卷十五
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”師曰：“長安天子，塞外将軍。
”曰： “恁麼則權握在手。
”師曰：“不斬無罪人。
”問：“如何是不遷底法？” 師曰：“死人不坐禅。
”曰：“學人不會，意旨如何？” 師曰：“那伽常在定。
”問：“離卻咽喉唇吻，請師速道。
”師曰：“福昌口門窄。
”曰：“和尚為甚麼口門窄？” 師曰：“還我話來。
”問：“如何是離筌蹄底句？”師曰：“頭大帽子小。
” 曰：“意旨如何？”師曰：“側腳反穿靴。
” 問：“金烏東湧，玉兔西沈時如何？”師曰：“措大不騎驢。
”曰：“恁麼則謝師指南。
”師曰：“更須子細。
”問： “牛頭未見四祖時如何？”師曰：“子數珠。
”曰：“見後如何？”師曰： “鐵磬行者。
”問： “未施武藝，便入戰場時如何？”師曰：“老僧打退鼓。
”曰：“恁麼則展陣開旗去也。
”師曰：“伏惟尚飨。
”上堂：“盡乾坤大地，微塵諸佛，總在福昌這裡。
”拈拄杖畫一畫，曰：“說佛說法，諸禅德若也會得，出來與汝證據。
若也不會，花須連夜發，莫待曉風吹。
”便下座。
四祖志諲禅師蕲州四祖志諲禅師，僧問：“如何是透法身句？”師曰：“多年松樹老粼皴。
”問：“葉落歸根時如何？” 師曰：“一歲一枯榮。
”興化奉能禅師襄州興化奉能禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“發長僧貌醜。
” 天睦慧滿禅師唐州天睦山慧滿禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“多年桃核。
”曰：“意旨如何？”師曰： “打破裡頭人。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“三年逢一閏。
”曰： “合談何事？”師曰：“九日是重陽。
”建福智同禅師鄂州建福智同禅師，僧問：“如何是透法身句？”師曰：“鹦鹉慕西秦。
”僧禮拜，師曰：“聽取一頌：雲門透法身，法身何許人？雁回沙塞北，鹦鹉慕西秦。
” 延慶宗本禅師襄州延慶宗本禅師，僧問：“魚未跳龍門時如何？”師曰： “擺手入長安。
”曰：“跳過後如何？”師曰： “長安雖樂。
” 大龍炳賢禅師鼎州大龍山炳賢禅師，僧問：“昔日先師語，如何透法身？” 師曰：“萬仞峰前句，不與白雲齊。
”問： “如何是動乾坤句？”師曰：“透出龍宮還大海，掌開日月倒須彌。
”問： “如何是出家人？”師曰：“深。
”曰： “如何是出家法？”師曰：“苦。
” 自岩上座自岩上座，僧問：“如何是無縫塔？”師曰：“磚瓦泥土。
”曰： “如何是塔中人？”師曰：“含齒戴發。
”問： “如何是大人相？”師曰：“不曾作模樣。
”曰：“如何是老人相？”師曰：“無力把拄杖。
”問：“洞山麻三斤，意旨如何？”師曰：“八十婆婆不妝梳。
” 香林遠禅師法嗣智門光祚禅師随州智門光祚禅師，﹝先住北塔。
﹞僧問： “如何是佛？”師曰：“踏破草鞋赤腳走。
”曰：“如何是佛向上事？” 師曰：“拄杖頭上挑日月。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“眼不見鼻。
”曰：“便恁麼領會時如何？”師曰：“鼻孔裡呷羹。
”問：“曹溪路上還有俗談也無？”師曰：“六祖是盧行者。
”問： “一切智智清淨，還有地獄也無？”師曰：“閻羅王是鬼做。
”上堂：“一法若有，毗盧堕在凡夫。
萬法若無，普賢失其境界。
正當恁麼時，文殊向甚麼處出頭？若也出頭不得，金毛師子腰折。
幸好一盤飯，莫待糁椒姜。
”上堂： “山僧記得，在母胎中有一則語，今日舉似大衆。
諸人不得作道理商量，還有人商量得麼？若商量不得，三十年後不得錯舉。
”問：“如何是清淨法身？”師曰：“滿眼是埃塵。
”問：“古鏡未磨時如何？”師曰： “也祇是個銅片。
”曰：“磨後如何？”師曰：“且收取。
”問：“如何是般若體？”師曰：“蚌含明月。
”曰：“如何是般若用？” 師曰：“兔子懷胎。
”問：“金剛眼中著得個甚麼？”師曰：“一把沙。
”曰：“為甚麼如此？”師曰：“非公境界。
”問：“如何是無縫塔？”師曰：“四棱著地。
”曰：“如何是塔中人？”師曰：“鼻孔三斤秤不起。
”問： “蓮花未出水時如何？”師曰：“蓮花。
”曰：“出水後如何？”師曰： “荷葉。
”上堂： “汝等諸人橫擔拄杖，出一叢林，入一叢林。
你道叢林有幾種？ 或有旃檀叢林，旃檀圍繞；或有荊棘叢林，荊棘圍繞；或有荊棘叢林，旃檀圍繞；或有旃檀叢林，荊棘圍繞。
祇如四種叢林，是汝諸人在阿那個叢林裡安身立命？ 若無安身立命處，虛踏破草鞋，閻羅王徵你草鞋錢有日在。
”上堂： “雪峰輥毬，羅漢書字，歸宗斬蛇，大随燒畬，且道明甚麼邊事？還有人明得麼，試道看。
若明不得，所以道： 斬蛇須是斬蛇手，燒畬須是燒畬人，瞥起情塵生妄見，眼裡無筋一世貧。
” 上堂：“赫日裡我人，雲霧裡慈悲，霜雪裡假褐，雹子裡藏身。
還藏得身麼？ 若藏不得，卻被雹子打破髑髅。
”上堂：“東家李四婆，西家來乞火。
門外立少時，嗔他停滞我。
惡發走歸家，虛心屋裡坐。
可憐群小兒，終日受饑餓。
有眼不點睛，空鎖髑髅破。
” 灌州羅漢和尚灌州羅漢和尚，僧問：“如何是佛？”師曰：“牛頭阿旁。
” 曰：“如何是法？”師曰：“劍樹刀山。
”問： “如何是佛法大意？”師曰：“井中紅焰，日裡浮漚。
”曰：“如何領會？” 師曰：“遙指扶桑日那邊。
”問： “如何是本來心？”師曰：“蹉過了也。
” 香林信禅師灌州青城香林信禅師，僧問：“觌面相呈時如何？”師曰：“築著鼻孔。
” 洞山初禅師法嗣福嚴良雅禅師潭州福嚴良雅禅師，居洞山第一座，山參次，僧出問：“如何是佛？”山答曰：“麻三斤。
” 參罷，山至寮謂師曰：“我今日答這僧話，得麼？”曰：“恰值某淨發。
” 山曰：“你元來作這去就。
”拂袖便出。
師曰： “這老漢将謂我明他這話頭不得？”因作偈呈曰：“五彩畫牛頭，黃金為點額。
春晴二月初，農人皆取則。
寒食賀新正，鐵錢三五百。
”山見，深肯之。
住福嚴日，僧問：“如何是和尚家風？”師曰：“入門便見。
” 開福德賢禅師荊南府開福德賢禅師，僧問：“去離不得時如何？”師曰： “子承父業。
