中阿含經卷第五十二
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
（一九六）大品周那經第五(第五後誦)
我聞如是。
一時。
佛遊跋耆。
在舍彌村。
爾時。
沙彌周那于彼波和中而受夏坐。
彼波和中有一尼揵。
名曰親子。
在彼命終。
終後不久。
尼揵親子諸弟子等各各破壞。
不共和合。
各說破壞。
不和合事。
鬥訟相縛。
相憎共诤。
我知此法。
汝不知也。
汝知何法。
如我所知。
我齊整。
汝不齊整。
我相應。
汝不相應。
應說前而說後。
應說後而說前。
我勝。
汝不如。
我問汝事。
汝不能答。
我已伏汝。
當複更問。
若汝動者。
我重縛汝。
更互憍慠。
但求勝說。
而無诃者。
尼揵親子若有在家白衣弟子。
彼皆厭患此尼揵親子諸弟子等。
所以者何。
以其所說惡法．律故。
非是出要。
不趣正覺。
亦非善逝之所說也。
崩壞無柱。
無所依怙。
彼所尊師。
亦非如來．無所著．等正覺也。
于是。
沙彌周那受夏坐訖。
過三月已。
補治衣竟。
攝衣持缽。
往舍彌村。
住舍彌村北屍攝和林。
沙彌周那往詣尊者阿難所。
到已禮足。
卻坐一面。
尊者阿難問曰。
賢者周那。
從何所來。
何處夏坐。
沙彌周那答曰。
尊者阿難。
我從波和來。
于波和中而受夏坐。
尊者阿難。
彼波和中有一尼揵。
名曰親子。
在彼命終。
終後不久。
尼揵親子諸弟子等各各破壞。
不共和合。
各說破壞。
不和合事。
鬥訟相縛。
相憎共诤。
我知此法。
汝不知也。
汝知何法。
如我所知。
我齊整。
汝不齊整。
我相應。
汝不相應。
應說前而說後。
應說後而說前。
我勝。
汝不如。
我問汝事。
汝不能答。
我已伏汝。
當複更問。
若汝動者。
我重縛汝。
更互憍慠。
但求勝說。
而無诃者。
尼揵親子若有在家白衣弟子。
彼皆厭患此尼揵親子諸弟子等。
所以者何。
以其所說惡法．律故。
非是出要。
不趣正覺。
亦非善逝之所說也。
崩壞無柱。
無所依怙。
彼所尊師。
亦非如來．無所著．等正覺也。
尊者阿難聞已。
語曰。
賢者周那。
得因此說。
可往見佛。
奉獻世尊。
賢者周那。
今共詣佛。
具向世尊而說此事。
傥能因此得從世尊聞異法也。
于是。
尊者阿難與沙彌周那俱往詣佛。
稽首佛足。
尊者阿難卻住一面。
沙彌周那卻坐一面。
尊者阿難白曰。
世尊。
今日沙彌周那來詣我所。
稽首我足。
卻坐一面。
我問曰。
賢者周那。
從何所來。
何處夏坐。
沙彌周那即答我曰。
尊者阿難。
我從波和來。
于波和中而受夏坐。
尊者阿難。
彼波和中有一尼揵。
名曰親子。
在彼命終。
終後不久。
尼揵親子諸弟子等各各破壞。
不共和合。
各說破壞。
不和合事。
鬥訟相縛。
相憎共诤。
我知此法。
汝不知也。
汝知何法。
如我所知。
我齊整。
汝不齊整。
我相應。
汝不相應。
應說前而說後。
應說後而說前。
我勝。
汝不如。
我問汝事。
汝不能答。
我已伏汝。
當複更問。
若汝動者。
我重縛汝。
更互憍慠。
但求勝說。
而無诃者。
尼揵親子若有在家白衣弟子。
彼皆厭患此尼揵親子諸弟子等。
所以者何。
以其所說惡法．律故。
非是出要。
不趣正覺。
亦非善逝之所說也。
崩壞無柱。
無所依怙。
彼所尊師。
亦非如來．無所著．等正覺也。
世尊。
我聞此已。
恐怖驚懼。
舉身毛豎。
莫令有比丘于世尊去後而在衆中起如是鬥诤。
謂此鬥诤不益多人。
多人有苦。
非義非饒益。
非安隐快樂。
乃至天人生極苦患。
世尊。
我見一比丘坐世尊前。
至心敬重世尊。
善護善逝。
世尊。
我見此已。
便作是念。
若令此比丘于世尊去後。
而在衆中起如是鬥诤。
謂此鬥诤不益多人。
多人有苦。
非義非饒益。
非安隐快樂。
乃至天人生極苦患。
于是。
世尊問曰。
阿難。
汝見何等衆中有鬥诤者。
謂此鬥诤不益多人。
多人有苦。
非義非饒益。
非安隐快樂。
乃至天人生極苦患耶。
尊者阿難答曰。
世尊。
謂有鬥诤。
因增上戒．增上心．增上觀。
