卷十八
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解義趣，涕淚悲泣。
且道笑者是，哭者是？不見道，萬派橫流總向東，超然八面自玲珑。
萬人膽破沙場上，一箭雙雕落碧空。
”上堂，舉：“沩山坐次，仰山問：“和尚百年後，有人問先師法道，如何祗對？”沩曰： “一粥一飯。
”仰曰：“前面有人不肯，又作麼生？”沩曰：“作家師僧。
”仰便禮拜。
沩曰： “逢人不得錯舉。
””師曰： “自古及今，多少人下語道，嚴而不威，恭而無禮，橫按拄杖，豎起拳頭。
若祇恁麼，卻如何知得他父子相契處？ 山僧今日也要諸人共知，莫分彼我，彼我無殊。
困魚止泺，病鳥栖蘆。
逡巡不進泥中履，争得先生一卷書。
”西蜀銮禅師西蜀銮法師，通大小乘。
佛照謝事，居景德，師問照曰：“禅家言多不根，何也？”照曰：“汝習何經論？”曰：“諸經粗知，頗通百法。
”照曰：“祇如昨日雨，今日晴，是甚麼法中收？”師懵然。
照舉癢和子擊曰：“莫道禅家所言不根好！”師憤曰：“昨日雨，今日晴，畢竟是甚麼法中收？”照曰：“第二十四時分，不相應法中收。
”師恍悟，即禮謝。
後歸蜀居講會，以直道示徒，不泥名相，而衆多引去。
遂說偈罷講曰：“衆賣華兮獨賣松，青青顔色不如紅。
筭來終不與時合，歸去來兮翠霭中。
” 由是隐居二十年，道俗追慕，複命演法。
笑答偈曰：“遁迹隐高峰，高峰又不容。
不如歸錦裡，依舊賣青松。
”衆列拜悔過。
兩川講者争依之。
泐潭準禅師法嗣雲岩天遊禅師隆興府雲岩典牛天遊禅師，成都鄭氏子。
初試郡庠，複梓州試，二處皆與貢籍。
師不敢承，竄名出關。
适會山谷道人西還，因見其風骨不凡，議論超卓，乃同舟而下，竟往廬山，投師剃發，不改舊名。
首參死心不契，遂依湛堂于泐潭。
一日，潭普說曰：“諸人苦苦就準上座覓佛法。
”遂拊膝曰：“會麼？ 雪上加霜。
”又拊膝曰：“若也不會，豈不見乾峰示衆曰：“舉一不得舉二，放過一著，落在第二。
”” 師聞脫然穎悟。
出世雲蓋，次遷雲岩。
嘗和忠道者牧牛頌曰：“兩角指天，四足踏地。
拽斷鼻繩，牧甚屎屁！”張無盡見之，甚擊節。
後退雲岩，過廬山栖賢，主翁意不欲納。
乃曰：“老老大大，正是質庫中典牛也。
”師聞之，述一偈而去。
曰：“質庫何曾解典牛？祇緣價重實難酬。
想君本領無多子，畢竟難禁這一頭。
” 因庵于武甯，扁曰“典牛”，終身不出。
塗毒見之，已九十三矣。
上堂，卓拄杖曰： “久雨不晴，劄，金烏飛在鐘樓角。
”又卓一下曰：“猶在殼。
”複卓曰： “一任衲僧名邈。
”上堂： “馬祖一喝，百丈蹉過，臨濟小厮兒，向糞埽堆頭拾得一隻破草鞋，胡喝亂喝。
”師震聲喝曰：“喚作胡喝亂喝，得麼？”上堂： “象骨輥毬能已盡，玄沙斫牌伎亦窮。
還知麼？火星入褲口，事出急家門。
”上堂：“三百五百，銅頭鐵額。
木笛橫吹，誰來接拍？”時有僧出，師曰：“也是賊過後張弓。
”上堂： “寶峰有一訣，對衆分明說。
昨夜三更前，烏龜吞卻鼈。
”至節，上堂：“晷運推移，日南長至。
布裈不洗，無來換替。
大小玉泉，無風浪起。
雲岩路見不平，直下一錘粉碎。
”遂高聲曰：“看腳下！”上堂，舉梁山曰： “南來者與你三十棒，北來者與你三十棒。
然雖與麼，未當宗乘。
後來琅琊和尚道，梁山好一片真金，将作頑鐵賣卻。
琅琊則不然，南來者與你三十棒，北來者與你三十棒。
從教天下貶剝。
”師拈曰：“一人能舒不能卷，一人能卷不能舒。
雲岩門下，一任南來北來，且恁麼過，蓦然洗面摸著鼻頭，卻來與你三十。
” 上堂：“日可冷，月可熱，衆魔不能壞真說。
作麼生是真說？初三十一，中九下七，若信不及，雲岩與汝道破：萬人齊指處，一雁落寒空。
” 病起，上堂，舉馬大師日面佛、月面佛。
後來東山演和尚頌曰：“丫鬟女子畫蛾眉，鸾鏡台前語似癡。
自說玉顔難比并，卻來架上著羅衣。
”師曰：“東山老翁滿口贊歎則故是。
點檢将來，未免有鄉情在。
