卷十五
關燈
小
中
大
問：“如何是林泉主？”師曰：“岩下白石。
”曰：“如何是林泉家風？”師曰：“迎賓待客。
”問：“如何是道？”師曰：“迢迢。
”曰：“便恁麼領會時如何？”師曰：“久久忘緣者，甯懷去住情。
” 雲門煦禅師韶州雲門煦禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“即今是甚麼意？”僧曰：“恰是。
”師便喝。
黃檗法濟禅師瑞州黃檗法濟禅師，僧問：“如何是和尚家風？”師曰：“與天下人作牓樣。
”問：“如何是佛？”師曰： “眉粗眼大。
”上堂，良久曰：“若識得黃檗帳子，平生行腳事畢。
珍重！” 康國耀禅師信州康國耀禅師，僧問：“文殊與維摩對談何事？”師曰：“汝向髑髅後會，始得。
”曰： “古人道，髑髅裡薦取又如何？”師曰：“汝還薦得麼？”曰：“恁麼則遠人得遇于師去也。
”師曰：“莫謾語。
” 谷山豐禅師潭州谷山豐禅師，僧問：“師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？”師曰： “雪嶺梅花綻，雲洞老僧驚。
”上堂： “駿馬機前異，遊人肘後懸。
既參雲外客，試為老僧看。
”時有僧才出，師便打。
曰：“何不早出頭來！”便下座。
羅漢匡果禅師穎州羅漢匡果禅師，僧問：“如何是吹毛劍？”師曰：“了。
” 問：“和尚百年後，忽有人問向甚麼處去，如何酬對？”師曰：“久後遇作家，分明舉似。
”曰：“誰是知音者？”師曰：“知音者即不恁麼問。
”問：“鑿壁偷光時如何？”師曰：“錯。
”曰“争奈苦志專心。
”師曰：“錯！ 錯！”滄溪璘禅師鼎州滄溪璘禅師，僧問：“是法住法位，世間相常住，雲門和尚向甚麼處去也？”師曰：“見麼？”曰： “錯。
”師曰：“錯！錯！”問：“如何是西來意？”師曰：“不錯。
”師因事示頌曰：“天地之前徑，時人莫強移。
個中生解會，眉上更安眉。
”洞山清禀禅師瑞州洞山清禀禅師，泉州李氏子。
參雲門，門問：“今日離甚處？”曰：“慧林。
”門舉拄杖曰： “慧林大師恁麼去，汝見麼？”曰：“深領此問。
”門顧左右微笑而已。
師自此入室印悟。
金陵主請居光睦，未幾命入澄心堂，集諸方語要，經十稔迎住洞山。
開堂日，維那白槌曰：“法筵龍象衆，當觀第一義。
”師曰： “好個消息，祇恐錯會。
”時有僧問：“雲門一曲師親唱，今日新豐事若何？”師曰：“也要道卻。
” 北禅寂禅師蕲州北禅悟通寂禅師，上堂，拈拄杖曰： “過去、未來、現在三世諸佛微塵菩薩，一時在拄杖頭上轉大法輪，盡向諸人鼻孔裡過。
還見麼？若見，與我拈将來。
若不見，大似立地死漢。
”良久曰： “風恬浪靜，不如歸堂。
”問僧：“甚處來？”曰：“黃州。
”師曰：“夏在甚處？”曰：“資福。
”師曰：“福将何資？”曰： “兩重公案。
”師曰：“争奈在北禅手裡。
”曰：“在手裡即收取。
”師便打。
僧不甘，師随後趁出。
問： “如何是佛？”師曰：“對面千裡。
” 天王永平禅師廬州南天王永平禅師，僧問：“如何是西來意？”師曰：“不撒沙。
”問：“如何是南天王境？”師曰：“一任觀看。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“且領前話。
”問：“久戰沙場，為甚麼功名不就？”師曰： “祇為眠霜卧雪深。
”曰：“恁麼則罷息幹戈，束手歸朝去也。
”師曰：“指揮使未到你在。
”永安朗禅師湖南永安朗禅師，僧問：“如何是洞陽家風？”師曰：“入門便見。
”曰：“如何是入門便見？”師曰：“客是主人相師。
”問：“如何是至極之談？”師曰：“愛别離苦。
” 湘潭明照禅師湖南湘潭明照禅師，僧問：“如何是湘潭境？”師曰：“山連大嶽，水接潇湘。
”曰：“如何是境中人？” 師曰：“便合知時。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“百惑謾勞神。
” 青城乘禅師西川青城大面山乘禅師，僧問：“如何是相輪峰？”師曰：“直聳煙岚際。
”曰：“向上事如何？”師曰：“入地三尺五。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“興義門前冬冬鼓。
”曰：“學人不會。
”師曰：“朝打三千，暮打八百。
” 普通封禅師興元府普通封禅師，僧問：“今日一會，何似靈山？”師曰： “震動乾坤。
”問：“如何是普通境？”師曰： “庭前有竹三冬秀，戶内無燈午夜明。
” 淨源真禅師韶州燈峰淨源真禅師，上堂：“古人道，山河大地普真如。
大衆若得真如，即隐卻山河大地。
若不得，即違古人至言。
衆中道得者出來道看。
若道不得，不如各自歸堂。
珍重！”僧問： “達磨未來時如何？”師曰：“三家村裡，兩兩三三。
”曰：“來後如何？” 師曰：“千斜不如一直。
”問：“諸法寂滅相即不問，如何是世間相？”師曰：“真不掩假。
”問：“如何是和尚為人一句？”師曰：“不著力。
” 大梵圓禅師韶州大梵圓禅師，因見聖僧，乃問僧：“此個聖僧年多少？”僧曰：“恰共和尚同年。
”師喝曰：“這竭鬥不易道得。
” 藥山圓光禅師澧州藥山圓光禅師，僧問：“藥峤燈聯，師當第幾？”師曰： “相逢盡道休官去，林下何曾見一人？”問： “水陸不涉者，師還接否？”師曰：“蘇噜蘇噜。
”師問新到：“南來北來？”曰：“北來。
”師曰： “不落言诠，速道！速道！”曰：“某甲是福建道人，善會鄉談。
”師曰： “參衆去。
”僧曰：“灼然。
”師曰：“更跳便打。
”問： “如何是祖師西來意？”師曰：“道甚麼！”鵝湖雲震禅師信州鵝湖雲震禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“阇黎不是。
”問僧：“近離甚處？”曰：“兩浙。
”師曰： “還将得吹毛劍來否？”僧展兩手。
師曰：“将謂是個爛柯仙，元來卻是摴蒲漢。
”問：“如何是鵝湖家風？” 師曰：“客是主人相師。
”曰：“恁麼則謝師周旋去也。
”師曰：“難下陳蕃之榻。
” 開先清耀禅師廬山開先清耀禅師，僧問：“如何是燈燈不絕？”師曰：“青楊翻遞植。
”曰：“學人不會。
”師曰： “無根樹下唱虛名。
”問：“披雲一句師親唱，長慶今朝事若何？”師曰： “家家觀世音。
”問：“如何是披雲境？” 師曰：“一瓶渌水安窗下，便當生涯度幾秋。
