中阿含經卷第五十六
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舍離漏。
說過度漏。
然諸比丘不速得無上。
謂畢究竟盡。
所以者何。
人有勝如故。
修道便有精粗。
修道有精粗故。
人便有勝如。
阿難。
是故我說人有勝如。
佛說如是。
尊者阿難及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
五下分結經第四竟(二千三百二十六字)。
（二○六）中阿含晡利多品心穢經第五 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若比丘．比丘尼不拔心中五穢。
不解心中五縛者。
是為比丘．比丘尼說必退法。
雲何不拔心中五穢。
或有一疑世尊。
猶豫．不開意．不解意．意不靖。
若有一疑世尊。
猶豫．不開意．不解意．意不靖者。
是謂不拔第一心穢。
謂于世尊也。
如是法．戒．教。
若有諸梵行。
世尊所稱譽。
彼便責數．輕易．觸娆．侵害。
不開意．不解意．意不靖。
是謂第五不拔心中穢。
謂于梵行也。
雲何不解心中五縛。
或有一身不離染．不離欲．不離愛．不離渴。
若有身不離染．不離欲．不離愛．不離渴者。
彼心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐。
若有此心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐者。
是謂第一不解心縛。
謂身也。
複次。
于欲不離染．不離欲．不離愛．不離渴。
若有于欲不離染．不離欲．不離愛．不離渴者。
彼心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐。
若有此心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐者。
是謂第二不解心縛。
謂欲也。
複次。
有一所說聖義相應。
柔軟無疑蓋。
謂說戒．說定．說慧．說解脫．說解脫知見．說損．說不聚會．說少欲．說知足．說斷．說無欲．說滅．說燕坐．說緣起。
如是比丘。
沙門所說者。
彼心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐。
若有此心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐者。
是謂第三不解心縛。
謂說也。
複次。
數道俗共會。
調亂．憍慠．不學問。
若有數道俗共會。
調亂．憍慠．不學問者。
彼心不趣向．不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐。
若此心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐者。
是謂第四不解心縛。
謂聚會也。
複次。
少有所得故。
于其中間住。
不複求升進。
若有少所得故。
于其中間住。
不複求升進者。
彼心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐。
若此心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐者。
是謂第五不解心縛。
謂升進也。
若有比丘．比丘尼不拔此心中五穢。
及不解此心中五縛者。
是謂比丘．比丘尼必退法也。
若有比丘．比丘尼善拔心中五穢。
善解心中五縛者。
是謂比丘．比丘尼清淨法。
雲何善拔心中五穢。
或有一不疑世尊。
不猶豫．開意．意解．意靖。
若有不疑世尊。
不猶豫．開意．意解．意靖者。
是謂第一善拔心中穢。
謂于世尊也。
如是法．戒．教。
若有梵行。
世尊所稱譽。
彼不責數．不輕易．不觸娆．不侵害。
開意．意解．意靖。
是謂第五善拔心中穢。
謂于梵行也。
雲何解心中五縛。
或有一身離染．離欲．離愛．離渴。
若有身離染．離欲．離愛．離渴者。
彼心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐。
若有此心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐者。
是謂第一解心中縛。
謂身也。
複次。
于欲離染．離欲．離愛．離渴。
若有于欲離染．離欲．離愛．離渴者。
彼心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐。
若有此心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐者。
是謂第二解心中縛。
謂欲也。
複次。
有一所說。
聖義相應。
柔軟無疑蓋。
謂說戒．說定．說慧．說解脫．說解脫知見．說損．說不聚會．說少欲．說知足．說斷．說無欲．說滅．說燕坐．說緣起。
如是比丘。
沙門所說者。
彼心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐。
若有此心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐者。
是謂第三解心中縛。
謂說也。
複次。
不數道俗共會。
不調亂．不憍慠學問。
若有不數道俗共會。
不調亂．不憍慠學問者。
彼心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐。
若有此心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐者。
是謂第四解心中縛。
謂不聚會也。
複次。
少有所得故。
于其中間不住。
複求升進。
若有少所得故。
于其中間不住。
複求升進者。
彼心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐。
若此心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐者。
是謂第五解心中縛。
謂升進也。
若有比丘．比丘尼善拔此心中五穢。
及善解此心中五縛者。
是謂比丘．比丘尼清淨法。
彼住此十支已。
複修習五法。
雲何為五。
修欲定心成就斷如意足。
依離．依無欲．依滅．依舍。
趣向非品。
修精進定．心定．思惟定成就斷如意足。
依離．依無欲．依滅．依舍。
趣向非品。
堪任第五。
彼成就此堪任等十五法。
成就自受者。
必知必見。
必正盡覺。
至甘露門。
近住涅槃。
我說無不至涅槃。
猶如雞生十卵。
或十二。
随時覆蓋。
随時溫暖。
随時看視。
雞設有放逸者。
彼中或雞子以[此/束]以足。
啄破其卵。
自安隐出者。
彼為第一。
如是比丘成就此堪任等十五法自受者。
必知必見。
必正盡覺。
必至甘露門。
近住涅槃。
我說無不得涅槃。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