”問：“如何是衲僧活計？”師曰： “耳裡種田。
”上堂：“不用思而知，不用慮而解。
知解俱泯，合談何事？”良久曰：“一葉落，天下秋。
”問： “承和尚有言，隔江招手，意旨如何？”師曰：“被裡張帆。
”曰：“恁麼則南山起雲，北山下雨去也。
”師曰： “踏不著。
” 報慈嵩禅師潭州報慈嵩禅師，僧問：“北鬥藏身，意旨如何？”師曰：“百歲老人入漆甕。
”乾明睦禅師嶽州乾明睦禅師，問洞山：“停機罷賞時如何？”山曰：“水底弄傀儡。
”師曰：“誰是看玩者？”山曰： “停機罷賞者。
”師曰：“恁麼則知音不和也。
”山曰：“知音底事作麼生？”師曰：“大盡三十日。
”山曰： “未在更道。
”師曰：“某甲合吃和尚手中痛棒。
”山休去。
問：“昔日靈山記，今朝嗣阿誰？”師曰：“楚山突兀，漢水東流。
”曰：“恁麼則洞山的嗣也。
”師曰：“聽事不真，喚鐘作甕。
” 廣濟同禅師鄧州廣濟院同禅師，僧問：“萬緣息盡時如何？”師曰：“三腳蝦蟆飛上天。
”問：“如何是透法身句？” 師曰：“華嶽三峰小。
”曰：“此意如何？”師曰：“黃河輥底流。
”東平洪教禅師韶州東平山洪教禅師，僧問：“如何是向上關？”師豎起拂子。
僧曰：“學人未曉，乞師再指。
”師曰：“非公境界。
”曰：“和尚豈無方便？”師曰：“再犯不容。
” 泐潭謙禅師法嗣丫山宗盛禅師虔州丫山宗盛禅師，上堂：“鐘聲清，鼓聲響，早晚相聞休妄想。
薦得徒勞别問津，莫道山僧無伎倆。
咄！” 奉先深禅師法嗣蓮華峰祥庵主天台蓮華峰祥庵主，僧問：“如何是雪嶺泥牛吼？”師曰：“聽。
”曰：“如何是雲門木馬嘶？”師曰： “響。
”示寂日，拈拄杖示衆曰：“古人到這裡，為甚麼不肯住？”衆無對。
師乃曰：“為他途路不得力。
” 複曰：“畢竟如何？”以杖橫肩曰：“榔栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。
” 言畢而逝。
崇勝禦禅師江州崇勝禦禅師，僧問：“如何是學人受用三昧？”師曰：“橫擔拄杖。
”曰：“意旨如何？”師曰： “步步踏實。
”雙泉郁禅師法嗣德山慧遠禅師鼎州德山慧遠禅師，開堂示衆曰：“無量法門悉已具足。
然雖如是，且須委悉，始得其餘方便。
昔時聖人互出，乃曰：傳燈。
爾後賢者差肩，故雲繼祖。
是以心心相傳，法法相印。
且作麼生傳？ 作麼生印？”舉起拂子曰：“此乃人天同證，若如是也遞相證明，其或未曉之徒，請垂下問。
”僧問： “如何是祖師西來意？”師曰：“鐵門路險。
”解夏上堂，僧問：“九旬禁足今已滿，自恣之儀事若何？”師曰： “猢狲趁蛱蝶，九步作一歇。
”曰：“意旨如何？”師示頌曰：“兩個童兒舁木鼓，左邊打了右邊舞。
刹那變現百千般，分明示君君記取。
”問：“亡僧遷化，向甚麼處去？”師曰：“烏龜鑽破壁。
”上堂：“枕石漱流，任運天真。
不見古者道，撥霞掃雪和雲母，掘石移松得茯苓。
當恁麼時複何言哉？諸禅德要會麼？聽取一頌： 雪霁長空，迥野飛鴻。
段雲片片，向西向東。
”” 含珠山彬禅師襄州含珠山彬禅師，僧問：“如何是正法眼？”師曰：“瞎。
” 問：“如何是和尚關捩子？”師豎起拂子。
僧便喝，師便打。
問：“如何是三乘教？”師曰：“上大人。
”曰：“意旨如何？”師曰：“化三千。
” 披雲寂禅師法嗣開先照禅師廬山開先照禅師，僧問：“向上宗乘，乞師垂示？”師曰：“白雲斷處見明月。
”曰：“猶是學人疑處。
” 師曰：“黃葉落時聞搗衣。
”問：“如何是和尚家風？”師曰：“一條寒澗木，得力勝兒孫。
”曰：“用者如何？” 師曰：“百雜碎。
”上堂：“叢林規矩，古佛家風。
一參一請，一粥一飯。
且道明得個甚麼？ 祇如諸人心心不停，念念不住，若能不停處停，念處無念，自合無生之理。
與麼說話，笑破他人口。
參！” 金陵天寶和尚金陵天寶和尚，僧問：“白雲抱幽石時如何？”師曰：“非公境界。
”問：“如何是和尚家風？”師曰： “裂半作三。
”曰：“學人未曉。
”師曰：“鼻孔針筒。
” 舜峰诏禅師法嗣桃園朗禅師磁州桃園山朗禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“西來若有意，斬下老僧頭。
”曰： “為甚卻如此？”師曰：“不見道：為法喪軀。
” 法雲智善禅師安州法雲智善禅師，僧問：“如何是古佛道場？”師曰：“山青水綠。
” 般若柔禅師法嗣藍田縣真禅師藍田縣真禅師，僧問：“如何是大定門？”師曰：“拈柴擇菜。
”上堂： “成山假就于始篑，修途托至于初步。
上座适來從地爐邊來，還與初步同别？若言同，即不會不遷。
若言别，亦不會不遷。
上座作麼生會？還會麼？這裡不是那裡，那裡不是這裡。
且道是一處兩處？ 是遷不遷？是來去不是來去？ 若于此顯明得，便乃古今一如初終。
自爾念念無常，心心永滅。
所以道觀方知彼去，去者不至方。
上座适來恁麼來，卻請恁麼去。
參！” 妙勝臻禅師法嗣雪峰欽山主西川雪峰欽山主，上堂：“昨日一，今日二，不用思量，快須瞥地。
不瞥地，蹉過平生沒巴鼻。
咄！” 薦福古禅師法嗣淨戒守密禅師和州淨戒守密禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“稽首，稽首。
”曰：“學人有分也無？”師曰： “頓首，頓首。
”僧作舞而出。
師曰：“似則恰似，是即未是。
” 清涼明禅師法嗣祥符雲豁禅師吉州西峰雲豁禅師，郡之曾氏子，早扣諸方，晚見清涼。
問：“佛未出世時如何？”涼曰： “雲遮海門樹。
”曰：“出世後如何？”涼曰：“擘破鐵圍山。
”師于言下大悟，涼印可之。
歸住寶龍，雲侶骈集。
真宗皇帝遺使召至，訪問宗要。
留上苑，經時冥坐不食，上嘉異，賜号圓淨。
辭歸，珍錫甚隆，皆不受。
以詩寵其行，改寶龍曰祥符，旌師之居也。
嘗有問易中要旨者，師曰：“夫神生于無形，而成于有形。
從有以至于無，然後能合乎妙圓正覺之道。
故自四十九衍，以至于萬有一千五百二十，以窮天下之理，以盡天下之性，不異吾聖人之教也。
”示寂日，為衆曰：“天不高，地不厚，自是時人觑不透。
但看臘月二十五，依舊而南看北鬥。
”瞑然而逝，茶毗獲舍利建塔。
青原下九世文殊真禅師法嗣洞山曉聰禅師瑞州洞山曉聰禅師，遊方時在雲居作燈頭，見僧說泗州大聖近在揚州出現。
有設問曰： “既是泗州大聖，為甚麼卻向揚州出現？”師曰：“君子愛财，取之以道。
