛。
我於彼雨七寶在宮殿乃至七日。
我亦有弗于逮界神足自在至人民熾盛。
我亦有瞿耶尼界神足自在至人民熾盛。
我亦有郁單曰界神足自在至人民熾盛。
我曾聞舊人聰明黠慧。
作是說曰：有三十三天壽命極長顔貌端正。
於彼有天名釋提桓因。
我今當往詣彼三十三天。
便受五處。
天壽天色天樂天神足天增上。
我今欲往至三十三天。
爾時阿難。
頂生王作是念已，於郁單曰沒便往住三十三天及四種兵。
詣彼善法講堂。
爾時釋提桓因遙見頂生王來。
見已便語頂生王曰：善來大王。
可就此座。
爾時阿難。
頂生王即就座而坐。
與釋提桓因同坐。
此二王同坐而無有異。
顔容姿貌正等無異。
唯眼旬異。
是時頂生王複於異時便作是念。
我有閻浮利地神足自在至人民繁稠。
於宮殿雨七寶乃至七日。
亦有弗于逮界神足自在至人民繁稠。
我亦有瞿耶尼界神足自在至人民繁稠。
我亦有郁單曰界神足自在至人民繁稠。
及此三十三天長壽久處此。
爾時三十三天集善法講堂。
各次第坐。
爾時三十三天便作是念。
此頂生王。
是閻浮利地王以法治化。
七寶具足千子圍繞。
於四境界最尊第一。
不加刀杖以法治化人民。
爾時阿難。
釋提桓因與頂生王半座使坐。
二人同坐光色無異。
顔彩容貌皆悉同一。
唯眼旬異。
爾時阿難。
頂生王於彼五欲而自娛樂無有厭足。
無數百千歲無數萬歲。
爾時阿難。
頂生王複於他時而生是念。
我所領境界有閻浮利地神足至人民熾盛。
七日之中雨七寶於宮殿上。
亦有弗于逮界神足至人民熾盛。
我亦有瞿耶尼界神足至人民熾盛。
我亦有郁單曰界神足至人民熾盛。
複有此三十三天壽命延長顔色暐晔。
有此善法講堂四園具足。
雲何四。
難檀桓園。
寶采園。
粗堅園。
雜種園。
是為四園。
有晝度樹拘毗多羅樹。
皆悉茂盛。
香順風百由旬。
逆風五十由旬。
此是三十三天所娛樂處。
四月之中五欲自娛。
此是善法講堂所皆青琉璃。
此是天帝所坐處。
百台圍繞皆七寶成。
一一台有七百閣。
一一閣有七七玉女。
一一玉女有七七使人。
皆是釋提桓因所領。
爾時阿難。
頂生王複生此念。
我今當移釋提桓因。
於此三十三天治化諸天。
爾時阿難。
頂生王適生是念。
即於釋提桓因坐處堕閻浮利。
及四部兵。
失神足舉身皆痛，猶如人欲死時。
輪寶滅。
象寶命過。
馬寶亦終。
珠寶不現。
女寶命終。
居士寶典兵寶命終。
爾時阿難。
大王頂生五種親屬皆悉雲集。
往詣頂生王所。
白頂生王曰：大王命終後備有問我曹者，頂生大王臨欲崩時。
有何顧命。
我等當何以答彼。
爾時頂生王答曰：若我命終後有作是問者，大王頂生臨崩時有何顧命。
汝等當作是答。
諸賢欲知。
大王頂生典領四天下。
往至三十三天。
於五欲而無厭足。
便於彼命終。
阿難。
汝欲知者，爾時頂生王者豈異人乎。
莫作是觀。
何以故？爾時王者，阿難。
即我身是。
以此方便。
阿難當知。
乃至五欲而無厭足。
染著於欲聚集藏貯。
欲無厭足。
所謂足者，至賢聖道。
然後乃足。
爾時世尊便說偈言： 不以錢财業，覺知欲厭足。
樂少苦惱多，智者所不為。
設於五欲中，竟不愛樂彼。
愛盡便得樂，是三佛弟子。
食欲拘利歲，終便入地獄。
本欲安所至，命為苦所切。
諸法悉無常，生者必壞敗。
生生悉歸盡，彼滅第一樂。
爾時尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行佛說頂生王故事經。
各以金缽盛銀粟。
銀缽盛金粟。
白頂生王言：善來大王。
此是王郁單曰界神足自在。
穀茂豐熟人民熾盛。
願大王於郁單曰治化人民。