心穢經第五竟(一千三百九十九字)。
中阿含經卷第五十六(七千八百四十六字)(第五後誦)
說過度漏。
然諸比丘不速得無上。
謂畢究竟盡。
所以者何。
人有勝如故。
修道便有精粗。
修道有精粗故。
人便有勝如。
阿難。
是故我說人有勝如。
佛說如是。
尊者阿難及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
五下分結經第四竟(二千三百二十六字)。
（二○六）中阿含晡利多品心穢經第五 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
若比丘．比丘尼不拔心中五穢。
不解心中五縛者。
是為比丘．比丘尼說必退法。
雲何不拔心中五穢。
或有一疑世尊。
猶豫．不開意．不解意．意不靖。
若有一疑世尊。
猶豫．不開意．不解意．意不靖者。
是謂不拔第一心穢。
謂于世尊也。
如是法．戒．教。
若有諸梵行。
世尊所稱譽。
彼便責數．輕易．觸娆．侵害。
不開意．不解意．意不靖。
是謂第五不拔心中穢。
謂于梵行也。
雲何不解心中五縛。
或有一身不離染．不離欲．不離愛．不離渴。
若有身不離染．不離欲．不離愛．不離渴者。
彼心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐。
若有此心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐者。
是謂第一不解心縛。
謂身也。
複次。
于欲不離染．不離欲．不離愛．不離渴。
若有于欲不離染．不離欲．不離愛．不離渴者。
彼心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐。
若有此心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐者。
是謂第二不解心縛。
謂欲也。
複次。
有一所說聖義相應。
柔軟無疑蓋。
謂說戒．說定．說慧．說解脫．說解脫知見．說損．說不聚會．說少欲．說知足．說斷．說無欲．說滅．說燕坐．說緣起。
如是比丘。
沙門所說者。
彼心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐。
若有此心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐者。
是謂第三不解心縛。
謂說也。
複次。
數道俗共會。
調亂．憍慠．不學問。
若有數道俗共會。
調亂．憍慠．不學問者。
彼心不趣向．不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐。
若此心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐者。
是謂第四不解心縛。
謂聚會也。
複次。
少有所得故。
于其中間住。
不複求升進。
若有少所得故。
于其中間住。
不複求升進者。
彼心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐。
若此心不趣向。
不靖．不住．不解。
自方便斷燕坐者。
是謂第五不解心縛。
謂升進也。
若有比丘．比丘尼不拔此心中五穢。
及不解此心中五縛者。
是謂比丘．比丘尼必退法也。
若有比丘．比丘尼善拔心中五穢。
善解心中五縛者。
是謂比丘．比丘尼清淨法。
雲何善拔心中五穢。
或有一不疑世尊。
不猶豫．開意．意解．意靖。
若有不疑世尊。
不猶豫．開意．意解．意靖者。
是謂第一善拔心中穢。
謂于世尊也。
如是法．戒．教。
若有梵行。
世尊所稱譽。
彼不責數．不輕易．不觸娆．不侵害。
開意．意解．意靖。
是謂第五善拔心中穢。
謂于梵行也。
雲何解心中五縛。
或有一身離染．離欲．離愛．離渴。
若有身離染．離欲．離愛．離渴者。
彼心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐。
若有此心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐者。
是謂第一解心中縛。
謂身也。
複次。
于欲離染．離欲．離愛．離渴。
若有于欲離染．離欲．離愛．離渴者。
彼心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐。
若有此心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐者。
是謂第二解心中縛。
謂欲也。
複次。
有一所說。
聖義相應。
柔軟無疑蓋。
謂說戒．說定．說慧．說解脫．說解脫知見．說損．說不聚會．說少欲．說知足．說斷．說無欲．說滅．說燕坐．說緣起。
如是比丘。
沙門所說者。
彼心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐。
若有此心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐者。
是謂第三解心中縛。
謂說也。
複次。
不數道俗共會。
不調亂．不憍慠學問。
若有不數道俗共會。
不調亂．不憍慠學問者。
彼心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐。
若有此心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐者。
是謂第四解心中縛。
謂不聚會也。
複次。
少有所得故。
于其中間不住。
複求升進。
若有少所得故。
于其中間不住。
複求升進者。
彼心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐。
若此心趣向。
靖．住．解。
自方便斷燕坐者。
是謂第五解心中縛。
謂升進也。
若有比丘．比丘尼善拔此心中五穢。
及善解此心中五縛者。
是謂比丘．比丘尼清淨法。
彼住此十支已。
複修習五法。
雲何為五。
修欲定心成就斷如意足。
依離．依無欲．依滅．依舍。
趣向非品。
修精進定．心定．思惟定成就斷如意足。
依離．依無欲．依滅．依舍。
趣向非品。
堪任第五。
彼成就此堪任等十五法。
成就自受者。
必知必見。
必正盡覺。
至甘露門。
近住涅槃。
我說無不至涅槃。
猶如雞生十卵。
或十二。
随時覆蓋。
随時溫暖。
随時看視。
雞設有放逸者。
彼中或雞子以[此/束]以足。
啄破其卵。
自安隐出者。
彼為第一。
如是比丘成就此堪任等十五法自受者。
必知必見。
必正盡覺。
必至甘露門。
近住涅槃。
我說無不得涅槃。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
心穢經第五竟(一千三百九十九字)。
中阿含經卷第五十六(七千八百四十六字)(第五後誦)