”曰：“如何是長慶境？”師曰：“堂裡老僧頭雪白。
”曰﹝曰，原作“白”，據清藏本、續藏本改。
﹞：“二境同歸，應當别理。
”師曰：“在處得人疑。
”問：“古澗寒泉，誰人能到？”師曰：“乾。
”曰：“恁麼則到也。
” 師曰：“深多少？” 奉國清海禅師襄州奉國清海禅師，僧問：“青青翠竹，盡是真如。
如何是真如？”師曰：“點鐵成金客，聞名不見形。
”曰：“恁麼則禮謝去也。
”師曰：“昔時妄想，至今猶存。
”問：“承古有雲，見月休觀指，歸家罷問程。
如何是家？”師曰：“試舉話頭看。
”問：“放過即東道西說，不放過怎生道？”師曰：“二年同一春。
” 韶州慈光禅師韶州慈光禅師，僧問：“即心即佛，誘誨之言。
不涉前蹤，如何指教？”師曰：“東西且置，南北事作麼生？”曰：“恁麼則學人罔測去也。
”師曰：“龍頭蛇尾。
” 雙峰慧真禅師韶州雙峰慧真禅師，僧問：“如何是和尚非時為人一句？”師曰：“吃棒得也未？”僧禮拜，師便打。
保安師密禅師潭州保安師密禅師，僧問：“輥芥投針時如何？”師曰：“落在甚麼處？”﹝梁山雲：“落在汝眼裡。
”﹞問：“不犯詞鋒時如何？”師曰：“天台南嶽。
”曰：“便恁麼去時如何？”師曰：“江西湖南。
” 雲門法球禅師韶州雲門法球禅師，僧問：“如何是西來大道？”師曰：“當時妄想，至今不絕。
”問：“如何是雲門劍？” 師曰：“長空不匣鋒铓色。
”曰：“用者又如何？”師曰：“四海唯清日月明。
”問：“如何是道？”師曰： “頭上腳下。
”曰：“如何是道中人？”師曰：“一任東西。
”問：“如何是随色摩尼珠？”師曰： “色即不無，作麼生是珠？”曰：“學人不會，特伸請益。
”師曰：“雲有出山勢，水無投澗聲。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰： “香風吹萎花。
”曰：“見後如何？”師曰：“更雨新好者。
” 佛陀遠禅師韶州佛陀山遠禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“銅頭鐵額。
” 曰：“意旨如何？”師曰：“簸土揚塵。
” 慈雲深禅師連州慈雲山深禅師，僧問：“寶鏡當軒時如何？”師曰：“天地皆失色。
”問：“如何是教外别傳一句？” 師曰：“扣牙恐驚齒。
” 化城鑒禅師廬山化城鑒禅師，僧問：“如何是和尚正法眼？”師曰：“新羅人迷路。
”上堂： “十方薄伽梵，一路槃門。
諸禅德，且作麼生是槃門，莫是山僧這裡聚會少時便為槃門麼？莫錯會好！ 諸禅德摠不恁麼會。
莫别有商量底麼？山僧這裡早是事不獲已，向諸人恁麼道，已是相鈍置了也。
更拟踏步向前，有何所益？諸禅德但自無事，自然安樂，任運天真，随緣自在。
莫用巡他門戶，求覓解會，記憶在心，被他系縛，不得自在，便被生死之所拘，何時得出頭？可惜光陰倏忽，便是來生。
速須努力。
”時有僧問： “生死到來，如何免得？”師曰：“柴鳴竹爆驚人耳。
”曰：“學人不會，請師直指。
”師曰：“家犬聲獰夜不休。
” 問：“如何是菩提路？”師曰：“月照舊房深。
”問：“如何是和尚家風？” 師曰：“不欲說似人。
”曰：“為甚麼卻如此？”師曰：“家醜不外揚。
”問：“如何是和尚尋常為人底句？”師曰：“量才補職。
”曰：“恁麼則學人無分也。
”師曰：“心不負人。
”問：“佛法畢竟成得甚麼邊事？”師曰：“好個問頭，無人答得。
”曰： “和尚豈無方便？”師曰：“雲有出山勢，水無投澗聲。
”問：“如何是向上關捩子？”師曰：“拔劍攪龍門。
” 廬山護國和尚廬山護國和尚，上堂曰：“有解問話者麼？出來對衆問看。
” 時有僧出禮拜，師曰： “來朝更獻楚王看。
”便歸方丈。
上堂：“實際理地，不受一塵。
佛事門中，不舍一法。
”又曰：“一法若有，毗盧堕在凡夫。
萬法若無，普賢失其境界。
諸上座，作麼生理論？朝夕恁麼上來，向諸上座說個甚麼即得？ 若說三乘十二分教，自有座主律師。
若說世谛因緣，又非僧家之所議。
若論佛法，從上祖宗，多少佛法，可與評量。
摠不如是。
須知各各當人分上事，作麼生是諸上座分上事？ 知有底，對衆吐露個消息，以表平生行腳，參善知識，具爍迦羅目，不被人謾，豈不快哉！還有麼？”良久雲： “若無人出頭，買賣不當價，徒勞更商量。
珍重！”僧問：“佛未出世時如何？”師曰：“雲遮海門樹。
”曰：“出世後如何？”師曰：“擘破鐵圍山。
”天王徽禅師廬州天王徽禅師，僧問：“如何是一大藏教？”師曰：“高座不曾登。
”曰：“登後如何？”師曰： “三段不同，今當第一。
向下文長，付在來日。
東家籬，西家壁，自己分上又作麼生？”僧無對。
師便打。
問： “如何是從天降下？”師曰：“風雨順時。
”曰：“如何是從地湧出？”師曰：“稻麻竹葦。
” 廬山慶雲和尚廬州慶雲和尚，僧問：“三乘十二分教即不問，如何是直截根源？”師曰：“十進九退。
”曰： “如何即是？”師曰：“何日得休時。
”問：“一言道斷時如何？”師曰： “未是極則處。
”曰：“如何是極則處？”師曰： “冬後一陽生。
”問：“諸法實相義，和尚如何說？”師曰：“口挂東壁上。
”問： “佛令祖令今已委，向上機鋒事若何？”師曰：“令。
”曰：“學人不曉，如何指示？”師曰：“收。
” 永福朗禅師嶽州永福院朗禅師，問僧：“汝是甚處人？”曰：“荊南人。
” 師曰：“還過公安渡也無？”曰： “過公安渡。
”師曰：“汝何不判公驗？”曰：“和尚何得特地？”師曰： “争奈嶽陽關頭何！”僧無語，師便打。
芭蕉弘義禅師郢州芭蕉山弘義禅師，僧問：“如何是最初一句？”師曰：“舉起分明。
”曰：“如何受持？”師曰：“蘇噜悉哩。
”問：“學人非時上來，乞師一接。
”師曰：“汝是甚處人？” 曰：“河北人。
”師曰：“不易過黃河。
” 趙橫山和尚郢州趙橫山和尚，僧問：“十二時中如何用心？”師曰：“長連床上吃粥吃飯。
”問：“如何是諸佛師？” 師曰：“平地看高。
” 西禅欽禅師信州西禅欽禅師，僧問：“如何是函蓋乾坤句？”師曰：“天上有星皆拱北。
”曰： “如何是截斷衆流句？”師曰：“大地坦然平。
”曰：“如何是随波逐浪句？”師曰：“春生夏長。
”問：“古殿重興時如何？”師曰： “一回春到一回新。
” 南天王海禅師廬州南天王海禅師，僧問：“如何是一體真如？”師曰：“五郎手裡鐵彈子。
