卷十四
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自是王公大人，屢薦章服師号，皆卻而不受。
以開寶四年十二月二日示疾，十一日告衆。
囑付訖，右脅而化。
護國遠禅師法嗣雲頂德敷禅師懷安軍雲頂德敷禅師，初參護國，問曰：“直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能時如何？”國曰： “罷攀雲樹三秋果，休弄碧潭孤月輪。
”師乃頓釋所疑。
住後，成都帥請就衙升座。
有樂營将出，禮拜起，回顧下馬台，曰：“一口吸盡西江水即不問，請師吞卻階前下馬台。
”師展兩手唱曰：“細抹将來。
”營将猛省。
大陽堅禅師法嗣石門聰禅師襄州石門聰禅師，僧問：“大陽遷化向甚麼處去？”師曰：“騎牛不戴帽，正坐不偏行。
” 北禅契念禅師潭州北禅契念禅師，僧問：“如何是大道之源？”師曰：“衆流混不得。
”曰：“獨脫事如何？”師曰： “穿雲透石。
”問：“如何是不墜古今句？”師曰：“十五十六，日月相逐”。
石門徹禅師法嗣石門紹遠禅師襄州石門紹遠禅師，初在石門作田頭。
門問： “如何是田頭水牯牛？”師曰： “角轉轟天地，朝陽處處春。
”他日門又問：“水牯牛安樂否？”師曰： “水草不曾虧。
”曰：“田中事作麼生？”師曰：“深淺種。
”曰： “如法著。
”師曰：“某甲不曾取次。
”住後，僧問：“師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？”師曰： “十方無異路，揭覺鳳林前。
”問：“先師已歸雁塔去，當陽一句請師宣。
”師曰：“修羅掌内擎日月，夜叉足下蹋泥龍。
”問： “金龍不吐凡間霧，請師舉唱鳳凰機。
”師曰：“白眉不展手，長安路坦平。
”問：“如何是西來意？”師曰：“布袋盛烏龜。
”問：“如何是石門境？”師曰：“孤峰對鳳嶺。
”曰： “如何是境中人？”師曰：“岩中殘雪，處處分輝。
” 問：“如何是和尚密作用？”師曰：“滴瀝非旨趣，千山不露身。
”問： “四方八面來時如何？”師曰：“赤腳波斯鼻嗅天。
”問：“亡僧遷化向甚麼處去？”師曰：“灰飛煙滅，白骨連天。
”師與病僧灸次，僧問： “正當與麼時如何？”師曰：“通玄一脈，大似流星。
”問：“如何是古佛心？”師曰：“白牛露地卧青溪。
”問： “生死之河，如何過得？”師曰：“風吹荷葉浮萍草。
”問：“如何是教外别傳一句？”師曰：“羊頭車子入長安。
”問： “生死浪前如何話道？”師曰：“毛袋橫身絕飲啄，青溪常卧太陽春。
”問： “如何是道？”師曰：“山深水冷。
”曰： “如何是道中人？”師曰：“金槌擊金鼓。
”問：“天陰日不出，光輝何處去？”師曰： “鐵蛇橫大路，通身黑似煙。
”問：“如何是宗乘中一句？”師曰：“石火夜燒山，大地齊合掌。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“石牛攔古路，木馬驟高樓。
”北禅懷感禅師潭州北禅懷感禅師，僧問：“如何是諸聖為人底句？”師曰： “紅輪當萬戶，光燭本無心。
”問： “師唱誰家曲？”師曰：“石戶不留心，洞玄通妙的。
”問：“如何是佛？” 師曰：“尺短寸長。
”靈竹守珍禅師鄂州靈竹守珍禅師，僧問：“如何是西來意？”師曰：“錫帶胡天雪，瓶添漢地泉。
”問： “迷悟不入諸境時如何？”師曰：“境從何來？”曰：“恁麼則無諸境去也。
”師曰：“龍頭蛇尾漢。
” 四面津禅師舒州四面山津禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“王字不著點。
”曰：“學人不會。
”師曰：“點。
”問： “如何是祖師西來意？”師曰：“山寒水冷。
”師有拄杖頌曰：“四面一條杖，當機驗龍象。
頭角稍低昂，電光臨背上。
” 承天義勤禅師嘉州承天義勤禅師，僧問：“如何是承天境。
”師曰：“兩江夾卻青盲漢，一帶山藏赤腳蠻。
”問： “如何是谛實之言。
”師曰：“措大巾子黑。
” 青峰義誠禅師鳳翔府青峰義誠禅師，僧問：“三際不生，是何人境界？”師曰：“白雲連雪嶽，明月混魚鈎。
”曰： “未審向上更有事也無？”師曰：“有。
”曰：“如何是向上事？”師曰： “靈光爍破琉璃色，大地明來絕點痕。
”問： “如何是青峰家風？”師曰：“向火吃甜瓜。
” 廣德智端禅師襄州廣德山智端禅師，僧問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰： “著衣吃飯。
”曰：“見後如何？”師曰： “著衣吃飯。
”問：“如何是廣德山？”師曰：“當陽花易發，背陰雪難消。
”曰：“如何是山中人？”師曰：“朝霞不出門，暮霞行千裡。
” 石門筠首座筠首座者，太原人也。
自至石門逾三十年，叢林慕之。
有僧請吃茶次，問：“如何是首座為人一著子？”師曰：“适來猶記得。