雲岩又且不然，打殺黃莺兒，莫教枝上啼。
幾回驚妾夢，不得到遼西。
”三角智堯禅師潭州三角智堯禅師，上堂：“捏土定竹千鈞，秤頭不立蠅。
個中些子事，走殺嶺南能。
還有薦得底麼？直饒薦得，也是第二月。
” 慧日雅禅師法嗣九仙法清禅師隆興府九仙法清祖鑒禅師，嚴陵人也。
嘗于池之天甯，以伽梨覆頂而坐。
侍郎曾公開問曰： “上座仙鄉甚處？”曰：“嚴州。
”曰：“與此間是同是别？”師拽伽梨下地，揖曰：“官人曾到嚴州否？”曾罔措。
師曰：“待官人到嚴州時，卻向官人道。
”住後，上堂曰：“萬柳千華暖日開，一華端有一如來。
妙談不二虛空藏，動著微言遍九垓。
笑咍咍，且道笑個甚麼？笑覺苑腳跟不點地。
”上堂，舉睦州示衆曰： “汝等諸人未得個入頭處，須得個入頭處。
既得個入頭處，不得忘卻。
老僧明明向汝道，尚自不會，何況蓋覆将來？” 師曰：“睦州恁麼道，意在甚麼處？其或未然，聽覺苑下個注腳。
張僧見王伴，王伴叫張僧，昨夜放牛處，嶺上及前村。
溪西水不飲，溪東草不吞。
教覺苑如何即得？會麼，不免與麼去。
” 遂以兩手按空，下座。
僧問：“如何是奪人不奪境？”師曰：“惺惺寂寂。
”曰：“如何是奪境不奪人？”師曰：“寂寂惺惺。
”曰： “如何是人境兩俱奪？”師曰：“惺惺惺惺。
”曰：“如何是人境俱不奪？”師曰：“寂寂寂寂。
”曰：“學人今日買鐵得金去也。
”師曰：“甚麼處得這話頭來？”覺海法因庵主平江府覺海法因庵主，郡之嵎山朱氏子。
年二十四，披缁服進具，遊方至東林谒慧日。
日舉靈雲悟道機語問之。
師拟對，日曰：“不是！不是！”師忽有所契，占偈曰：“岩上桃華開，華從何處來？ 靈雲才一見，回首舞三台。
”日曰：“子所見雖已入微，然更著鞭，當明大法。
” 師承教，居廬阜三十年，不與世接，叢林尊之。
建炎中盜起江左，順流東歸，邑人結庵命居，缁白繼踵問道。
嘗謂衆曰：“汝等飽持定力，無憂晨炊而事幹求也。
”晚年放浪自若，稱五松散人。
龍牙言禅師法嗣洞山擇言禅師瑞州洞山擇言禅師，僧問：“如何是十身調禦？ 投子下禅床立，未審意旨如何？”師曰： “腳跟下七穿八穴。
” 文殊能禅師法嗣德山瓊禅師常德府德山瓊禅師，受請日上堂，曰：“作家撈籠不肯住，呼喚不回頭。
為甚麼從東過西？”自代曰： “後五日看。
” 智海清禅師法嗣四祖仲宣禅師蕲州四祖仲宣禅師，上堂：“諸佛出世，為一大事因緣。
祖師西來，直指人心是佛。
凡聖本來不二，迷悟豈有殊途？非槃之可欣，非死生之可厭。
但能一言了悟，不起坐而即證無生；一念回光，不舉步而遍周沙界。
如斯要徑，可曰宗門。
山僧既到這裡，不可徒然。
”乃舉拂子曰：“看看！ 山河大地，日月星辰，若凡若聖，是人是物，盡在拂子頭上一毛端裡出入遊戲。
諸人還見麼？ 設或便向這裡見得倜傥分明，更須知有向上一路。
試問諸人，作麼生是向上一路？”良久曰：“六月長天降大雪，三冬嶺上火雲飛。
” 乾峰慧圓禅師泉州乾峰圓慧禅師，上堂：“達磨正宗，衲僧巴鼻。
堪嗟迷者成群，開眼瞌睡。
頭上是天，腳下是地。
耳朵聞聲，鼻孔出氣。
敢問雲堂之徒，時中甚處安置？ 還見麼？ 可憐雙林傅大士，卻言祇這語聲是。
咄！” 大沩禅師法嗣中岩蘊能禅師眉州中岩慧目蘊能禅師，本郡呂氏子。
年二十二，于村落一富室為校書。
偶遊山寺，見禅冊，閱之似有得。
即裂冠圓具，一缽遊方。
首參寶勝澄甫禅師，所趣頗異。
至荊湖，谒永安喜、真如诘、德山繪，造詣益高。
迨抵大沩，沩問：“上座桑梓何處？”師曰：“西川。
”曰：“我聞西川有普賢菩薩示現，是否？” 師曰：“今日得瞻慈相。
”曰：“白象何在？”師曰：“爪牙已具。
”曰： “還會轉身麼？”師提坐具，繞禅床一匝。
沩曰：“不是這個道理。
”師趨出。
一日，沩為衆入室，問僧：“黃巢過後，還有人收得劍麼？”僧豎起拳。
沩曰：“菜刀子。
”僧曰：“争奈受用不盡！”沩喝出。
次問師：“黃巢過後，還有人收得劍麼？”師亦豎起拳。
沩曰：“也祇是菜刀子。
”師曰：“殺得人即休。