”問： “十度發言九度休時如何”師曰：“口邊生荊棘。
”曰：“如何免得此過？” 師曰：“半路好抽身。
” 覺華普照禅師桂州覺華普照禅師，僧問：“大千世界為甚麼轉身不得？”師曰：“誰礙阇黎？”曰：“争奈轉不得！” 師曰：“無用處。
”問：“聲色二字如何透得？”師曰：“虛空無變易，日月自紛拏。
”問：“如何是真如槃？” 師曰：“秋風聲飒飒，澗水響潺潺。
”上堂：“總似今日老胡有望，然燈佛不如阇黎。
總似今日老胡絕望，阇黎不如然燈佛。
于此明得，大地微塵諸佛、西天二十八祖、唐土六祖、天下老宿，一時拈來山僧拄杖頭上轉妙法輪。
于此明不得，百千諸佛穿你鼻孔，西天二十八祖透過你髑髅，還知麼？ 若不知，山僧與你指出。
”良久曰：“山河大地有甚麼過？久立，珍重！” 鐵幢覺禅師益州鐵幢覺禅師，僧問：“十二時中如何履踐？”師曰：“光剃頭，淨洗缽。
”問：“如何是道？”師曰： “踏著。
”曰：“如何是道中人？”師曰：“退後三步。
”問：“諸佛出世，當為何事？”師曰：“截耳卧街。
” 延長山和尚新州延長山和尚﹝後住龍景山，真身現在。
﹞僧問：“如何是和尚家風？”師曰：“醜拙不可當。
”曰： “客來如何祇待？”師曰：“瓦碗竹筋。
”問：“從上古聖向甚麼處去？” 師曰：“不在山間，即居樹下。
”曰：“未審成得個甚麼？”師曰：“汝還知落處麼？”僧無語，師便打。
福化充禅師眉州福化充禅師，僧問：“如何是大人相？”師曰：“山僧這裡不曾容易對阇黎。
”曰： “如何得相承去？”師曰：“白雲雖有影，綠竹且無陰。
”問：“天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？”師曰： “汝試道看。
”曰：“比來請益，豈無方便？”師曰：“将謂是海東舶主，元來是北地番人。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“十字路頭華表柱。
”曰：“學人不會，乞師再指。
”師曰：“君自行東我向西。
”黃龍贊禅師眉州黃龍贊禅師，僧問：“如何是和尚關捩子？”師曰：“少人踏得著。
”曰：“忽踏得著時如何？”師曰： “汝試進前看。
”僧便喝，師便打。
問僧：“近離甚處？”曰：“香林。
” 師曰：“在彼多少時？”曰：“六年。
”師曰：“世尊在雪山六年，證無上菩提。
汝在香林六年，成得個甚麼？”僧無語。
師曰：“移廚吃飯漢。
” 大聖守賢禅師衡州大聖院守賢禅師，僧問：“如何是古佛道場？”師曰：“五通廟裡沒香爐。
”問： “如何是佛法大意？”師曰：“南鬥七，北鬥八。
”天柱山和尚舒州天柱山和尚，上堂曰：“莫有作家戰将麼，試出來與山僧相見。
”時有僧出禮拜，師曰： “山僧打退鼓。
”曰：“和尚是甚麼心行？”師曰：“敗将不戰。
”問： “北鬥藏身，意旨如何？”師曰：“阇黎豈不是荊南人？”曰：“是。
”師曰：“祇見波瀾起，不測洞庭深。
” 雲門朗上座韶州雲門山朗上座，自幼肄業講肆，聞僧問雲門：“如何是透法身句？”門曰：“北鬥裡藏身。
” 師罔測微旨，遂造雲門。
門才見便把住曰：“道！道！”師拟議，門拓開，乃示頌曰： “雲門聳峻白雲低，水急遊魚不敢栖。
入戶已知來見解，何勞再舉轹中泥。
” 師因斯大悟，即便禮拜。
自此依雲門為上座。
僧問： “如何是解脫？”師曰：“穿靴水上行。
”問：“如何是透脫一路？”師曰： “南贍部洲北郁單越。
”曰： “學人不會，意旨如何？”師曰：“朝遊羅浮，暮歸檀特。
” 纂子山庵主郢州纂子山庵主，僧問：“如何是透法身句？”師曰：“朝看東南，暮看西北。
” 青原下八世白雲祥禅師法嗣韶州大曆和尚韶州大曆和尚，初參白雲，雲舉拳曰：“我近來不恁麼也。
”師領旨禮拜，自此入室。
住後，僧問：“如何是西來意？”師曰：“破草鞋。
”問：“如何是無為？”師乃擺手。
問：“施主供養，将何報答？”師以手撚髭。
曰：“有髭即撚，無髭又如何？”師曰：“非公境界。
” 連州寶華和尚連州寶華和尚，上堂：“看天看地，新羅國裡，和南不審，日銷萬兩黃金。
雖然如此，猶是少分。
” 又曰：“盡十方世界，是個木羅漢，幡竿頭上道将一句來。
”又曰：“天上龍飛鳳走，山間虎嘯猿啼。
拈向鼻孔，道将一句來。
”問僧：“甚處來？”曰：“大容來。
”師曰： “大容近日作麼生？”曰：“近來合得一甕醬。
” 師喚沙彌将一碗水來，與這僧照影。
因有僧問大容曰：“天賜六铢披挂後，将何報答我皇恩。
”容曰：“來披三事衲，歸挂六铢衣。
”師聞之，乃曰：“這老凍齈作恁麼語話。
”容聞，令人傳語曰：“何以奴緣不斷。
” 師曰：“比為抛磚，祇圖引玉。
”師見一僧從法階堂下過，師乃敲繩床。
僧曰：“若是這個，不請拈出。
” 師喜，下地诘之。
僧無語，師便打。
師有時戴冠子，謂衆曰：“若道是俗，且身披袈裟。
若道是僧，又頭戴冠子。
”衆無對。
月華山月禅師韶州月華山月禅師，初谒白雲，雲問：“業個甚麼？”曰： “念孔雀經。
”雲曰： “好個人家男女，随鳥雀後走。
”師聞語驚異，遂依附。
久之乃契旨，尋住月華。
僧問：“如何是月華家風？”師曰： “若問家風，即答家風。
”曰：“學人問家風。
”師曰：“金銅羅漢。
”上堂：“舉一句語，遍大千界。
還有人會得這個時節麼？ 試出來道看。
要知親切。
”良久曰：“不出頭，是好手。
久立，珍重！”僧問：“如何是祖師西來意﹝“意”字原無，今補。
﹞？” 師曰：“梁王不識。
”曰：“意旨如何？”師曰：“隻履西歸。
”師入京，上堂。
有一官人出，禮拜起，低頭良久。
師曰：“掣電之機，徒勞伫思。
”有一老宿上法堂，東西顧視曰：“好個法堂，要且無主。
”師聞，乃召曰： “且坐吃茶。
”宿問曰：“玄中最的，猶是龜毛兔角。
不向二谛中修，如何密用？”師曰：“側。
”宿曰： “恁麼則拗折拄杖，割斷草鞋去也。
”師曰：“細而詳之。
” 南雄地藏和尚南雄州地藏和尚，上堂，僧問：“今日供養地藏，地藏還來否？”師曰：“打開佛殿門，裝香換水。
” 師與大容和尚在白雲開火路，容曰：“三道寶階，何以個火路？”師曰： “甚麼處不是？” 樂淨含匡禅師英州樂淨含匡禅師，上堂，良久曰：“摩竭提國，親行此令，去卻擔簦，截流相見。
”僧問：“如何是西來意？”師曰：“側耳無功。
”問：“如何是樂淨家風？”師曰： “天地養人。
