能淨業障分第十六
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皆無數之謂。
曆無數劫。
供無數佛。
求福而已。
不若持此真經。
見自本性。
永離輪回。
五祖雲。
終日供養。
隻求福田。
不求出離生死苦海。
自性若迷。
福何可救。
是故供佛功德。
雖百分百千萬億分。
乃至算數之多。
譬如微塵恒沙。
皆不及持經功德之一分也。
末世人徒知事佛。
而不知佛究竟處。
盡在此經。
舍經何從而得。
是以作如是說而第其優劣。
梁武帝造寺布施。
供佛設齋。
問達摩祖師有何功德。
答曰。
實無功德。
後人不了此意。
韶州韋使君因問六祖。
六祖大師開示之曰。
造寺布施。
供佛設齋。
名為修福。
不可将福以為功德。
功德在法身中。
非在修福。
又曰。
功德在自性。
不是布施供養之所求。
此所以福不及功德。
供佛不及持經也。
【李文會曰】阿僧祗劫者。
梵語也。
唐言無數。
時供養阿僧祗恒河沙佛。
施寶滿三千大千世界。
舍身數如微塵。
所得功德。
不如有人于此經典得悟真性。
勝前所得功德百千萬億。
達摩對梁武帝雲。
造寺寫經供養布施功德。
隻獲人天小果。
實非功德也。
【川禅師雲】功不浪施。
頌曰。
億千供佛福無邊。
争似常将古教看。
白紙上頭書黑字。
請君開眼目前觀。
風寂寂。
水漣漣。
家人隻在漁船。
須菩提。
若善男子善女人。
于後末世。
有受持讀誦此經。
所得功德。
我若具說者。
或有人聞。
心即狂亂。
狐疑不信。
【僧若讷曰】狐疑者。
狐是獸。
一名野幹。
其性多疑。
每渡河冰。
且聽且渡。
上雖較量顯福德之多。
猶是略說。
若更具說。
聞者狐疑。
心必狂亂。
【李文會曰】所得功德我若具說者。
謂說悟後淨妙境界也。
前為樂小法者。
為說降住小乘之法。
欲令悟人。
尚茲不信。
若便為說見性大乘之法。
解通人曠。
得必無涯。
狂亂不信。
徒使其狐疑也。
須菩提。
當知是經義不可思議。
果報亦不可思議。
【王日休曰】具。
盡也。
我若盡說其功德。
人聞之。
心則狂亂。
狐疑不信。
以其極大。
人則驚怪。
故甚者心則狂亂。
其次則疑惑不信也。
當知是經義不可思議。
果報亦不可思議者。
謂此經之義。
不可以心思。
亦不可以言議。
若人依此修行。
及得果報。
亦豈可以心思言議哉。
佛數數言此經功德。
至此又極稱之者。
豈虛言哉。
以其悟明真性。
脫離輪回之本。
是豈有窮盡耶。
【顔丙曰】梵語阿僧祗劫。
此雲不可數劫。
佛于然燈佛前。
得值無數諸佛。
一一供養承事。
未曾空過。
若後世有人受持讀誦此經。
所得見性功德。
比我前供養功德。
百分不及他一分。
見性功德。
有百千萬億分。
算數譬喻所不能及。
佛言。
我若說持經功德。
或人聞之。
心生狂亂。
疑惑不信。
當知此經不可思議。
果報亦不可思議。
不信佛言。
反生诽謗。
惡果既熟。
必受惡報。
【李文會曰】義者。
般若之義。
般若者。
智慧也。
果報者。
所得功德也。
由智慧而悟真性。
三世諸佛。
理應不異。
不可思議。
【謝靈運曰】萬行淵深。
義且難測。
菩提妙果。
豈有心之所議。
【川禅師雲】各各眉毛眼上橫。
頌曰。
良藥多苦口。
