白國因由
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度此生。
須當回頭，早晚恭敬佛天，以求解脫。
”衆曰：“此老人自何而來？”遂呼衆用棍棒追趕，将近而不得，遽近之，而棍棒不能及老人身上。
（口普）哩愈加惱怒，乃商議曰：“今日我們看這老者栖于何處？好下手。
”他立于高阜處視之，乃見觀音跏趺端座，泰然自得。
衆雲：“好矣，這老者行不前矣，我等得以施其力矣。
”遂将火縛于棍棒之上燒之，而火不能燒老人，反為自燒。
衆仍複舉火又要去燒，則見老人已隔河而不能近矣。
（口普）哩愈恨，欲渡河而追趕，水深不得過河。
但繞河而追，自夜及旦不能至，止見老人駕彩雲而立于虛空中，衆乃驚覺，遂俯伏皈依，然後取香木雕觀音像以供養之，年行二祭。
從此回心向善，不複起殺害之心矣。
觀音利人民化（口普）哩第拾叁 羅坪山後地名石明月者，其處人不知佛法。
正當栽插之時，觀音攜白犬到彼乞化。
彼雲：“我們自做自食，化人的沒有。
”觀音曰：“你們若肯化我，自然有餘。
”彼雲：“你老人家也自做自食去罷。
”觀音遂行。
又到一處，有三子母在彼食饷午，見老人過，乃曰：“那老人家想必餓了，請他來用些饷午亦好。
”即呼曰：“長者來，請用我們些齋。
”老人曰：“你們化我齋，我自有補報。
”食已，以石投彼田中，作白語雲“至秋獲谷五十石。
”語畢乃向山箐中行，遇兵馬擁出，旗上書“（口普）哩雄兵”四字，觀音勸之曰：“你們各人有妻子父母，出兵何益？況人身難得，當回心向善。
”衆怒曰：“此老者，出言無禮，推而斬之。
”斬已，少頃老人複立于前，衆欲複殺之，觀音變一美女登于雲中，又忽立于高峰之頂而喚白狗，白狗應而吠之，乃駕祥雲向西北去矣。
衆曰：“此老人是天人也。
我等無知妄為，招罪無量，當建寺立像，以求赦罪。
”今萬松仙境高峰絕頂，人呼為娘娘叫狗山。
羅坪山後有村名五十石者，此也。
觀音化白夷反邪歸正第拾肆 觀音山西南界有夷人一種，身穿白衣，腰系紅褡包，手執竹槍，相習為黨。
觀音化作老人，手持柱杖，從彼群黨傍過，衆雲：“這老者自何而來，将他殺了。
”老人曰：“你們殺我不好，成你們身上罪過。
”衆曰；“這老者極可惡！”群起将老人殺了，分為三四段而擲之。
行方半裡，老人又邀路傍，對衆人說：“人上不可殺，殺人要還命。
”衆曰：“這東西古怪，殺了如何又複生，須用火燒之。
”上前要将老人擡在火中，擡不動，将火拿來燒，火不着，老人反将衆人須發燒盡，衆人上前揪老人須，割老人耳，老人但微笑不動。
衆雲：“你還不怕麽？”老人曰：“怕甚麽？我隻恐怕你們堕火坑地獄。
”衆白夷大怒，着力攢砍，又将老人砍死，又恐複生，仍取火将老人燒為灰燼，入于竹筒中，擲在大江心。
少頃，老人披着袈裟在雲端曰：“你衆人可能再來殺我了？”衆視之驚惶，皆叩頭忏悔。
内有年老的說：“今日錯矣！此老人是上界佛神，我等妄為，焉得無罪，從今要悔心向善。
”此觀音化白夷歸義也。
觀音以神通化二蒼人第拾伍 觀音化作梵僧，攜白犬至海東崆石村化齋。
村人不知向善，常畜刀槍，稍不如意，動辄厮殺。