”曰：“即今又如何？” 師曰：“好生點茶來！”一日荷鉏入園，僧問：“三身中那一身去作務？”師拄鉏而立。
僧曰：“莫便當也無？”師鉏便行。
青原下九世谷隐俨禅師法嗣谷隐契崇禅師襄州谷隐契崇禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“番人皮裘胡人著。
”曰：“學人不會此理如何？”師曰：“聾人側耳啞人歌。
” 梁山觀禅師法嗣大陽警玄禅師郢州大陽山警玄禅師，江夏張氏子。
依智通禅師出家，十九為大僧。
聽圓覺了義講席，無能及者，遂遊方。
初到梁山，問：“如何是無相道場？”山指觀音，曰：“這個是吳處士畫。
”師拟進語，山急索曰： “這個是有相底，那個是無相底？”師遂有省，便禮拜。
山曰：“何不道取一句？”師曰：“道即不辭，恐上紙筆。
”山笑曰：“此語上碑去在。
”師獻偈曰：“我昔初機學道迷，萬水千山覓見知。
明今辨古終難會，直說無心轉更疑。
蒙師點出秦時鏡，照見父母未生時。
如今覺了何所得，夜放烏雞帶雪飛。
” 山謂“洞上之宗可倚”，一時聲價籍籍。
山殁，辭塔至大陽，谒堅禅師。
堅讓席使主之。
僧問：“如何是大陽境？” 師曰：“羸鶴老猿蹄谷韻，瘦松寒竹鎖青煙。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“作麼！作麼！”曰：“如何是和尚家風？”師曰：“滿瓶傾不出，大地沒饑人。
”上堂：“嵯峨萬仞，鳥道難通。
劍刃輕冰，誰當履踐。
宗乘妙句，語路難陳。
不二法門，淨名杜口。
所以達磨西來，九年面壁，始遇知音。
大陽今日，也大無端。
珍重！”問：“如何是透法身句？”師曰：“大洋海底紅塵起，須彌頂上水橫流。
”師問僧：“甚處來？”曰： “洪山。
”師曰：“先師在麼？”曰：“在。
”師曰：“在即不無，請渠出來，我要相見。
”僧曰：“。
”師曰： “這個猶是侍者。
”僧無對。
師曰：“吃茶去。
”上堂：“諸禅德須明平常無生句、妙玄無私句、體明無盡句。
第一句通一路，第二句無賓主，第三句兼帶去。
一句道得師子嚬呻，二句道得師子返擲，三句道得師子踞地。
縱也周遍十方，擒也一時坐斷。
正當恁麼時，作麼生通得個消息？ 若不通得個消息，來朝更獻楚王看。
”問：“如何是平常無生句？”師曰：“白雲覆青山，青山頂不露。
”曰：“如何是妙玄無私句？”師曰： “寶殿無人不侍立，不種梧桐免鳳來。
”曰：“如何是體明無盡句？”師曰： “手指空時天地轉，回途石馬出紗籠。
”曰：“如何是師子嚬呻？”師曰： “終無回顧意，争肯落平常。
”曰：“如何是師子返擲？”師曰：“周旋往返全歸父，繁興大用體無虧。
”曰：“如何是師子踞地？”師曰： “迥絕去來機，古今無變異。
”問： “如何是大達底人？”師曰：“虛空類不得。
”曰：“如何是清淨法身？” 師曰：“白牛吐雪彩，黑馬上烏雞。
”上堂：“撒手那邊千聖外，祖堂少室長根芽。
鹭倚雪巢猶自可，更看白馬入蘆花。
”上堂： “夜半烏雞抱鹄卵，天明起來生老鹳。
鶴毛鷹觜鹭鸶身，卻共烏鴉為侶伴。
高入煙霄，低飛柳岸。
向晚歸來子細看，依俙恰似雲中雁。
”師嘗釋曹山三種“堕”曰：“此三語須明得轉位始得。
一作水牯牛，是類堕。
”師曰：“是沙門轉身語，是異類中事，若不曉此意，即有所滞。
直是要伊一念無私，即有出身之路。
”“二不受食，是尊貴堕。
” 師曰：“須知那邊了卻，來這邊行履。
若不虛此位，即坐在尊貴。
三不斷聲色，是随堕。
”師曰： “以不明聲色，故随處堕。
須向聲色裡有出身之路。
作麼生是聲色外一句？” 乃曰： “聲不自聲，色不自色，故雲不斷指掌，當指何掌也。
”五位頌曰：“正中偏，一輪皎潔正當天。
宛轉虛玄事不彰，明暗祇在影中圓。
偏中正，休觀朗月秦時鏡。
隐隐猶如日下燈，明暗混融誰辨影。
正中來，脈路玄玄絕迂迥。
靜照無私随處現，如行鳥道入廛開。
偏中至，法法無依即智智。
橫身物外兩不傷，妙用玄玄善周備。
兼中到，葉路當風無中道。
莫守寒岩異草青，坐卻白雲宗不妙。
”師神觀奇偉，有威重。
從兒稚中，日祇一食。
自以先德付授之重，足不越限，脅不至席。
年八十，歎無可以繼者，遂作偈并皮履，布直裰，寄浮山遠禅師，使為求法器。
偈曰：“楊廣山頭草，憑君待價焞。
異苗翻茂處，深密固靈根。
”偈尾雲： “得法者潛衆十年，方可闡揚。
”遠拜而受之。
遂贊師像曰：“黑狗爛銀蹄，白象昆侖騎。
于斯二無礙，木馬火中嘶。
” 師天聖五年七月十九升座，辭衆示寂。
塔于本山。
梁山岩禅師鼎州梁山岩禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“新羅附子，蜀地當歸。
”藥山利昱禅師澧州藥山利昱禅師，上堂： “山河大地、日月星辰與諸上座同生，三世諸佛與諸上座同參，三藏聖教與諸上座同時。
還信得及麼？若也信得及，陝府鐵牛吞卻乾坤。
雖然如是，被法身礙卻，轉身不得。
