中阿含經卷第三十
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子用傷其頭。
裂壞其衣。
破其應器已。
往詣覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺所。
爾時。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺無量百千眷屬圍繞而為說法。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺遙見弟子頭傷．衣裂．缽破而來。
見已。
告諸比丘。
汝等見不。
惡魔教敕梵志．居士。
汝等共來罵詈精進沙門。
打破啧數。
所以者何。
或罵打破責數時。
傥能起惡心。
令我得其便。
比丘。
汝等當以心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是悲．喜心與舍俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
令惡魔求便不能得便。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺以此教教諸弟子。
彼即受教。
心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是悲喜心與舍俱。
無結無怨無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
以此故。
彼惡魔求便不能得便。
波旬。
彼時惡魔複作是念。
我以此事求精進沙門便。
而不能得。
我甯可教敕梵志．居士。
汝等共來奉敬．供養．禮事精進沙門。
或以奉敬．供養．禮事精進沙門。
傥能起惡心。
令我得其便。
波旬。
彼梵志．居士為惡魔所教敕已。
即共奉敬．供養．禮事精進沙門。
以衣敷地而作是說。
精進沙門可于上行。
精進沙門難行而行。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
梵志．居士以發布地而作是說。
精進沙門可于上行。
精進沙門難行而行。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
梵志．居士以手捧持種種飲食。
住道邊待而作是說。
精進沙門受是食是。
可持是去。
随意而用。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
諸信梵志．居士見精進沙門。
敬心扶抱。
将入于内。
持種種财物與精進沙門。
作如是說。
受是用是。
可持是去。
随意所用。
爾時。
梵志．居士若有死者。
因此緣此。
身壞命終。
必至善處。
生于天上。
生已。
作是念。
我應受是樂。
當複更受極樂勝是。
所以者何。
以我等向精進沙門行善行故。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺弟子得奉敬．供養．禮事已。
往詣覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺所。
是時。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺無量百千眷屬圍繞而為說法。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺遙見弟子得奉敬．供養．禮事而來。
見已。
告諸比丘。
汝等見不。
惡魔教敕梵志．居士。
汝等共來奉敬．供養．禮事精進沙門．或以奉敬．供養．禮事精進沙門。
傥能起惡心。
令我得其便。
比丘。
汝等當觀諸行無常。
觀興衰法。
觀無欲。
觀舍離。
觀滅。
觀斷。
令惡魔求便而不能得。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺以此教教諸弟子。
彼即受教。
觀一切行無常。
觀興衰法。
觀無欲。
觀舍離。
觀滅。
觀斷。
令惡魔求便而不能得。
波旬。
彼時惡魔複作是念。
我以此事求精進沙門便。
而不能得。
我甯可化作年少形。
手執大杖。
住其道邊。
打尊者音頭。
令破血流污面。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺于後所依村邑遊行。
彼于平旦著衣持缽。
入村乞食。
尊者音在後侍從。
波旬。
爾時。
惡魔化作年少形。
手執大杖。
住在道邊。
擊尊者音頭破血流污面。
波旬。
尊者音破頭流血已。
随從覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺後。
猶影不離。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺至村邑已。
極其身力右旋顧視。
猶如龍視。
不恐不怖。
