賢護分饒益品第九
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見一切諸身。
常當專心觀察受行。
而亦不見一切諸受。
常當一心觀察心行。
而亦不見一切諸心。
常當一心觀察法行。
而亦不見一切諸法。
賢護。
如是等事誰能信者，唯彼漏盡阿羅漢及以阿毗跋緻諸菩薩等。
賢護。
是中一切愚惑凡夫。
於彼念佛現前三昧。
常當思惟諸佛世尊不得生著。
又亦思惟諸佛世尊，說如斯法而亦不著。
又亦思惟我聽聞法。
一切所為皆不得著。
何以故？賢護。
諸法皆空本來無生故。
賢護。
諸法不可念。
無念處故。
賢護。
諸法遠離。
絕心想故。
賢護。
諸法不可執持。
真如無得故。
賢護。
諸法無染。
如虛空故。
賢護。
諸法清淨。
遠離衆生故。
賢護。
諸法無濁因緣滅故。
賢護。
諸法無為。
福伽羅不可得故。
賢護。
諸法即涅槃相。
本性清淨故。
賢護。
諸法無所有。
一切物不可得故。
賢護。
是故諸菩薩等。
若欲思惟此三昧者，不可異相而能得入無得相故。
得見諸佛正念諸佛和合相應。
亦得思惟助菩提分。
念聞正法思量分别選擇菩提分。
而不見自身亦不證諸法。
所以者何。
賢護。
是中不可以色相故而得見佛。
不可以聲相故而得聞法。
不可以希望心成就檀波羅蜜。
不可以樂著諸有具足屍波羅蜜。
不可以慳吝祕法而得涅槃。
不可以深著福伽羅想而獲多聞。
不可以攀緣諸行而能遠離諸事。
不可以樂著住處而得證果。
不可以随順貪愛誡諸過非。
不可以常樂鬥诤成就諸忍。
不可以常行惡業而得善果。
不可以聲聞乘人而證菩薩念佛三昧。
亦不可得諸菩薩忍。
亦不可以嫉妒取著而得空三昧。
亦不可以行愛欲而入奢摩他。
亦不可以懈怠懶惰證諸聖道。
乃至不可以不舍異念諸物而能成就思惟也。
賢護。
是故我今以此三昧付囑世間諸天王輩。
受持守護。
亦付於汝。
當來宣布勿令斷絕。
於是世尊說斯法時。
有八那由他欲色界諸天子。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
複有無量百千人。
亦發阿耨多羅三藐三菩提心。
然而斯輩皆於未來過恒沙劫。
盡得成就阿耨多羅三藐三菩提。
皆同一号。
名正解脫如來應供等正覺。
住世教化壽命亦等。
賢護。
以斯初發菩提心故。
尚得如是無量功德。
具足成就阿耨多羅三藐三菩提。
況複我昔行菩提時供養我者，彼甯不速成就阿耨多羅三藐三菩提也。
賢護。
複有無量無邊衆生。
聞說此法得淨智眼。
複有八百諸比丘等。
於諸漏中心得解脫。
爾時世尊為重明此義。
而說偈言： 誰當受持此三昧，彼於福聚不可量。
斯等戒行無塵垢，本心清淨猶如鏡。
誰當受持是三昧，多聞深廣無邊崖。
智慧自然無缺減，功德盛滿若明月。
誰當受持是三昧，得睹諸佛不思議。
智慧觀察希有法，不思議人皆守護。
誰常受持此三昧，曾見無量諸世尊，彼佛說法難稱量，皆當奉承修供養。
誰能受持此三昧，彼為世間作燈光。
大悲如斯拔衆生，所有世尊悉供養。
誰能受持此三昧，未來無數諸聖尊。
若有菩薩欲見者，清淨信心修供養。
誰能受持此三昧，彼勝得利難思議。
善能下生於人間，常得出家善求食。