須知有出身之路，作麼生是諸上座出身之路？道！道！”良久曰：“若道不得，永沉苦海。
珍重！” 僧問：“格外之談，乞師垂示。
”師曰：“要道也不難。
”曰：“恁麼則萬仞碧潭，許垂一線也。
”師曰：“大衆笑你。
” 羅紋得珍山主鼎州羅紋得珍山主，僧問：“親切處乞師指示？”師曰：“老僧元是廣南人。
” 石門遠禅師法嗣道吾契诠禅師潭州道吾契诠禅師，僧問：“師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？”師曰：“鳳嶺無私曲，如今天下傳。
”曰：“如何是道吾鏡？”師曰：“溪花含玉露，庭果落金台。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“擁爐披古衲，曝日枕山根。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰：“玉上青蠅。
”曰：“見後如何？”師曰：“紅爐焰裡冰。
” 雲頂鑒禅師懷安軍雲頂山鑒禅師，僧問：“雪點紅爐，請師驗的。
”師曰： “王婆煮。
”曰：“争柰即今何！”師曰： “猶嫌少在。
” 廣濟方禅師鄧州廣濟方禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“騎牛趁春草，背卻少年爺。
”問：“寶劍未磨時如何？” 師曰：“烏龜啖黑豆。
”曰：“磨後如何？”師曰：“庭柱挂燈籠。
”曰： “如何是修行？”師曰：“庭柱傷寒。
” 清居升禅師果州清居山升禅師，僧問：“師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？”師曰： “金雞啼石戶，得意逐波清。
”曰： “未審是誰之子？”師曰：“謝汝就門罵詈。
” 北禅感禅師法嗣南禅聰禅師濠州南禅聰禅師，僧問：“如何是西來意？”師曰：“冬月深林雨，三春平地風。
”問： “如何是大道根源？”師曰：“雲興當午夜，石虎叫連宵。
” 青原下十世大陽玄禅師法嗣投子義青禅師舒州投子義青禅師，青社李氏子。
七齡穎異，往妙相寺出家，試經得度。
習百法論。
未幾歎曰： “三祇塗遠，自困何益？”乃入洛聽華嚴，義若貫珠。
嘗讀諸林菩薩偈，至即心自性，猛省曰： “法離文字，甯可講乎。
”即棄遊宗席。
時圓鑒禅師居會聖岩，一夕，夢畜青色鷹，為吉徵。
屆旦師來，鑒禮延之。
令看外道問佛“不問有言、不問無言”因緣。
經三載，一日問曰：“汝記得話頭麼？試舉看。
” 師拟對，鑒掩其口。
師了然開悟，遂禮拜。
鑒曰：“汝妙悟玄機邪？”師曰： “設有也須吐卻。
”時資侍者在旁，曰：“青華嚴今日如病得汗。
”師回顧曰：“合取狗口。
若更忉忉，我即便嘔。
” 自此複經三年，鑒時出洞下宗旨示之，悉皆妙契。
付以大陽頂相皮履直裰，囑曰：“代吾續其宗風，無久滞此。
善宜護持。
”遂書偈送曰： “須彌立太虛，日月輔而轉。
群峰漸倚他，白雲方改變。
少林風起叢，曹溪洞簾卷。
金鳳宿龍巢，宸苔豈車碾。
”令依圓通秀禅師。
師至彼無所參問，唯嗜睡而已。
執事白通曰：“堂中有僧日睡，當行規法。
”通曰： “是誰？”曰：“青上座。
”通曰：“未可，待與按過。
”通即曳杖入堂，見師正睡。
乃擊床呵曰： “我這裡無閑飯與上座，吃了打眠。
”師曰：“和尚教某何為？”通曰： “何不參禅去。
”師曰：“美食不中飽人吃。
”通曰： “争奈大有人不肯上座。
”師曰：“待肯，堪作甚麼？”通曰：“上座曾見甚麼人來？”師曰：“浮山。
”通曰： “怪得恁麼頑賴。
”遂握手相笑，歸方丈。
由是道聲籍甚。
初住白雲，次遷投子。
上堂，召大衆曰： “若論此事，如鸾鳳沖霄，不留其迹。
羚羊挂角，那覓乎蹤。
金龍不守于寒潭，玉免豈栖于蟾影。
其或主賓若立，須威音世外搖頭。
問答言陳，仍玄路旁提為唱。
若能如是，猶在半途。
更若凝眸，不勞相見。
”上堂： “宗乘若舉，凡聖絕蹤。
樓閣門開，别戶相見。
設使卷簾悟去，豈免旁觀。
春遇桃華，重增眼病。
所以古人道，向上一路，千聖不傳。
諸仁者，既是不傳，為甚鐵牛走過新羅國裡？”遂喝曰：“達者須知暗裡驚。
”僧問：“師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？”師曰：“威音前一箭，射透兩重山。
”曰：“如何是相傳底事？”師曰：“全因淮地月，得照郢陽春。
”曰：“恁麼則入水見長人也。
”師曰： “祇知荊玉異，那辨楚王心？” 僧禮拜，師以拂子擊之。
複曰：“更有問話者麼？如無，彼此著便。
”問： “和尚适來拈香，祝延聖壽，且道當今年多少？”師曰：“月籠丹桂遠，星拱北辰高。
”曰：“南山直聳齊天壽，東海洪波比福源。
”師曰： “雙鳳朝金阙，青松古韻高。
”曰：“聖壽已蒙師指示，治化乾坤事若何？” 師曰：“不如緘口退，卻是報皇恩。
”上堂： “默沈陰界，語落深坑。
拟著則天地懸殊，棄之則千生萬劫。
洪波浩渺，白浪滔天。