不驚不懼而觀諸方。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺見尊者音頭破血流污面。
随佛後行。
如影不離。
便作是說。
此惡魔兇暴。
大有威力。
此惡魔不知厭足。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺說語未訖。
彼時。
惡魔便于彼處。
其身即堕無缺大地獄。
波旬。
此大地獄而有四名。
一者無缺。
二者百釘。
三者逆刺。
四者六更。
彼大地獄其中有卒。
往至惡魔所。
語惡魔曰。
汝今當知。
若釘釘等共合者。
當知滿百年。
于是。
魔波旬聞說此已。
即便心悸。
恐怖驚懼。
身毛皆豎。
向尊者大目揵連即說頌曰。
雲何彼地獄惡魔昔在中 娆害佛梵行及犯彼比丘 尊者大目揵連即時以偈答魔波旬曰。
地獄名無缺惡魔曾在中 娆害佛梵行及犯彼比丘 彼鐵釘有百一切各逆刺 地獄名無缺惡魔昔在中 若有不知者比丘佛弟子 必得如是苦受黑業之報 若幹種園觀人者在于地 食自然粳米居止在北洲 大須彌山岩善修之所熏 修習于解脫受持最後身 跱立在大泉宮殿住至劫 金色可愛樂猶火[火*僉]晃昱 作諸衆妓樂往詣帝釋所 本以一屋舍善覺了為施 若釋在前行升毗阇延殿見釋大歡喜天女各各舞 若見比丘來還顧有慚愧 若毗阇延殿見比丘問義 大仙頗能知愛盡得解脫 比丘即為答問者如其義 拘翼我能知愛盡得解脫 聞彼之所答釋得歡喜樂 比丘多饒益所說如其義 若毗阇延殿問帝釋天王 此殿名何等汝釋攝持城 釋答大仙人名毗阇延哆 是謂千世界于千世界中 無有勝此殿如毗阇延哆 天王天帝釋自在随所遊 愛樂那遊哆化作一行百 毗阇延殿内釋得自在遊 毗阇延大殿足指能震動 天王眼所觀釋得自在遊 若鹿子母堂築基極深堅 難動不可震如意足能搖 彼有琉璃地聖人之所履 滑澤樂更觸布柔軟綿褥 愛語共和合天王常歡喜 善能作妓樂音節善諧和 謂天來會聚而說須陀洹 若幹無量千及百諸那術 至三十三天慧眼者說法 聞彼所說法歡喜而奉行 我亦有是法如仙人所說 謂至梵天上問彼梵天事 梵故有此見謂見昔時有 我住有常存恒有不變易 梵天為答彼大仙我無見 謂見昔時有我恒常不變 我見此境界諸梵皆過去 我今何由說恒常不變易 我見此世間正覺之所說 随所因緣生所往而轉還 火無有思念我燒愚癡人 火然若愚觸必自然得燒 如是汝波旬觸娆于如來 久作不善行受報亦當久 魔汝莫厭佛莫娆害比丘 一比丘降魔住在于怖林 彼鬼愁憂戚目連之所诃 恐怖無智慧即于彼處沒 尊者大目揵連所說如是。
彼魔波旬聞尊者大目揵連所說。
歡喜奉行。
降魔經第十五竟(三千二百七十四字)。
中阿含經卷第三十(九千五百一十五字)
裂壞其衣。
破其應器已。
往詣覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺所。
爾時。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺無量百千眷屬圍繞而為說法。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺遙見弟子頭傷．衣裂．缽破而來。
見已。
告諸比丘。
汝等見不。
惡魔教敕梵志．居士。
汝等共來罵詈精進沙門。
打破啧數。
所以者何。
或罵打破責數時。
傥能起惡心。
令我得其便。
比丘。
汝等當以心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是悲．喜心與舍俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
令惡魔求便不能得便。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺以此教教諸弟子。
彼即受教。
心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是悲喜心與舍俱。
無結無怨無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
以此故。
彼惡魔求便不能得便。
波旬。
彼時惡魔複作是念。
我以此事求精進沙門便。
而不能得。
我甯可教敕梵志．居士。
汝等共來奉敬．供養．禮事精進沙門。
或以奉敬．供養．禮事精進沙門。
傥能起惡心。
令我得其便。
波旬。
彼梵志．居士為惡魔所教敕已。
即共奉敬．供養．禮事精進沙門。
以衣敷地而作是說。
精進沙門可于上行。
精進沙門難行而行。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
梵志．居士以發布地而作是說。
精進沙門可于上行。
精進沙門難行而行。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
梵志．居士以手捧持種種飲食。
住道邊待而作是說。
精進沙門受是食是。
可持是去。
随意而用。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