于其衆中生而生者。
世尊。
謂此鬥诤不益多人。
多人有苦。
非義非饒益。
非安隐快樂。
乃至天人生極苦患。
世尊告曰。
阿難。
此鬥诤甚少。
謂因增上戒．增上心．增上觀。
阿難。
若有鬥诤。
因道因道迹。
于其衆中生而生者。
阿難。
謂此鬥诤不益多人。
多人有苦。
非義非饒益。
非安隐快樂。
阿難。
汝見其中有二比丘。
各各異意而起鬥诤。
是法．是非法。
是律．是非律。
是犯．是非犯。
或輕．或重。
可悔．不可悔。
可護．不可護。
有餘．無餘。
起．不起。
阿難。
于意雲何。
若我法聚。
自知自覺自作證。
四念處．四正斷．四如意足．五根．五力．七覺支．八支聖道。
阿難。
尼揵親子實非薩雲若。
而自稱薩雲若。
阿難。
若尼揵親子一切知．一切見者。
彼為弟子施設六诤本。
謂可聞而止。
于是。
尊者阿難叉手向佛。
白曰。
世尊。
今正是時。
善逝。
今正是時。
若世尊為諸比丘說六诤本者。
諸比丘從世尊聞。
當善受持。
世尊告曰。
阿難。
谛聽。
善思念之。
我當為汝具分别說。
尊者阿難白曰。
唯然。
當受教聽。
佛言。
阿難。
或有一人嗔惱者結纏。
阿難。
謂人嗔惱者結纏。
彼不敬師。
不見法。
不護戒。
彼不敬師。
不見法。
不護戒已。
便于衆中起如是诤。
謂此鬥诤不益多人。
多人有苦。
非義非饒益。
非安隐快樂。
乃至天人生極苦患。
阿難。
如是鬥诤。
汝于内外見而不盡者。
為斷此诤故。
汝當速求方便。
學極精勤。
正念正智。
忍莫令退。
阿難。
猶人為火燒頭．燒衣。
急求方便。
救頭．救衣。
如是鬥诤。
汝于内外見而不盡者。
為斷此诤故。
汝當速求方便。
學極精勤。
正念正智。
忍莫令退。
阿難。
如是鬥诤。
汝于内外見盡者。
汝當重護彼心。
常無放逸。
欲止此诤故。
如是此诤。
汝斷根本。
阿難。
猶人為火燒頭．燒衣。
急求方便。
救頭．救衣。
如是鬥诤。
汝于内外見盡者。
汝當重護彼心。
常無放逸。
欲止此诤故。
如是此诤。
汝斷根本。
如是不語結．悭．嫉．谄诳．無慚．無愧．惡欲．邪見．惡性不可
一時。
佛遊跋耆。
在舍彌村。
爾時。
沙彌周那于彼波和中而受夏坐。
彼波和中有一尼揵。
名曰親子。
在彼命終。
終後不久。
尼揵親子諸弟子等各各破壞。
不共和合。
各說破壞。
不和合事。
鬥訟相縛。
相憎共诤。
我知此法。
汝不知也。
汝知何法。
如我所知。
我齊整。
汝不齊整。
我相應。
汝不相應。
應說前而說後。
應說後而說前。
我勝。
汝不如。
我問汝事。
汝不能答。
我已伏汝。
當複更問。
若汝動者。
我重縛汝。
更互憍慠。
但求勝說。
而無诃者。
尼揵親子若有在家白衣弟子。
彼皆厭患此尼揵親子諸弟子等。
所以者何。
以其所說惡法．律故。
非是出要。
不趣正覺。
亦非善逝之所說也。
崩壞無柱。
無所依怙。
彼所尊師。
亦非如來．無所著．等正覺也。
于是。
沙彌周那受夏坐訖。
過三月已。
補治衣竟。
攝衣持缽。
往舍彌村。
住舍彌村北屍攝和林。
沙彌周那往詣尊者阿難所。
到已禮足。
卻坐一面。
尊者阿難問曰。
賢者周那。
從何所來。
何處夏坐。
沙彌周那答曰。
尊者阿難。
我從波和來。
于波和中而受夏坐。
尊者阿難。
彼波和中有一尼揵。
名曰親子。
在彼命終。
終後不久。
尼揵親子諸弟子等各各破壞。
不共和合。
各說破壞。
不和合事。
鬥訟相縛。
相憎共诤。
我知此法。
汝不知也。
汝知何法。
如我所知。
我齊整。
汝不齊整。
我相應。
汝不相應。
應說前而說後。
應說後而說前。
我勝。
汝不如。
我問汝事。
汝不能答。
我已伏汝。
當複更問。
若汝動者。
我重縛汝。
更互憍慠。
但求勝說。
而無诃者。
尼揵親子若有在家白衣弟子。
彼皆厭患此尼揵親子諸弟子等。
所以者何。
以其所說惡法．律故。
非是出要。
不趣正覺。
亦非善逝之所說也。
崩壞無柱。
無所依怙。
彼所尊師。
亦非如來．無所著．等正覺也。
尊者阿難聞已。
語曰。
