卷三
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爾時世尊複以譬喻更明斯義佛告迦葉。
譬如燈光能破一切黑暗。
而彼黑暗從何而去。
東方去。
非南方去。
非西方去。
非北方去。
去亦非去。
來亦非來。
迦葉。
複次燈光亦非我。
能破得黑暗。
又若非黑暗何顯燈光。
迦葉。
燈光黑暗本無自此二皆空無得無舍。
迦葉。
如是智慧亦複如是，有智若生無智即舍。
而彼無智歸於何去。
東方去。
非南方去。
非西方去。
非北方去。
去既非去。
來亦非來。
迦葉。
複次有智若生無智即舍。
非彼有智我能破壞無智。
又若無智本無有智何顯。
迦有智無智俱無自性。
此二皆空無得無舍。
我今於此而說頌曰：譬如於燈光，能破於黑暗。
彼暗滅謝時，諸方無所去。
若複此燈光，非暗不能顯。
二俱無自性，無性二俱空。
智慧亦如是，有智若生時。
無智而自舍，此二若空花。
俱無有自性，取舍不可得。
佛告迦葉。
譬如空舍無其戶牖。
經百千年無其人物。
其室冥暗忽有天人。
於彼舍中燃燈明。
迦葉於意雲何。
如是黑暗我經百千年住此。
我今不去有此事不。
迦葉答雲：不也世彼黑暗無力燈光若生決定須去。
佛言迦葉。
彼業煩惱亦複如是，經百千劫住彼識中。
或彼人於一晝夜。
正觀相應生彼慧燈。
迦葉如是聖者慧根。
若生此業煩惱定無所有。
我今於此說頌曰： 如舍百千年，無人無戶牖。
忽有天及人，於彼燒燈火。
如是久住暗，刹那而滅謝。
是彼舍黑暗，不言我久祝 於此而不去，業識煩惱集。
其義亦如是，雖住百千劫。
本性不真實，行人晝夜中。
正入如實觀，慧燈晃耀生。
彼等煩惱集，刹那不可祝 佛告迦葉。
譬如虛空不住種子。
迦葉如是，若彼行者堅著斷見。
過去已滅未來非有。
住佛法種子。
我今於此而說頌曰：譬如太虛空，無涯無有量。
若人於空中，何處植種子。
斷見亦如是，過去不可有。
未來亦不生，現無佛法種。
佛告迦葉。
譬如糞滿大地。
可種一切種子。
迦葉。
如是業煩惱糞滿於世間。
可種一切法種子。
我今於此而說頌曰：譬如大地糞，随處可種植。
衆生煩惱糞，周遍於世間。
佛子若親近，可下佛法種。
佛告迦葉。
譬如鹹鹵陸地不可種於蓮華。
迦葉。
如是無行性者本自非有。
未來不生何菩提之種。
我今於此而說頌曰：譬如鹹陸地，不可出蓮華。
於彼泥水中，出生甚氛馥。
無性亦如是，過未本來無。
終不生佛種。
佛告迦葉。
譬如糞壤之地可生蓮華。
迦葉。
如是煩惱邪行衆生亦可生其佛法種智。
我於此而說頌曰：譬如泥糞地，而可生蓮華。
邪行業衆生，亦生佛法種。
佛告迦葉。
譬如四大海水瀰滿無邊。
迦葉。
如是見彼菩薩所作善根能遍法界。
我今於而說頌曰：譬如四大海，瀰滿廣無邊。
菩薩亦如是，善根遍法界。
佛告迦葉。
譬如天人以一毛端百分取一。
於彼毛頭滴微細水。
欲成俱胝四大海。
迦葉如是見彼聲聞。
所作微善而求無上。
我今於此而說頌曰：譬如人毛端，百分而取一。
於彼滴微水，欲成俱胝海。
聲聞亦如是，以己微淺智。
所作自善根，求成無上覺。
佛告迦葉。
譬如芥子内蟲食彼芥子。
見芥子内謂若虛空。
迦葉。
如是聲聞所修小智。
彼生空亦複如是，我今於此而說頌曰：譬如芥子内，而有食芥蟲。
於裡無礙處，見彼謂虛空。
聲聞所修智，證彼一分空。
所見而不大，其義亦如是， 佛告迦葉。
譬如有人見十方世界虛空無邊。
迦葉。
如是菩薩無礙大智所見法界亦無邊我今於此而說頌曰：譬如虛空界，十方無有涯。
一切諸世間，依彼無障礙。
菩薩亦如是，所起最上智。
照見法界空，無邊無所得。
佛告迦葉。
譬如刹帝利受灌頂王。
彼王皇後私於庶人後生其子。
迦葉於意雲何。
彼所之子得名灌頂王子不。
迦葉白言不也。
世尊告言：迦葉。
彼得無生法界聲聞。
我是如來灌之子如是亦然。
我今於此而說頌曰： 刹帝王皇後，而私於庶人。
彼後生其男，不名灌頂子。
聲聞亦如是，離欲證無生。
唯行於自利，非是於如來。
灌頂法王子，佛子行二利。
佛告迦葉。
譬如刹帝利受灌頂王。
有近侍婢王所愛幸。
彼後生子。
迦葉於意雲何。
此生之子得名王子不。