鎮海明珠，在誰收掌？”良久，卓拄杖曰：“百雜碎。
”上堂：“孤村陋店，莫挂瓶杯。
祖佛玄關，橫身直過。
早是蘇秦觸塞，求路難回。
項主臨江，何逃困命。
諸禅德到這裡，進則落于天魔，退則沉于鬼趣。
不進不退，正在死水中。
諸仁者，作麼生得平穩去？”良久曰：“任從三尺雪，難壓寸靈松。
”師作五位頌并序： “夫長天一色，星月何分。
大地無偏，枯榮自異。
是以法無異法，何迷悟而可及。
心不自心，假言象而提唱。
其言也，偏圓正到，兼帶葉通。
其法也，不落是非，豈關萬象。
幽旨既融于水月，宗源派混于金河。
不墜虛凝回途複妙。
”頌曰：“正中偏，星河橫轉月明前。
彩氣夜交天未曉，隐隐俱彰暗裡圓。
偏中正，夜半天明羞自影。
朦朦霧色辨何分，混然不落秦時鏡。
正中來，火裡金雞坐鳳台。
玄路倚空通脈上，披雲鳥道出塵埃。
兼中至，雪刃籠身不回避。
天然猛将兩不傷，暗裡全施善周備。
兼中到，解走之人不觸道。
一般拈掇與君殊，不落是非方始妙。
”師示寂，書偈曰：“兩處住持，無可助道。
珍重諸人，不須尋讨。
” 投筆奄息。
阇維多靈異，茲不盡具。
獲設利五色，同靈骨塔于寺北三峰庵。
興陽清剖禅師郢州興陽清剖禅師，在大陽作園頭，種瓜次，陽問：“甜瓜何時得熟？”師曰：“即今熟爛了也。
”曰： “揀甜底摘來。
”師曰：“與甚麼人吃？”曰：“不入園者。
”師曰：“未審不入園者還吃也無？”曰： “汝還識伊麼？”師曰：“雖然不識，不得不與。
”陽笑而去。
住後，上堂： “西來大道，理絕百非。
句裡投機，全垂妙旨。
不已而已，有屈祖宗。
豈況忉忉，有何所益？雖然如是，事無一向。
且于唱教門中，通一線道，大家商量。
”僧問：“娑竭出海乾坤震，﹝竭，原作“”，據清藏本、續藏本改。
﹞觌面相呈事若何？”師曰：“金翅鳥王當宇宙，個中誰是出頭人。
” 曰：“忽遇出頭時又作麼生？”師曰：“似鹘提鸠君不信，髑髅前驗始知真。
”曰： “恁麼則叉手當胸，退身三步也。
”師曰：“須彌座下烏龜子，莫待重遭點額回。
”問：“從上諸聖向甚麼處去？”師曰：“月照千江靜，孤燈海底明。
”鄭金部問：“和尚甚麼時開堂？”師曰：“不曆僧祇數，日月未生前。
”師卧疾次，大陽問： “是身如泡幻，泡幻中成辦。
若無個泡幻，大事無由辦。
若要大事辦，識取個泡幻。
作麼生？”師曰：“猶是這邊事。
”陽曰：“那邊事作麼生？”師曰：“匝地紅輪秀，海底不栽花。
”陽笑曰：“乃爾惺惺邪？”師唱曰： “将謂我忘卻。
”竟爾趨寂。
福嚴審承禅師南嶽福岩審承禅師，侍立大陽次，陽曰： “有一人遍身紅爛，卧在荊棘林中，周匝火圍，若親近得此人，大敞廛開；若親近不得，時中以何為據？”師曰：“六根不具，七識不全。
”陽曰： “你教伊出來，我要見伊。
”師曰：“适來别無左右祇對和尚。
”陽曰： “官不容針。
”師便禮拜。
﹝師後至華嚴隆和尚處，舉前話。
隆曰：“冷如毛粟，細如冰雪。
”﹞李相公特上山，問：“如何是祖師西來意？” 師指庭前柏樹。
公如是三問，師如是三答。
公欣然，乃有頌曰：“出沒雲閑滿太虛，元來真相一塵無。
重重請問西來意，唯指庭前柏一株。
” 羅浮顯如禅師惠州羅浮山顯如禅師，初到大陽，陽問：“汝是甚處人？”曰： “益州。
”陽曰：“此去幾裡？”曰： “五千裡。
”陽曰：“你與麼來，還曾踏著麼？”曰：“不曾踏著。
”陽曰： “汝解騰空那！”曰：“不解騰空。
”陽曰： “争得到這裡？”曰：“步步不迷方，通身無辨處。
”陽曰：“汝得超方三昧邪？”曰： “聖心不可得，三昧豈彰名。
”陽曰：“如是！如是！汝應信此即本體全彰，理事不二。
善自護持。
”住後，僧問：“如何是羅浮境？” 師曰：“突兀侵天際，巍峨鎮海涯。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“頂上白雲散，足下黑煙生。
” 白馬歸喜禅師襄州白馬歸喜禅師，初問大陽：“學人蒙昧，乞指個入路。
”陽曰：“得。
”良久，乃召師，師應諾。
陽曰：“與你個入路。
”師于言下有省。
住後，僧問：“如何是佛法大意？” 師曰：“善犬帶牌。
”問： “如龜藏六時如何？”師曰：“布袋裡弓箭。
”問：“不著佛求，不著法求，當于何求？”師曰：“村人跪拜石師子。
”曰： “意旨如何？”師曰：“社樹下設齋。
”上堂：“急走即蹉過，慢行趁不上。
沒量大衲僧無計柰何！ 有多口饒舌底出來？”僧問：“一句即不問，如何是半句？”師曰：“投身擲下。
”曰：“這個是一句也。
”師曰： “半句也摸不著？”問：“如何是阒寂之門？”師曰：“莫鬧！莫鬧！” 大陽慧禅師郢州大陽慧禅師，僧問：“漢君七十二陣，大霸寰中。
和尚臨筵，不施寸刃，承誰恩力？”師曰： “杲日當軒際，森羅一樣觀。
”曰：“恁麼則金烏凝秀色，玉兔瑞雲深。
” 師曰：“滴瀝無私旨，通方一念玄。
”問：“如何是和尚家風？”師曰：“布直裰重重補，日用鉏頭旋旋揩。