忽見觀音白犬，皆起盜犬之心。
此時觀音已知之，欲藉此化彼，亦任其盜去。
果然盜去，殺而食之。
觀音故意尋犬曰：“我有一白犬，随我到此，忽爾不見，恐有收得，乞放與我。
”衆曰：“我們不見你犬是黑是白，若是你犬不見，你叫而犬自應。
”觀音即呼其犬，犬于盜犬者腹中吠。
衆互相語曰：“此老者極怪，并犬亦是怪的。
”遂大聲曰：“你以我們為盜犬耶？”各回家取出棍棒、刀槍而唬吓之，觀音洋然而走，複呼其犬，犬又于衆腹中吠。
衆曰：“今日怪哉！此老者非妖怪而何？他到我們村中愚弄我等。
”即上前殺之，刀皆不能近其身。
内有一人名喚王樂，谕衆雲：“這妖僧不将他殺了，恐其他往别處揚我們醜。
”急追之，愈追愈遠。
行至九重岩轉灣山口，衆欲射之。
觀音又呼犬二三聲，犬在衆腹中吠。
衆視之則犬随觀音走矣。
衆腹皆痛，有伏于地者，有叫喚不止者，衆忙作禮跪拜曰：“望長者恕我等無知冒犯，從今不敢妄為了。
”觀音遂與衆回至上蒼，将刀槍棍棒丢在上蒼池中，彼時皆成蓮花瑞草。
至今九重岩石碑上寫着：第十七排觀音叫犬處。
觀音累世行化救劫第拾陸 唐天寶八年，雲南太守張虔陀貪虐無道，閣羅鳳诏怒而殺之，事聞于上，上命元帥鮮于仲通并大将王天運二人領兵十萬取大理。
行至白崖，羅鳳聞兵至，遂命子鳳伽異統兵迎敵，遇天運于途，使人說之曰：“漢人待将軍平常，不如任我國希老，富貴不少。
”天運聞言，遂不專攻。
于是白兵四下夾攻，天運敗亡。
仲通方欲進兵，被伽異埋兵後取，則漢兵盡亡，逃回者僅六七人。
後有奸臣楊國忠欲欺上邀功，仍請兵報複。
上令節度使李秘、何履光将兵十五萬從交趾國來，至龍尾關，羅鳳夜靜揭營，漢兵内
須當回頭，早晚恭敬佛天，以求解脫。
”衆曰：“此老人自何而來？”遂呼衆用棍棒追趕，将近而不得，遽近之，而棍棒不能及老人身上。
（口普）哩愈加惱怒，乃商議曰：“今日我們看這老者栖于何處？好下手。
”他立于高阜處視之，乃見觀音跏趺端座，泰然自得。
衆雲：“好矣，這老者行不前矣，我等得以施其力矣。
”遂将火縛于棍棒之上燒之，而火不能燒老人，反為自燒。
衆仍複舉火又要去燒，則見老人已隔河而不能近矣。
（口普）哩愈恨，欲渡河而追趕，水深不得過河。
但繞河而追，自夜及旦不能至，止見老人駕彩雲而立于虛空中，衆乃驚覺，遂俯伏皈依，然後取香木雕觀音像以供養之，年行二祭。
從此回心向善，不複起殺害之心矣。
觀音利人民化（口普）哩第拾叁 羅坪山後地名石明月者，其處人不知佛法。
正當栽插之時，觀音攜白犬到彼乞化。
彼雲：“我們自做自食，化人的沒有。
”觀音曰：“你們若肯化我，自然有餘。
”彼雲：“你老人家也自做自食去罷。
”觀音遂行。
又到一處，有三子母在彼食饷午，見老人過，乃曰：“那老人家想必餓了，請他來用些饷午亦好。
”即呼曰：“長者來，請用我們些齋。
”老人曰：“你們化我齋，我自有補報。
”食已，以石投彼田中，作白語雲“至秋獲谷五十石。
”語畢乃向山箐中行，遇兵馬擁出，旗上書“（口普）哩雄兵”四字，觀音勸之曰：“你們各人有妻子父母，出兵何益？況人身難得，當回心向善。
”衆怒曰：“此老者，出言無禮，推而斬之。