賢者周那。
得因此說。
可往見佛。
奉獻世尊。
賢者周那。
今共詣佛。
具向世尊而說此事。
傥能因此得從世尊聞異法也。
于是。
尊者阿難與沙彌周那俱往詣佛。
稽首佛足。
尊者阿難卻住一面。
沙彌周那卻坐一面。
尊者阿難白曰。
世尊。
今日沙彌周那來詣我所。
稽首我足。
卻坐一面。
我問曰。
賢者周那。
從何所來。
何處夏坐。
沙彌周那即答我曰。
尊者阿難。
我從波和來。
于波和中而受夏坐。
尊者阿難。
彼波和中有一尼揵。
名曰親子。
在彼命終。
終後不久。
尼揵親子諸弟子等各各破壞。
不共和合。
各說破壞。
不和合事。
鬥訟相縛。
相憎共诤。
我知此法。
汝不知也。
汝知何法。
如我所知。
我齊整。
汝不齊整。
我相應。
汝不相應。
應說前而說後。
應說後而說前。
我勝。
汝不如。
我問汝事。
汝不能答。
我已伏汝。
當複更問。
若汝動者。
我重縛汝。
更互憍慠。
但求勝說。
而無诃者。
尼揵親子若有在家白衣弟子。
彼皆厭患此尼揵親子諸弟子等。
所以者何。
以其所說惡法．律故。
非是出要。
不趣正覺。
亦非善逝之所說也。
崩壞無柱。
無所依怙。
彼所尊師。
亦非如來．無所著．等正覺也。
世尊。
我聞此已。
恐怖驚懼。
舉身毛豎。
莫令有比丘于世尊去後而在衆中起如是鬥诤。
謂此鬥诤不益多人。
多人有苦。
非義非饒益。
非安隐快樂。
乃至天人生極苦患。
世尊。
我見一比丘坐世尊前。
至心敬重世尊。
善護善逝。
世尊。
我見此已。
便作是念。
若令此比丘于世尊去後。
而在衆中起如是鬥诤。
謂此鬥诤不益多人。
多人有苦。
非義非饒益。
非安隐快樂。
乃至天人生極苦患。
于是。
世尊問曰。
阿難。
汝見何等衆中有鬥诤者。
謂此鬥诤不益多人。
多人有苦。
非義非饒益。
非安隐快樂。
乃至天人生極苦患耶。
尊者阿難答曰。
世尊。
謂有鬥诤。
因增上戒．增上心．增上觀。
于其衆中生而生者。
世尊。
謂此鬥诤不益多人。
多人有苦。
非義非饒益。
非安隐快樂。
乃至天人生極苦患。
世尊告曰。
阿難。
此鬥诤甚少。
謂因增上戒．增上心．增上觀。
阿難。
若有鬥诤。
因道因道迹。
于其衆中生而生者。
阿難。
謂此鬥诤不益多人。
多人有苦。
非義非饒益。
非安隐快樂。
阿難。
汝見其中有二比丘。
各各異意而起鬥诤。
是法．是非法。
是律．是非律。
是犯．是非犯。
或輕．或重。
可悔．不可悔。
可護．不可護。
有餘．無餘。
起．不起。
阿難。
于意雲何。
若我法聚。
自知自覺自作證。
四念處．四正斷．四如意足．五根．五力．七覺支．八支聖道。
阿難。
尼揵親子實非薩雲若。
而自稱薩雲若。
阿難。
若尼揵親子一切知．一切見者。
彼為弟子施設六诤本。
謂可聞而止。
于是。
尊者阿難叉手向佛。
白曰。
世尊。
今正是時。
善逝。
今正是時。
若世尊為諸比丘說六诤本者。
諸比丘從世尊聞。
當善受持。
世尊告曰。
阿難。
谛聽。
善思念之。
我當為汝具分别說。
尊者阿難白曰。
唯然。
當受教聽。
佛言。
阿難。
或有一人嗔惱者結纏。
阿難。
謂人嗔惱者結纏。
彼不敬師。
不見法。
不護戒。
彼不敬師。
不見法。
不護戒已。
便于衆中起如是诤。
謂此鬥诤不益多人。
多人有苦。
非義非饒益。
非安隐快樂。
乃至天人生極苦患。
阿難。
如是鬥诤。
汝于内外見而不盡者。
為斷此诤故。
汝當速求方便。
學極精勤。
正念正智。
忍莫令退。
阿難。
猶人為火燒頭．燒衣。
急求方便。
救頭．救衣。
如是鬥诤。
汝于内外見而不盡者。
為斷此诤故。
汝當速求方便。
學極精勤。
正念正智。
忍莫令退。
阿難。
如是鬥诤。
汝于内外見盡者。
汝當重護彼心。
常無放逸。
欲止此诤故。
如是此诤。
汝斷根本。
阿難。
猶人為火燒頭．燒衣。
急求方便。
救頭．救衣。
如是鬥诤。
汝于内外見盡者。
汝當重護彼心。
常無放逸。
欲止此诤故。
如是此诤。
汝斷根本。
如是不語結．悭．嫉．谄诳．無慚．無愧．惡欲．邪見．惡性不可