”遂近前，攔胸築之。
沩曰：“三十年弄馬騎，今日被驢子撲。
” 後還蜀，庵于舊址。
應四衆之請，出住報恩。
上堂：“龍濟道，萬法是心光，諸緣唯性曉。
本無迷悟人，祇要今日了。
”師曰：“既無迷悟，了個甚麼？咄！”上堂，舉： “雪峰一日普請般柴，中路見一僧，遂擲下一段柴，曰：“一大藏教，祇說這個。
”後來真如哲道：“一大藏教，不說這個。
”據此二尊宿說話，是同是别？山僧則不然。
”豎起拂子曰：“提起則如是我聞，放下則信受奉行。
”室中問崇真氈頭： “如何是你空劫已前父母？”真領悟曰：“和尚且底聲。
”遂獻投機頌曰： “萬年倉裡曾饑馑，大海中住盡長渴。
當初尋時尋不見，如今避時避不得。
”師為印可。
一日與黃提刑奕棋次，黃問：“數局之中，無一局同。
千著萬著則故是，如何是那一著？”師提起棋子示之。
黃伫思。
師曰：“不見道，從前十九路，迷殺幾多人。
” 師住持三十餘載，凡說法不許錄其語。
臨終書偈，趺坐而化。
阇維時暴風忽起，煙所至處，皆雨設利。
道俗斸其地，皆得之。
心舌不壞。
塔于本山。
雲頂宗印禅師懷安軍雲頂寶覺宗印禅師，上堂：“古者道，識得凳子，周匝有餘。
又道，識得凳子，天地懸殊。
山僧總不恁麼，識得凳子是甚麼閑家具？”一日普說罷，師曰：“諸子未要散去，更聽一頌。
”乃曰：“四十九年，一場熱。
八十七春，老漢獨弄。
誰少誰多？一般作夢。
歸去來兮，梅梢雪重。
” 言訖下座，倚杖而逝。
昭覺白禅師法嗣信相宗顯禅師成都府信相宗顯正覺禅師，潼川王氏子。
少為進士，有聲。
嘗晝掬溪水為戲，至夜思之，遂見水泠然盈室欲汲之不可，而塵境自空。
曰： “吾世網裂矣。
”往依昭覺得度，具滿分戒，後随衆咨參。
覺一日問師：“高高峰頂立，深深海底行。
汝作麼生會？”師于言下頓悟，曰：“釘殺腳跟也。
”覺拈起拂子曰：“這個又作麼生？”師一笑而出。
服勤七祀，南遊至京師。
曆淮浙，晚見五祖演和尚于海會，出問： “未知關捩子，難過趙州橋。
趙州橋即不問，如何是關捩子？”祖曰：“汝且在門外立。
”師進步，一踏而退。
祖曰：“許多時茶飯，元來也有人知滋味。
”明日入室，祖雲：“你便是昨日問話底僧否？我固知你見處，祇是未過得白雲關在。
”師珍重，便出。
時圓悟為侍者，師以白雲關意扣之。
悟曰：“你但直下會取。
” 師笑曰：“我不是不會，祇是未谙，待見這老漢，共伊理會一上。
”明日，祖往舒城，師與悟繼往，适會于興化。
祖問師：“記得曾在那裡相見來？”師曰：“全火祇候。
”祖顧悟曰：“這漢饒舌！”自是機緣相契。
遊廬阜回，師以“高高峰頂立，深深海底行”所得之語告五祖。
祖曰： “吾嘗以此事诘先師，先師雲，我曾問遠和尚，遠曰：貓有歃血之功，虎有起屍之德。
非素達本源，不能到也。
”師給侍之久，祖鐘愛之。
後辭西歸，為小參，複以頌送曰：“離鄉四十餘年，一時忘卻蜀語。
禅人回到成都，切須記取魯語。
”時覺尚無恙。
師再侍之，名聲藹著。
遂出住長松，遷保福信相。
僧問：“三世諸佛，六代祖師，總出這圈不得。
如何是這卷？”師曰：“井欄唇。
”上堂，舉：“仰山問中邑：“如何是佛性義？”邑曰： “我與你說個譬喻，汝便會也。
譬如一室有六窗，内有一狝猴，外有彌猴從東邊喚狌狌，狝猴即應。
如是六窗，俱喚俱應。
” 仰乃禮拜：“适蒙和尚指示，某有個疑處。
”邑曰：“你有甚麼疑？”仰曰： “祇如内狝猴睡時，外狝猴欲與相見，又作麼生？”邑下禅床，執仰山手曰： “狌狌與你相見了。
””師曰：“諸人要見二老麼？我也與你說個譬喻。
中邑大似個金師，仰山将一塊金來，使金師酬價，金師亦盡價相酬。
臨成交易，賣金底更與貼秤。
金師雖然闇喜，心中未免偷疑。
何故？若非細作，定是賊贓。
”便下座。
道林一禅師法嗣大沩智禅師潭州大沩大圓智禅師，四明人也。
上堂，舉南泉道：“三世諸佛不知有，狸奴白牯卻知有。
”師曰： “三世諸佛既不知有，狸奴白牯又何曾夢見？灼然！須知向上有知有底人始得。