” 後僧舉似蓮華峰祥庵主，主大驚曰： “雲門兒孫猶在。
”中夜望雲居拜之。
住後，僧問：“達磨未傳心地印，釋迦未解髻中珠。
此時若問西來意，還有西來意也無？”師曰：“六月雨淋淋，寬其萬姓心。
” 曰：“恁麼則雲散家家月，春來處處花。
”師曰： “腳跟下到金剛水際是多少？”僧無語。
師曰：“祖師西來，特唱此事。
自是上座不薦。
所以從門入者，不是家珍。
認影迷頭，豈非大錯？既是祖師西來特唱此事，又何必更對忉忉？珍重！”問： “無根樹子向甚麼處栽？”師曰：“千年常住一朝。
”僧問：“如何是離聲色句？”師曰：“南贍部洲，北郁單越。
”曰： “恁麼則學人知恩不昧也。
”師曰：“四大海深多少？”問：“古鏡未磨時如何？”師曰：“此去漢陽不遠。
”曰：“磨後如何？”師曰：“黃鹳樓前鹦鹉洲。
”問：“如何是佛？”師曰：“理長即就。
”上堂：“教山僧道甚麼即得？ 古即是今，今即是古。
所以楞嚴經道，松直棘曲，鹄白烏玄。
還知得麼？雖然如是，未必是松一向直，棘一向曲，鹄便白，烏便玄。
洞山道：這裡也有曲底松，也有直底棘，也有玄底鹄，也有白底烏。
久立。
”上堂。
僧問：“學人進又不得，退又不得時如何？”師曰：“抱首哭蒼天。
”僧無語，師曰：“汝還知缽盂鐼子落處麼？汝若知得落處，也從汝問。
三十年後，蓦然問著也不定。
” 上堂，舉寒山雲：“井底生紅塵，高峰起白浪。
石女生石兒，龜毛寸寸長。
若要學菩提，但看此模樣。
”良久曰：“還知落處也無？若也不知落處，看看菩提入僧堂裡去也。
久立。
”上堂： “春寒凝冱，夜來好雪，還見麼？大地雪漫漫，春風依舊寒。
說禅說道易，成佛成祖難。
珍重！”上堂： “晨雞報曉靈，粥後便天明。
燈籠猶瞌睡，露柱卻惺惺。
”複曰：“惺惺直言惺惺，曆曆直言曆曆。
明朝後日，莫認奴作郎。
珍重！”因事示衆：“天晴蓋卻屋，乘乾刈卻禾。
早輸王稅了，鼓腹唱巴歌。
”問： “德山入門便棒，猶是起模畫樣。
臨濟入門便喝，未免捏目生花。
離此二途，未審洞山如何為人？”師曰： “天晴久無雨，近日有雲騰。
”曰：“他日若有人問洞山宗旨，教學人如何舉似？”師曰：“園疏枯槁甚，擔水潑菠棱。
”師一日不安，上堂辭衆，述法身頌曰：“參禅學道莫茫茫，問透法身北鬥藏。
餘今老倒赢甚，見人無力得商量。
唯有钁頭知我意，栽松時複上金剛。
”言訖而寂，塔于金剛嶺。
南台勤禅師法嗣高陽法廣禅師汝州高陽法廣禅師，僧問：“如何是大悲千手眼？”師曰：“堕坑落塹。
”石霜節誠禅師潭州石霜節誠禅師，僧問：“古者道，卷簾當白晝，移榻對青山。
如何是卷簾當白晝？”師曰： “過淨瓶來。
”曰：“如何是移榻對青山？”師曰：“卻安舊處著。
”上堂： “心外無法，法外無心。
随緣蕩蕩，更莫沉吟。
你等諸人，才上階道，便好回去。
更要待第二杓惡水潑，作甚麼？”德山晏禅師法嗣德山志先禅師鼎州山德山志先禅師，僧問：“見色便見心時如何？”師曰：“角弓彎似月，寶劍利如霜。
”曰：“如何領會？”師曰：“金甲似魚鱗，朱旗如火焰。
”問：“遠遠投師，乞師一接。
”師曰：“不接。
”曰： “恁麼則虛伸一問。
”師曰：“少逢穿耳客，多遇刻舟人。
”問：“大通智勝佛，十劫坐道場。
為甚麼不得成佛道？”師曰： “貪觀天上月，失卻掌中珠。
”問：“軍期急速時如何？”師曰：“十字街頭滿面塵。
”曰：“為甚麼如此？”師曰： “知而故犯。
”問：“如何是無為之談？”師曰：“石羊石虎喃喃語。
”曰：“是何言教？”師曰：“長行書不盡，短偈絕人聞。
”問：“如何是一稱南無佛？”師曰：“皆以成佛道。
” 黑水璟禅師法嗣黑戈義欽禅師峨嵋黑水義欽禅師，上堂，僧出禮拜。
師曰： “大地百雜碎。
”便下座。
五祖戒禅師法嗣泐潭懷澄禅師洪州泐潭懷澄禅師，僧問：“見者是色，聞者是聲。
離此二途，請師别道。
”師曰：“古寺新牌額。
”問： “不與萬法為侶者，是甚麼人？”師曰：“觀世音菩薩。
”師一日見僧披衲，師曰：“得恁麼好針線？”曰： “祇要牢固。
”師曰：“打草驚蛇作甚麼？”曰：“客來須看。
”師曰： “祇有這個更别有？”曰：“雲生嶺上。
”師曰： “未在更道。
”曰：“水滴岩問。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“文殊自文殊，解脫自解脫。
” 洞山自寶禅師瑞山洞山自寶禅師，上堂：“總恁麼風恬浪靜，那裡得來？忽遇洪浩渺，白浪滔天。
當恁麼時，覓個水手也難得。
衆中莫有把柂者麼？”衆無對。
師曰：“賺殺一船人。
”僧問：“如何是佛？”師曰： “腰長腳短。
”北塔恩廣禅師複州北塔恩廣禅師，僧問：“如何是衲僧變通之事？”師曰：“東湧西沒。
”曰：“變通後如何？”師曰： “地肥茄子嫩。
”問：“如何是和尚家風？”師曰：“左手書右字。
”曰： “學人不會。
”師曰：“歐頭柳腳。
”四海端禅師蕲州四祖端禅師，法身頌曰：“燈心刺著石人腳，火急去請周醫博。
路逢龐公相借問，六月日頭乾曬卻。
” 雲蓋志颙禅師潭州雲蓋志颙禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “古寺碑難讀。
”曰：“意旨如何？”師曰： “讀者盡攢眉。
”海會通禅師舒州海會通禅師，僧問：“如何是佛法大意？”師曰：“柿桶蓋笠。
”曰：“學人不曉。
”師曰： “行時頭頂戴，坐則挂高壁。
”洞山妙圓禅師瑞州洞山妙圓禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“頭腦相似。
” 義台子祥禅師蕲州義台子祥禅師，僧問：“如何是義台境？”師曰：“路不拾遺。
”曰：“如何是境中人？”師曰： “桀犬吠堯。
” 天童懷清禅師明州天童懷清禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“眼裡不著沙。
”曰：“如何領會？”師曰： “耳裡不著水。
”曰：“恁麼則禮拜也。
”師曰：“東家點燈，西家暗坐。
” 寶嚴叔芝禅師越州寶嚴叔芝禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“土身木骨。
”曰：“意旨如何？”師曰：“五彩金裝。
”曰：“恁麼則頂禮去也。
”師曰：“天台榔栗。