”曰：“向上客來，如何祇待？”師曰： “要用便用。
”問：“如何是西來意
自是王公大人，屢薦章服師号，皆卻而不受。
以開寶四年十二月二日示疾，十一日告衆。
囑付訖，右脅而化。
護國遠禅師法嗣雲頂德敷禅師懷安軍雲頂德敷禅師，初參護國，問曰：“直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能時如何？”國曰： “罷攀雲樹三秋果，休弄碧潭孤月輪。
”師乃頓釋所疑。
住後，成都帥請就衙升座。
有樂營将出，禮拜起，回顧下馬台，曰：“一口吸盡西江水即不問，請師吞卻階前下馬台。
”師展兩手唱曰：“細抹将來。
”營将猛省。
大陽堅禅師法嗣石門聰禅師襄州石門聰禅師，僧問：“大陽遷化向甚麼處去？”師曰：“騎牛不戴帽，正坐不偏行。
” 北禅契念禅師潭州北禅契念禅師，僧問：“如何是大道之源？”師曰：“衆流混不得。
”曰：“獨脫事如何？”師曰： “穿雲透石。
”問：“如何是不墜古今句？”師曰：“十五十六，日月相逐”。
石門徹禅師法嗣石門紹遠禅師襄州石門紹遠禅師，初在石門作田頭。
門問： “如何是田頭水牯牛？”師曰： “角轉轟天地，朝陽處處春。
”他日門又問：“水牯牛安樂否？”師曰： “水草不曾虧。
”曰：“田中事作麼生？”師曰：“深淺種。
”曰： “如法著。
”師曰：“某甲不曾取次。
”住後，僧問：“師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？”師曰： “十方無異路，揭覺鳳林前。
”問：“先師已歸雁塔去，當陽一句請師宣。
”師曰：“修羅掌内擎日月，夜叉足下蹋泥龍。
”問： “金龍不吐凡間霧，請師舉唱鳳凰機。
”師曰：“白眉不展手，長安路坦平。
”問：“如何是西來意？”師曰：“布袋盛烏龜。
”問：“如何是石門境？”師曰：“孤峰對鳳嶺。
”曰： “如何是境中人？”師曰：“岩中殘雪，處處分輝。
” 問：“如何是和尚密作用？”師曰：“滴瀝非旨趣，千山不露身。
”問： “四方八面來時如何？”師曰：“赤腳波斯鼻嗅天。
”問：“亡僧遷化向甚麼處去？”師曰：“灰飛煙滅，白骨連天。
”師與病僧灸次，僧問： “正當與麼時如何？”師曰：“通玄一脈，大似流星。
”問：“如何是古佛心？”師曰：“白牛露地卧青溪。
”問： “生死之河，如何過得？”師曰：“風吹荷葉浮萍草。
”問：“如何是教外别傳一句？”師曰：“羊頭車子入長安。
”問： “生死浪前如何話道？”師曰：“毛袋橫身絕飲啄，青溪常卧太陽春。
”問： “如何是道？”師曰：“山深水冷。
”曰： “如何是道中人？”師曰：“金槌擊金鼓。
”問：“天陰日不出，光輝何處去？”師曰： “鐵蛇橫大路，通身黑似煙。
”問：“如何是宗乘中一句？”師曰：“石火夜燒山，大地齊合掌。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“石牛攔古路，木馬驟高樓。
”北禅懷感禅師潭州北禅懷感禅師，僧問：“如何是諸聖為人底句？”師曰： “紅輪當萬戶，光燭本無心。
”問： “師唱誰家曲？”師曰：“石戶不留心，洞玄通妙的。
”問：“如何是佛？” 師曰：“尺短寸長。
”靈竹守珍禅師鄂州靈竹守珍禅師，僧問：“如何是西來意？”師曰：“錫帶胡天雪，瓶添漢地泉。
”問： “迷悟不入諸境時如何？”師曰：“境從何來？”曰：“恁麼則無諸境去也。
”師曰：“龍頭蛇尾漢。
” 四面津禅師舒州四面山津禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“王字不著點。
”曰：“學人不會。
”師曰：“點。
”問： “如何是祖師西來意？”師曰：“山寒水冷。
”師有拄杖頌曰：“四面一條杖，當機驗龍象。
頭角稍低昂，電光臨背上。
” 承天義勤禅師嘉州承天義勤禅師，僧問：“如何是承天境。
”師曰：“兩江夾卻青盲漢，一帶山藏赤腳蠻。
”問： “如何是谛實之言。
”師曰：“措大巾子黑。
” 青峰義誠禅師鳳翔府青峰義誠禅師，僧問：“三際不生，是何人境界？”師曰：“白雲連雪嶽，明月混魚鈎。
”曰： “未審向上更有事也無？”師曰：“有。
”曰：“如何是向上事？”師曰： “靈光爍破琉璃色，大地明來絕點痕。
”問： “如何是青峰家風？”師曰：“向火吃甜瓜。
” 廣德智端禅師襄州廣德山智端禅師，僧問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰： “著衣吃飯。
”曰：“見後如何？”師曰： “著衣吃飯。
”問：“如何是廣德山？”師曰：“當陽花易發，背陰雪難消。
”曰：“如何是山中人？”師曰：“朝霞不出門，暮霞行千裡。
” 石門筠首座筠首座者，太原人也。
自至石門逾三十年，叢林慕之。
有僧請吃茶次，問：“如何是首座為人一著子？”師曰：“适來猶記得。
”曰：“即今又如何？” 師曰：“好生點茶來！”一日荷鉏入園，僧問：“三身中那一身去作務？”師拄鉏而立。