且作麼生是知有底人？吃官酒，卧官街。
當處死，當處埋。
沙場無限英靈漢，堆山積嶽露屍骸。
” 南嶽下十五世上封秀禅師法嗣文定胡安國居士文定公胡安國草庵居士，字康侯。
久依上封，得言外之旨。
崇甯中過藥山，有禅人舉南泉斬貓話問公，公以偈答曰：“手握乾坤殺活機，縱橫施設在臨時。
滿堂兔馬非龍象，大用堂堂總不知。
” 又寄上封，有曰：“祝融峰似杜城天，萬古江山目前。
須信死心元不死，夜來秋月又同圓。
” 上封才禅師法嗣普賢元素禅師福州普賢元素禅師，建甯人也。
上堂：“兵随印轉，三千裡外絕煙塵。
将逐符行，二六時中淨裸裸，不用鐵旗鐵鼓，自然草偃風行。
何須七縱七擒，直得無思不服。
所謂大丈夫秉慧劍，般若鋒兮金剛焰，非但能摧外道心，早曾落卻天魔膽。
正恁麼時，且道主将是甚麼人？”喝一喝。
上堂：“南泉道： 我十八上便解作活計，囊無系蟻之絲，廚乏聚蠅之糁。
趙州道： 我十八上便解破家散宅，南頭買賤，北頭賣貴，點檢将來，好與三十棒，且放過一著。
何故？曾為宕子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。
”上堂：“未開口時先分付，拟思量處隔千山。
莫言佛法無多子，未透玄關也大難。
祇如玄關作麼生透？”喝一喝。
鼓山僧洵禅師福州鼓山山堂僧洵禅師，本郡阮氏子。
上堂：“黃檗手中六十棒，不會佛法的的大意，卻較些子。
大愚肋下築三拳，便道黃檗佛法無多子，鈍置殺人！須知有一人，大棒蓦頭打，他不回頭。
老拳劈面槌，他亦不顧。
且道是誰？”上堂：“朔風掃地卷黃葉，門外千峰凜寒色。
夜半烏龜帶雪飛，石女溪邊皺兩眉。
”卓拄杖雲：“大家在這裡，且道天寒人寒？”喝一喝雲：“歸堂去。
” 鼓山祖珍禅師福州鼓山别峰祖珍禅師，興化林氏子。
僧問：“趙州繞禅床一匝，轉藏已竟，此理如何？”師曰： “畫龍看頭，畫蛇看尾。
”曰：“婆子道：比來請轉全藏，為甚麼秪轉得半藏？此意又且如何？”師曰： “人無遠慮，必有近憂。
”曰：“未審甚麼處是轉半藏處？”師曰：“不是知音者，徒勞話歲寒。
”上堂： “尋牛須訪迹，學道貴無心。
迹在牛還在，無心道易尋。
”豎起拂子曰： “這個是迹，牛在甚麼處？直饒見得頭角分明，鼻孔也在法石手裡。
”上堂：“向上一路，千聖不傳。
”卓拄杖曰：“恁麼會得，十萬八千，畢竟如何？ 桃紅李白薔薇紫，問著春風總不知。
”示衆雲：“大道祇在目前，要且目前難睹。
欲識大道真體，不離聲色言語。
”卓拄杖雲：“這個是聲。
”豎起拄杖雲：“這個是色。
喚甚麼作大道真體？ 直饒向這裡見得，也是鄭州出曹門。
”示衆：“若論此事，如人吃飯，飽則便休。
若也不飽，必有思食之心。
若也過飽，又有傷心之患。
到這裡，作麼生得恰好去。
”良久雲：“且歸岩下宿，同看月明時。
” 黃龍逢禅師法嗣薦福擇崇禅師饒州薦福常庵擇崇禅師，甯國府人也。
上堂，舉：“僧問古德：“生死到來，如何免得？”德曰： “柴鳴竹爆驚人耳。
”僧曰：“不會。
”德曰：“家犬聲獰夜不休。
””師曰：“諸人要會麼？ 柴鳴竹爆驚人耳，大洋海底紅塵起。
家犬聲獰夜不休，陸地行船三萬裡。
堅牢地神笑呵呵，須彌山王眼觑鼻。
把手東行卻向西，南山聲應北山裡。
千手大悲開眼看，無量慈悲是誰底？” 良久曰：“頭長腳短，少喜多嗔。
” 上堂，問侍者曰：“還記得昨日因緣麼？”曰：“記不得。
”複顧大衆曰： “還記得麼？”衆無對。
堅起拂子曰： “還記得麼？”良久曰：“也忘卻了也。
三處不成，一亦非有。
諸人不會方言，露柱且莫開口。
”以拂子擊禅床，下座。
長甯卓禅師法嗣育王介谌禅師慶元府育王無示介谌禅師，溫州張氏子。
謝知事，上堂：“尺頭有寸，鑒者猶稀。
秤尾無星，且莫錯認。
若欲定古今輕重，較佛祖短長，但請于中著一隻眼，果能一尺還他十寸，八兩元是半斤。
自然内外和平，家國無事。
山僧今日，已是兩手分付，汝等諸人還肯信受奉行也無？ 尺量刀剪遍世間，志公不是閑和尚。