” 五祖秀禅師蕲州五祖山秀禅師，僧問：“無法可說，是名說法。
既是無法可說，又将何說？”師曰：“霜寒地凍。
” 曰：“空生不解岩中坐，惹得天花動地來。
”師曰：“日出冰消。
”僧拟議，師曰：“何不進語？”僧又無語。
師曰：“車不橫推，理無曲斷。
” 白馬辯禅師襄州白馬辯禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“水來河漲。
”曰：“如何是法？”師曰：“風來樹動。
”水南智昱禅師随州水南智昱禅師，上堂：“欲識解脫道，雞鳴天已曉。
趙州庭前柏，打落青州棗。
咄！” 福昌善禅師法嗣上方齊嶽禅師安吉州上方齊嶽禅師，僧問：“如何是菩提？” 師曰：“磚頭瓦子。
”曰：“意旨如何？”師曰：“苦。
”上堂： “旋收黃葉燒青煙，竹榻和衣半夜眠。
粥後放參三下鼓。
孰能更話祖師禅。
” 便下座。
育王常坦禅師明州育王常坦禅師，僧問：“如何是有中有？”師曰：“金河峰上。
”曰：“如何是無中無？”師曰： “般若堂前。
”上堂：“千花競發，百鳥啼春，是向上句。
諸佛出世，知識興慈，是向下句。
作麼生是不涉二途句？若識得，頂門上出氣。
若識不得，土牛耕石田。
”擊禅床，下座。
金山瑞新禅師潤州金山瑞新禅師，僧問：“吾有大患，為吾有身。
父母未生，未審此身在甚麼處？”師曰： “曠大劫來無處所，若論生滅盡成非。
”曰：“恁麼則周遍大方心，不在一切處。
”師曰：“泥裡撼。
”上堂： “世間所貴者，和氏之璧、隋侯之珠，金山喚作驢屎馬糞。
出世間所貴者，真如解脫、菩薩槃，金山喚作沸碗鳴。
且道恁麼說話，落在甚麼處？故不是取舍心重，信邪倒見。
諸人要知麼？猛虎不顧幾上肉，洪爐豈鑄囊中錐？” 乾明信禅師法嗣藥山彜肅禅師澧州藥山彜肅禅師，僧問：“佛未出世時如何？”師曰：“大樹大皮裹。
”曰：“出世後如何？”師曰： “小樹小皮纏。
”問：“如何是不動尊？”師曰：“四王擡不起。
” 智門祚禅師法嗣雪窦重顯禅師明州雪窦重顯禅師，遂甯府李氏子。
依普安院仁銑上人出家。
受具之後，橫經講席，究理窮玄。
诘問鋒馳，機辯無敵。
鹹知法器，佥指南遊。
首造智門，即伸問曰：“不起一念，雲何有過？” 門召師近前，師才近前，門以拂子蓦口打。
師拟開口，門又打，師豁然開悟。
出住翠峰，後遷雪窦。
開堂日，于法座前顧視大衆曰：“若論本分相見，不必高升法座。
”遂以手畫一畫曰：“諸人随山僧手看，無量諸佛國土一時現前。
各各子細觀瞻，其或涯際未知，不免拖泥帶水。
”便升座。
上首白椎罷，有僧方出，師約住曰：“如來正法眼藏，委在今日。
放行則瓦礫生光，把住則真金失色。
權柄在手，殺活臨時。
其有作者，共相證據。
”僧出問：“遠離翠峰祖席，已臨雪窦道場，未審是一是二？”師曰：“馬無千裡謾追風。
”曰： “恁麼則雲散家家月。
”師曰：“龍頭蛇尾漢。
”問：“德山臨濟棒喝已彰，和尚如何為人？”師曰： “放過一著。
”僧拟議，師便喝。
僧曰：“未審祇恁麼，别有在？”師曰：“射虎不真，徒勞沒羽。
”問： “吹大法螺，擊大法鼓，朝宰臨筵，如何即是？”師曰：“清風來未休。
”曰：“恁麼則得遇于師也。
”師曰： “一言已出，驷馬難追。
”僧禮拜，師曰：“放過一著。
”乃普觀大衆曰： “人天普集，合發明個甚麼事？ 焉可互分賓主，馳騁問答，便當宗乘去。
廣大門風，威德自在，輝騰今古，把定乾坤。
千聖祇言自知，五乘莫能建立。
所以聲前悟旨，猶迷顧鑒之端。
言下知宗，尚昧識情之表。
諸人要知真實相為麼？但以上無攀仰，下絕己躬，自然常光現前，個個壁立千仞。
還辨明得也無？ 未辨辨取，未明明取。
既辨明得，能截生死流，同據佛祖位，妙圓超悟，正在此時。
堪報不報之恩，以助無為之花。
”問：“如何是佛法大意？”師曰： “祥雲五色。
”曰：“學人不會。
”師曰：“頭上漫漫。
”問：“達磨未來時如何？”師曰：“猿啼古木。
”曰：“來後如何？” 師曰：“鶴唳青霄。
”曰：“即今事作麼生？”師曰：“一不成，二不是。
” 問：“和尚未見智門時如何？”師曰： “爾鼻孔在我手裡。
”曰：“見後如何？”師曰：“穿過髑髅。
” 有僧出，禮拜起曰：“請師答話。
”師便棒。
僧曰：“豈無方便？”師曰： “罪不重科。
” 複有一僧出，禮拜起曰：“請師答話。
”師曰：“兩重公案。
”曰：“請師不答話。
”師亦棒。
問： “古人道，北鬥裡藏身，意旨如何？”師曰：“千聞不如一見。
”曰：“此話大行。
”師曰：“老鼠銜鐵。
”問： “古人道，皎皎地絕一絲頭，祇如山河大地，又且如何？”師曰：“面赤不如語直。
”曰：“學人未曉。
”師曰：“遍問諸方。
”問： “如何是學人自己？”師曰：“乘槎斫額。
”曰：“莫祇這便是。
”師曰： “浪死虛生。
”問：“如何是緣生義？”師曰： “金剛鑄鐵券。
”曰：“學人不會。
”師曰：“鬧市裡牌。
”曰：“恁麼則行到水窮處，坐看雲起時。
”師曰：“列下。
”問：“四十九年說不盡底，請師說？”師曰：“争之不足。
”曰：“謝師答話。
”師曰：“鐵棒自看。
”問： “如何是把定乾坤眼？”師曰：“拈卻鼻孔。
”曰：“學人不會。
”師曰： “一喜一悲。
”僧拟議，師曰：“苦。
”問： “如何是脫珍禦服，著弊垢衣？”師曰：“垂手不垂手。
”曰：“乞師方便。
”師曰：“左眼挑筋，右眼抉肉。
”問： “龍門争進舉，那個是登科？”師曰：“重遭點額。
”曰：“學人不會。
” 師曰：“退水藏鱗。
”問：“寂寂忘言，誰是得者？”師曰：“卸帽穿雲去。
”曰：“如何領會？”師曰：“披蓑帶雨歸。
”曰：“三十年後，此話大行。
”師曰：“一場酸澀。
” 問：“坐斷毗盧底人，師還接否？”師曰：“殷勤送别潇相岸。
”曰：“恁麼則學人罪過也。
”師曰： “天寬地窄太愁人。
”僧禮拜，師曰：“苦屈之詞，不妨難吐。
”問：“生死到來，如何回避？”師曰：“定花闆上。
”曰：“莫便是他安身立命處也無？”師曰：“符到奉行。
” 上堂，僧問：“如何是吹毛劍？”師曰：“苦。
”曰：“還許學人用也無？” 師噓一噓，乃曰： “大衆前共相酬唱，也須是個漢始得。
若也未有奔流度刃底眼，不勞拈出。
所以道，如大火聚，近著即燎卻面門。
亦如按太阿寶劍，沖前即喪身失命。
”乃曰：“太阿橫按祖堂寒，千裡應須息萬端。
莫待冷光輕閃爍。
”複雲： “看看！”便下座。