僧曰：“莫便當也無？”師鉏便行。
青原下九世谷隐俨禅師法嗣谷隐契崇禅師襄州谷隐契崇禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“番人皮裘胡人著。
”曰：“學人不會此理如何？”師曰：“聾人側耳啞人歌。
” 梁山觀禅師法嗣大陽警玄禅師郢州大陽山警玄禅師，江夏張氏子。
依智通禅師出家，十九為大僧。
聽圓覺了義講席，無能及者，遂遊方。
初到梁山，問：“如何是無相道場？”山指觀音，曰：“這個是吳處士畫。
”師拟進語，山急索曰： “這個是有相底，那個是無相底？”師遂有省，便禮拜。
山曰：“何不道取一句？”師曰：“道即不辭，恐上紙筆。
”山笑曰：“此語上碑去在。
”師獻偈曰：“我昔初機學道迷，萬水千山覓見知。
明今辨古終難會，直說無心轉更疑。
蒙師點出秦時鏡，照見父母未生時。
如今覺了何所得，夜放烏雞帶雪飛。
” 山謂“洞上之宗可倚”，一時聲價籍籍。
山殁，辭塔至大陽，谒堅禅師。
堅讓席使主之。
僧問：“如何是大陽境？” 師曰：“羸鶴老猿蹄谷韻，瘦松寒竹鎖青煙。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“作麼！作麼！”曰：“如何是和尚家風？”師曰：“滿瓶傾不出，大地沒饑人。
”上堂：“嵯峨萬仞，鳥道難通。
劍刃輕冰，誰當履踐。
宗乘妙句，語路難陳。
不二法門，淨名杜口。
所以達磨西來，九年面壁，始遇知音。
大陽今日，也大無端。
珍重！”問：“如何是透法身句？”師曰：“大洋海底紅塵起，須彌頂上水橫流。
”師問僧：“甚處來？”曰： “洪山。
”師曰：“先師在麼？”曰：“在。
”師曰：“在即不無，請渠出來，我要相見。
”僧曰：“。
”師曰： “這個猶是侍者。
”僧無對。
師曰：“吃茶去。
”上堂：“諸禅德須明平常無生句、妙玄無私句、體明無盡句。
第一句通一路，第二句無賓主，第三句兼帶去。
一句道得師子嚬呻，二句道得師子返擲，三句道得師子踞地。
縱也周遍十方，擒也一時坐斷。
正當恁麼時，作麼生通得個消息？ 若不通得個消息，來朝更獻楚王看。
”問：“如何是平常無生句？”師曰：“白雲覆青山，青山頂不露。
”曰：“如何是妙玄無私句？”師曰： “寶殿無人不侍立，不種梧桐免鳳來。
”曰：“如何是體明無盡句？”師曰： “手指空時天地轉，回途石馬出紗籠。
”曰：“如何是師子嚬呻？”師曰： “終無回顧意，争肯落平常。
”曰：“如何是師子返擲？”師曰：“周旋往返全歸父，繁興大用體無虧。
”曰：“如何是師子踞地？”師曰： “迥絕去來機，古今無變異。
”問： “如何是大達底人？”師曰：“虛空類不得。
”曰：“如何是清淨法身？” 師曰：“白牛吐雪彩，黑馬上烏雞。
”上堂：“撒手那邊千聖外，祖堂少室長根芽。
鹭倚雪巢猶自可，更看白馬入蘆花。
”上堂： “夜半烏雞抱鹄卵，天明起來生老鹳。
鶴毛鷹觜鹭鸶身，卻共烏鴉為侶伴。
高入煙霄，低飛柳岸。
向晚歸來子細看，依俙恰似雲中雁。
”師嘗釋曹山三種“堕”曰：“此三語須明得轉位始得。
一作水牯牛，是類堕。
”師曰：“是沙門轉身語，是異類中事，若不曉此意，即有所滞。
直是要伊一念無私，即有出身之路。
”“二不受食，是尊貴堕。
” 師曰：“須知那邊了卻，來這邊行履。
若不虛此位，即坐在尊貴。
三不斷聲色，是随堕。
”師曰： “以不明聲色，故随處堕。
須向聲色裡有出身之路。
作麼生是聲色外一句？” 乃曰： “聲不自聲，色不自色，故雲不斷指掌，當指何掌也。
”五位頌曰：“正中偏，一輪皎潔正當天。
宛轉虛玄事不彰，明暗祇在影中圓。
偏中正，休觀朗月秦時鏡。
隐隐猶如日下燈，明暗混融誰辨影。
正中來，脈路玄玄絕迂迥。
靜照無私随處現，如行鳥道入廛開。
偏中至，法法無依即智智。
橫身物外兩不傷，妙用玄玄善周備。
兼中到，葉路當風無中道。
莫守寒岩異草青，坐卻白雲宗不妙。
”師神觀奇偉，有威重。
從兒稚中，日祇一食。
自以先德付授之重，足不越限，脅不至席。
年八十，歎無可以繼者，遂作偈并皮履，布直裰，寄浮山遠禅師，使為求法器。
偈曰：“楊廣山頭草，憑君待價焞。
異苗翻茂處，深密固靈根。
”偈尾雲： “得法者潛衆十年，方可闡揚。
”遠拜而受之。
遂贊師像曰：“黑狗爛銀蹄，白象昆侖騎。
于斯二無礙，木馬火中嘶。
” 師天聖五年七月十九升座，辭衆示寂。
塔于本山。
梁山岩禅師鼎州梁山岩禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“新羅附子，蜀地當歸。
”藥山利昱禅師澧州藥山利昱禅師，上堂： “山河大地、日月星辰與諸上座同生，三世諸佛與諸上座同參，三藏聖教與諸上座同時。
還信得及麼？若也信得及，陝府鐵牛吞卻乾坤。
雖然如是，被法身礙卻，轉身不得。
須知有出身之路，作麼生是諸上座出身之路？道！道！”良久曰：“若道不得，永沉苦海。