”上堂：“文殊智，普賢行，多年曆日。
德山棒，
且道笑者是，哭者是？不見道，萬派橫流總向東，超然八面自玲珑。
萬人膽破沙場上，一箭雙雕落碧空。
”上堂，舉：“沩山坐次，仰山問：“和尚百年後，有人問先師法道，如何祗對？”沩曰： “一粥一飯。
”仰曰：“前面有人不肯，又作麼生？”沩曰：“作家師僧。
”仰便禮拜。
沩曰： “逢人不得錯舉。
””師曰： “自古及今，多少人下語道，嚴而不威，恭而無禮，橫按拄杖，豎起拳頭。
若祇恁麼，卻如何知得他父子相契處？ 山僧今日也要諸人共知，莫分彼我，彼我無殊。
困魚止泺，病鳥栖蘆。
逡巡不進泥中履，争得先生一卷書。
”西蜀銮禅師西蜀銮法師，通大小乘。
佛照謝事，居景德，師問照曰：“禅家言多不根，何也？”照曰：“汝習何經論？”曰：“諸經粗知，頗通百法。
”照曰：“祇如昨日雨，今日晴，是甚麼法中收？”師懵然。
照舉癢和子擊曰：“莫道禅家所言不根好！”師憤曰：“昨日雨，今日晴，畢竟是甚麼法中收？”照曰：“第二十四時分，不相應法中收。
”師恍悟，即禮謝。
後歸蜀居講會，以直道示徒，不泥名相，而衆多引去。
遂說偈罷講曰：“衆賣華兮獨賣松，青青顔色不如紅。
筭來終不與時合，歸去來兮翠霭中。
” 由是隐居二十年，道俗追慕，複命演法。
笑答偈曰：“遁迹隐高峰，高峰又不容。
不如歸錦裡，依舊賣青松。
”衆列拜悔過。
兩川講者争依之。
泐潭準禅師法嗣雲岩天遊禅師隆興府雲岩典牛天遊禅師，成都鄭氏子。
初試郡庠，複梓州試，二處皆與貢籍。
師不敢承，竄名出關。
适會山谷道人西還，因見其風骨不凡，議論超卓，乃同舟而下，竟往廬山，投師剃發，不改舊名。
首參死心不契，遂依湛堂于泐潭。
一日，潭普說曰：“諸人苦苦就準上座覓佛法。
”遂拊膝曰：“會麼？ 雪上加霜。
”又拊膝曰：“若也不會，豈不見乾峰示衆曰：“舉一不得舉二，放過一著，落在第二。
”” 師聞脫然穎悟。
出世雲蓋，次遷雲岩。
嘗和忠道者牧牛頌曰：“兩角指天，四足踏地。
拽斷鼻繩，牧甚屎屁！”張無盡見之，甚擊節。
後退雲岩，過廬山栖賢，主翁意不欲納。
乃曰：“老老大大，正是質庫中典牛也。
”師聞之，述一偈而去。
曰：“質庫何曾解典牛？祇緣價重實難酬。
想君本領無多子，畢竟難禁這一頭。
” 因庵于武甯，扁曰“典牛”，終身不出。
塗毒見之，已九十三矣。
上堂，卓拄杖曰： “久雨不晴，劄，金烏飛在鐘樓角。
”又卓一下曰：“猶在殼。
”複卓曰： “一任衲僧名邈。
”上堂： “馬祖一喝，百丈蹉過，臨濟小厮兒，向糞埽堆頭拾得一隻破草鞋，胡喝亂喝。
”師震聲喝曰：“喚作胡喝亂喝，得麼？”上堂： “象骨輥毬能已盡，玄沙斫牌伎亦窮。
還知麼？火星入褲口，事出急家門。
”上堂：“三百五百，銅頭鐵額。
木笛橫吹，誰來接拍？”時有僧出，師曰：“也是賊過後張弓。
”上堂： “寶峰有一訣，對衆分明說。
昨夜三更前，烏龜吞卻鼈。
”至節，上堂：“晷運推移，日南長至。
布裈不洗，無來換替。
大小玉泉，無風浪起。
雲岩路見不平，直下一錘粉碎。
”遂高聲曰：“看腳下！”上堂，舉梁山曰： “南來者與你三十棒，北來者與你三十棒。
然雖與麼，未當宗乘。
後來琅琊和尚道，梁山好一片真金，将作頑鐵賣卻。
琅琊則不然，南來者與你三十棒，北來者與你三十棒。
從教天下貶剝。
”師拈曰：“一人能舒不能卷，一人能卷不能舒。
雲岩門下，一任南來北來，且恁麼過，蓦然洗面摸著鼻頭，卻來與你三十。
” 上堂：“日可冷，月可熱，衆魔不能壞真說。
作麼生是真說？初三十一，中九下七，若信不及，雲岩與汝道破：萬人齊指處，一雁落寒空。
” 病起，上堂，舉馬大師日面佛、月面佛。
後來東山演和尚頌曰：“丫鬟女子畫蛾眉，鸾鏡台前語似癡。
自說玉顔難比并，卻來架上著羅衣。
”師曰：“東山老翁滿口贊歎則故是。
點檢将來，未免有鄉情在。
雲岩又且不然，打殺黃莺兒，莫教枝上啼。
幾回驚妾夢，不得到遼西。
