中阿含經卷第五十六
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。
是下分結。
阿難。
或有一為戒取所纏。
戒取心生已。
不知舍如真。
彼不知舍如真已。
戒取轉盛。
不可制除。
是下分結。
阿難。
或有一為疑所纏。
疑心生已。
不知舍如真。
彼不知舍如真已。
疑轉熾盛。
不可制除。
是下分結。
阿難。
若依道．依迹。
斷五下分結。
彼不依此道．不依此迹。
斷五下分結者。
終無是處。
阿難。
猶如有人欲得求實。
為求實故。
持斧入林。
彼人見樹成就根．莖．枝．葉及實。
彼人不截根．莖。
得實歸者。
終無是處。
如是。
阿難。
若依道．依迹。
斷五下分結。
不依此道．不依此迹。
斷五下分結者。
終無是處。
阿難。
若依道．依迹。
斷五下分結。
彼依此道．依此迹。
斷五下分結者。
必有是處。
阿難。
猶如有人欲得求實。
為求實故。
持斧入林。
彼人見樹成就根．莖．枝．葉及實。
彼人截根．莖。
得實歸者。
必有是處。
如是。
阿難。
若依道．依迹。
斷五下分結。
依此道．依此迹。
斷五下分結者。
必有是處。
阿難。
依何道．依何迹。
斷五下分結。
阿難。
或有一不為欲所纏。
若生欲纏。
即知舍如真。
彼知舍如真已。
彼欲纏便滅。
阿難。
或有一不為恚所纏。
若生恚纏。
即知舍如真。
彼知舍如真已。
彼恚纏便滅。
阿難。
或有一不為身見所纏。
若生身見纏。
即知舍如真。
彼知舍如真已。
彼身見纏便滅。
阿難。
或有一不為戒取所纏。
若生戒取纏。
即知舍如真。
彼知舍如真已。
彼戒取便滅。
阿難。
或有一不為疑所纏。
若生疑纏。
即知舍如真。
彼知舍如真已。
彼疑纏便滅。
阿難。
依此道．依此迹。
斷五下分結。
阿難。
猶恒伽河。
其水溢岸。
若有人來彼岸。
有事欲得度河。
彼作是念。
此恒伽河。
其水溢岸。
我于彼岸有事欲度。
身無有力令我安隐浮至彼岸。
阿難。
當知彼人無力。
如是。
阿難。
若有人覺．滅．涅槃。
其心不向而不清淨。
不住解脫。
阿難。
當知此人如彼羸人無有力也。
阿難。
猶恒伽河。
其水溢岸。
若有人來彼岸。
有事欲得度河。
彼作是念。
此恒伽河。
其水溢岸。
我于彼岸有事欲度。
身今有力令我安隐浮至彼岸。
阿難。
當知彼人有力。
如是。
阿難。
若有人覺．滅．涅槃。
心向清淨而住解脫。
阿難。
當知此人如彼力人。
阿難。
猶如山水。
甚深極廣。
長流駛疾。
多有所漂。
其中無船。
亦無橋梁。
或有人來彼岸。
有事則便求度。
彼求度時而作是念。
今此山水甚深極廣。
長流駛疾。
多有所漂。
其中無船。
亦無橋梁而可度者。
我于彼岸有事欲度。
當以何方便令我安隐至彼岸耶。
複作是念。
我今甯可于此岸邊收聚草木。
縛作椑筏。
乘之而度。
彼便岸邊收聚草木。
縛作椑筏。
乘之而度。
安隐至彼。
如是。
阿難。
若有比丘攀緣厭離。
依于厭離。
住于厭離。
止息身惡故。
心入離．定故。
離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼依此處。
觀覺興衰。
彼依此處。
觀覺興衰已。
住彼必得漏盡。
設住彼不得漏盡者。
必當升進得止息處。
雲何升進得止息處。
彼覺．觀已息。
内靖．一心。
無覺．無觀。
定生喜．樂。
得第二禅成就遊。
彼依此處。
觀覺興衰。
彼依此處。
觀覺興衰已。
住彼必得漏盡。
設住彼不得漏盡者。
必當升進得止息處。
雲何升進得止息處。
彼離于喜欲。
舍無求遊。
正念正智而身覺樂。
謂聖所說．聖所舍．念．樂住．空。
得第三禅成就遊。
彼依此處。
觀覺興衰。
彼依此處。
觀覺興衰已。
住彼必得漏盡。
設住彼不得漏盡者。
必當升進得止息處。
雲何升進得止息處。
