思惟品第一
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諸佛廣大戒中決定住故。
雲何當得一切諸佛所贊灌頂。
住於諸如來十力地中故。
雲何當得一切所想。
通達一切諸法行故。
雲何當得一切算數。
巧方便知故。
雲何當得善知一切成壞。
遠離一切障礙行故。
雲何當得一切不住行。
不取不舍故。
雲何當得一切大施主。
能施無悔故。
雲何當得入諸法海。
能施勝上法寶藏故。
雲何當得一切世間行。
能舍世間諸相故。
雲何當得廣大神通。
随順諸佛神通滿足歡喜故。
雲何當得一刹那時間行。
即能遍至一切諸佛前故。
複雲何當得住此佛刹遍見一切十方諸佛聽聞正法供養衆僧。
非但未得出世六通。
而實未得世間五通。
而亦未舍此世界身。
亦無生彼諸佛國土。
唯住此土見馀世界諸佛世尊，悉聞諸佛所宣正法。
一切聽受如說修行。
世尊，譬如今時聖者阿難。
於世尊前親聞法已，皆悉受持如說奉行。
彼諸菩薩身居此土不至彼界。
而能遍睹諸佛世尊，聽聞法已悉能受持。
如說修行亦複如是，從是已後一切生處。
常不遠離諸佛世尊聽聞正法。
乃至夢中鹹若斯也。
爾時世尊告賢護菩薩摩诃薩言：善哉善哉！賢護。
汝今乃能請問如來如是妙義。
汝為利益一切世間諸衆生故。
亦為安樂諸衆生故。
複為憐愍諸天人故。
複為攝受未來世中諸菩薩故。
賢護。
而汝往昔已曾供養無量諸佛種諸善根。
聽聞正法。
受持正法。
愛樂正法。
敬重正法。
汝今但以摩诃迦葉教化行故。
少欲知足。
恒樂閑靜阿蘭若處。
或居冢間。
或在樹下。
亦露地坐。
常坐不卧一敷不移。
受乞食法一食不再。
或一坐食。
或唯一抟。
唯畜三衣及糞掃衣。
贊歎頭陀。
勸請諸菩薩。
教菩薩行法。
令諸菩薩喜。
诃責諸菩薩。
教示諸菩薩。
成就諸菩薩。
能為利益行大慈悲。
於諸衆生生平等心。
鹹得自在到於彼岸。
随意得見一切諸佛。
發廣大願行深妙行。
樂一切智菩提梁柱。
善能随順如來種性。
發菩提心猶如金剛。
通達世間衆生所念。
廣大妙行不可校算。
不可稱量。
常在一切諸佛目前。
賢護。
於汝功德中未說少分也。
賢護。
今有菩薩三昧名曰思惟諸佛現前三昧。
若有菩薩。
具足修習如是三昧。
當得成就如上所問諸功德等。
賢護當知。
更有無量無邊勝上功德說不可荊 爾時賢護菩薩複白佛言：善哉世尊，唯願說此菩薩念一切佛現前三昧。
令此世間天人梵魔沙門婆羅門。
諸龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
多獲利益多受安樂故。
亦令當來無量衆生多得利益受安樂故。
又為未來諸菩薩輩作大光明承受威力故。
又願現在未來諸菩薩等。
普得聞此念一切佛現前三昧。
彼既聞已皆悉受持。
既受持已一切皆當如實修學如教奉行。
既學行已當令得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
現前即能具足成就如是功德及馀勝上功德等。
爾時世尊複告賢護菩薩言：賢護。
如汝言者，汝當谛聽善思念之。
吾今為汝分别解脫。
賢護複言：善哉世尊，我深樂聞如來所說，佛複告言：賢護。
雲何名為菩薩思惟一切諸佛現前三昧。
若有菩薩具足成就此三昧者，即獲如前諸功德事。
亦得其馀殊異功德。
所謂心念諸佛皆現在前。
其心不亂。
不舍作業。
求勝上智。
勇猛精勤。