”三角智堯禅師潭州三角智堯禅師，上堂：“捏土定竹千鈞，秤頭不立蠅。
個中些子事，走殺嶺南能。
還有薦得底麼？直饒薦得，也是第二月。
” 慧日雅禅師法嗣九仙法清禅師隆興府九仙法清祖鑒禅師，嚴陵人也。
嘗于池之天甯，以伽梨覆頂而坐。
侍郎曾公開問曰： “上座仙鄉甚處？”曰：“嚴州。
”曰：“與此間是同是别？”師拽伽梨下地，揖曰：“官人曾到嚴州否？”曾罔措。
師曰：“待官人到嚴州時，卻向官人道。
”住後，上堂曰：“萬柳千華暖日開，一華端有一如來。
妙談不二虛空藏，動著微言遍九垓。
笑咍咍，且道笑個甚麼？笑覺苑腳跟不點地。
”上堂，舉睦州示衆曰： “汝等諸人未得個入頭處，須得個入頭處。
既得個入頭處，不得忘卻。
老僧明明向汝道，尚自不會，何況蓋覆将來？” 師曰：“睦州恁麼道，意在甚麼處？其或未然，聽覺苑下個注腳。
張僧見王伴，王伴叫張僧，昨夜放牛處，嶺上及前村。
溪西水不飲，溪東草不吞。
教覺苑如何即得？會麼，不免與麼去。
” 遂以兩手按空，下座。
僧問：“如何是奪人不奪境？”師曰：“惺惺寂寂。
”曰：“如何是奪境不奪人？”師曰：“寂寂惺惺。
”曰： “如何是人境兩俱奪？”師曰：“惺惺惺惺。
”曰：“如何是人境俱不奪？”師曰：“寂寂寂寂。
”曰：“學人今日買鐵得金去也。
”師曰：“甚麼處得這話頭來？”覺海法因庵主平江府覺海法因庵主，郡之嵎山朱氏子。
年二十四，披缁服進具，遊方至東林谒慧日。
日舉靈雲悟道機語問之。
師拟對，日曰：“不是！不是！”師忽有所契，占偈曰：“岩上桃華開，華從何處來？ 靈雲才一見，回首舞三台。
”日曰：“子所見雖已入微，然更著鞭，當明大法。
” 師承教，居廬阜三十年，不與世接，叢林尊之。
建炎中盜起江左，順流東歸，邑人結庵命居，缁白繼踵問道。
嘗謂衆曰：“汝等飽持定力，無憂晨炊而事幹求也。
”晚年放浪自若，稱五松散人。
龍牙言禅師法嗣洞山擇言禅師瑞州洞山擇言禅師，僧問：“如何是十身調禦？ 投子下禅床立，未審意旨如何？”師曰： “腳跟下七穿八穴。
” 文殊能禅師法嗣德山瓊禅師常德府德山瓊禅師，受請日上堂，曰：“作家撈籠不肯住，呼喚不回頭。
為甚麼從東過西？”自代曰： “後五日看。
” 智海清禅師法嗣四祖仲宣禅師蕲州四祖仲宣禅師，上堂：“諸佛出世，為一大事因緣。
祖師西來，直指人心是佛。
凡聖本來不二，迷悟豈有殊途？非槃之可欣，非死生之可厭。
但能一言了悟，不起坐而即證無生；一念回光，不舉步而遍周沙界。
如斯要徑，可曰宗門。
山僧既到這裡，不可徒然。
”乃舉拂子曰：“看看！ 山河大地，日月星辰，若凡若聖，是人是物，盡在拂子頭上一毛端裡出入遊戲。
諸人還見麼？ 設或便向這裡見得倜傥分明，更須知有向上一路。
試問諸人，作麼生是向上一路？”良久曰：“六月長天降大雪，三冬嶺上火雲飛。
” 乾峰慧圓禅師泉州乾峰圓慧禅師，上堂：“達磨正宗，衲僧巴鼻。
堪嗟迷者成群，開眼瞌睡。
頭上是天，腳下是地。
耳朵聞聲，鼻孔出氣。
敢問雲堂之徒，時中甚處安置？ 還見麼？ 可憐雙林傅大士，卻言祇這語聲是。
咄！” 大沩禅師法嗣中岩蘊能禅師眉州中岩慧目蘊能禅師，本郡呂氏子。
年二十二，于村落一富室為校書。
偶遊山寺，見禅冊，閱之似有得。
即裂冠圓具，一缽遊方。
首參寶勝澄甫禅師，所趣頗異。
至荊湖，谒永安喜、真如诘、德山繪，造詣益高。
迨抵大沩，沩問：“上座桑梓何處？”師曰：“西川。
”曰：“我聞西川有普賢菩薩示現，是否？” 師曰：“今日得瞻慈相。
”曰：“白象何在？”師曰：“爪牙已具。
”曰： “還會轉身麼？”師提坐具，繞禅床一匝。
沩曰：“不是這個道理。
”師趨出。
一日，沩為衆入室，問僧：“黃巢過後，還有人收得劍麼？”僧豎起拳。
沩曰：“菜刀子。
”僧曰：“争奈受用不盡！”沩喝出。
次問師：“黃巢過後，還有人收得劍麼？”師亦豎起拳。
沩曰：“也祇是菜刀子。
”師曰：“殺得人即休。
”遂近前，攔胸築之。
沩曰：“三十年弄馬騎，今日被驢子撲。