”問：“如何是樂淨境？”師曰： “有工貪種竹，無暇不栽松。
”曰：“忽遇客來，将何供養？”師曰：“滿園秋果熟，要者近前嘗。
”問： “龍門有意透者如何？”師曰：“灘下接取。
”曰：“學人不會。
”師曰： “喚行頭來。
”問：“但得本，莫愁末。
如何是本？” 師曰：“不要問人。
”曰：“如何是末？”師乃豎指。
問：“如何是樂淨境？”師曰： “滿月團圓菩薩面，庭前樹夜叉頭。
”僧辭，師問：“甚處去？”曰：“大容去。
”師曰：“大容若問樂淨有何言教，汝作麼生祇對？”僧無語。
師代雲：“但道樂淨近日不肯大容。
”因普請打籬次，僧問：“古人種種開方便門，和尚為甚麼卻攔截？”師曰：“牢下橛著？” 後白雲和尚韶州後白雲和尚，僧問：“古琴絕韻請師彈。
”師曰：“伯牙雖妙手，時人聽者希。
”曰：“恁麼則再遇子期也。
”師曰：“笑發驚弦斷，甯知調不同。
”問：“昔日靈山一會，梵王為主，未審白雲甚麼人為主？”師曰：“有常侍在。
”曰：“恁麼則法雨雱沱，群生有賴。
”師曰：“汝莫這裡賣栀子。
” 白雲福禅師韶州白雲福禅師，僧問：“如何是佛法的的之意？”師曰：“直。
”曰：“學人不會，意旨如何？”師曰：“崖州路上問知音。
” 德山密禅師法嗣文殊應真禅師鼎州文殊應真禅師，上堂：“直鈎釣獰龍，曲鈎釣蝦蟆蚯蚓，還有龍麼？”良久曰：“勞而無功。
”僧問： “寶劍未出匣時如何？”師曰：“在甚麼處？”曰：“出匣後如何？”師曰： “臂長衫袖短。
”問： “古人拊掌，意旨如何？”師曰：“家無小使，不成君子。
” 南台勤禅師南嶽南台勤禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“一寸龜毛重七斤。
” 德山紹晏禅師鼎州德山紹晏禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “桃源水繞白雲亭。
”上堂：“一塵才起，大地全收。
一毛頭上，師子全身。
且道一塵才起，大地全收。
須彌山重多少？一毛頭上，師子全身。
大海水有幾滴？有人道得，與汝拄杖子，天下橫行。
若道不得，須彌山蓋卻汝頭，大海水溺卻汝身。
” 鹿苑文襲禅師潭州鹿苑文襲禅師，僧問：“遠遠投師，請師一接。
”師曰： “五門巷裡無消息。
”僧良久。
師曰： “會麼？”曰：“不會。
”師曰：“長樂坡頭信不通。
” 藥山可瓊禅師澧州藥山可瓊禅師上堂，僧出曰：“請師答話。
”師曰： “好。
”曰：“還當得也無？”師曰：“更問。
”問： “巨嶽不曾乏寸土，師今苦口為何人？”師曰：“延壽也要道過。
”曰：“不伸此問，焉辨我師？”師便喝。
僧禮拜，師便打。
乾明普禅師巴陵乾明院普禅師，僧問：“萬行齊修，古人不許。
不落功勳，還許也無？”師曰：“一。
”曰： “學人未曉，乞師再指。
”師曰：“三十年後。
” 中梁山崇禅師興元府中梁山崇禅師，僧問：“垂絲千尺，意在深潭時如何？” 師曰：“紅鱗掌上躍。
” 黃龍志願禅師鄂州黃龍志願禅師，僧問：“迦葉上行衣，何人合得披？”師曰：“一片燒痕地，春入又逢青。
” 東禅秀禅師益州東禅秀禅師，僧問：“既是善神，為甚麼卻被雷打？”師曰：“世亂奴欺主，年衰鬼弄人。
”問：“如何是一代時教？”師曰：“多年故紙。
” 普安道禅師鼎州普安道禅師，三句頌，函蓋乾坤曰：“乾坤并萬象，地獄及天堂。
物物皆真見，頭頭用不傷。
” 截斷衆流曰：“堆山積嶽來，一一盡塵埃。
更拟論玄妙，冰消解瓦摧。
”随波逐浪曰： “辯口利舌問，高低總不虧。
還知應病藥，診候在臨時。
”三句外曰：“當人如舉唱，三句豈能該？有問如何事，南嶽與天台。
” 擡薦商量曰：“相見不揚眉，君東我亦西。
紅霞穿碧落，白日繞須彌。
” 巴陵鑒禅師法嗣泐潭靈澄散聖泐潭靈澄散聖，因智門寬禅師問曰：“甚處來？”師曰：“水清月現。
”門曰：“好好借問。
”師曰： “褊衫不染皂。
”門曰：“吃茶去。
”師有西來意頌曰：“因僧問我西來意，我話居山七八年。
草履祇栽三個耳，麻衣曾補兩番肩。
東庵每見西庵雪，下澗長流上澗泉。
半夜白雲消散後，一輪明月到床前。
” 興化興順禅師襄州興化院興順禅師，僧問：“如何是和尚深深處？”師曰： “舉即易，答即難。
”曰：“為甚麼如此？” 師曰：“過去。
”問：“如何是百千妙門，同歸方寸？”師曰：“水底看夜市。
”問：“如何是向上事？”師曰： “楚山頭指天。
” 雙泉寬禅師法嗣五祖師戒禅師蕲州五祖師戒禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“鼻孔長三尺。
”曰：“學人不會。
”師曰： “真不掩僞，曲不藏直。
”問：“如何是道？”師曰：“點。
”曰：“點後如何？”師曰：“荊三汴四。
”問：“寶劍未出匣時如何？” 師曰：“看。
”曰：“出匣後如何？”師曰：“收。
”問：“如何是随色摩尼珠？”師曰：“随。
”曰：“随後如何？”師曰： “一個婆婆兩個瘿。
”問：“得船便渡時如何？”師曰：“棹在誰人手？” 僧拟議，師曰： “雲有出山勢，水無投澗聲。
”上堂：“佛病祖病，一時與諸禅德拈向三門外，諸禅德還拈得山僧病也無？若拈得山僧病，不妨見得佛病祖病。
珍重！”問：“如何是祖師西來意？” 師曰：“擔不起。
”曰：“為甚麼擔不起？”師曰：“祖師西來意。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰：“高問低對。
”曰： “見後如何？”師曰：“風蕭蕭，雨飒飒。
”上堂，僧問：“名喧宇宙知師久，雪嶺家風略借看。
”師曰：“未在更道。
” 僧展兩手，師便打。
僧禮拜，師豎起拄杖曰：“大衆會麼？言不再舉，令不重行。
”便下座。
問僧：“近離甚處？”曰：“東京。
”師曰： “還見天子也無？”曰：“常年一度出金明池。
”師曰：“有禮可恕，無禮難容。
出去。
”智門問曰： “暑往寒來即不問，林下相逢事若何？”師曰：“五鳳樓前聽玉漏。
”門曰：“争奈主山高，案山低？”師曰：“須彌頂上擊金鐘。
” 福昌重善禅師江陵府福昌院重善禅師，僧問：“如何是正法眼？”師曰： “夜觀乾象。
”曰：“學人不會，意旨如何？” 師曰：“日裡看山。
”問：“如何是佛法的的大意？”師曰：“東方甲乙木。
”曰：“恁麼則粉碎骨也。
”師曰： “易開終始口，難保歲寒心。
