維摩诘經卷下
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生死為善權想。
來求為賢友想。
悉知為具足想。
所有為布施想。
惡戒為依受想。
不忍為忍默想。
懈怠為精進想。
亂意為知念想。
惡智為行智想。
度無極為父母想。
道品法為群從想。
欲行衆善而無厭足。
以諸刹好成己佛土。
生死無數劫意而有勇。
聞佛無量德志而不倦。
勞者為作歸。
貪者為福。
導為衆重任。
曉陰入種降魔兵。
不以謀為法。
淵慧有餘。
以少求而知足。
諸世間已畢竟。
于衆俗不漸漬。
得世際感聖賢。
現諸儀式起神通行。
博聞能諷慧力持念。
斷衆人疑知本本根。
無礙無住為緻辯才。
順化天人十善為淨。
梵迹為立行四無量。
緻佛音聲為法都講。
導至善行得佛仙路。
捐身口意行欲殊勝。
喜在衆經取菩薩衆以大乘化。
德行不敗善法不惑。
如是諸族姓子。
以應此法者不盡數也。
何謂菩薩不住無數。
謂求為空不以空為證。
求為無相無數無願。
不以無相無數無願随至為證。
觀于無常不厭善本。
觀世間苦以誠信生。
觀于非身誨人不倦。
觀寂然法寂而不轉。
觀退轉者身意不随。
觀無處所為住生死以度斯漏。
觀無所行為行導人。
觀于無我以大悲乘而成濟之。
觀無所生不随弟子緣一覺律。
觀于惶荒不荒福德。
觀夫虛無不虛正智。
觀于言語不厭智慧。
觀無有主應自然智。
觀無适莫義合則行。
是為諸族姓子。
菩薩不住無數。
又複不盡數者為合會福。
不住無數者為合會慧。
不盡數者為行大慈。
不住無數者為有大悲。
不盡數者為道人民。
不住無數者為求佛法。
不盡數者為具佛身相。
不住無數者為具一切智。
不盡數者為行善權。
不住無數者為出智慧。
不盡數者為淨佛土。
不住無數者為佛立故。
不盡數者利誘進人。
不住無數者現人利故。
不盡數者計會善本。
不住無數者施善力故。
不盡數者為具所願。
不住無數者為本願故。
不盡數者為具滿性。
不住無數者為性淨故。
不盡數者為五通不邪。
不住無數者知佛六通故。
不盡數者行度無極。
不住無數者無滿時故。
不盡數者求諸佛寶。
不住無數者不求無寶處故。
不盡數者習行衆藥。
不住無數者知彼衆病故。
不盡數者生死自然。
不住無數者泥洹自然故。
于是彼諸菩薩聞此喜悅皆生善心。
諸是三千大千世界一切好華。
積至于膝以供養佛。
稽首佛足右繞三匝以次合聚。
于是佛土忽然不現。
須臾之間已還彼國近香積佛。
見阿閦佛品第十二 于是世尊問維摩诘。
汝族姓。
子欲見如來為以何等觀如來乎。
維摩诘曰。
始不以生終不以數今則不住。
空種是同入無所積。
眼耳鼻口身心。
以離三界不疲。
解三脫門得三達智。
為無所至至一切法。
得無礙立積于誠信。
如無所住如慧無雜不生因緣。
不為相不熟相不暫相。
不一相不非相。
不無視不為視。
不熟視不暫視。
不此岸不度泛不中流。
不以此不以彼不以異。
不解慧不住識。
無晦無明無顯無名無弱無強。
無教無不教。
無淨無不淨。
無數無不數。
無言無不言。
不施不受。
不戒不犯。
不忍不诤。
不進不怠。
不禅不亂。
不智不愚。
不誠不欺。
不出不入不往不反。
斷諸雜聲。
非有土非無土。
非有餘非盡[歹 斯]非模非想。
非着舍着。
平等正法。
非量非稱非過非逝非作。
非見非聞。
非意非識。
度諸所生正至諸慧。
等諸人物說一切法。
無所生無所有無挂礙。
一切受無不樂作。
無刺無擊無滅無敗無固。
無畏無憂無喜無聲。
一切滅說無語。
如是世尊。
如來身為若此為如是觀。
如是觀者名為正觀。
以他觀者猶為邪觀。
賢者舍利弗。
承佛聖旨而問佛言是人何沒來生此土。
佛言。
汝自以是問維摩诘。
舍利弗言。
族姓子。
汝于何沒而來生此。
維摩诘言。
如卿賢者以法為證沒當何生。
曰安有斯法沒而生者。
維摩诘曰。
若無沒來何有諸法。
曷雲如是汝于何沒而來生此。
幻士造化為男為女甯有沒來。
舍利弗言。
化者無沒生也。
維摩诘曰。
如來不雲一切法化自然。
答曰如是。
曰化自然相非諸法耶。
曷雲如是汝于何沒而來生此。
沒者。
舍利弗為行盡[歹 斯]。
生者為行長善。
菩薩沒者不盡善本生不長惡。
佛告舍利弗。
是族姓子。
本從阿閦佛阿維羅提世界來。
阿閦者漢言無怒。
阿維羅提者妙樂也。
舍利弗言。
希有世尊。
是族姓子。
乃從清淨佛土而來樂此多怒之處。
維摩诘言。