我等亦當順從王教。
爾時阿難。
頂生王於郁單曰治化人民。
無數百歲無數千歲。
是時王頂生複於異時便作是念。
我所領境界有閻浮利地神足自在至人民熾盛。
我於彼雨七寶在宮殿乃至七日。
我亦有弗于逮界神足自在至人民熾盛。
我亦有瞿耶尼界神足自在至人民熾盛。
我亦有郁單曰界神足自在至人民熾盛。
我曾聞舊人聰明黠慧。
作是說曰：有三十三天壽命極長顔貌端正。
於彼有天名釋提桓因。
我今當往詣彼三十三天。
便受五處。
天壽天色天樂天神足天增上。
我今欲往至三十三天。
爾時阿難。
頂生王作是念已，於郁單曰沒便往住三十三天及四種兵。
詣彼善法講堂。
爾時釋提桓因遙見頂生王來。
見已便語頂生王曰：善來大王。
可就此座。
爾時阿難。
頂生王即就座而坐。
與釋提桓因同坐。
此二王同坐而無有異。
顔容姿貌正等無異。
唯眼旬異。
是時頂生王複於異時便作是念。
我有閻浮利地神足自在至人民繁稠。
於宮殿雨七寶乃至七日。
亦有弗于逮界神足自在至人民繁稠。
我亦有瞿耶尼界神足自在至人民繁稠。
我亦有郁單曰界神足自在至人民繁稠。
及此三十三天長壽久處此。
爾時三十三天集善法講堂。
各次第坐。
爾時三十三天便作是念。
此頂生王。
是閻浮利地王以法治化。
七寶具足千子圍繞。
於四境界最尊第一。
不加刀杖以法治化人民。
爾時阿難。
釋提桓因與頂生王半座使坐。
二人同坐光色無異。
顔彩容貌皆悉同一。
唯眼旬異。
爾時阿難。
頂生王於彼五欲而自娛樂無有厭足。
無數百千歲無數萬歲。
爾時阿難。
頂生王複於他時而生是念。
我所領境界有閻浮利地神足至人民熾盛。
七日之中雨七寶於宮殿上。
亦有弗于逮界神足至人民熾盛。
我亦有瞿耶尼界神足至人民熾盛。
我亦有郁單曰界神足至人民熾盛。
複有此三十三天壽命延長顔色暐晔。
有此善法講堂四園具足。
雲何四。
難檀桓園。
寶采園。
粗堅園。
雜種園。
是為四園。
有晝度樹拘毗多羅樹。
皆悉茂盛。
香順風百由旬。
逆風五十由旬。
此是三十三天所娛樂處。
四月之中五欲自娛。
此是善法講堂所皆青琉璃。
此是天帝所坐處。
百台圍繞皆七寶成。
一一台有七百閣。
一一閣有七七玉女。
一一玉女有七七使人。
皆是釋提桓因所領。
爾時阿難。
頂生王複生此念。
我今當移釋提桓因。
於此三十三天治化諸天。
爾時阿難。
頂生王適生是念。
即於釋提桓因坐處堕閻浮利。
及四部兵。
失神足舉身皆痛，猶如人欲死時。
輪寶滅。
象寶命過。
馬寶亦終。
珠寶不現。
女寶命終。
居士寶典兵寶命終。
爾時阿難。
大王頂生五種親屬皆悉雲集。
往詣頂生王所。
白頂生王曰：大王命終後備有問我曹者，頂生大王臨欲崩時。
有何顧命。
我等當何以答彼。
爾時頂生王答曰：若我命終後有作是問者，大王頂生臨崩時有何顧命。
汝等當作是答。
諸賢欲知。
大王頂生典領四天下。
往至三十三天。
於五欲而無厭足。
便於彼命終。
阿難。
汝欲知者，爾時頂生王者豈異人乎。
莫作是觀。
何以故？爾時王者，阿難。
即我身是。
以此方便。
阿難當知。
乃至五欲而無厭足。
染著於欲聚集藏貯。
欲無厭足。
所謂足者，至賢聖道。
然後乃足。
爾時世尊便說偈言： 不以錢财業，覺知欲厭足。
樂少苦惱多，智者所不為。
設於五欲中，竟不愛樂彼。
愛盡便得樂，是三佛弟子。
食欲拘利歲，終便入地獄。
本欲安所至，命為苦所切。
諸法悉無常，生者必壞敗。
生生悉歸盡，彼滅第一樂。
爾時尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行佛說頂生王故事經。