” 後還蜀，庵于舊址。
應四衆之請，出住報恩。
上堂：“龍濟道，萬法是心光，諸緣唯性曉。
本無迷悟人，祇要今日了。
”師曰：“既無迷悟，了個甚麼？咄！”上堂，舉： “雪峰一日普請般柴，中路見一僧，遂擲下一段柴，曰：“一大藏教，祇說這個。
”後來真如哲道：“一大藏教，不說這個。
”據此二尊宿說話，是同是别？山僧則不然。
”豎起拂子曰：“提起則如是我聞，放下則信受奉行。
”室中問崇真氈頭： “如何是你空劫已前父母？”真領悟曰：“和尚且底聲。
”遂獻投機頌曰： “萬年倉裡曾饑馑，大海中住盡長渴。
當初尋時尋不見，如今避時避不得。
”師為印可。
一日與黃提刑奕棋次，黃問：“數局之中，無一局同。
千著萬著則故是，如何是那一著？”師提起棋子示之。
黃伫思。
師曰：“不見道，從前十九路，迷殺幾多人。
” 師住持三十餘載，凡說法不許錄其語。
臨終書偈，趺坐而化。
阇維時暴風忽起，煙所至處，皆雨設利。
道俗斸其地，皆得之。
心舌不壞。
塔于本山。
雲頂宗印禅師懷安軍雲頂寶覺宗印禅師，上堂：“古者道，識得凳子，周匝有餘。
又道，識得凳子，天地懸殊。
山僧總不恁麼，識得凳子是甚麼閑家具？”一日普說罷，師曰：“諸子未要散去，更聽一頌。
”乃曰：“四十九年，一場熱。
八十七春，老漢獨弄。
誰少誰多？一般作夢。
歸去來兮，梅梢雪重。
” 言訖下座，倚杖而逝。
昭覺白禅師法嗣信相宗顯禅師成都府信相宗顯正覺禅師，潼川王氏子。
少為進士，有聲。
嘗晝掬溪水為戲，至夜思之，遂見水泠然盈室欲汲之不可，而塵境自空。
曰： “吾世網裂矣。
”往依昭覺得度，具滿分戒，後随衆咨參。
覺一日問師：“高高峰頂立，深深海底行。
汝作麼生會？”師于言下頓悟，曰：“釘殺腳跟也。
”覺拈起拂子曰：“這個又作麼生？”師一笑而出。
服勤七祀，南遊至京師。
曆淮浙，晚見五祖演和尚于海會，出問： “未知關捩子，難過趙州橋。
趙州橋即不問，如何是關捩子？”祖曰：“汝且在門外立。
”師進步，一踏而退。
祖曰：“許多時茶飯，元來也有人知滋味。
”明日入室，祖雲：“你便是昨日問話底僧否？我固知你見處，祇是未過得白雲關在。
”師珍重，便出。
時圓悟為侍者，師以白雲關意扣之。
悟曰：“你但直下會取。
” 師笑曰：“我不是不會，祇是未谙，待見這老漢，共伊理會一上。
”明日，祖往舒城，師與悟繼往，适會于興化。
祖問師：“記得曾在那裡相見來？”師曰：“全火祇候。
”祖顧悟曰：“這漢饒舌！”自是機緣相契。
遊廬阜回，師以“高高峰頂立，深深海底行”所得之語告五祖。
祖曰： “吾嘗以此事诘先師，先師雲，我曾問遠和尚，遠曰：貓有歃血之功，虎有起屍之德。
非素達本源，不能到也。
”師給侍之久，祖鐘愛之。
後辭西歸，為小參，複以頌送曰：“離鄉四十餘年，一時忘卻蜀語。
禅人回到成都，切須記取魯語。
”時覺尚無恙。
師再侍之，名聲藹著。
遂出住長松，遷保福信相。
僧問：“三世諸佛，六代祖師，總出這圈不得。
如何是這卷？”師曰：“井欄唇。
”上堂，舉：“仰山問中邑：“如何是佛性義？”邑曰： “我與你說個譬喻，汝便會也。
譬如一室有六窗，内有一狝猴，外有彌猴從東邊喚狌狌，狝猴即應。
如是六窗，俱喚俱應。
” 仰乃禮拜：“适蒙和尚指示，某有個疑處。
”邑曰：“你有甚麼疑？”仰曰： “祇如内狝猴睡時，外狝猴欲與相見，又作麼生？”邑下禅床，執仰山手曰： “狌狌與你相見了。
””師曰：“諸人要見二老麼？我也與你說個譬喻。
中邑大似個金師，仰山将一塊金來，使金師酬價，金師亦盡價相酬。
臨成交易，賣金底更與貼秤。
金師雖然闇喜，心中未免偷疑。
何故？若非細作，定是賊贓。
”便下座。
道林一禅師法嗣大沩智禅師潭州大沩大圓智禅師，四明人也。
上堂，舉南泉道：“三世諸佛不知有，狸奴白牯卻知有。
”師曰： “三世諸佛既不知有，狸奴白牯又何曾夢見？灼然！須知向上有知有底人始得。
且作麼生是知有底人？吃官酒，卧官街。
當處死，當處埋。