珍重！” 僧問：“格外之談，乞師垂示。
”師曰：“要道也不難。
”曰：“恁麼則萬仞碧潭，許垂一線也。
”師曰：“大衆笑你。
” 羅紋得珍山主鼎州羅紋得珍山主，僧問：“親切處乞師指示？”師曰：“老僧元是廣南人。
” 石門遠禅師法嗣道吾契诠禅師潭州道吾契诠禅師，僧問：“師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？”師曰：“鳳嶺無私曲，如今天下傳。
”曰：“如何是道吾鏡？”師曰：“溪花含玉露，庭果落金台。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“擁爐披古衲，曝日枕山根。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰：“玉上青蠅。
”曰：“見後如何？”師曰：“紅爐焰裡冰。
” 雲頂鑒禅師懷安軍雲頂山鑒禅師，僧問：“雪點紅爐，請師驗的。
”師曰： “王婆煮。
”曰：“争柰即今何！”師曰： “猶嫌少在。
” 廣濟方禅師鄧州廣濟方禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“騎牛趁春草，背卻少年爺。
”問：“寶劍未磨時如何？” 師曰：“烏龜啖黑豆。
”曰：“磨後如何？”師曰：“庭柱挂燈籠。
”曰： “如何是修行？”師曰：“庭柱傷寒。
” 清居升禅師果州清居山升禅師，僧問：“師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？”師曰： “金雞啼石戶，得意逐波清。
”曰： “未審是誰之子？”師曰：“謝汝就門罵詈。
” 北禅感禅師法嗣南禅聰禅師濠州南禅聰禅師，僧問：“如何是西來意？”師曰：“冬月深林雨，三春平地風。
”問： “如何是大道根源？”師曰：“雲興當午夜，石虎叫連宵。
” 青原下十世大陽玄禅師法嗣投子義青禅師舒州投子義青禅師，青社李氏子。
七齡穎異，往妙相寺出家，試經得度。
習百法論。
未幾歎曰： “三祇塗遠，自困何益？”乃入洛聽華嚴，義若貫珠。
嘗讀諸林菩薩偈，至即心自性，猛省曰： “法離文字，甯可講乎。
”即棄遊宗席。
時圓鑒禅師居會聖岩，一夕，夢畜青色鷹，為吉徵。
屆旦師來，鑒禮延之。
令看外道問佛“不問有言、不問無言”因緣。
經三載，一日問曰：“汝記得話頭麼？試舉看。
” 師拟對，鑒掩其口。
師了然開悟，遂禮拜。
鑒曰：“汝妙悟玄機邪？”師曰： “設有也須吐卻。
”時資侍者在旁，曰：“青華嚴今日如病得汗。
”師回顧曰：“合取狗口。
若更忉忉，我即便嘔。
” 自此複經三年，鑒時出洞下宗旨示之，悉皆妙契。
付以大陽頂相皮履直裰，囑曰：“代吾續其宗風，無久滞此。
善宜護持。
”遂書偈送曰： “須彌立太虛，日月輔而轉。
群峰漸倚他，白雲方改變。
少林風起叢，曹溪洞簾卷。
金鳳宿龍巢，宸苔豈車碾。
”令依圓通秀禅師。
師至彼無所參問，唯嗜睡而已。
執事白通曰：“堂中有僧日睡，當行規法。
”通曰： “是誰？”曰：“青上座。
”通曰：“未可，待與按過。
”通即曳杖入堂，見師正睡。
乃擊床呵曰： “我這裡無閑飯與上座，吃了打眠。
”師曰：“和尚教某何為？”通曰： “何不參禅去。
”師曰：“美食不中飽人吃。
”通曰： “争奈大有人不肯上座。
”師曰：“待肯，堪作甚麼？”通曰：“上座曾見甚麼人來？”師曰：“浮山。
”通曰： “怪得恁麼頑賴。
”遂握手相笑，歸方丈。
由是道聲籍甚。
初住白雲，次遷投子。
上堂，召大衆曰： “若論此事，如鸾鳳沖霄，不留其迹。
羚羊挂角，那覓乎蹤。
金龍不守于寒潭，玉免豈栖于蟾影。
其或主賓若立，須威音世外搖頭。
問答言陳，仍玄路旁提為唱。
若能如是，猶在半途。
更若凝眸，不勞相見。
”上堂： “宗乘若舉，凡聖絕蹤。
樓閣門開，别戶相見。
設使卷簾悟去，豈免旁觀。
春遇桃華，重增眼病。
所以古人道，向上一路，千聖不傳。
諸仁者，既是不傳，為甚鐵牛走過新羅國裡？”遂喝曰：“達者須知暗裡驚。
”僧問：“師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？”師曰：“威音前一箭，射透兩重山。
”曰：“如何是相傳底事？”師曰：“全因淮地月，得照郢陽春。
”曰：“恁麼則入水見長人也。
”師曰： “祇知荊玉異，那辨楚王心？” 僧禮拜，師以拂子擊之。
複曰：“更有問話者麼？如無，彼此著便。
”問： “和尚适來拈香，祝延聖壽，且道當今年多少？”師曰：“月籠丹桂遠，星拱北辰高。
”曰：“南山直聳齊天壽，東海洪波比福源。
”師曰： “雙鳳朝金阙，青松古韻高。
”曰：“聖壽已蒙師指示，治化乾坤事若何？” 師曰：“不如緘口退，卻是報皇恩。
”上堂： “默沈陰界，語落深坑。
拟著則天地懸殊，棄之則千生萬劫。
洪波浩渺，白浪滔天。
鎮海明珠，在誰收掌？”良久，卓拄杖曰：“百雜碎。