彼樂滅．苦滅。
喜．憂本已滅。
不苦不樂．舍．念．清淨。
得第四禅成就遊。
彼依此處。
觀覺興衰。
彼依此處。
觀覺興衰已。
住彼必得漏盡。
設住彼不得漏盡者。
必當升進得止息處。
雲何升進得止息處。
彼度一切色想。
滅有礙想。
不念若幹想。
無量空。
是無量處成就遊。
彼依此處。
觀覺興衰。
彼依此處．觀覺興衰已。
住彼必得漏盡。
設住彼不得漏盡者。
必當升進得止息處。
雲何升進得止息處。
彼度一切無量空處。
無量識。
是無量識處成就遊。
彼依此處。
觀覺興衰。
彼依此處。
觀覺興衰已。
住彼必得漏盡。
設住彼不得漏盡者。
必當升進得止息處。
雲何升進得止息處。
彼度一切無量識處。
無所有。
是無所有處成就遊。
彼若有所覺。
或樂或苦。
或不苦不樂。
彼觀此覺無常。
觀興衰．觀無欲．觀滅．觀斷．觀舍。
彼如是觀此覺無常。
觀興衰．觀無欲．觀滅．觀斷．觀舍已。
便不受此世。
不受此世已。
便不恐怖。
因不恐怖。
便般涅槃。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
猶去村不遠。
有大芭蕉。
若人持斧破芭蕉樹。
破作片。
破為十分。
或作百分。
破為十分。
或作百分已。
便擗葉葉。
不見彼節。
況複實耶。
阿難。
如是比丘若有所覺。
或樂或苦。
或不苦不樂。
彼觀此覺無常。
觀興衰．觀無欲．觀滅．觀斷．觀舍。
彼如是觀此覺無常。
觀興衰．觀無欲．觀滅．觀斷．觀舍已。
便不受此世。
不受此世已。
便不恐怖。
因不恐怖已。
便般涅槃。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
于是。
尊者阿難叉手向佛。
白曰。
世尊。
甚奇。
甚特。
世尊為諸比丘依依立依。
說舍離漏。
說過度漏。
然諸比丘不速得無上。
謂畢究竟盡。
世尊告曰。
如是。
阿難。
如是。
阿難。
甚奇。
甚特。
我為諸比丘依依立依。
說
是下分結。
阿難。
或有一為戒取所纏。
戒取心生已。
不知舍如真。
彼不知舍如真已。
戒取轉盛。
不可制除。
是下分結。
阿難。
或有一為疑所纏。
疑心生已。
不知舍如真。
彼不知舍如真已。
疑轉熾盛。
不可制除。
是下分結。
阿難。
若依道．依迹。
斷五下分結。
彼不依此道．不依此迹。
斷五下分結者。
終無是處。
阿難。
猶如有人欲得求實。
為求實故。
持斧入林。
彼人見樹成就根．莖．枝．葉及實。
彼人不截根．莖。
得實歸者。
終無是處。
如是。
阿難。
若依道．依迹。
斷五下分結。
不依此道．不依此迹。
斷五下分結者。
終無是處。
阿難。
若依道．依迹。
斷五下分結。
彼依此道．依此迹。
斷五下分結者。
必有是處。
阿難。
猶如有人欲得求實。
為求實故。
持斧入林。
彼人見樹成就根．莖．枝．葉及實。
彼人截根．莖。
得實歸者。
必有是處。
如是。
阿難。
若依道．依迹。
斷五下分結。
依此道．依此迹。
斷五下分結者。
必有是處。
阿難。
依何道．依何迹。
斷五下分結。
阿難。
或有一不為欲所纏。
若生欲纏。
即知舍如真。
彼知舍如真已。
彼欲纏便滅。
阿難。
或有一不為恚所纏。
若生恚纏。
即知舍如真。
彼知舍如真已。
彼恚纏便滅。
阿難。
或有一不為身見所纏。
若生身見纏。
即知舍如真。
彼知舍如真已。
彼身見纏便滅。
阿難。
或有一不為戒取所纏。
若生戒取纏。
即知舍如真。
彼知舍如真已。
彼戒取便滅。
阿難。
或有一不為疑所纏。
若生疑纏。
即知舍如真。
彼知舍如真已。
彼疑纏便滅。
阿難。
依此道．依此迹。
斷五下分結。
阿難。
猶恒伽河。
其水溢岸。
若有人來彼岸。
有事欲得度河。
彼作是念。
此恒伽河。
其水溢岸。
我于彼岸有事欲度。
身無有力令我安隐浮至彼岸。
阿難。