誰能護持此三昧，彼受多福不思議。
複能住持於将來，獲斯功德最後利。
常當專心觀察受行。
而亦不見一切諸受。
常當一心觀察心行。
而亦不見一切諸心。
常當一心觀察法行。
而亦不見一切諸法。
賢護。
如是等事誰能信者，唯彼漏盡阿羅漢及以阿毗跋緻諸菩薩等。
賢護。
是中一切愚惑凡夫。
於彼念佛現前三昧。
常當思惟諸佛世尊不得生著。
又亦思惟諸佛世尊，說如斯法而亦不著。
又亦思惟我聽聞法。
一切所為皆不得著。
何以故？賢護。
諸法皆空本來無生故。
賢護。
諸法不可念。
無念處故。
賢護。
諸法遠離。
絕心想故。
賢護。
諸法不可執持。
真如無得故。
賢護。
諸法無染。
如虛空故。
賢護。
諸法清淨。
遠離衆生故。
賢護。
諸法無濁因緣滅故。
賢護。
諸法無為。
福伽羅不可得故。
賢護。
諸法即涅槃相。
本性清淨故。
賢護。
諸法無所有。
一切物不可得故。
賢護。
是故諸菩薩等。
若欲思惟此三昧者，不可異相而能得入無得相故。
得見諸佛正念諸佛和合相應。
亦得思惟助菩提分。
念聞正法思量分别選擇菩提分。
而不見自身亦不證諸法。
所以者何。
賢護。
是中不可以色相故而得見佛。
不可以聲相故而得聞法。
不可以希望心成就檀波羅蜜。
不可以樂著諸有具足屍波羅蜜。
不可以慳吝祕法而得涅槃。
不可以深著福伽羅想而獲多聞。
不可以攀緣諸行而能遠離諸事。
不可以樂著住處而得證果。
不可以随順貪愛誡諸過非。
不可以常樂鬥诤成就諸忍。
不可以常行惡業而得善果。
不可以聲聞乘人而證菩薩念佛三昧。
亦不可得諸菩薩忍。
亦不可以嫉妒取著而得空三昧。
亦不可以行愛欲而入奢摩他。
亦不可以懈怠懶惰證諸聖道。
乃至不可以不舍異念諸物而能成就思惟也。
賢護。
是故我今以此三昧付囑世間諸天王輩。
受持守護。
亦付於汝。
當來宣布勿令斷絕。
於是世尊說斯法時。
有八那由他欲色界諸天子。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
複有無量百千人。
亦發阿耨多羅三藐三菩提心。
然而斯輩皆於未來過恒沙劫。
盡得成就阿耨多羅三藐三菩提。
皆同一号。
名正解脫如來應供等正覺。
住世教化壽命亦等。
賢護。
以斯初發菩提心故。
尚得如是無量功德。
具足成就阿耨多羅三藐三菩提。
況複我昔行菩提時供養我者，彼甯不速成就阿耨多羅三藐三菩提也。
賢護。
複有無量無邊衆生。
聞說此法得淨智眼。
複有八百諸比丘等。
於諸漏中心得解脫。
爾時世尊為重明此義。
而說偈言： 誰當受持此三昧，彼於福聚不可量。
斯等戒行無塵垢，本心清淨猶如鏡。
誰當受持是三昧，多聞深廣無邊崖。
智慧自然無缺減，功德盛滿若明月。
誰當受持是三昧，得睹諸佛不思議。
智慧觀察希有法，不思議人皆守護。
誰常受持此三昧，曾見無量諸世尊，彼佛說法難稱量，皆當奉承修供養。
誰能受持此三昧，彼為世間作燈光。
大悲如斯拔衆生，所有世尊悉供養。
誰能受持此三昧，未來無數諸聖尊。
若有菩薩欲見者，清淨信心修供養。
誰能受持此三昧，彼勝得利難思議。
善能下生於人間，常得出家善求食。
誰能護持此三昧，彼受多福不思議。
複能住持於将來，獲斯功德最後利。