”上堂：“孤村陋店，莫挂瓶杯。
祖佛玄關，橫身直過。
早是蘇秦觸塞，求路難回。
項主臨江，何逃困命。
諸禅德到這裡，進則落于天魔，退則沉于鬼趣。
不進不退，正在死水中。
諸仁者，作麼生得平穩去？”良久曰：“任從三尺雪，難壓寸靈松。
”師作五位頌并序： “夫長天一色，星月何分。
大地無偏，枯榮自異。
是以法無異法，何迷悟而可及。
心不自心，假言象而提唱。
其言也，偏圓正到，兼帶葉通。
其法也，不落是非，豈關萬象。
幽旨既融于水月，宗源派混于金河。
不墜虛凝回途複妙。
”頌曰：“正中偏，星河橫轉月明前。
彩氣夜交天未曉，隐隐俱彰暗裡圓。
偏中正，夜半天明羞自影。
朦朦霧色辨何分，混然不落秦時鏡。
正中來，火裡金雞坐鳳台。
玄路倚空通脈上，披雲鳥道出塵埃。
兼中至，雪刃籠身不回避。
天然猛将兩不傷，暗裡全施善周備。
兼中到，解走之人不觸道。
一般拈掇與君殊，不落是非方始妙。
”師示寂，書偈曰：“兩處住持，無可助道。
珍重諸人，不須尋讨。
” 投筆奄息。
阇維多靈異，茲不盡具。
獲設利五色，同靈骨塔于寺北三峰庵。
興陽清剖禅師郢州興陽清剖禅師，在大陽作園頭，種瓜次，陽問：“甜瓜何時得熟？”師曰：“即今熟爛了也。
”曰： “揀甜底摘來。
”師曰：“與甚麼人吃？”曰：“不入園者。
”師曰：“未審不入園者還吃也無？”曰： “汝還識伊麼？”師曰：“雖然不識，不得不與。
”陽笑而去。
住後，上堂： “西來大道，理絕百非。
句裡投機，全垂妙旨。
不已而已，有屈祖宗。
豈況忉忉，有何所益？雖然如是，事無一向。
且于唱教門中，通一線道，大家商量。
”僧問：“娑竭出海乾坤震，﹝竭，原作“”，據清藏本、續藏本改。
﹞觌面相呈事若何？”師曰：“金翅鳥王當宇宙，個中誰是出頭人。
” 曰：“忽遇出頭時又作麼生？”師曰：“似鹘提鸠君不信，髑髅前驗始知真。
”曰： “恁麼則叉手當胸，退身三步也。
”師曰：“須彌座下烏龜子，莫待重遭點額回。
”問：“從上諸聖向甚麼處去？”師曰：“月照千江靜，孤燈海底明。
”鄭金部問：“和尚甚麼時開堂？”師曰：“不曆僧祇數，日月未生前。
”師卧疾次，大陽問： “是身如泡幻，泡幻中成辦。
若無個泡幻，大事無由辦。
若要大事辦，識取個泡幻。
作麼生？”師曰：“猶是這邊事。
”陽曰：“那邊事作麼生？”師曰：“匝地紅輪秀，海底不栽花。
”陽笑曰：“乃爾惺惺邪？”師唱曰： “将謂我忘卻。
”竟爾趨寂。
福嚴審承禅師南嶽福岩審承禅師，侍立大陽次，陽曰： “有一人遍身紅爛，卧在荊棘林中，周匝火圍，若親近得此人，大敞廛開；若親近不得，時中以何為據？”師曰：“六根不具，七識不全。
”陽曰： “你教伊出來，我要見伊。
”師曰：“适來别無左右祇對和尚。
”陽曰： “官不容針。
”師便禮拜。
﹝師後至華嚴隆和尚處，舉前話。
隆曰：“冷如毛粟，細如冰雪。
”﹞李相公特上山，問：“如何是祖師西來意？” 師指庭前柏樹。
公如是三問，師如是三答。
公欣然，乃有頌曰：“出沒雲閑滿太虛，元來真相一塵無。
重重請問西來意，唯指庭前柏一株。
” 羅浮顯如禅師惠州羅浮山顯如禅師，初到大陽，陽問：“汝是甚處人？”曰： “益州。
”陽曰：“此去幾裡？”曰： “五千裡。
”陽曰：“你與麼來，還曾踏著麼？”曰：“不曾踏著。
”陽曰： “汝解騰空那！”曰：“不解騰空。
”陽曰： “争得到這裡？”曰：“步步不迷方，通身無辨處。
”陽曰：“汝得超方三昧邪？”曰： “聖心不可得，三昧豈彰名。
”陽曰：“如是！如是！汝應信此即本體全彰，理事不二。
善自護持。
”住後，僧問：“如何是羅浮境？” 師曰：“突兀侵天際，巍峨鎮海涯。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“頂上白雲散，足下黑煙生。
” 白馬歸喜禅師襄州白馬歸喜禅師，初問大陽：“學人蒙昧，乞指個入路。
”陽曰：“得。
”良久，乃召師，師應諾。
陽曰：“與你個入路。
”師于言下有省。
住後，僧問：“如何是佛法大意？” 師曰：“善犬帶牌。
”問： “如龜藏六時如何？”師曰：“布袋裡弓箭。
”問：“不著佛求，不著法求，當于何求？”師曰：“村人跪拜石師子。
”曰： “意旨如何？”師曰：“社樹下設齋。
”上堂：“急走即蹉過，慢行趁不上。
沒量大衲僧無計柰何！ 有多口饒舌底出來？”僧問：“一句即不問，如何是半句？”師曰：“投身擲下。
”曰：“這個是一句也。
”師曰： “半句也摸不著？”問：“如何是阒寂之門？”師曰：“莫鬧！莫鬧！” 大陽慧禅師郢州大陽慧禅師，僧問：“漢君七十二陣，大霸寰中。
和尚臨筵，不施寸刃，承誰恩力？”師曰： “杲日當軒際，森羅一樣觀。
”曰：“恁麼則金烏凝秀色，玉兔瑞雲深。
” 師曰：“滴瀝無私旨，通方一念玄。
”問：“如何是和尚家風？”師曰：“布直裰重重補，日用鉏頭旋旋揩。
”曰：“向上客來，如何祇待？”師曰： “要用便用。
”問：“如何是西來意