沙場無限英靈漢，堆山積嶽露屍骸。
” 南嶽下十五世上封秀禅師法嗣文定胡安國居士文定公胡安國草庵居士，字康侯。
久依上封，得言外之旨。
崇甯中過藥山，有禅人舉南泉斬貓話問公，公以偈答曰：“手握乾坤殺活機，縱橫施設在臨時。
滿堂兔馬非龍象，大用堂堂總不知。
” 又寄上封，有曰：“祝融峰似杜城天，萬古江山目前。
須信死心元不死，夜來秋月又同圓。
” 上封才禅師法嗣普賢元素禅師福州普賢元素禅師，建甯人也。
上堂：“兵随印轉，三千裡外絕煙塵。
将逐符行，二六時中淨裸裸，不用鐵旗鐵鼓，自然草偃風行。
何須七縱七擒，直得無思不服。
所謂大丈夫秉慧劍，般若鋒兮金剛焰，非但能摧外道心，早曾落卻天魔膽。
正恁麼時，且道主将是甚麼人？”喝一喝。
上堂：“南泉道： 我十八上便解作活計，囊無系蟻之絲，廚乏聚蠅之糁。
趙州道： 我十八上便解破家散宅，南頭買賤，北頭賣貴，點檢将來，好與三十棒，且放過一著。
何故？曾為宕子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。
”上堂：“未開口時先分付，拟思量處隔千山。
莫言佛法無多子，未透玄關也大難。
祇如玄關作麼生透？”喝一喝。
鼓山僧洵禅師福州鼓山山堂僧洵禅師，本郡阮氏子。
上堂：“黃檗手中六十棒，不會佛法的的大意，卻較些子。
大愚肋下築三拳，便道黃檗佛法無多子，鈍置殺人！須知有一人，大棒蓦頭打，他不回頭。
老拳劈面槌，他亦不顧。
且道是誰？”上堂：“朔風掃地卷黃葉，門外千峰凜寒色。
夜半烏龜帶雪飛，石女溪邊皺兩眉。
”卓拄杖雲：“大家在這裡，且道天寒人寒？”喝一喝雲：“歸堂去。
” 鼓山祖珍禅師福州鼓山别峰祖珍禅師，興化林氏子。
僧問：“趙州繞禅床一匝，轉藏已竟，此理如何？”師曰： “畫龍看頭，畫蛇看尾。
”曰：“婆子道：比來請轉全藏，為甚麼秪轉得半藏？此意又且如何？”師曰： “人無遠慮，必有近憂。
”曰：“未審甚麼處是轉半藏處？”師曰：“不是知音者，徒勞話歲寒。
”上堂： “尋牛須訪迹，學道貴無心。
迹在牛還在，無心道易尋。
”豎起拂子曰： “這個是迹，牛在甚麼處？直饒見得頭角分明，鼻孔也在法石手裡。
”上堂：“向上一路，千聖不傳。
”卓拄杖曰：“恁麼會得，十萬八千，畢竟如何？ 桃紅李白薔薇紫，問著春風總不知。
”示衆雲：“大道祇在目前，要且目前難睹。
欲識大道真體，不離聲色言語。
”卓拄杖雲：“這個是聲。
”豎起拄杖雲：“這個是色。
喚甚麼作大道真體？ 直饒向這裡見得，也是鄭州出曹門。
”示衆：“若論此事，如人吃飯，飽則便休。
若也不飽，必有思食之心。
若也過飽，又有傷心之患。
到這裡，作麼生得恰好去。
”良久雲：“且歸岩下宿，同看月明時。
” 黃龍逢禅師法嗣薦福擇崇禅師饒州薦福常庵擇崇禅師，甯國府人也。
上堂，舉：“僧問古德：“生死到來，如何免得？”德曰： “柴鳴竹爆驚人耳。
”僧曰：“不會。
”德曰：“家犬聲獰夜不休。
””師曰：“諸人要會麼？ 柴鳴竹爆驚人耳，大洋海底紅塵起。
家犬聲獰夜不休，陸地行船三萬裡。
堅牢地神笑呵呵，須彌山王眼觑鼻。
把手東行卻向西，南山聲應北山裡。
千手大悲開眼看，無量慈悲是誰底？” 良久曰：“頭長腳短，少喜多嗔。
” 上堂，問侍者曰：“還記得昨日因緣麼？”曰：“記不得。
”複顧大衆曰： “還記得麼？”衆無對。
堅起拂子曰： “還記得麼？”良久曰：“也忘卻了也。
三處不成，一亦非有。
諸人不會方言，露柱且莫開口。
”以拂子擊禅床，下座。
長甯卓禅師法嗣育王介谌禅師慶元府育王無示介谌禅師，溫州張氏子。
謝知事，上堂：“尺頭有寸，鑒者猶稀。
秤尾無星，且莫錯認。
若欲定古今輕重，較佛祖短長，但請于中著一隻眼，果能一尺還他十寸，八兩元是半斤。
自然内外和平，家國無事。
山僧今日，已是兩手分付，汝等諸人還肯信受奉行也無？ 尺量刀剪遍世間，志公不是閑和尚。
”上堂：“文殊智，普賢行，多年曆日。
德山棒，