諸信梵志．居士見精進沙門。
敬心扶抱。
将入于内。
持種種财物與精進沙門。
作如是說。
受是用是。
可持是去。
随意所用。
爾時。
梵志．居士若有死者。
因此緣此。
身壞命終。
必至善處。
生于天上。
生已。
作是念。
我應受是樂。
當複更受極樂勝是。
所以者何。
以我等向精進沙門行善行故。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺弟子得奉敬．供養．禮事已。
往詣覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺所。
是時。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺無量百千眷屬圍繞而為說法。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺遙見弟子得奉敬．供養．禮事而來。
見已。
告諸比丘。
汝等見不。
惡魔教敕梵志．居士。
汝等共來奉敬．供養．禮事精進沙門．或以奉敬．供養．禮事精進沙門。
傥能起惡心。
令我得其便。
比丘。
汝等當觀諸行無常。
觀興衰法。
觀無欲。
觀舍離。
觀滅。
觀斷。
令惡魔求便而不能得。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺以此教教諸弟子。
彼即受教。
觀一切行無常。
觀興衰法。
觀無欲。
觀舍離。
觀滅。
觀斷。
令惡魔求便而不能得。
波旬。
彼時惡魔複作是念。
我以此事求精進沙門便。
而不能得。
我甯可化作年少形。
手執大杖。
住其道邊。
打尊者音頭。
令破血流污面。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺于後所依村邑遊行。
彼于平旦著衣持缽。
入村乞食。
尊者音在後侍從。
波旬。
爾時。
惡魔化作年少形。
手執大杖。
住在道邊。
擊尊者音頭破血流污面。
波旬。
尊者音破頭流血已。
随從覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺後。
猶影不離。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺至村邑已。
極其身力右旋顧視。
猶如龍視。
不恐不怖。
不驚不懼而觀諸方。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺見尊者音頭破血流污面。
随佛後行。
如影不離。
便作是說。
此惡魔兇暴。
大有威力。
此惡魔不知厭足。
波旬。
覺礫拘荀大如來．無所著．等正覺說語未訖。
彼時。
惡魔便于彼處。
其身即堕無缺大地獄。
波旬。
此大地獄而有四名。
一者無缺。
二者百釘。
三者逆刺。
四者六更。
彼大地獄其中有卒。
往至惡魔所。
語惡魔曰。
汝今當知。
若釘釘等共合者。
當知滿百年。
于是。
魔波旬聞說此已。
即便心悸。
恐怖驚懼。
身毛皆豎。
向尊者大目揵連即說頌曰。
雲何彼地獄惡魔昔在中 娆害佛梵行及犯彼比丘 尊者大目揵連即時以偈答魔波旬曰。
地獄名無缺惡魔曾在中 娆害佛梵行及犯彼比丘 彼鐵釘有百一切各逆刺 地獄名無缺惡魔昔在中 若有不知者比丘佛弟子 必得如是苦受黑業之報 若幹種園觀人者在于地 食自然粳米居止在北洲 大須彌山岩善修之所熏 修習于解脫受持最後身 跱立在大泉宮殿住至劫 金色可愛樂猶火[火*僉]晃昱 作諸衆妓樂往詣帝釋所 本以一屋舍善覺了為施 若釋在前行升毗阇延殿見釋大歡喜天女各各舞 若見比丘來還顧有慚愧 若毗阇延殿見比丘問義 大仙頗能知愛盡得解脫 比丘即為答問者如其義 拘翼我能知愛盡得解脫 聞彼之所答釋得歡喜樂 比丘多饒益所說如其義 若毗阇延殿問帝釋天王 此殿名何等汝釋攝持城 釋答大仙人名毗阇延哆 是謂千世界于千世界中 無有勝此殿如毗阇延哆 天王天帝釋自在随所遊 愛樂那遊哆化作一行百 毗阇延殿内釋得自在遊 毗阇延大殿足指能震動 天王眼所觀釋得自在遊 若鹿子母堂築基極深堅 難動不可震如意足能搖 彼有琉璃地聖人之所履 滑澤樂更觸布柔軟綿褥 愛語共和合天王常歡喜 善能作妓樂音節善諧和 謂天來會聚而說須陀洹 若幹無量千及百諸那術 至三十三天慧眼者說法 聞彼所說法歡喜而奉行 我亦有是法如仙人所說 謂至梵天上問彼梵天事 梵故有此見謂見昔時有 我住有常存恒有不變易 梵天為答彼大仙我無見 謂見昔時有我恒常不變 我見此境界諸梵皆過去 我今何由說恒常不變易 我見此世間正覺之所說 随所因緣生所往而轉還 火無有思念我燒愚癡人 火然若愚觸必自然得燒 如是汝波旬觸娆于如來 久作不善行受報亦當久 魔汝莫厭佛莫娆害比丘 一比丘降魔住在于怖林 彼鬼愁憂戚目連之所诃 恐怖無智慧即于彼處沒 尊者大目揵連所說如是。
彼魔波旬聞尊者大目揵連所說。
歡喜奉行。
降魔經第十五竟(三千二百七十四字)。
中阿含經卷第三十(九千五百一十五字)