中阿含經卷第五十四
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為汝說法究竟。
無煩無熱。
恒有不變。
諸智慧觀如是。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
時。
諸比丘受教而聽。
佛言。
真說見耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來真說見耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來滅已。
所有真彼亦滅法見耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
真說已見耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來真說已見耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來滅已。
所有真彼亦滅法已見耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
真說無有疑惑耶。
比丘答曰。
不也。
世尊。
世尊告曰。
如來真說無有疑惑耶。
比丘答曰。
不也。
世尊。
世尊告曰。
如來滅已。
所有真彼亦滅法無有疑惑耶。
比丘答曰。
不也。
世尊。
世尊告曰。
真說如是。
慧見如真。
所有疑惑彼滅耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來真說如是。
慧見如真。
所有疑惑彼滅耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來滅已。
所有真彼亦滅法。
如是慧見如真。
所有疑惑彼滅耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
真說已無疑惑耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來真說已無疑惑耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來已滅。
所有真彼亦滅法已無疑惑耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
若汝等如是知．如是見。
謂我此見如是清淨。
著彼．惜彼．守彼。
不欲令舍者。
汝等知我長夜說筏喻法。
知已所塞流開耶。
比丘答曰。
不也。
世尊。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
若汝等如是知．如是見。
謂我此見如是清淨。
不著彼．不惜彼．不守彼。
欲令舍者。
汝等知我長夜說筏喻法。
知已所塞流開耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
若有異學來問汝等。
賢者。
汝等若有如是清淨見。
彼何義．何為．何功德。
汝等雲何答耶。
比丘答曰。
世尊。
若有異學來問我賢者。
汝等若有如是清淨見。
彼何義．何為．何功德。
者。
我等當如是答。
諸賢。
為厭義。
為無欲義。
為見知如真義故。
世尊。
若異學來問我者。
我等當如是答。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
若異學來問汝。
汝等應如是答。
所以者何。
此所說觀。
一曰抟食粗細。
二曰更樂。
三曰意念。
四曰識也。
此四食何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
彼四食者。
因愛．習愛。
從愛而生。
由愛有也。
愛何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
愛者。
因覺．習覺。
從覺而生。
由覺有也。
覺何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
覺者。
因更樂．習更樂。
從更樂生。
由更樂有也。
更樂何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
更樂者。
因六處．習六處。
從六處生。
由六處有也。
六處何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
六處者。
因名色．習名色。
從名色生。
由名色有也。
名色何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
名色者。
因識習識。
從識而生。
由識有也。
識何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
識者。
因行．習行。
從行而生。
由行有也。
行何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
行者。
因無明．習無明。
從無明生。
由無明有也。
是為緣無明有行。
緣行有識。
緣識有名色。
緣名色有六處。
緣六處有更樂。
緣更樂有覺。
緣覺有愛。
緣愛有受。
緣受有有。
緣有有生。
緣生有老死．愁戚．啼哭．憂苦．懊惱。
如是此等大苦陰生。
緣生有老死。
此說緣生有老死。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣生有老死。
我等意如是。
所以者何。
緣生有老死也。
緣有有生。
此說緣有有生。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣有有生。
我等意如是。
所以者何。
緣有有生耶。
緣受有有。
此說緣受有有。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣受有有。
我等意如是。
所以者何。
緣受有有也。
緣愛有受。
此說緣愛有受。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣愛有受。
我等意如是。
所以者何。
緣愛有受也。
緣覺有愛。
此說緣覺有愛。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣覺有愛。
我等意如是。
所以者何。
緣覺有愛也。
緣更樂有覺。
此說緣更樂有覺。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣更樂有覺。
我等意如是。
所以者何。
緣更樂有覺也。
緣六處有更樂。
此說緣六處有更樂。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣六處有更樂。
我等意如是。
所以者何。
緣六處有更樂也。
緣名色有六處。
此說緣名色有六處。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣名色有六處。
我等意如是。
所以者何。
緣名色有六處也。
緣識有名色。
此說緣識有名色。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣識有名色。
我等意如是。
所以者何。
緣識有名色也。
緣行有識。
此說緣行有識。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣行有識。
我等意如是。
所以者何。
緣行有識也。
緣無明有行。
此說緣無明有行。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣無明有行。
我等意如是。
所以者何。
緣無明有行也。
是為緣無明有行。
緣行有識。
緣識有名色緣名色有六處。
緣六處有更樂。
緣更樂有覺。
緣覺有愛。
緣愛有受。
緣受有有。
緣有有生。
緣生有老死．愁戚．啼哭．憂苦．懊惱可得生。
如是此淳大苦陰生。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
比丘。
汝等如是說。
所以者何。
我亦如是說。
緣無明有行。
緣行有識。
緣識有名色。
緣名色有六處。
緣六處有更樂。
緣更樂有覺。
緣覺有愛。
緣愛有受。
緣受有有。
緣有有生。
緣生有老死．愁戚．啼哭．憂苦．懊惱可得生。
如是此淳大苦陰生。
生滅則老死滅。
此說生滅則老死滅。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
生滅則老死滅。
我等意如是。
所以者何。
生滅則老死滅也。
有滅則生滅。
此說有滅則生滅。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
有滅則生滅。
我等意如是。
所以者何。
有滅則生滅也。
受滅則有滅也。
此說受滅則有滅。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