”問：“浩浩塵中，如何辨主？
”曰：“如何是林泉家風？”師曰：“迎賓待客。
”問：“如何是道？”師曰：“迢迢。
”曰：“便恁麼領會時如何？”師曰：“久久忘緣者，甯懷去住情。
” 雲門煦禅師韶州雲門煦禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“即今是甚麼意？”僧曰：“恰是。
”師便喝。
黃檗法濟禅師瑞州黃檗法濟禅師，僧問：“如何是和尚家風？”師曰：“與天下人作牓樣。
”問：“如何是佛？”師曰： “眉粗眼大。
”上堂，良久曰：“若識得黃檗帳子，平生行腳事畢。
珍重！” 康國耀禅師信州康國耀禅師，僧問：“文殊與維摩對談何事？”師曰：“汝向髑髅後會，始得。
”曰： “古人道，髑髅裡薦取又如何？”師曰：“汝還薦得麼？”曰：“恁麼則遠人得遇于師去也。
”師曰：“莫謾語。
” 谷山豐禅師潭州谷山豐禅師，僧問：“師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？”師曰： “雪嶺梅花綻，雲洞老僧驚。
”上堂： “駿馬機前異，遊人肘後懸。
既參雲外客，試為老僧看。
”時有僧才出，師便打。
曰：“何不早出頭來！”便下座。
羅漢匡果禅師穎州羅漢匡果禅師，僧問：“如何是吹毛劍？”師曰：“了。
” 問：“和尚百年後，忽有人問向甚麼處去，如何酬對？”師曰：“久後遇作家，分明舉似。
”曰：“誰是知音者？”師曰：“知音者即不恁麼問。
”問：“鑿壁偷光時如何？”師曰：“錯。
”曰“争奈苦志專心。
”師曰：“錯！ 錯！”滄溪璘禅師鼎州滄溪璘禅師，僧問：“是法住法位，世間相常住，雲門和尚向甚麼處去也？”師曰：“見麼？”曰： “錯。
”師曰：“錯！錯！”問：“如何是西來意？”師曰：“不錯。
”師因事示頌曰：“天地之前徑，時人莫強移。
個中生解會，眉上更安眉。
”洞山清禀禅師瑞州洞山清禀禅師，泉州李氏子。
參雲門，門問：“今日離甚處？”曰：“慧林。
”門舉拄杖曰： “慧林大師恁麼去，汝見麼？”曰：“深領此問。
”門顧左右微笑而已。
師自此入室印悟。
金陵主請居光睦，未幾命入澄心堂，集諸方語要，經十稔迎住洞山。
開堂日，維那白槌曰：“法筵龍象衆，當觀第一義。
”師曰： “好個消息，祇恐錯會。
”時有僧問：“雲門一曲師親唱，今日新豐事若何？”師曰：“也要道卻。
” 北禅寂禅師蕲州北禅悟通寂禅師，上堂，拈拄杖曰： “過去、未來、現在三世諸佛微塵菩薩，一時在拄杖頭上轉大法輪，盡向諸人鼻孔裡過。
還見麼？若見，與我拈将來。
若不見，大似立地死漢。
”良久曰： “風恬浪靜，不如歸堂。
”問僧：“甚處來？”曰：“黃州。
”師曰：“夏在甚處？”曰：“資福。
”師曰：“福将何資？”曰： “兩重公案。
”師曰：“争奈在北禅手裡。
”曰：“在手裡即收取。
”師便打。
僧不甘，師随後趁出。
問： “如何是佛？”師曰：“對面千裡。
” 天王永平禅師廬州南天王永平禅師，僧問：“如何是西來意？”師曰：“不撒沙。
”問：“如何是南天王境？”師曰：“一任觀看。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“且領前話。
”問：“久戰沙場，為甚麼功名不就？”師曰： “祇為眠霜卧雪深。
”曰：“恁麼則罷息幹戈，束手歸朝去也。
”師曰：“指揮使未到你在。
”永安朗禅師湖南永安朗禅師，僧問：“如何是洞陽家風？”師曰：“入門便見。
”曰：“如何是入門便見？”師曰：“客是主人相師。
”問：“如何是至極之談？”師曰：“愛别離苦。
” 湘潭明照禅師湖南湘潭明照禅師，僧問：“如何是湘潭境？”師曰：“山連大嶽，水接潇湘。
”曰：“如何是境中人？” 師曰：“便合知時。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“百惑謾勞神。
” 青城乘禅師西川青城大面山乘禅師，僧問：“如何是相輪峰？”師曰：“直聳煙岚際。
”曰：“向上事如何？”師曰：“入地三尺五。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“興義門前冬冬鼓。
”曰：“學人不會。
”師曰：“朝打三千，暮打八百。
” 普通封禅師興元府普通封禅師，僧問：“今日一會，何似靈山？”師曰： “震動乾坤。
”問：“如何是普通境？”師曰： “庭前有竹三冬秀，戶内無燈午夜明。
” 淨源真禅師韶州燈峰淨源真禅師，上堂：“古人道，山河大地普真如。
大衆若得真如，即隐卻山河大地。
若不得，即違古人至言。
衆中道得者出來道看。
若道不得，不如各自歸堂。
珍重！”僧問： “達磨未來時如何？”師曰：“三家村裡，兩兩三三。
”曰：“來後如何？” 師曰：“千斜不如一直。
”問：“諸法寂滅相即不問，如何是世間相？”師曰：“真不掩假。
”問：“如何是和尚為人一句？”師曰：“不著力。
” 大梵圓禅師韶州大梵圓禅師，因見聖僧，乃問僧：“此個聖僧年多少？”僧曰：“恰共和尚同年。
”師喝曰：“這竭鬥不易道得。
” 藥山圓光禅師澧州藥山圓光禅師，僧問：“藥峤燈聯，師當第幾？”師曰： “相逢盡道休官去，林下何曾見一人？”問： “水陸不涉者，師還接否？”師曰：“蘇噜蘇噜。
”師問新到：“南來北來？”曰：“北來。
”師曰： “不落言诠，速道！速道！”曰：“某甲是福建道人，善會鄉談。
”師曰： “參衆去。
”僧曰：“灼然。
”師曰：“更跳便打。
”問： “如何是祖師西來意？”師曰：“道甚麼！”鵝湖雲震禅師信州鵝湖雲震禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“阇黎不是。
”問僧：“近離甚處？”曰：“兩浙。
”師曰： “還将得吹毛劍來否？”僧展兩手。
師曰：“将謂是個爛柯仙，元來卻是摴蒲漢。
”問：“如何是鵝湖家風？” 師曰：“客是主人相師。
”曰：“恁麼則謝師周旋去也。
”師曰：“難下陳蕃之榻。
” 開先清耀禅師廬山開先清耀禅師，僧問：“如何是燈燈不絕？”師曰：“青楊翻遞植。
”曰：“學人不會。
”師曰： “無根樹下唱虛名。
”問：“披雲一句師親唱，長慶今朝事若何？”師曰： “家家觀世音。
”問：“如何是披雲境？” 師曰：“一瓶渌水安窗下，便當生涯度幾秋。