雲何賢者。
夫日一切周行冥中為樂冥耶。
答曰不然。
日不休者其明堪任行衆
來求為賢友想。
悉知為具足想。
所有為布施想。
惡戒為依受想。
不忍為忍默想。
懈怠為精進想。
亂意為知念想。
惡智為行智想。
度無極為父母想。
道品法為群從想。
欲行衆善而無厭足。
以諸刹好成己佛土。
生死無數劫意而有勇。
聞佛無量德志而不倦。
勞者為作歸。
貪者為福。
導為衆重任。
曉陰入種降魔兵。
不以謀為法。
淵慧有餘。
以少求而知足。
諸世間已畢竟。
于衆俗不漸漬。
得世際感聖賢。
現諸儀式起神通行。
博聞能諷慧力持念。
斷衆人疑知本本根。
無礙無住為緻辯才。
順化天人十善為淨。
梵迹為立行四無量。
緻佛音聲為法都講。
導至善行得佛仙路。
捐身口意行欲殊勝。
喜在衆經取菩薩衆以大乘化。
德行不敗善法不惑。
如是諸族姓子。
以應此法者不盡數也。
何謂菩薩不住無數。
謂求為空不以空為證。
求為無相無數無願。
不以無相無數無願随至為證。
觀于無常不厭善本。
觀世間苦以誠信生。
觀于非身誨人不倦。
觀寂然法寂而不轉。
觀退轉者身意不随。
觀無處所為住生死以度斯漏。
觀無所行為行導人。
觀于無我以大悲乘而成濟之。
觀無所生不随弟子緣一覺律。
觀于惶荒不荒福德。
觀夫虛無不虛正智。
觀于言語不厭智慧。
觀無有主應自然智。
觀無适莫義合則行。
是為諸族姓子。
菩薩不住無數。
又複不盡數者為合會福。
不住無數者為合會慧。
不盡數者為行大慈。
不住無數者為有大悲。
不盡數者為道人民。
不住無數者為求佛法。
不盡數者為具佛身相。
不住無數者為具一切智。
不盡數者為行善權。
不住無數者為出智慧。
不盡數者為淨佛土。
不住無數者為佛立故。
不盡數者利誘進人。
不住無數者現人利故。
不盡數者計會善本。
不住無數者施善力故。
不盡數者為具所願。
不住無數者為本願故。
不盡數者為具滿性。
不住無數者為性淨故。
不盡數者為五通不邪。
不住無數者知佛六通故。
不盡數者行度無極。
不住無數者無滿時故。
不盡數者求諸佛寶。
不住無數者不求無寶處故。
不盡數者習行衆藥。
不住無數者知彼衆病故。
不盡數者生死自然。
不住無數者泥洹自然故。
于是彼諸菩薩聞此喜悅皆生善心。
諸是三千大千世界一切好華。
積至于膝以供養佛。
稽首佛足右繞三匝以次合聚。
于是佛土忽然不現。
須臾之間已還彼國近香積佛。
見阿閦佛品第十二 于是世尊問維摩诘。
汝族姓。
子欲見如來為以何等觀如來乎。
維摩诘曰。
始不以生終不以數今則不住。
空種是同入無所積。
眼耳鼻口身心。
以離三界不疲。
解三脫門得三達智。
為無所至至一切法。
得無礙立積于誠信。
如無所住如慧無雜不生因緣。
不為相不熟相不暫相。
不一相不非相。
不無視不為視。
不熟視不暫視。
不此岸不度泛不中流。
不以此不以彼不以異。
不解慧不住識。
無晦無明無顯無名無弱無強。
無教無不教。
無淨無不淨。
無數無不數。
無言無不言。
不施不受。
不戒不犯。
不忍不诤。
不進不怠。
不禅不亂。
不智不愚。
不誠不欺。
不出不入不往不反。
斷諸雜聲。
非有土非無土。
非有餘非盡[歹 斯]非模非想。
非着舍着。
平等正法。
非量非稱非過非逝非作。
非見非聞。
非意非識。
度諸所生正至諸慧。
等諸人物說一切法。
無所生無所有無挂礙。
一切受無不樂作。
無刺無擊無滅無敗無固。
無畏無憂無喜無聲。
一切滅說無語。
如是世尊。
如來身為若此為如是觀。
如是觀者名為正觀。
以他觀者猶為邪觀。
賢者舍利弗。
承佛聖旨而問佛言是人何沒來生此土。
佛言。
汝自以是問維摩诘。
舍利弗言。
族姓子。
汝于何沒而來生此。
維摩诘言。
如卿賢者以法為證沒當何生。
曰安有斯法沒而生者。
維摩诘曰。
若無沒來何有諸法。
曷雲如是汝于何沒而來生此。
幻士造化為男為女甯有沒來。
舍利弗言。
化者無沒生也。
維摩诘曰。
如來不雲一切法化自然。
答曰如是。
曰化自然相非諸法耶。
曷雲如是汝于何沒而來生此。
沒者。
舍利弗為行盡[歹 斯]。
生者為行長善。
菩薩沒者不盡善本生不長惡。
佛告舍利弗。
是族姓子。
本從阿閦佛阿維羅提世界來。
阿閦者漢言無怒。
阿維羅提者妙樂也。
舍利弗言。
希有世尊。
是族姓子。
乃從清淨佛土而來樂此多怒之處。
維摩诘言。
雲何賢者。
夫日一切周行冥中為樂冥耶。
答曰不然。
日不休者其明堪任行衆