上堂，僧問：“如何是維摩一默？”師曰：“寒山訪拾得。
”曰：“恁麼
”曰： “恁麼則權握在手。
”師曰：“不斬無罪人。
”問：“如何是不遷底法？” 師曰：“死人不坐禅。
”曰：“學人不會，意旨如何？” 師曰：“那伽常在定。
”問：“離卻咽喉唇吻，請師速道。
”師曰：“福昌口門窄。
”曰：“和尚為甚麼口門窄？” 師曰：“還我話來。
”問：“如何是離筌蹄底句？”師曰：“頭大帽子小。
” 曰：“意旨如何？”師曰：“側腳反穿靴。
” 問：“金烏東湧，玉兔西沈時如何？”師曰：“措大不騎驢。
”曰：“恁麼則謝師指南。
”師曰：“更須子細。
”問： “牛頭未見四祖時如何？”師曰：“子數珠。
”曰：“見後如何？”師曰： “鐵磬行者。
”問： “未施武藝，便入戰場時如何？”師曰：“老僧打退鼓。
”曰：“恁麼則展陣開旗去也。
”師曰：“伏惟尚飨。
”上堂：“盡乾坤大地，微塵諸佛，總在福昌這裡。
”拈拄杖畫一畫，曰：“說佛說法，諸禅德若也會得，出來與汝證據。
若也不會，花須連夜發，莫待曉風吹。
”便下座。
四祖志諲禅師蕲州四祖志諲禅師，僧問：“如何是透法身句？”師曰：“多年松樹老粼皴。
”問：“葉落歸根時如何？” 師曰：“一歲一枯榮。
”興化奉能禅師襄州興化奉能禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“發長僧貌醜。
” 天睦慧滿禅師唐州天睦山慧滿禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“多年桃核。
”曰：“意旨如何？”師曰： “打破裡頭人。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“三年逢一閏。
”曰： “合談何事？”師曰：“九日是重陽。
”建福智同禅師鄂州建福智同禅師，僧問：“如何是透法身句？”師曰：“鹦鹉慕西秦。
”僧禮拜，師曰：“聽取一頌：雲門透法身，法身何許人？雁回沙塞北，鹦鹉慕西秦。
” 延慶宗本禅師襄州延慶宗本禅師，僧問：“魚未跳龍門時如何？”師曰： “擺手入長安。
”曰：“跳過後如何？”師曰： “長安雖樂。
” 大龍炳賢禅師鼎州大龍山炳賢禅師，僧問：“昔日先師語，如何透法身？” 師曰：“萬仞峰前句，不與白雲齊。
”問： “如何是動乾坤句？”師曰：“透出龍宮還大海，掌開日月倒須彌。
”問： “如何是出家人？”師曰：“深。
”曰： “如何是出家法？”師曰：“苦。
” 自岩上座自岩上座，僧問：“如何是無縫塔？”師曰：“磚瓦泥土。
”曰： “如何是塔中人？”師曰：“含齒戴發。
”問： “如何是大人相？”師曰：“不曾作模樣。
”曰：“如何是老人相？”師曰：“無力把拄杖。
”問：“洞山麻三斤，意旨如何？”師曰：“八十婆婆不妝梳。
” 香林遠禅師法嗣智門光祚禅師随州智門光祚禅師，﹝先住北塔。
﹞僧問： “如何是佛？”師曰：“踏破草鞋赤腳走。
”曰：“如何是佛向上事？” 師曰：“拄杖頭上挑日月。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“眼不見鼻。
”曰：“便恁麼領會時如何？”師曰：“鼻孔裡呷羹。
”問：“曹溪路上還有俗談也無？”師曰：“六祖是盧行者。
”問： “一切智智清淨，還有地獄也無？”師曰：“閻羅王是鬼做。
”上堂：“一法若有，毗盧堕在凡夫。
萬法若無，普賢失其境界。
正當恁麼時，文殊向甚麼處出頭？若也出頭不得，金毛師子腰折。
幸好一盤飯，莫待糁椒姜。
”上堂： “山僧記得，在母胎中有一則語，今日舉似大衆。
諸人不得作道理商量，還有人商量得麼？若商量不得，三十年後不得錯舉。
”問：“如何是清淨法身？”師曰：“滿眼是埃塵。
”問：“古鏡未磨時如何？”師曰： “也祇是個銅片。
”曰：“磨後如何？”師曰：“且收取。
”問：“如何是般若體？”師曰：“蚌含明月。
”曰：“如何是般若用？” 師曰：“兔子懷胎。
”問：“金剛眼中著得個甚麼？”師曰：“一把沙。
”曰：“為甚麼如此？”師曰：“非公境界。
”問：“如何是無縫塔？”師曰：“四棱著地。
”曰：“如何是塔中人？”師曰：“鼻孔三斤秤不起。
”問： “蓮花未出水時如何？”師曰：“蓮花。
”曰：“出水後如何？”師曰： “荷葉。
”上堂： “汝等諸人橫擔拄杖，出一叢林，入一叢林。
你道叢林有幾種？ 或有旃檀叢林，旃檀圍繞；或有荊棘叢林，荊棘圍繞；或有荊棘叢林，旃檀圍繞；或有旃檀叢林，荊棘圍繞。
祇如四種叢林，是汝諸人在阿那個叢林裡安身立命？ 若無安身立命處，虛踏破草鞋，閻羅王徵你草鞋錢有日在。
”上堂： “雪峰輥毬，羅漢書字，歸宗斬蛇，大随燒畬，且道明甚麼邊事？還有人明得麼，試道看。
若明不得，所以道： 斬蛇須是斬蛇手，燒畬須是燒畬人，瞥起情塵生妄見，眼裡無筋一世貧。
” 上堂：“赫日裡我人，雲霧裡慈悲，霜雪裡假褐，雹子裡藏身。
還藏得身麼？ 若藏不得，卻被雹子打破髑髅。
”上堂：“東家李四婆，西家來乞火。
門外立少時，嗔他停滞我。
惡發走歸家，虛心屋裡坐。
可憐群小兒，終日受饑餓。
有眼不點睛，空鎖髑髅破。
” 灌州羅漢和尚灌州羅漢和尚，僧問：“如何是佛？”師曰：“牛頭阿旁。
” 曰：“如何是法？”師曰：“劍樹刀山。
”問： “如何是佛法大意？”師曰：“井中紅焰，日裡浮漚。
”曰：“如何領會？” 師曰：“遙指扶桑日那邊。
”問： “如何是本來心？”師曰：“蹉過了也。
” 香林信禅師灌州青城香林信禅師，僧問：“觌面相呈時如何？”師曰：“築著鼻孔。
” 洞山初禅師法嗣福嚴良雅禅師潭州福嚴良雅禅師，居洞山第一座，山參次，僧出問：“如何是佛？”山答曰：“麻三斤。
” 參罷，山至寮謂師曰：“我今日答這僧話，得麼？”曰：“恰值某淨發。
” 山曰：“你元來作這去就。
”拂袖便出。
師曰： “這老漢将謂我明他這話頭不得？”因作偈呈曰：“五彩畫牛頭，黃金為點額。
春晴二月初，農人皆取則。
寒食賀新正，鐵錢三五百。
”山見，深肯之。
住福嚴日，僧問：“如何是和尚家風？”師曰：“入門便見。
” 開福德賢禅師荊南府開福德賢禅師，僧問：“去離不得時如何？”師曰： “子承父業。
”問：“如何是衲僧活計？”師曰： “耳裡種田。
”上堂：“不用思而知，不用慮而解。