”曰：“如何是長慶境？”師曰：“堂裡老僧頭雪白。
”曰﹝曰，原作“白”，據清藏本、續藏本改。
﹞：“二境同歸，應當别理。
”師曰：“在處得人疑。
”問：“古澗寒泉，誰人能到？”師曰：“乾。
”曰：“恁麼則到也。
” 師曰：“深多少？” 奉國清海禅師襄州奉國清海禅師，僧問：“青青翠竹，盡是真如。
如何是真如？”師曰：“點鐵成金客，聞名不見形。
”曰：“恁麼則禮謝去也。
”師曰：“昔時妄想，至今猶存。
”問：“承古有雲，見月休觀指，歸家罷問程。
如何是家？”師曰：“試舉話頭看。
”問：“放過即東道西說，不放過怎生道？”師曰：“二年同一春。
” 韶州慈光禅師韶州慈光禅師，僧問：“即心即佛，誘誨之言。
不涉前蹤，如何指教？”師曰：“東西且置，南北事作麼生？”曰：“恁麼則學人罔測去也。
”師曰：“龍頭蛇尾。
” 雙峰慧真禅師韶州雙峰慧真禅師，僧問：“如何是和尚非時為人一句？”師曰：“吃棒得也未？”僧禮拜，師便打。
保安師密禅師潭州保安師密禅師，僧問：“輥芥投針時如何？”師曰：“落在甚麼處？”﹝梁山雲：“落在汝眼裡。
”﹞問：“不犯詞鋒時如何？”師曰：“天台南嶽。
”曰：“便恁麼去時如何？”師曰：“江西湖南。
” 雲門法球禅師韶州雲門法球禅師，僧問：“如何是西來大道？”師曰：“當時妄想，至今不絕。
”問：“如何是雲門劍？” 師曰：“長空不匣鋒铓色。
”曰：“用者又如何？”師曰：“四海唯清日月明。
”問：“如何是道？”師曰： “頭上腳下。
”曰：“如何是道中人？”師曰：“一任東西。
”問：“如何是随色摩尼珠？”師曰： “色即不無，作麼生是珠？”曰：“學人不會，特伸請益。
”師曰：“雲有出山勢，水無投澗聲。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰： “香風吹萎花。
”曰：“見後如何？”師曰：“更雨新好者。
” 佛陀遠禅師韶州佛陀山遠禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“銅頭鐵額。
” 曰：“意旨如何？”師曰：“簸土揚塵。
” 慈雲深禅師連州慈雲山深禅師，僧問：“寶鏡當軒時如何？”師曰：“天地皆失色。
”問：“如何是教外别傳一句？” 師曰：“扣牙恐驚齒。
” 化城鑒禅師廬山化城鑒禅師，僧問：“如何是和尚正法眼？”師曰：“新羅人迷路。
”上堂： “十方薄伽梵，一路槃門。
諸禅德，且作麼生是槃門，莫是山僧這裡聚會少時便為槃門麼？莫錯會好！ 諸禅德摠不恁麼會。
莫别有商量底麼？山僧這裡早是事不獲已，向諸人恁麼道，已是相鈍置了也。
更拟踏步向前，有何所益？諸禅德但自無事，自然安樂，任運天真，随緣自在。
莫用巡他門戶，求覓解會，記憶在心，被他系縛，不得自在，便被生死之所拘，何時得出頭？可惜光陰倏忽，便是來生。
速須努力。
”時有僧問： “生死到來，如何免得？”師曰：“柴鳴竹爆驚人耳。
”曰：“學人不會，請師直指。
”師曰：“家犬聲獰夜不休。
” 問：“如何是菩提路？”師曰：“月照舊房深。
”問：“如何是和尚家風？” 師曰：“不欲說似人。
”曰：“為甚麼卻如此？”師曰：“家醜不外揚。
”問：“如何是和尚尋常為人底句？”師曰：“量才補職。
”曰：“恁麼則學人無分也。
”師曰：“心不負人。
”問：“佛法畢竟成得甚麼邊事？”師曰：“好個問頭，無人答得。
”曰： “和尚豈無方便？”師曰：“雲有出山勢，水無投澗聲。
”問：“如何是向上關捩子？”師曰：“拔劍攪龍門。
” 廬山護國和尚廬山護國和尚，上堂曰：“有解問話者麼？出來對衆問看。
” 時有僧出禮拜，師曰： “來朝更獻楚王看。
”便歸方丈。
上堂：“實際理地，不受一塵。
佛事門中，不舍一法。
”又曰：“一法若有，毗盧堕在凡夫。
萬法若無，普賢失其境界。
諸上座，作麼生理論？朝夕恁麼上來，向諸上座說個甚麼即得？ 若說三乘十二分教，自有座主律師。
若說世谛因緣，又非僧家之所議。
若論佛法，從上祖宗，多少佛法，可與評量。
摠不如是。
須知各各當人分上事，作麼生是諸上座分上事？ 知有底，對衆吐露個消息，以表平生行腳，參善知識，具爍迦羅目，不被人謾，豈不快哉！還有麼？”良久雲： “若無人出頭，買賣不當價，徒勞更商量。
珍重！”僧問：“佛未出世時如何？”師曰：“雲遮海門樹。
”曰：“出世後如何？”師曰：“擘破鐵圍山。
”天王徽禅師廬州天王徽禅師，僧問：“如何是一大藏教？”師曰：“高座不曾登。
”曰：“登後如何？”師曰： “三段不同，今當第一。
向下文長，付在來日。
東家籬，西家壁，自己分上又作麼生？”僧無對。
師便打。
問： “如何是從天降下？”師曰：“風雨順時。
”曰：“如何是從地湧出？”師曰：“稻麻竹葦。
” 廬山慶雲和尚廬州慶雲和尚，僧問：“三乘十二分教即不問，如何是直截根源？”師曰：“十進九退。
”曰： “如何即是？”師曰：“何日得休時。
”問：“一言道斷時如何？”師曰： “未是極則處。
”曰：“如何是極則處？”師曰： “冬後一陽生。
”問：“諸法實相義，和尚如何說？”師曰：“口挂東壁上。
”問： “佛令祖令今已委，向上機鋒事若何？”師曰：“令。
”曰：“學人不曉，如何指示？”師曰：“收。
” 永福朗禅師嶽州永福院朗禅師，問僧：“汝是甚處人？”曰：“荊南人。
” 師曰：“還過公安渡也無？”曰： “過公安渡。
”師曰：“汝何不判公驗？”曰：“和尚何得特地？”師曰： “争奈嶽陽關頭何！”僧無語，師便打。
芭蕉弘義禅師郢州芭蕉山弘義禅師，僧問：“如何是最初一句？”師曰：“舉起分明。
”曰：“如何受持？”師曰：“蘇噜悉哩。
”問：“學人非時上來，乞師一接。
”師曰：“汝是甚處人？” 曰：“河北人。
”師曰：“不易過黃河。
” 趙橫山和尚郢州趙橫山和尚，僧問：“十二時中如何用心？”師曰：“長連床上吃粥吃飯。
”問：“如何是諸佛師？” 師曰：“平地看高。
” 西禅欽禅師信州西禅欽禅師，僧問：“如何是函蓋乾坤句？”師曰：“天上有星皆拱北。
”曰： “如何是截斷衆流句？”師曰：“大地坦然平。
”曰：“如何是随波逐浪句？”師曰：“春生夏長。
”問：“古殿重興時如何？”師曰： “一回春到一回新。
” 南天王海禅師廬州南天王海禅師，僧問：“如何是一體真如？”師曰：“五郎手裡鐵彈子。
”問： “十度發言九度休時如何”師曰：“口邊生荊棘。
