圓悟佛果禅師語錄卷第十三

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時。

    置個問端雲。

    三乘十二分教某粗知。

    誠聞南方直指人心見性成佛。

    某甲實未明了。

    乞師指示。

    石頭雲。

    恁麼也不得。

    不恁麼也不得。

    恁麼不恁麼總不得。

    山不契。

    直至江西馬大師處。

    又如前問。

    馬師雲。

    有時教伊揚眉瞬目。

    有時教伊不揚眉瞬目。

    有時教伊揚眉瞬目是。

    有時教伊揚眉瞬目不是。

    藥山于是有省。

    馬雲。

    爾見什麼道理。

    山雲。

    我在石頭時。

    如蚊子上鐵牛相似今時衆中兄弟便道。

    石頭一向壁立萬仞。

    所以他不會。

    馬祖放開一線。

    他乃悟去。

    殊不知。

    石頭恁麼道。

    已是漏逗了也。

    馬祖道處。

    這一著尤更毒害。

    因甚麼藥山得悟去。

    且道。

    因什麼如此。

    到此須是生鐵鑄就底漢始得。

    所以雲。

    此事不在語言上。

    不在文字上。

    看他置個問頭。

    問石頭了。

    及至馬祖處。

    亦如是問。

    此人是個鐵石身心。

    如今若有如是心底人。

    何憂不徹。

    爾若隻覓言覓句覓玄覓妙。

    何時得了。

    千人萬人各說不同。

    爾用那個句則是。

    若見道了更用言句作麼。

    若不用言句。

    爾作麼生見。

    到這裡參須實參悟須實悟。

    令教透頂透底亘古亘今。

    打開自己庫藏。

    運出自己家财拯濟。

    莫隻向外邊尋覓。

    爾若拶得一路透去。

    便與爾同參。

    爾若隻守個昭昭靈靈下咄下喝揚眉瞬目。

    不如這個更是大病。

    所以雲。

    此事隐在四大六根裡。

    六根四大隻是個閑家具。

    故雲。

    生如著衫。

    死如脫褲。

    六根四大。

    隻是個衫褲。

    且道。

    著底是什麼人。

    且道。

    是誰著。

    乃喝雲。

    莫便是這個麼。

    複雲。

    錯了也。

    所以古人雲。

    身心一如。

    身外無餘。

    盡乾坤大地。

    隻是個本來心。

    盡山河大地。

    隻是個一末撒子也不要。

    既不要。

    且道。

    向什麼處安身立命。

    到此須是有生機一路始得。

    若不如是。

    爾若道佛則著佛。

    爾若道祖則著祖。

    直須紅爐一點雪相似始得。

    且去巾單下。

    放教如寒灰死火。

    世法佛法都不用思量。

    莫怕他落空。

    莫怕如土木瓦石。

    爾若怕落空。

    隻如憂落空底心。

    是什麼。

    何曾落空來。

    若是果歇得。

    到真實休歇之處。

    佛祖也不立。

    千聖萬聖法門一時透了。

    豈不徑截也。

     師雲。

    即恁麼便承當。

    擔荷得去。

    可以籠罩古今。

    乾坤大地透頂透底。

    淨裸裸赤灑灑。

    要且不是爾見聞覺知色聲香味觸。

    盡乾坤大地。

    隻是個真實人體。

    說什麼見聞覺知。

    才跨門來。

    已是兩手分付。

    更無纖毫遺漏。

    須知向上一路不立文字語言。

    既不立文字語言。

    如何明得。

    所以道。

    路逢達道人。

    不将語默對。

    又雲。

    相逢不拈出。

    舉意便知有也。

    須是徹骨徹髓信得極見得徹。

    然後盡十方世界。

    隻在一絲毫頭上明得。

    其或滞于知見。

    便有佛有祖。

    所以卻入建化門中。

    葛藤露布。

    祖師西來不立文字。

    直指人心見性成佛。

    隻論直指人心。

    要須是其中人始得。

    若立語句。

    以至百千萬億方便。

    其意隻是與人解粘去縛。

    令教淨裸裸地輝騰今古。

    實無許多般計校。

    豈不見。

    五洩參石頭問雲。

    一言相契即住。

    不契即去。

    石頭不顧。

    五洩乃拂袖便行。

    出至三門。

    石頭乃喚雲。

    阇黎。

    洩回首。

    頭雲。

    從生至老。

    隻是這個。

    更回頭轉腦作什麼。

    洩從此有省。

    若是山僧。

    當時不須喚他。

    從他擔闆。

    蹉卻一生。

    隻為慈悲落草。

    以至如此。

    隻如諸人。

    坐立俨然。

    從生至老。

    隻是這個。

    更疑什麼。

    所以雲。

    參禅須是鐵漢。

    著手心頭便判。

    直趣無上菩提。

    一切是非莫管。

    須是一念不生前後際斷。

    才敲磕便見。

    更待他人喚作什麼。

    直是打成一片。

    如水入水如金博金。

    古人既恁麼。

    隻如向長老口上聽取。

    且道。

    有實法無實法。

    若有實法則成系綴人。

    若無從上來立許多方便門作麼。

    隻教諸人見性。

    若真見自性。

    豈幹他見聞覺知思量拟議。

    如東寺會禅師道化荊湖。

    有崔郡相國。

    出鎮湖南。

    師因目疾次。

    崔乃問曰。

    如何是宗乘中事。

    師雲。

    見性成佛。

    崔雲。

    争奈患眼何。

    師雲。

    見性非眼。

    赤眼何咎。

    且道。

    見性既非眼。

    且将什麼見。

    聞性亦非耳。

    且道。

    将什麼聞。

    乃至鼻嗅香舌了味身覺觸意攀緣。

    一一皆然。

    若向這裡明得。

    至于一切處悉皆明得。

    所以雪峰和尚道。

    盡大地是個解脫門。

    把手拽不肯入。

    又雲。

    盡大地撮來如粟米粒大。

    抛向面前。

    漆桶不會。

    打鼓普請。

    看更有甚玄妙見聞覺知。

    若爾方能心境一如。

    也無能也無所。

    唯一自心。

    更無他物。

    若是得底人。

    終不言我知我會。

    遇飯吃飯。

    遇茶吃茶。

    終日隻守閑閑地。

    蓋他胸中無許多波吒計校。

    所以道。

    心若無事。

    萬法一如。

    無得無失。

    終日隻履踐此一片田地。

    凡有來問。

    隻将此事一時截斷。

    所以道。

    見須實見。

    悟須實悟。

    古人雲。

    百尺竿頭作伎倆未險。

    向衲衣下不明大事失卻人身始是險。

    既如是。

    豈可不明心達本。

    一切萬緣一齊放下棄卻知見解會。

    令教如木石瓦礫相似。

    及到大安穩休歇之地。

    然後一波才動萬波随。

    而初無動靜等相。

    蓋他得底人。

    終日以無所得心。

    修無所得行。

    行雖與人同。

    而常與人異。

    隻為此一片田地打揲得盡淨一切會同脫體無礙。

    豈是小了底事。

    直須用作事始得。

     師雲。

    人人具足各各圓成。

    但向己求莫從他覓。

    何故。

    從他覓是他家底。

    舍己從人。

    去道遠矣。

    須知自己分上有一段事。

    輝騰今古。

    如十日并照。

    但以從無始劫來妄想濃厚翳障自心才回顧著則黑漫漫地。

    卻到世間知見種種聲色。

    才現在前一切明得。