”斬已，少頃老人複立于前，衆欲複殺之，觀音變一美女登于雲中，又忽立于高峰之頂而喚白狗，白狗應而吠之，乃駕祥雲向西北去矣。
衆曰：“此老人是天人也。
我等無知妄為，招罪無量，當建寺立像，以求赦罪。
”今萬松仙境高峰絕頂，人呼為娘娘叫狗山。
羅坪山後有村名五十石者，此也。
觀音化白夷反邪歸正第拾肆 觀音山西南界有夷人一種，身穿白衣，腰系紅褡包，手執竹槍，相習為黨。
觀音化作老人，手持柱杖，從彼群黨傍過，衆雲：“這老者自何而來，将他殺了。
”老人曰：“你們殺我不好，成你們身上罪過。
”衆曰；“這老者極可惡！”群起将老人殺了，分為三四段而擲之。
行方半裡，老人又邀路傍，對衆人說：“人上不可殺，殺人要還命。
”衆曰：“這東西古怪，殺了如何又複生，須用火燒之。
”上前要将老人擡在火中，擡不動，将火拿來燒，火不着，老人反将衆人須發燒盡，衆人上前揪老人須，割老人耳，老人但微笑不動。
衆雲：“你還不怕麽？”老人曰：“怕甚麽？我隻恐怕你們堕火坑地獄。
”衆白夷大怒，着力攢砍，又将老人砍死，又恐複生，仍取火将老人燒為灰燼，入于竹筒中，擲在大江心。
少頃，老人披着袈裟在雲端曰：“你衆人可能再來殺我了？”衆視之驚惶，皆叩頭忏悔。
内有年老的說：“今日錯矣！此老人是上界佛神，我等妄為，焉得無罪，從今要悔心向善。
”此觀音化白夷歸義也。
觀音以神通化二蒼人第拾伍 觀音化作梵僧，攜白犬至海東崆石村化齋。
村人不知向善，常畜刀槍，稍不如意，動辄厮殺。
忽見觀音白犬，皆起盜犬之心。
此時觀音已知之，欲藉此化彼，亦任其盜去。
果然盜去，殺而食之。
觀音故意尋犬曰：“我有一白犬，随我到此，忽爾不見，恐有收得，乞放與我。
”衆曰：“我們不見你犬是黑是白，若是你犬不見，你叫而犬自應。
”觀音即呼其犬，犬于盜犬者腹中吠。
衆互相語曰：“此老者極怪，并犬亦是怪的。
”遂大聲曰：“你以我們為盜犬耶？”各回家取出棍棒、刀槍而唬吓之，觀音洋然而走，複呼其犬，犬又于衆腹中吠。
衆曰：“今日怪哉！此老者非妖怪而何？他到我們村中愚弄我等。
”即上前殺之，刀皆不能近其身。
内有一人名喚王樂，谕衆雲：“這妖僧不将他殺了，恐其他往别處揚我們醜。
”急追之，愈追愈遠。
行至九重岩轉灣山口，衆欲射之。
觀音又呼犬二三聲，犬在衆腹中吠。
衆視之則犬随觀音走矣。
衆腹皆痛，有伏于地者，有叫喚不止者，衆忙作禮跪拜曰：“望長者恕我等無知冒犯，從今不敢妄為了。
”觀音遂與衆回至上蒼，将刀槍棍棒丢在上蒼池中，彼時皆成蓮花瑞草。
至今九重岩石碑上寫着：第十七排觀音叫犬處。
觀音累世行化救劫第拾陸 唐天寶八年，雲南太守張虔陀貪虐無道，閣羅鳳诏怒而殺之，事聞于上，上命元帥鮮于仲通并大将王天運二人領兵十萬取大理。
行至白崖，羅鳳聞兵至，遂命子鳳伽異統兵迎敵，遇天運于途，使人說之曰：“漢人待将軍平常，不如任我國希老，富貴不少。
”天運聞言，遂不專攻。
于是白兵四下夾攻，天運敗亡。
仲通方欲進兵，被伽異埋兵後取，則漢兵盡亡，逃回者僅六七人。
後有奸臣楊國忠欲欺上邀功，仍請兵報複。
上令節度使李秘、何履光将兵十五萬從交趾國來，至龍尾關，羅鳳夜靜揭營，漢兵内