當知彼人無力。
如是。
阿難。
若有人覺．滅．涅槃。
其心不向而不清淨。
不住解脫。
阿難。
當知此人如彼羸人無有力也。
阿難。
猶恒伽河。
其水溢岸。
若有人來彼岸。
有事欲得度河。
彼作是念。
此恒伽河。
其水溢岸。
我于彼岸有事欲度。
身今有力令我安隐浮至彼岸。
阿難。
當知彼人有力。
如是。
阿難。
若有人覺．滅．涅槃。
心向清淨而住解脫。
阿難。
當知此人如彼力人。
阿難。
猶如山水。
甚深極廣。
長流駛疾。
多有所漂。
其中無船。
亦無橋梁。
或有人來彼岸。
有事則便求度。
彼求度時而作是念。
今此山水甚深極廣。
長流駛疾。
多有所漂。
其中無船。
亦無橋梁而可度者。
我于彼岸有事欲度。
當以何方便令我安隐至彼岸耶。
複作是念。
我今甯可于此岸邊收聚草木。
縛作椑筏。
乘之而度。
彼便岸邊收聚草木。
縛作椑筏。
乘之而度。
安隐至彼。
如是。
阿難。
若有比丘攀緣厭離。
依于厭離。
住于厭離。
止息身惡故。
心入離．定故。
離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼依此處。
觀覺興衰。
彼依此處。
觀覺興衰已。
住彼必得漏盡。
設住彼不得漏盡者。
必當升進得止息處。
雲何升進得止息處。
彼覺．觀已息。
内靖．一心。
無覺．無觀。
定生喜．樂。
得第二禅成就遊。
彼依此處。
觀覺興衰。
彼依此處。
觀覺興衰已。
住彼必得漏盡。
設住彼不得漏盡者。
必當升進得止息處。
雲何升進得止息處。
彼離于喜欲。
舍無求遊。
正念正智而身覺樂。
謂聖所說．聖所舍．念．樂住．空。
得第三禅成就遊。
彼依此處。
觀覺興衰。
彼依此處。
觀覺興衰已。
住彼必得漏盡。
設住彼不得漏盡者。
必當升進得止息處。
雲何升進得止息處。
彼樂滅．苦滅。
喜．憂本已滅。
不苦不樂．舍．念．清淨。
得第四禅成就遊。
彼依此處。
觀覺興衰。
彼依此處。
觀覺興衰已。
住彼必得漏盡。
設住彼不得漏盡者。
必當升進得止息處。
雲何升進得止息處。
彼度一切色想。
滅有礙想。
不念若幹想。
無量空。
是無量處成就遊。
彼依此處。
觀覺興衰。
彼依此處．觀覺興衰已。
住彼必得漏盡。
設住彼不得漏盡者。
必當升進得止息處。
雲何升進得止息處。
彼度一切無量空處。
無量識。
是無量識處成就遊。
彼依此處。
觀覺興衰。
彼依此處。
觀覺興衰已。
住彼必得漏盡。
設住彼不得漏盡者。
必當升進得止息處。
雲何升進得止息處。
彼度一切無量識處。
無所有。
是無所有處成就遊。
彼若有所覺。
或樂或苦。
或不苦不樂。
彼觀此覺無常。
觀興衰．觀無欲．觀滅．觀斷．觀舍。
彼如是觀此覺無常。
觀興衰．觀無欲．觀滅．觀斷．觀舍已。
便不受此世。
不受此世已。
便不恐怖。
因不恐怖。
便般涅槃。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
猶去村不遠。
有大芭蕉。
若人持斧破芭蕉樹。
破作片。
破為十分。
或作百分。
破為十分。
或作百分已。
便擗葉葉。
不見彼節。
況複實耶。
阿難。
如是比丘若有所覺。
或樂或苦。
或不苦不樂。
彼觀此覺無常。
觀興衰．觀無欲．觀滅．觀斷．觀舍。
彼如是觀此覺無常。
觀興衰．觀無欲．觀滅．觀斷．觀舍已。
便不受此世。
不受此世已。
便不恐怖。
因不恐怖已。
便般涅槃。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
于是。
尊者阿難叉手向佛。
白曰。
世尊。
甚奇。
甚特。
世尊為諸比丘依依立依。
說舍離漏。
說過度漏。
然諸比丘不速得無上。
謂畢究竟盡。
世尊告曰。
如是。
阿難。
如是。
阿難。
甚奇。
甚特。
我為諸比丘依依立依。
說