知解俱泯，合談何事？”良久曰：“一葉落，天下秋。
”問： “承和尚有言，隔江招手，意旨如何？”師曰：“被裡張帆。
”曰：“恁麼則南山起雲，北山下雨去也。
”師曰： “踏不著。
” 報慈嵩禅師潭州報慈嵩禅師，僧問：“北鬥藏身，意旨如何？”師曰：“百歲老人入漆甕。
”乾明睦禅師嶽州乾明睦禅師，問洞山：“停機罷賞時如何？”山曰：“水底弄傀儡。
”師曰：“誰是看玩者？”山曰： “停機罷賞者。
”師曰：“恁麼則知音不和也。
”山曰：“知音底事作麼生？”師曰：“大盡三十日。
”山曰： “未在更道。
”師曰：“某甲合吃和尚手中痛棒。
”山休去。
問：“昔日靈山記，今朝嗣阿誰？”師曰：“楚山突兀，漢水東流。
”曰：“恁麼則洞山的嗣也。
”師曰：“聽事不真，喚鐘作甕。
” 廣濟同禅師鄧州廣濟院同禅師，僧問：“萬緣息盡時如何？”師曰：“三腳蝦蟆飛上天。
”問：“如何是透法身句？” 師曰：“華嶽三峰小。
”曰：“此意如何？”師曰：“黃河輥底流。
”東平洪教禅師韶州東平山洪教禅師，僧問：“如何是向上關？”師豎起拂子。
僧曰：“學人未曉，乞師再指。
”師曰：“非公境界。
”曰：“和尚豈無方便？”師曰：“再犯不容。
” 泐潭謙禅師法嗣丫山宗盛禅師虔州丫山宗盛禅師，上堂：“鐘聲清，鼓聲響，早晚相聞休妄想。
薦得徒勞别問津，莫道山僧無伎倆。
咄！” 奉先深禅師法嗣蓮華峰祥庵主天台蓮華峰祥庵主，僧問：“如何是雪嶺泥牛吼？”師曰：“聽。
”曰：“如何是雲門木馬嘶？”師曰： “響。
”示寂日，拈拄杖示衆曰：“古人到這裡，為甚麼不肯住？”衆無對。
師乃曰：“為他途路不得力。
” 複曰：“畢竟如何？”以杖橫肩曰：“榔栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。
” 言畢而逝。
崇勝禦禅師江州崇勝禦禅師，僧問：“如何是學人受用三昧？”師曰：“橫擔拄杖。
”曰：“意旨如何？”師曰： “步步踏實。
”雙泉郁禅師法嗣德山慧遠禅師鼎州德山慧遠禅師，開堂示衆曰：“無量法門悉已具足。
然雖如是，且須委悉，始得其餘方便。
昔時聖人互出，乃曰：傳燈。
爾後賢者差肩，故雲繼祖。
是以心心相傳，法法相印。
且作麼生傳？ 作麼生印？”舉起拂子曰：“此乃人天同證，若如是也遞相證明，其或未曉之徒，請垂下問。
”僧問： “如何是祖師西來意？”師曰：“鐵門路險。
”解夏上堂，僧問：“九旬禁足今已滿，自恣之儀事若何？”師曰： “猢狲趁蛱蝶，九步作一歇。
”曰：“意旨如何？”師示頌曰：“兩個童兒舁木鼓，左邊打了右邊舞。
刹那變現百千般，分明示君君記取。
”問：“亡僧遷化，向甚麼處去？”師曰：“烏龜鑽破壁。
”上堂：“枕石漱流，任運天真。
不見古者道，撥霞掃雪和雲母，掘石移松得茯苓。
當恁麼時複何言哉？諸禅德要會麼？聽取一頌： 雪霁長空，迥野飛鴻。
段雲片片，向西向東。
”” 含珠山彬禅師襄州含珠山彬禅師，僧問：“如何是正法眼？”師曰：“瞎。
” 問：“如何是和尚關捩子？”師豎起拂子。
僧便喝，師便打。
問：“如何是三乘教？”師曰：“上大人。
”曰：“意旨如何？”師曰：“化三千。
” 披雲寂禅師法嗣開先照禅師廬山開先照禅師，僧問：“向上宗乘，乞師垂示？”師曰：“白雲斷處見明月。
”曰：“猶是學人疑處。
” 師曰：“黃葉落時聞搗衣。
”問：“如何是和尚家風？”師曰：“一條寒澗木，得力勝兒孫。
”曰：“用者如何？” 師曰：“百雜碎。
”上堂：“叢林規矩，古佛家風。
一參一請，一粥一飯。
且道明得個甚麼？ 祇如諸人心心不停，念念不住，若能不停處停，念處無念，自合無生之理。
與麼說話，笑破他人口。
參！” 金陵天寶和尚金陵天寶和尚，僧問：“白雲抱幽石時如何？”師曰：“非公境界。
”問：“如何是和尚家風？”師曰： “裂半作三。
”曰：“學人未曉。
”師曰：“鼻孔針筒。
” 舜峰诏禅師法嗣桃園朗禅師磁州桃園山朗禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“西來若有意，斬下老僧頭。
”曰： “為甚卻如此？”師曰：“不見道：為法喪軀。
” 法雲智善禅師安州法雲智善禅師，僧問：“如何是古佛道場？”師曰：“山青水綠。
” 般若柔禅師法嗣藍田縣真禅師藍田縣真禅師，僧問：“如何是大定門？”師曰：“拈柴擇菜。
”上堂： “成山假就于始篑，修途托至于初步。
上座适來從地爐邊來，還與初步同别？若言同，即不會不遷。
若言别，亦不會不遷。
上座作麼生會？還會麼？這裡不是那裡，那裡不是這裡。
且道是一處兩處？ 是遷不遷？是來去不是來去？ 若于此顯明得，便乃古今一如初終。
自爾念念無常，心心永滅。
所以道觀方知彼去，去者不至方。
上座适來恁麼來，卻請恁麼去。
參！” 妙勝臻禅師法嗣雪峰欽山主西川雪峰欽山主，上堂：“昨日一，今日二，不用思量，快須瞥地。
不瞥地，蹉過平生沒巴鼻。
咄！” 薦福古禅師法嗣淨戒守密禅師和州淨戒守密禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“稽首，稽首。
”曰：“學人有分也無？”師曰： “頓首，頓首。
”僧作舞而出。
師曰：“似則恰似，是即未是。
” 清涼明禅師法嗣祥符雲豁禅師吉州西峰雲豁禅師，郡之曾氏子，早扣諸方，晚見清涼。
問：“佛未出世時如何？”涼曰： “雲遮海門樹。
”曰：“出世後如何？”涼曰：“擘破鐵圍山。
”師于言下大悟，涼印可之。
歸住寶龍，雲侶骈集。
真宗皇帝遺使召至，訪問宗要。
留上苑，經時冥坐不食，上嘉異，賜号圓淨。
辭歸，珍錫甚隆，皆不受。
以詩寵其行，改寶龍曰祥符，旌師之居也。
嘗有問易中要旨者，師曰：“夫神生于無形，而成于有形。
從有以至于無，然後能合乎妙圓正覺之道。
故自四十九衍，以至于萬有一千五百二十，以窮天下之理，以盡天下之性，不異吾聖人之教也。
”示寂日，為衆曰：“天不高，地不厚，自是時人觑不透。
但看臘月二十五，依舊而南看北鬥。
”瞑然而逝，茶毗獲舍利建塔。
青原下九世文殊真禅師法嗣洞山曉聰禅師瑞州洞山曉聰禅師，遊方時在雲居作燈頭，見僧說泗州大聖近在揚州出現。
有設問曰： “既是泗州大聖，為甚麼卻向揚州出現？”師曰：“君子愛财，取之以道。
” 後僧舉似蓮華峰祥庵主，主大驚曰： “雲門兒孫猶在。
”中夜望雲居拜之。