”曰：“如何免得此過？” 師曰：“半路好抽身。
” 覺華普照禅師桂州覺華普照禅師，僧問：“大千世界為甚麼轉身不得？”師曰：“誰礙阇黎？”曰：“争奈轉不得！” 師曰：“無用處。
”問：“聲色二字如何透得？”師曰：“虛空無變易，日月自紛拏。
”問：“如何是真如槃？” 師曰：“秋風聲飒飒，澗水響潺潺。
”上堂：“總似今日老胡有望，然燈佛不如阇黎。
總似今日老胡絕望，阇黎不如然燈佛。
于此明得，大地微塵諸佛、西天二十八祖、唐土六祖、天下老宿，一時拈來山僧拄杖頭上轉妙法輪。
于此明不得，百千諸佛穿你鼻孔，西天二十八祖透過你髑髅，還知麼？ 若不知，山僧與你指出。
”良久曰：“山河大地有甚麼過？久立，珍重！” 鐵幢覺禅師益州鐵幢覺禅師，僧問：“十二時中如何履踐？”師曰：“光剃頭，淨洗缽。
”問：“如何是道？”師曰： “踏著。
”曰：“如何是道中人？”師曰：“退後三步。
”問：“諸佛出世，當為何事？”師曰：“截耳卧街。
” 延長山和尚新州延長山和尚﹝後住龍景山，真身現在。
﹞僧問：“如何是和尚家風？”師曰：“醜拙不可當。
”曰： “客來如何祇待？”師曰：“瓦碗竹筋。
”問：“從上古聖向甚麼處去？” 師曰：“不在山間，即居樹下。
”曰：“未審成得個甚麼？”師曰：“汝還知落處麼？”僧無語，師便打。
福化充禅師眉州福化充禅師，僧問：“如何是大人相？”師曰：“山僧這裡不曾容易對阇黎。
”曰： “如何得相承去？”師曰：“白雲雖有影，綠竹且無陰。
”問：“天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？”師曰： “汝試道看。
”曰：“比來請益，豈無方便？”師曰：“将謂是海東舶主，元來是北地番人。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“十字路頭華表柱。
”曰：“學人不會，乞師再指。
”師曰：“君自行東我向西。
”黃龍贊禅師眉州黃龍贊禅師，僧問：“如何是和尚關捩子？”師曰：“少人踏得著。
”曰：“忽踏得著時如何？”師曰： “汝試進前看。
”僧便喝，師便打。
問僧：“近離甚處？”曰：“香林。
” 師曰：“在彼多少時？”曰：“六年。
”師曰：“世尊在雪山六年，證無上菩提。
汝在香林六年，成得個甚麼？”僧無語。
師曰：“移廚吃飯漢。
” 大聖守賢禅師衡州大聖院守賢禅師，僧問：“如何是古佛道場？”師曰：“五通廟裡沒香爐。
”問： “如何是佛法大意？”師曰：“南鬥七，北鬥八。
”天柱山和尚舒州天柱山和尚，上堂曰：“莫有作家戰将麼，試出來與山僧相見。
”時有僧出禮拜，師曰： “山僧打退鼓。
”曰：“和尚是甚麼心行？”師曰：“敗将不戰。
”問： “北鬥藏身，意旨如何？”師曰：“阇黎豈不是荊南人？”曰：“是。
”師曰：“祇見波瀾起，不測洞庭深。
” 雲門朗上座韶州雲門山朗上座，自幼肄業講肆，聞僧問雲門：“如何是透法身句？”門曰：“北鬥裡藏身。
” 師罔測微旨，遂造雲門。
門才見便把住曰：“道！道！”師拟議，門拓開，乃示頌曰： “雲門聳峻白雲低，水急遊魚不敢栖。
入戶已知來見解，何勞再舉轹中泥。
” 師因斯大悟，即便禮拜。
自此依雲門為上座。
僧問： “如何是解脫？”師曰：“穿靴水上行。
”問：“如何是透脫一路？”師曰： “南贍部洲北郁單越。
”曰： “學人不會，意旨如何？”師曰：“朝遊羅浮，暮歸檀特。
” 纂子山庵主郢州纂子山庵主，僧問：“如何是透法身句？”師曰：“朝看東南，暮看西北。
” 青原下八世白雲祥禅師法嗣韶州大曆和尚韶州大曆和尚，初參白雲，雲舉拳曰：“我近來不恁麼也。
”師領旨禮拜，自此入室。
住後，僧問：“如何是西來意？”師曰：“破草鞋。
”問：“如何是無為？”師乃擺手。
問：“施主供養，将何報答？”師以手撚髭。
曰：“有髭即撚，無髭又如何？”師曰：“非公境界。
” 連州寶華和尚連州寶華和尚，上堂：“看天看地，新羅國裡，和南不審，日銷萬兩黃金。
雖然如此，猶是少分。
” 又曰：“盡十方世界，是個木羅漢，幡竿頭上道将一句來。
”又曰：“天上龍飛鳳走，山間虎嘯猿啼。
拈向鼻孔，道将一句來。
”問僧：“甚處來？”曰：“大容來。
”師曰： “大容近日作麼生？”曰：“近來合得一甕醬。
” 師喚沙彌将一碗水來，與這僧照影。
因有僧問大容曰：“天賜六铢披挂後，将何報答我皇恩。
”容曰：“來披三事衲，歸挂六铢衣。
”師聞之，乃曰：“這老凍齈作恁麼語話。
”容聞，令人傳語曰：“何以奴緣不斷。
” 師曰：“比為抛磚，祇圖引玉。
”師見一僧從法階堂下過，師乃敲繩床。
僧曰：“若是這個，不請拈出。
” 師喜，下地诘之。
僧無語，師便打。
師有時戴冠子，謂衆曰：“若道是俗，且身披袈裟。
若道是僧，又頭戴冠子。
”衆無對。
月華山月禅師韶州月華山月禅師，初谒白雲，雲問：“業個甚麼？”曰： “念孔雀經。
”雲曰： “好個人家男女，随鳥雀後走。
”師聞語驚異，遂依附。
久之乃契旨，尋住月華。
僧問：“如何是月華家風？”師曰： “若問家風，即答家風。
”曰：“學人問家風。
”師曰：“金銅羅漢。
”上堂：“舉一句語，遍大千界。
還有人會得這個時節麼？ 試出來道看。
要知親切。
”良久曰：“不出頭，是好手。
久立，珍重！”僧問：“如何是祖師西來意﹝“意”字原無，今補。
﹞？” 師曰：“梁王不識。
”曰：“意旨如何？”師曰：“隻履西歸。
”師入京，上堂。
有一官人出，禮拜起，低頭良久。
師曰：“掣電之機，徒勞伫思。
”有一老宿上法堂，東西顧視曰：“好個法堂，要且無主。
”師聞，乃召曰： “且坐吃茶。
”宿問曰：“玄中最的，猶是龜毛兔角。
不向二谛中修，如何密用？”師曰：“側。
”宿曰： “恁麼則拗折拄杖，割斷草鞋去也。
”師曰：“細而詳之。
” 南雄地藏和尚南雄州地藏和尚，上堂，僧問：“今日供養地藏，地藏還來否？”師曰：“打開佛殿門，裝香換水。
” 師與大容和尚在白雲開火路，容曰：“三道寶階，何以個火路？”師曰： “甚麼處不是？” 樂淨含匡禅師英州樂淨含匡禅師，上堂，良久曰：“摩竭提國，親行此令，去卻擔簦，截流相見。
”僧問：“如何是西來意？”師曰：“側耳無功。
”問：“如何是樂淨家風？”師曰： “天地養人。
”問：“如何是樂淨境？”師曰： “有工貪種竹，無暇不栽松。