迦葉答雲：此是王子。
迦葉如是初發心菩薩。
雖道力微劣化彼衆生。
免輪回亦得名
譬如燈光能破一切黑暗。
而彼黑暗從何而去。
東方去。
非南方去。
非西方去。
非北方去。
去亦非去。
來亦非來。
迦葉。
複次燈光亦非我。
能破得黑暗。
又若非黑暗何顯燈光。
迦葉。
燈光黑暗本無自此二皆空無得無舍。
迦葉。
如是智慧亦複如是，有智若生無智即舍。
而彼無智歸於何去。
東方去。
非南方去。
非西方去。
非北方去。
去既非去。
來亦非來。
迦葉。
複次有智若生無智即舍。
非彼有智我能破壞無智。
又若無智本無有智何顯。
迦有智無智俱無自性。
此二皆空無得無舍。
我今於此而說頌曰：譬如於燈光，能破於黑暗。
彼暗滅謝時，諸方無所去。
若複此燈光，非暗不能顯。
二俱無自性，無性二俱空。
智慧亦如是，有智若生時。
無智而自舍，此二若空花。
俱無有自性，取舍不可得。
佛告迦葉。
譬如空舍無其戶牖。
經百千年無其人物。
其室冥暗忽有天人。
於彼舍中燃燈明。
迦葉於意雲何。
如是黑暗我經百千年住此。
我今不去有此事不。
迦葉答雲：不也世彼黑暗無力燈光若生決定須去。
佛言迦葉。
彼業煩惱亦複如是，經百千劫住彼識中。
或彼人於一晝夜。
正觀相應生彼慧燈。
迦葉如是聖者慧根。
若生此業煩惱定無所有。
我今於此說頌曰： 如舍百千年，無人無戶牖。
忽有天及人，於彼燒燈火。
如是久住暗，刹那而滅謝。
是彼舍黑暗，不言我久祝 於此而不去，業識煩惱集。
其義亦如是，雖住百千劫。
本性不真實，行人晝夜中。
正入如實觀，慧燈晃耀生。
彼等煩惱集，刹那不可祝 佛告迦葉。
譬如虛空不住種子。
迦葉如是，若彼行者堅著斷見。
過去已滅未來非有。
住佛法種子。
我今於此而說頌曰：譬如太虛空，無涯無有量。
若人於空中，何處植種子。
斷見亦如是，過去不可有。
未來亦不生，現無佛法種。
佛告迦葉。
譬如糞滿大地。
可種一切種子。
迦葉。
如是業煩惱糞滿於世間。
可種一切法種子。
我今於此而說頌曰：譬如大地糞，随處可種植。
衆生煩惱糞，周遍於世間。
佛子若親近，可下佛法種。
佛告迦葉。
譬如鹹鹵陸地不可種於蓮華。
迦葉。
如是無行性者本自非有。
未來不生何菩提之種。
我今於此而說頌曰：譬如鹹陸地，不可出蓮華。
於彼泥水中，出生甚氛馥。
無性亦如是，過未本來無。
終不生佛種。
佛告迦葉。
譬如糞壤之地可生蓮華。
迦葉。
如是煩惱邪行衆生亦可生其佛法種智。
我於此而說頌曰：譬如泥糞地，而可生蓮華。
邪行業衆生，亦生佛法種。
佛告迦葉。
譬如四大海水瀰滿無邊。
迦葉。
如是見彼菩薩所作善根能遍法界。
我今於而說頌曰：譬如四大海，瀰滿廣無邊。
菩薩亦如是，善根遍法界。
佛告迦葉。
譬如天人以一毛端百分取一。
於彼毛頭滴微細水。
欲成俱胝四大海。
迦葉如是見彼聲聞。
所作微善而求無上。
我今於此而說頌曰：譬如人毛端，百分而取一。
於彼滴微水，欲成俱胝海。
聲聞亦如是，以己微淺智。
所作自善根，求成無上覺。
佛告迦葉。
譬如芥子内蟲食彼芥子。
見芥子内謂若虛空。
迦葉。
如是聲聞所修小智。
彼生空亦複如是，我今於此而說頌曰：譬如芥子内，而有食芥蟲。
於裡無礙處，見彼謂虛空。
聲聞所修智，證彼一分空。
所見而不大，其義亦如是， 佛告迦葉。
譬如有人見十方世界虛空無邊。
迦葉。
如是菩薩無礙大智所見法界亦無邊我今於此而說頌曰：譬如虛空界，十方無有涯。
一切諸世間，依彼無障礙。
菩薩亦如是，所起最上智。
照見法界空，無邊無所得。
佛告迦葉。
譬如刹帝利受灌頂王。
彼王皇後私於庶人後生其子。
迦葉於意雲何。
彼所之子得名灌頂王子不。
迦葉白言不也。
世尊告言：迦葉。
彼得無生法界聲聞。
我是如來灌之子如是亦然。
我今於此而說頌曰： 刹帝王皇後，而私於庶人。
彼後生其男，不名灌頂子。
聲聞亦如是，離欲證無生。
唯行於自利，非是於如來。
灌頂法王子，佛子行二利。
佛告迦葉。
譬如刹帝利受灌頂王。
有近侍婢王所愛幸。
彼後生子。
迦葉於意雲何。
此生之子得名王子不。
迦葉答雲：此是王子。
迦葉如是初發心菩薩。
雖道力微劣化彼衆生。
免輪回亦得名