住後，僧問：“達磨未傳心地印，釋迦未解髻中珠。
此時若問西來意，還有西來意也無？”師曰：“六月雨淋淋，寬其萬姓心。
” 曰：“恁麼則雲散家家月，春來處處花。
”師曰： “腳跟下到金剛水際是多少？”僧無語。
師曰：“祖師西來，特唱此事。
自是上座不薦。
所以從門入者，不是家珍。
認影迷頭，豈非大錯？既是祖師西來特唱此事，又何必更對忉忉？珍重！”問： “無根樹子向甚麼處栽？”師曰：“千年常住一朝。
”僧問：“如何是離聲色句？”師曰：“南贍部洲，北郁單越。
”曰： “恁麼則學人知恩不昧也。
”師曰：“四大海深多少？”問：“古鏡未磨時如何？”師曰：“此去漢陽不遠。
”曰：“磨後如何？”師曰：“黃鹳樓前鹦鹉洲。
”問：“如何是佛？”師曰：“理長即就。
”上堂：“教山僧道甚麼即得？ 古即是今，今即是古。
所以楞嚴經道，松直棘曲，鹄白烏玄。
還知得麼？雖然如是，未必是松一向直，棘一向曲，鹄便白，烏便玄。
洞山道：這裡也有曲底松，也有直底棘，也有玄底鹄，也有白底烏。
久立。
”上堂。
僧問：“學人進又不得，退又不得時如何？”師曰：“抱首哭蒼天。
”僧無語，師曰：“汝還知缽盂鐼子落處麼？汝若知得落處，也從汝問。
三十年後，蓦然問著也不定。
” 上堂，舉寒山雲：“井底生紅塵，高峰起白浪。
石女生石兒，龜毛寸寸長。
若要學菩提，但看此模樣。
”良久曰：“還知落處也無？若也不知落處，看看菩提入僧堂裡去也。
久立。
”上堂： “春寒凝冱，夜來好雪，還見麼？大地雪漫漫，春風依舊寒。
說禅說道易，成佛成祖難。
珍重！”上堂： “晨雞報曉靈，粥後便天明。
燈籠猶瞌睡，露柱卻惺惺。
”複曰：“惺惺直言惺惺，曆曆直言曆曆。
明朝後日，莫認奴作郎。
珍重！”因事示衆：“天晴蓋卻屋，乘乾刈卻禾。
早輸王稅了，鼓腹唱巴歌。
”問： “德山入門便棒，猶是起模畫樣。
臨濟入門便喝，未免捏目生花。
離此二途，未審洞山如何為人？”師曰： “天晴久無雨，近日有雲騰。
”曰：“他日若有人問洞山宗旨，教學人如何舉似？”師曰：“園疏枯槁甚，擔水潑菠棱。
”師一日不安，上堂辭衆，述法身頌曰：“參禅學道莫茫茫，問透法身北鬥藏。
餘今老倒赢甚，見人無力得商量。
唯有钁頭知我意，栽松時複上金剛。
”言訖而寂，塔于金剛嶺。
南台勤禅師法嗣高陽法廣禅師汝州高陽法廣禅師，僧問：“如何是大悲千手眼？”師曰：“堕坑落塹。
”石霜節誠禅師潭州石霜節誠禅師，僧問：“古者道，卷簾當白晝，移榻對青山。
如何是卷簾當白晝？”師曰： “過淨瓶來。
”曰：“如何是移榻對青山？”師曰：“卻安舊處著。
”上堂： “心外無法，法外無心。
随緣蕩蕩，更莫沉吟。
你等諸人，才上階道，便好回去。
更要待第二杓惡水潑，作甚麼？”德山晏禅師法嗣德山志先禅師鼎州山德山志先禅師，僧問：“見色便見心時如何？”師曰：“角弓彎似月，寶劍利如霜。
”曰：“如何領會？”師曰：“金甲似魚鱗，朱旗如火焰。
”問：“遠遠投師，乞師一接。
”師曰：“不接。
”曰： “恁麼則虛伸一問。
”師曰：“少逢穿耳客，多遇刻舟人。
”問：“大通智勝佛，十劫坐道場。
為甚麼不得成佛道？”師曰： “貪觀天上月，失卻掌中珠。
”問：“軍期急速時如何？”師曰：“十字街頭滿面塵。
”曰：“為甚麼如此？”師曰： “知而故犯。
”問：“如何是無為之談？”師曰：“石羊石虎喃喃語。
”曰：“是何言教？”師曰：“長行書不盡，短偈絕人聞。
”問：“如何是一稱南無佛？”師曰：“皆以成佛道。
” 黑水璟禅師法嗣黑戈義欽禅師峨嵋黑水義欽禅師，上堂，僧出禮拜。
師曰： “大地百雜碎。
”便下座。
五祖戒禅師法嗣泐潭懷澄禅師洪州泐潭懷澄禅師，僧問：“見者是色，聞者是聲。
離此二途，請師别道。
”師曰：“古寺新牌額。
”問： “不與萬法為侶者，是甚麼人？”師曰：“觀世音菩薩。
”師一日見僧披衲，師曰：“得恁麼好針線？”曰： “祇要牢固。
”師曰：“打草驚蛇作甚麼？”曰：“客來須看。
”師曰： “祇有這個更别有？”曰：“雲生嶺上。
”師曰： “未在更道。
”曰：“水滴岩問。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“文殊自文殊，解脫自解脫。
” 洞山自寶禅師瑞山洞山自寶禅師，上堂：“總恁麼風恬浪靜，那裡得來？忽遇洪浩渺，白浪滔天。
當恁麼時，覓個水手也難得。
衆中莫有把柂者麼？”衆無對。
師曰：“賺殺一船人。
”僧問：“如何是佛？”師曰： “腰長腳短。
”北塔恩廣禅師複州北塔恩廣禅師，僧問：“如何是衲僧變通之事？”師曰：“東湧西沒。
”曰：“變通後如何？”師曰： “地肥茄子嫩。
”問：“如何是和尚家風？”師曰：“左手書右字。
”曰： “學人不會。
”師曰：“歐頭柳腳。
”四海端禅師蕲州四祖端禅師，法身頌曰：“燈心刺著石人腳，火急去請周醫博。
路逢龐公相借問，六月日頭乾曬卻。
” 雲蓋志颙禅師潭州雲蓋志颙禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “古寺碑難讀。
”曰：“意旨如何？”師曰： “讀者盡攢眉。
”海會通禅師舒州海會通禅師，僧問：“如何是佛法大意？”師曰：“柿桶蓋笠。
”曰：“學人不曉。
”師曰： “行時頭頂戴，坐則挂高壁。
”洞山妙圓禅師瑞州洞山妙圓禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“頭腦相似。
” 義台子祥禅師蕲州義台子祥禅師，僧問：“如何是義台境？”師曰：“路不拾遺。
”曰：“如何是境中人？”師曰： “桀犬吠堯。
” 天童懷清禅師明州天童懷清禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“眼裡不著沙。
”曰：“如何領會？”師曰： “耳裡不著水。
”曰：“恁麼則禮拜也。
”師曰：“東家點燈，西家暗坐。
” 寶嚴叔芝禅師越州寶嚴叔芝禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“土身木骨。
”曰：“意旨如何？”師曰：“五彩金裝。
”曰：“恁麼則頂禮去也。
”師曰：“天台榔栗。
” 五祖秀禅師蕲州五祖山秀禅師，僧問：“無法可說，是名說法。
既是無法可說，又将何說？”師曰：“霜寒地凍。