荷負重擔度脫衆生。
承事供給諸善知識。
常修空寂廣大思惟。
親善知識滅除諸蓋。
遠離惡友息世語言：塞諸根門。
初中後夜減損睡眠。
不貪衣服食飲湯藥堂房屋宇床座衆具。
恒樂空閑住阿蘭若。
不愛己身不重我命。
不著形色不縱其心。
修以慈心薰以悲行。
一切時喜常行舍心。
破壞煩惱成就諸禅。
於中思惟不著滋味。
觀察色想。
唯得空心不亂正念。
不取諸陰不著諸入。
不思諸界不貪生處。
調伏慢高不妒他财。
為諸世間多作饒益。
於諸衆生起平等心。
又於衆生生父母想。
亦於衆生所作一子心。
一切法中無有诤想。
雖念持戒而不執著。
常在禅定亦無躭染。
好樂多聞不起分别。
戒聚不缺定聚不動。
智聚不妄諸法無疑。
不背諸佛不謗正法。
不壞衆僧不好乖離。
親近衆聖遠離愚癡。
不志求出世。
雖聞語言意不樂聽。
亦不耽著世間六味。
習近熏修五解脫法。
除滅十惡念修十善。
斷滅衆生九種惱處。
心常不離九想觀門。
常思棄捐八種懈擔一心修習八大人覺。
不著禅味不恃多聞。
摧伏我慢一心聽受。
求法殷重修道證知。
憐愍衆生離我分别。
求壽命想畢竟難得。
觀察諸陰無有物想。
不住涅槃不著生死。
諸行煩惱輪發大恐怖想。
諸陰怨家想。
諸入空宅想。
諸界毒蛇想。
三界衰惱想。
涅槃利安想。
觀諸欲惡猶如唾涕。
深樂出家不違佛教。
於衆生所勸行功德。
於諸世界無複染心。
見一切佛皆悉現前。
受一切身皆若幻夢。
一切諸相觀察滅除。
思惟往來不見三世。
於信清淨深信真妙。
念一切佛三世平等無有動轉。
而能持諸善根。
一切諸佛三昧自在。
終不染著諸佛相身。
於一切法皆悉平等不與一切世間共诤。
所可應作不相違背。
通達甚深十二因緣。
窮盡一切如來道地。
得勝上忍入真法界。
見衆生界性無生滅。
見涅槃界本
雲何當得一切諸佛所贊灌頂。
住於諸如來十力地中故。
雲何當得一切所想。
通達一切諸法行故。
雲何當得一切算數。
巧方便知故。
雲何當得善知一切成壞。
遠離一切障礙行故。
雲何當得一切不住行。
不取不舍故。
雲何當得一切大施主。
能施無悔故。
雲何當得入諸法海。
能施勝上法寶藏故。
雲何當得一切世間行。
能舍世間諸相故。
雲何當得廣大神通。
随順諸佛神通滿足歡喜故。
雲何當得一刹那時間行。
即能遍至一切諸佛前故。
複雲何當得住此佛刹遍見一切十方諸佛聽聞正法供養衆僧。
非但未得出世六通。
而實未得世間五通。
而亦未舍此世界身。
亦無生彼諸佛國土。
唯住此土見馀世界諸佛世尊，悉聞諸佛所宣正法。
一切聽受如說修行。
世尊，譬如今時聖者阿難。
於世尊前親聞法已，皆悉受持如說奉行。
彼諸菩薩身居此土不至彼界。
而能遍睹諸佛世尊，聽聞法已悉能受持。
如說修行亦複如是，從是已後一切生處。
常不遠離諸佛世尊聽聞正法。
乃至夢中鹹若斯也。
爾時世尊告賢護菩薩摩诃薩言：善哉善哉！賢護。
汝今乃能請問如來如是妙義。
汝為利益一切世間諸衆生故。
亦為安樂諸衆生故。
複為憐愍諸天人故。
複為攝受未來世中諸菩薩故。
賢護。
而汝往昔已曾供養無量諸佛種諸善根。
聽聞正法。
受持正法。
愛樂正法。
敬重正法。
汝今但以摩诃迦葉教化行故。
少欲知足。
恒樂閑靜阿蘭若處。
或居冢間。
或在樹下。
亦露地坐。
常坐不卧一敷不移。
受乞食法一食不再。
或一坐食。
或唯一抟。
唯畜三衣及糞掃衣。
贊歎頭陀。
勸請諸菩薩。
教菩薩行法。
令諸菩薩喜。