”曰：“忽遇客來，将何供養？”師曰：“滿園秋果熟，要者近前嘗。
”問： “龍門有意透者如何？”師曰：“灘下接取。
”曰：“學人不會。
”師曰： “喚行頭來。
”問：“但得本，莫愁末。
如何是本？” 師曰：“不要問人。
”曰：“如何是末？”師乃豎指。
問：“如何是樂淨境？”師曰： “滿月團圓菩薩面，庭前樹夜叉頭。
”僧辭，師問：“甚處去？”曰：“大容去。
”師曰：“大容若問樂淨有何言教，汝作麼生祇對？”僧無語。
師代雲：“但道樂淨近日不肯大容。
”因普請打籬次，僧問：“古人種種開方便門，和尚為甚麼卻攔截？”師曰：“牢下橛著？” 後白雲和尚韶州後白雲和尚，僧問：“古琴絕韻請師彈。
”師曰：“伯牙雖妙手，時人聽者希。
”曰：“恁麼則再遇子期也。
”師曰：“笑發驚弦斷，甯知調不同。
”問：“昔日靈山一會，梵王為主，未審白雲甚麼人為主？”師曰：“有常侍在。
”曰：“恁麼則法雨雱沱，群生有賴。
”師曰：“汝莫這裡賣栀子。
” 白雲福禅師韶州白雲福禅師，僧問：“如何是佛法的的之意？”師曰：“直。
”曰：“學人不會，意旨如何？”師曰：“崖州路上問知音。
” 德山密禅師法嗣文殊應真禅師鼎州文殊應真禅師，上堂：“直鈎釣獰龍，曲鈎釣蝦蟆蚯蚓，還有龍麼？”良久曰：“勞而無功。
”僧問： “寶劍未出匣時如何？”師曰：“在甚麼處？”曰：“出匣後如何？”師曰： “臂長衫袖短。
”問： “古人拊掌，意旨如何？”師曰：“家無小使，不成君子。
” 南台勤禅師南嶽南台勤禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“一寸龜毛重七斤。
” 德山紹晏禅師鼎州德山紹晏禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “桃源水繞白雲亭。
”上堂：“一塵才起，大地全收。
一毛頭上，師子全身。
且道一塵才起，大地全收。
須彌山重多少？一毛頭上，師子全身。
大海水有幾滴？有人道得，與汝拄杖子，天下橫行。
若道不得，須彌山蓋卻汝頭，大海水溺卻汝身。
” 鹿苑文襲禅師潭州鹿苑文襲禅師，僧問：“遠遠投師，請師一接。
”師曰： “五門巷裡無消息。
”僧良久。
師曰： “會麼？”曰：“不會。
”師曰：“長樂坡頭信不通。
” 藥山可瓊禅師澧州藥山可瓊禅師上堂，僧出曰：“請師答話。
”師曰： “好。
”曰：“還當得也無？”師曰：“更問。
”問： “巨嶽不曾乏寸土，師今苦口為何人？”師曰：“延壽也要道過。
”曰：“不伸此問，焉辨我師？”師便喝。
僧禮拜，師便打。
乾明普禅師巴陵乾明院普禅師，僧問：“萬行齊修，古人不許。
不落功勳，還許也無？”師曰：“一。
”曰： “學人未曉，乞師再指。
”師曰：“三十年後。
” 中梁山崇禅師興元府中梁山崇禅師，僧問：“垂絲千尺，意在深潭時如何？” 師曰：“紅鱗掌上躍。
” 黃龍志願禅師鄂州黃龍志願禅師，僧問：“迦葉上行衣，何人合得披？”師曰：“一片燒痕地，春入又逢青。
” 東禅秀禅師益州東禅秀禅師，僧問：“既是善神，為甚麼卻被雷打？”師曰：“世亂奴欺主，年衰鬼弄人。
”問：“如何是一代時教？”師曰：“多年故紙。
” 普安道禅師鼎州普安道禅師，三句頌，函蓋乾坤曰：“乾坤并萬象，地獄及天堂。
物物皆真見，頭頭用不傷。
” 截斷衆流曰：“堆山積嶽來，一一盡塵埃。
更拟論玄妙，冰消解瓦摧。
”随波逐浪曰： “辯口利舌問，高低總不虧。
還知應病藥，診候在臨時。
”三句外曰：“當人如舉唱，三句豈能該？有問如何事，南嶽與天台。
” 擡薦商量曰：“相見不揚眉，君東我亦西。
紅霞穿碧落，白日繞須彌。
” 巴陵鑒禅師法嗣泐潭靈澄散聖泐潭靈澄散聖，因智門寬禅師問曰：“甚處來？”師曰：“水清月現。
”門曰：“好好借問。
”師曰： “褊衫不染皂。
”門曰：“吃茶去。
”師有西來意頌曰：“因僧問我西來意，我話居山七八年。
草履祇栽三個耳，麻衣曾補兩番肩。
東庵每見西庵雪，下澗長流上澗泉。
半夜白雲消散後，一輪明月到床前。
” 興化興順禅師襄州興化院興順禅師，僧問：“如何是和尚深深處？”師曰： “舉即易，答即難。
”曰：“為甚麼如此？” 師曰：“過去。
”問：“如何是百千妙門，同歸方寸？”師曰：“水底看夜市。
”問：“如何是向上事？”師曰： “楚山頭指天。
” 雙泉寬禅師法嗣五祖師戒禅師蕲州五祖師戒禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“鼻孔長三尺。
”曰：“學人不會。
”師曰： “真不掩僞，曲不藏直。
”問：“如何是道？”師曰：“點。
”曰：“點後如何？”師曰：“荊三汴四。
”問：“寶劍未出匣時如何？” 師曰：“看。
”曰：“出匣後如何？”師曰：“收。
”問：“如何是随色摩尼珠？”師曰：“随。
”曰：“随後如何？”師曰： “一個婆婆兩個瘿。
”問：“得船便渡時如何？”師曰：“棹在誰人手？” 僧拟議，師曰： “雲有出山勢，水無投澗聲。
”上堂：“佛病祖病，一時與諸禅德拈向三門外，諸禅德還拈得山僧病也無？若拈得山僧病，不妨見得佛病祖病。
珍重！”問：“如何是祖師西來意？” 師曰：“擔不起。
”曰：“為甚麼擔不起？”師曰：“祖師西來意。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰：“高問低對。
”曰： “見後如何？”師曰：“風蕭蕭，雨飒飒。
”上堂，僧問：“名喧宇宙知師久，雪嶺家風略借看。
”師曰：“未在更道。
” 僧展兩手，師便打。
僧禮拜，師豎起拄杖曰：“大衆會麼？言不再舉，令不重行。
”便下座。
問僧：“近離甚處？”曰：“東京。
”師曰： “還見天子也無？”曰：“常年一度出金明池。
”師曰：“有禮可恕，無禮難容。
出去。
”智門問曰： “暑往寒來即不問，林下相逢事若何？”師曰：“五鳳樓前聽玉漏。
”門曰：“争奈主山高，案山低？”師曰：“須彌頂上擊金鐘。
” 福昌重善禅師江陵府福昌院重善禅師，僧問：“如何是正法眼？”師曰： “夜觀乾象。
”曰：“學人不會，意旨如何？” 師曰：“日裡看山。
”問：“如何是佛法的的大意？”師曰：“東方甲乙木。
”曰：“恁麼則粉碎骨也。
”師曰： “易開終始口，難保歲寒心。
”問：“浩浩塵中，如何辨主？