” 曰：“空生不解岩中坐，惹得天花動地來。
”師曰：“日出冰消。
”僧拟議，師曰：“何不進語？”僧又無語。
師曰：“車不橫推，理無曲斷。
” 白馬辯禅師襄州白馬辯禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“水來河漲。
”曰：“如何是法？”師曰：“風來樹動。
”水南智昱禅師随州水南智昱禅師，上堂：“欲識解脫道，雞鳴天已曉。
趙州庭前柏，打落青州棗。
咄！” 福昌善禅師法嗣上方齊嶽禅師安吉州上方齊嶽禅師，僧問：“如何是菩提？” 師曰：“磚頭瓦子。
”曰：“意旨如何？”師曰：“苦。
”上堂： “旋收黃葉燒青煙，竹榻和衣半夜眠。
粥後放參三下鼓。
孰能更話祖師禅。
” 便下座。
育王常坦禅師明州育王常坦禅師，僧問：“如何是有中有？”師曰：“金河峰上。
”曰：“如何是無中無？”師曰： “般若堂前。
”上堂：“千花競發，百鳥啼春，是向上句。
諸佛出世，知識興慈，是向下句。
作麼生是不涉二途句？若識得，頂門上出氣。
若識不得，土牛耕石田。
”擊禅床，下座。
金山瑞新禅師潤州金山瑞新禅師，僧問：“吾有大患，為吾有身。
父母未生，未審此身在甚麼處？”師曰： “曠大劫來無處所，若論生滅盡成非。
”曰：“恁麼則周遍大方心，不在一切處。
”師曰：“泥裡撼。
”上堂： “世間所貴者，和氏之璧、隋侯之珠，金山喚作驢屎馬糞。
出世間所貴者，真如解脫、菩薩槃，金山喚作沸碗鳴。
且道恁麼說話，落在甚麼處？故不是取舍心重，信邪倒見。
諸人要知麼？猛虎不顧幾上肉，洪爐豈鑄囊中錐？” 乾明信禅師法嗣藥山彜肅禅師澧州藥山彜肅禅師，僧問：“佛未出世時如何？”師曰：“大樹大皮裹。
”曰：“出世後如何？”師曰： “小樹小皮纏。
”問：“如何是不動尊？”師曰：“四王擡不起。
” 智門祚禅師法嗣雪窦重顯禅師明州雪窦重顯禅師，遂甯府李氏子。
依普安院仁銑上人出家。
受具之後，橫經講席，究理窮玄。
诘問鋒馳，機辯無敵。
鹹知法器，佥指南遊。
首造智門，即伸問曰：“不起一念，雲何有過？” 門召師近前，師才近前，門以拂子蓦口打。
師拟開口，門又打，師豁然開悟。
出住翠峰，後遷雪窦。
開堂日，于法座前顧視大衆曰：“若論本分相見，不必高升法座。
”遂以手畫一畫曰：“諸人随山僧手看，無量諸佛國土一時現前。
各各子細觀瞻，其或涯際未知，不免拖泥帶水。
”便升座。
上首白椎罷，有僧方出，師約住曰：“如來正法眼藏，委在今日。
放行則瓦礫生光，把住則真金失色。
權柄在手，殺活臨時。
其有作者，共相證據。
”僧出問：“遠離翠峰祖席，已臨雪窦道場，未審是一是二？”師曰：“馬無千裡謾追風。
”曰： “恁麼則雲散家家月。
”師曰：“龍頭蛇尾漢。
”問：“德山臨濟棒喝已彰，和尚如何為人？”師曰： “放過一著。
”僧拟議，師便喝。
僧曰：“未審祇恁麼，别有在？”師曰：“射虎不真，徒勞沒羽。
”問： “吹大法螺，擊大法鼓，朝宰臨筵，如何即是？”師曰：“清風來未休。
”曰：“恁麼則得遇于師也。
”師曰： “一言已出，驷馬難追。
”僧禮拜，師曰：“放過一著。
”乃普觀大衆曰： “人天普集，合發明個甚麼事？ 焉可互分賓主，馳騁問答，便當宗乘去。
廣大門風，威德自在，輝騰今古，把定乾坤。
千聖祇言自知，五乘莫能建立。
所以聲前悟旨，猶迷顧鑒之端。
言下知宗，尚昧識情之表。
諸人要知真實相為麼？但以上無攀仰，下絕己躬，自然常光現前，個個壁立千仞。
還辨明得也無？ 未辨辨取，未明明取。
既辨明得，能截生死流，同據佛祖位，妙圓超悟，正在此時。
堪報不報之恩，以助無為之花。
”問：“如何是佛法大意？”師曰： “祥雲五色。
”曰：“學人不會。
”師曰：“頭上漫漫。
”問：“達磨未來時如何？”師曰：“猿啼古木。
”曰：“來後如何？” 師曰：“鶴唳青霄。
”曰：“即今事作麼生？”師曰：“一不成，二不是。
” 問：“和尚未見智門時如何？”師曰： “爾鼻孔在我手裡。
”曰：“見後如何？”師曰：“穿過髑髅。
” 有僧出，禮拜起曰：“請師答話。
”師便棒。
僧曰：“豈無方便？”師曰： “罪不重科。
” 複有一僧出，禮拜起曰：“請師答話。
”師曰：“兩重公案。
”曰：“請師不答話。
”師亦棒。
問： “古人道，北鬥裡藏身，意旨如何？”師曰：“千聞不如一見。
”曰：“此話大行。
”師曰：“老鼠銜鐵。
”問： “古人道，皎皎地絕一絲頭，祇如山河大地，又且如何？”師曰：“面赤不如語直。
”曰：“學人未曉。
”師曰：“遍問諸方。
”問： “如何是學人自己？”師曰：“乘槎斫額。
”曰：“莫祇這便是。
”師曰： “浪死虛生。
”問：“如何是緣生義？”師曰： “金剛鑄鐵券。
”曰：“學人不會。
”師曰：“鬧市裡牌。
”曰：“恁麼則行到水窮處，坐看雲起時。
”師曰：“列下。
”問：“四十九年說不盡底，請師說？”師曰：“争之不足。
”曰：“謝師答話。
”師曰：“鐵棒自看。
”問： “如何是把定乾坤眼？”師曰：“拈卻鼻孔。
”曰：“學人不會。
”師曰： “一喜一悲。
”僧拟議，師曰：“苦。
”問： “如何是脫珍禦服，著弊垢衣？”師曰：“垂手不垂手。
”曰：“乞師方便。
”師曰：“左眼挑筋，右眼抉肉。
”問： “龍門争進舉，那個是登科？”師曰：“重遭點額。
”曰：“學人不會。
” 師曰：“退水藏鱗。
”問：“寂寂忘言，誰是得者？”師曰：“卸帽穿雲去。
”曰：“如何領會？”師曰：“披蓑帶雨歸。
”曰：“三十年後，此話大行。
”師曰：“一場酸澀。
” 問：“坐斷毗盧底人，師還接否？”師曰：“殷勤送别潇相岸。
”曰：“恁麼則學人罪過也。
”師曰： “天寬地窄太愁人。
”僧禮拜，師曰：“苦屈之詞，不妨難吐。
”問：“生死到來，如何回避？”師曰：“定花闆上。
”曰：“莫便是他安身立命處也無？”師曰：“符到奉行。
” 上堂，僧問：“如何是吹毛劍？”師曰：“苦。
”曰：“還許學人用也無？” 師噓一噓，乃曰： “大衆前共相酬唱，也須是個漢始得。
若也未有奔流度刃底眼，不勞拈出。
所以道，如大火聚，近著即燎卻面門。
亦如按太阿寶劍，沖前即喪身失命。
”乃曰：“太阿橫按祖堂寒，千裡應須息萬端。
莫待冷光輕閃爍。
”複雲： “看看！”便下座。
上堂，僧問：“如何是維摩一默？”師曰：“寒山訪拾得。
”曰：“恁麼