诃責諸菩薩。
教示諸菩薩。
成就諸菩薩。
能為利益行大慈悲。
於諸衆生生平等心。
鹹得自在到於彼岸。
随意得見一切諸佛。
發廣大願行深妙行。
樂一切智菩提梁柱。
善能随順如來種性。
發菩提心猶如金剛。
通達世間衆生所念。
廣大妙行不可校算。
不可稱量。
常在一切諸佛目前。
賢護。
於汝功德中未說少分也。
賢護。
今有菩薩三昧名曰思惟諸佛現前三昧。
若有菩薩。
具足修習如是三昧。
當得成就如上所問諸功德等。
賢護當知。
更有無量無邊勝上功德說不可荊 爾時賢護菩薩複白佛言：善哉世尊，唯願說此菩薩念一切佛現前三昧。
令此世間天人梵魔沙門婆羅門。
諸龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
多獲利益多受安樂故。
亦令當來無量衆生多得利益受安樂故。
又為未來諸菩薩輩作大光明承受威力故。
又願現在未來諸菩薩等。
普得聞此念一切佛現前三昧。
彼既聞已皆悉受持。
既受持已一切皆當如實修學如教奉行。
既學行已當令得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
現前即能具足成就如是功德及馀勝上功德等。
爾時世尊複告賢護菩薩言：賢護。
如汝言者，汝當谛聽善思念之。
吾今為汝分别解脫。
賢護複言：善哉世尊，我深樂聞如來所說，佛複告言：賢護。
雲何名為菩薩思惟一切諸佛現前三昧。
若有菩薩具足成就此三昧者，即獲如前諸功德事。
亦得其馀殊異功德。
所謂心念諸佛皆現在前。
其心不亂。
不舍作業。
求勝上智。
勇猛精勤。
荷負重擔度脫衆生。
承事供給諸善知識。
常修空寂廣大思惟。
親善知識滅除諸蓋。
遠離惡友息世語言：塞諸根門。
初中後夜減損睡眠。
不貪衣服食飲湯藥堂房屋宇床座衆具。
恒樂空閑住阿蘭若。
不愛己身不重我命。
不著形色不縱其心。
修以慈心薰以悲行。
一切時喜常行舍心。
破壞煩惱成就諸禅。
於中思惟不著滋味。
觀察色想。
唯得空心不亂正念。
不取諸陰不著諸入。
不思諸界不貪生處。
調伏慢高不妒他财。
為諸世間多作饒益。
於諸衆生起平等心。
又於衆生生父母想。
亦於衆生所作一子心。
一切法中無有诤想。
雖念持戒而不執著。
常在禅定亦無躭染。
好樂多聞不起分别。
戒聚不缺定聚不動。
智聚不妄諸法無疑。
不背諸佛不謗正法。
不壞衆僧不好乖離。
親近衆聖遠離愚癡。
不志求出世。
雖聞語言意不樂聽。
亦不耽著世間六味。
習近熏修五解脫法。
除滅十惡念修十善。
斷滅衆生九種惱處。
心常不離九想觀門。
常思棄捐八種懈擔一心修習八大人覺。
不著禅味不恃多聞。
摧伏我慢一心聽受。
求法殷重修道證知。
憐愍衆生離我分别。
求壽命想畢竟難得。
觀察諸陰無有物想。
不住涅槃不著生死。
諸行煩惱輪發大恐怖想。
諸陰怨家想。
諸入空宅想。
諸界毒蛇想。
三界衰惱想。
涅槃利安想。
觀諸欲惡猶如唾涕。
深樂出家不違佛教。
於衆生所勸行功德。
於諸世界無複染心。
見一切佛皆悉現前。
受一切身皆若幻夢。
一切諸相觀察滅除。
思惟往來不見三世。
於信清淨深信真妙。
念一切佛三世平等無有動轉。
而能持諸善根。
一切諸佛三昧自在。
終不染著諸佛相身。
於一切法皆悉平等不與一切世間共诤。
所可應作不相違背。
通達甚深十二因緣。
窮盡一切如來道地。
得勝上忍入真法界。
見衆生界性無生滅。
見涅槃界本