受滅則有滅。
我等意如是。
所以者何。
受滅則有滅也。
愛滅則受滅。
此說愛滅則受滅。
于汝
無煩無熱。
恒有不變。
諸智慧觀如是。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
時。
諸比丘受教而聽。
佛言。
真說見耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來真說見耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來滅已。
所有真彼亦滅法見耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
真說已見耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來真說已見耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來滅已。
所有真彼亦滅法已見耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
真說無有疑惑耶。
比丘答曰。
不也。
世尊。
世尊告曰。
如來真說無有疑惑耶。
比丘答曰。
不也。
世尊。
世尊告曰。
如來滅已。
所有真彼亦滅法無有疑惑耶。
比丘答曰。
不也。
世尊。
世尊告曰。
真說如是。
慧見如真。
所有疑惑彼滅耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來真說如是。
慧見如真。
所有疑惑彼滅耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來滅已。
所有真彼亦滅法。
如是慧見如真。
所有疑惑彼滅耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
真說已無疑惑耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來真說已無疑惑耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊告曰。
如來已滅。
所有真彼亦滅法已無疑惑耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
若汝等如是知．如是見。
謂我此見如是清淨。
著彼．惜彼．守彼。
不欲令舍者。
汝等知我長夜說筏喻法。
知已所塞流開耶。
比丘答曰。
不也。
世尊。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
若汝等如是知．如是見。
謂我此見如是清淨。
不著彼．不惜彼．不守彼。
欲令舍者。
汝等知我長夜說筏喻法。
知已所塞流開耶。
比丘答曰。
唯然。
世尊。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
若有異學來問汝等。
賢者。
汝等若有如是清淨見。
彼何義．何為．何功德。
汝等雲何答耶。
比丘答曰。
世尊。
若有異學來問我賢者。
汝等若有如是清淨見。
彼何義．何為．何功德。
者。
我等當如是答。
諸賢。
為厭義。
為無欲義。
為見知如真義故。
世尊。
若異學來問我者。
我等當如是答。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
若異學來問汝。
汝等應如是答。
所以者何。
此所說觀。
一曰抟食粗細。
二曰更樂。
三曰意念。
四曰識也。
此四食何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
彼四食者。
因愛．習愛。
從愛而生。
由愛有也。
愛何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
愛者。
因覺．習覺。
從覺而生。
由覺有也。
覺何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
覺者。
因更樂．習更樂。
從更樂生。
由更樂有也。
更樂何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
更樂者。
因六處．習六處。
從六處生。
由六處有也。
六處何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
六處者。
因名色．習名色。
從名色生。
由名色有也。
名色何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
名色者。
因識習識。
從識而生。
由識有也。
識何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
識者。
因行．習行。
從行而生。
由行有也。
行何因．何習。
從何而生。
由何有耶。
行者。
因無明．習無明。
從無明生。
由無明有也。
是為緣無明有行。
緣行有識。
緣識有名色。
緣名色有六處。
緣六處有更樂。
緣更樂有覺。
緣覺有愛。
緣愛有受。
緣受有有。
緣有有生。
緣生有老死．愁戚．啼哭．憂苦．懊惱。
如是此等大苦陰生。
緣生有老死。
此說緣生有老死。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣生有老死。
我等意如是。
所以者何。
緣生有老死也。
緣有有生。
此說緣有有生。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣有有生。
我等意如是。
所以者何。
緣有有生耶。
緣受有有。
此說緣受有有。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣受有有。
我等意如是。
所以者何。
緣受有有也。
緣愛有受。
此說緣愛有受。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣愛有受。
我等意如是。
所以者何。
緣愛有受也。
緣覺有愛。
此說緣覺有愛。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣覺有愛。
我等意如是。
所以者何。
緣覺有愛也。
緣更樂有覺。
此說緣更樂有覺。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣更樂有覺。
我等意如是。
所以者何。
緣更樂有覺也。
緣六處有更樂。
此說緣六處有更樂。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣六處有更樂。
我等意如是。
所以者何。
緣六處有更樂也。
緣名色有六處。
此說緣名色有六處。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣名色有六處。
我等意如是。
所以者何。
緣名色有六處也。
緣識有名色。
此說緣識有名色。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣識有名色。
我等意如是。
所以者何。
緣識有名色也。
緣行有識。
此說緣行有識。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣行有識。
我等意如是。
所以者何。
緣行有識也。
緣無明有行。
此說緣無明有行。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
緣無明有行。
我等意如是。
所以者何。
緣無明有行也。
是為緣無明有行。
緣行有識。
緣識有名色緣名色有六處。
緣六處有更樂。
緣更樂有覺。
緣覺有愛。
緣愛有受。
緣受有有。
緣有有生。
緣生有老死．愁戚．啼哭．憂苦．懊惱可得生。
如是此淳大苦陰生。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
比丘。
汝等如是說。
所以者何。
我亦如是說。
緣無明有行。
緣行有識。
緣識有名色。
緣名色有六處。
緣六處有更樂。
緣更樂有覺。
緣覺有愛。
緣愛有受。
緣受有有。
緣有有生。
緣生有老死．愁戚．啼哭．憂苦．懊惱可得生。
如是此淳大苦陰生。
生滅則老死滅。
此說生滅則老死滅。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
生滅則老死滅。
我等意如是。
所以者何。
生滅則老死滅也。
有滅則生滅。
此說有滅則生滅。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
有滅則生滅。
我等意如是。
所以者何。
有滅則生滅也。
受滅則有滅也。
此說受滅則有滅。
于汝等意雲何。
比丘答曰。
世尊。
受滅則有滅。
我等意如是。
所以者何。
受滅則有滅也。
愛滅則受滅。
此說愛滅則受滅。
于汝