忠言多逆耳。
冷暖自知。
如魚飲水。
何須他日待龍華。
今朝先授菩提記。
曆無數劫。
供無數佛。
求福而已。
不若持此真經。
見自本性。
永離輪回。
五祖雲。
終日供養。
隻求福田。
不求出離生死苦海。
自性若迷。
福何可救。
是故供佛功德。
雖百分百千萬億分。
乃至算數之多。
譬如微塵恒沙。
皆不及持經功德之一分也。
末世人徒知事佛。
而不知佛究竟處。
盡在此經。
舍經何從而得。
是以作如是說而第其優劣。
梁武帝造寺布施。
供佛設齋。
問達摩祖師有何功德。
答曰。
實無功德。
後人不了此意。
韶州韋使君因問六祖。
六祖大師開示之曰。
造寺布施。
供佛設齋。
名為修福。
不可将福以為功德。
功德在法身中。
非在修福。
又曰。
功德在自性。
不是布施供養之所求。
此所以福不及功德。
供佛不及持經也。
【李文會曰】阿僧祗劫者。
梵語也。
唐言無數。
時供養阿僧祗恒河沙佛。
施寶滿三千大千世界。
舍身數如微塵。
所得功德。
不如有人于此經典得悟真性。
勝前所得功德百千萬億。
達摩對梁武帝雲。
造寺寫經供養布施功德。
隻獲人天小果。
實非功德也。
【川禅師雲】功不浪施。
頌曰。
億千供佛福無邊。
争似常将古教看。
白紙上頭書黑字。
請君開眼目前觀。
風寂寂。
水漣漣。
家人隻在漁船。
須菩提。
若善男子善女人。
于後末世。
有受持讀誦此經。
所得功德。
我若具說者。
或有人聞。
心即狂亂。
狐疑不信。
【僧若讷曰】狐疑者。
狐是獸。
一名野幹。
其性多疑。
每渡河冰。
且聽且渡。
上雖較量顯福德之多。
猶是略說。
若更具說。
聞者狐疑。
心必狂亂。
【李文會曰】所得功德我若具說者。
謂說悟後淨妙境界也。
前為樂小法者。
為說降住小乘之法。
欲令悟人。
尚茲不信。
若便為說見性大乘之法。
解通人曠。
得必無涯。
狂亂不信。
徒使其狐疑也。
須菩提。
當知是經義不可思議。
果報亦不可思議。
【王日休曰】具。
盡也。
我若盡說其功德。
人聞之。
心則狂亂。
狐疑不信。
以其極大。
人則驚怪。
故甚者心則狂亂。
其次則疑惑不信也。
當知是經義不可思議。
果報亦不可思議者。
謂此經之義。
不可以心思。
亦不可以言議。
若人依此修行。
及得果報。
亦豈可以心思言議哉。
佛數數言此經功德。
至此又極稱之者。
豈虛言哉。
以其悟明真性。
脫離輪回之本。
是豈有窮盡耶。
【顔丙曰】梵語阿僧祗劫。
此雲不可數劫。
佛于然燈佛前。
得值無數諸佛。
一一供養承事。
未曾空過。
若後世有人受持讀誦此經。
所得見性功德。
比我前供養功德。
百分不及他一分。
見性功德。
有百千萬億分。
算數譬喻所不能及。
佛言。
我若說持經功德。
或人聞之。
心生狂亂。
疑惑不信。
當知此經不可思議。
果報亦不可思議。
不信佛言。
反生诽謗。
惡果既熟。
必受惡報。
【李文會曰】義者。
般若之義。
般若者。
智慧也。
果報者。
所得功德也。
由智慧而悟真性。
三世諸佛。
理應不異。
不可思議。
【謝靈運曰】萬行淵深。
義且難測。
菩提妙果。
豈有心之所議。
【川禅師雲】各各眉毛眼上橫。
頌曰。
良藥多苦口。
忠言多逆耳。
冷暖自知。
如魚飲水。
何須他日待龍華。
今朝先授菩提記。