中阿含經卷第二十八
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持。
盡其形壽。
瞿昙彌。
比丘尼受夏坐訖。
于兩部衆中當請三事。
求見．聞．疑。
瞿昙彌。
世尊為女人施設此第四尊師法。
謂女人不當犯。
女人奉持。
盡其形壽。
瞿昙彌。
若比丘不聽比丘尼問者。
比丘尼不得問比丘經．律．阿毗昙。
若聽問者。
比丘尼得問經．律．阿毗昙。
瞿昙彌。
世尊為女人施設此第五尊師法。
謂女人不當犯。
女人奉持。
盡其形壽。
瞿昙彌。
比丘尼不得說比丘所犯。
比丘得說比丘尼所犯。
瞿昙彌。
世尊為女人施設此第六尊師法。
謂女人不當犯。
女人奉持。
盡其形壽。
瞿昙彌。
比丘尼若犯僧伽婆屍沙。
當于兩部衆中。
十五日行不慢。
瞿昙彌。
世尊為女人施設此第七尊師法。
謂女人不當犯。
女人奉持。
盡其形壽。
瞿昙彌。
比丘尼受具足雖至百歲。
故當向始受具足比丘極下意稽首作禮。
恭敬承事。
叉手問訊。
瞿昙彌。
世尊為女人施設此第八尊師法。
謂女人不當犯。
女人奉持。
盡其形壽。
瞿昙彌。
世尊為女人施設此八尊師法。
謂女人不當犯。
女人奉持．盡其形壽。
瞿昙彌。
世尊如是說。
若瞿昙彌大愛奉持此八尊師法者。
是此正法．律中。
出家學道。
得受具足。
作比丘尼。
于是。
瞿昙彌大愛白曰。
尊者阿難。
聽我說喻。
智者聞喻則解其義。
尊者阿難。
猶刹利女。
梵志．居士．工師女。
端正姝好。
極淨沐浴以香塗身。
著明淨衣。
種種璎珞嚴飾其容。
或複有人為念彼女。
求利及饒益。
求安隐快樂。
以青蓮華須．或瞻蔔華鬘．或修摩那華須．或婆師華須．或阿提牟多華須。
持與彼女。
彼女歡喜。
兩手受之。
以嚴其頭。
如是尊者阿難。
世尊為女人施設此八尊師法。
我盡形壽頂受奉持。
爾時。
瞿昙彌大愛于正法．律中。
出家學道。
得受具足。
作比丘尼。
彼時瞿昙彌大愛于後轉成大比丘尼衆。
與諸長老上尊比丘尼為王者所識。
久修梵行。
共俱往詣尊者阿難所。
稽首作禮。
卻住一面。
白曰。
尊者阿難。
當知此諸比丘尼長老上尊為王者所識。
久修梵行。
彼諸比丘年少新學。
晚後出家。
入此正法．律甫爾不久。
願令此諸比丘為諸比丘尼随其大小稽首作禮。
恭敬承事。
叉手問訊。
于是。
尊者阿難語曰。
瞿昙彌。
今且住此。
我往詣佛。
白如是事。
瞿昙彌大愛白曰。
唯然。
尊者阿難。
于是。
尊者阿難往詣佛所。
稽首佛足。
卻住一面。
叉手向佛。
白曰。
世尊。
今日瞿昙彌大愛與諸比丘尼長老上尊為王者所識。
久修梵行。
俱來詣我所。
稽首我足。
卻住一面。
叉手語我曰。
尊者阿難。
此諸比丘尼長老上尊為王者所識。
久修梵行。
彼諸比丘年少新學。
晚後出家。
入此正法．律甫爾不久。
願令此諸比丘為諸比丘尼随其大小稽首作禮。
恭敬承事。
叉手問訊。
世尊告曰。
止。
止。
阿難。
守護此言。
慎莫說是。
阿難。
若使汝知如我知者。
不應說一句。
況複如是說。
阿難。
若使女人不得于此正法．律中。
至信．舍家．無家．學道者。
諸梵志．居士當以衣布地而作是說。
精進沙門可于上行。
精進沙門難行而行。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
阿難。
若女人不得于此正法．律中。
至信．舍家．無家．學道者。
諸梵志．居士當以頭發布施而作是說。
精進沙門可于上行。
精進沙門難行而行。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
阿難。
若女人不得于此正法．律中。
至信．舍家．無家．學道者。
諸梵志．居士若見沙門．當以手奉種種飲食。
住道邊待而作是說。
諸尊。
受是食是。
可持是去。
随意所用。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
阿難。
若女人不得于此正法．律中。
至信．舍家．無家．學道者。
諸信梵志見精進沙門。
敬心扶抱。
将入于内。
持種種财物與精進沙門而作是說。
諸尊。
受是可持是去。
随意所用。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
阿難。
若女人不得于此正法．律中。
至信．舍家．無家．學道者。
此日月有大如意足。
有大威德。
有大福祐。
有大威神。
然于精進沙門威神之德猶不相及。
況複死瘦異學耶。
阿難。
若女人不得于此正法．律中。
至信．舍家．無家．學道者。
正法當住千年。
今失五百歲。
餘有五百年。
阿難。
當知女人不得行五事。
若女人作如來．無所著．等正覺。
及轉輪王．天帝釋．魔王．大梵天者。
終無是處。
當知男子得行五事。
若男子作如來．無所著．等正覺。
及轉輪王．天帝釋．魔王．大梵天者。
必有是處。
佛說如是。
尊者阿難及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
瞿昙彌經第十竟(三千三百五十六字)。
中阿含經卷第二十八(六千五百九十九字)
盡其形壽。
瞿昙彌。
比丘尼受夏坐訖。
于兩部衆中當請三事。
求見．聞．疑。
瞿昙彌。
世尊為女人施設此第四尊師法。
謂女人不當犯。
女人奉持。
盡其形壽。
瞿昙彌。
若比丘不聽比丘尼問者。
比丘尼不得問比丘經．律．阿毗昙。
若聽問者。
比丘尼得問經．律．阿毗昙。
瞿昙彌。
世尊為女人施設此第五尊師法。
謂女人不當犯。
女人奉持。
盡其形壽。
瞿昙彌。
比丘尼不得說比丘所犯。
比丘得說比丘尼所犯。
瞿昙彌。
世尊為女人施設此第六尊師法。
謂女人不當犯。
女人奉持。
盡其形壽。
瞿昙彌。
比丘尼若犯僧伽婆屍沙。
當于兩部衆中。
十五日行不慢。
瞿昙彌。
世尊為女人施設此第七尊師法。
謂女人不當犯。
女人奉持。
盡其形壽。
瞿昙彌。
比丘尼受具足雖至百歲。
故當向始受具足比丘極下意稽首作禮。
恭敬承事。
叉手問訊。
瞿昙彌。
世尊為女人施設此第八尊師法。
謂女人不當犯。
女人奉持。
盡其形壽。
瞿昙彌。
世尊為女人施設此八尊師法。
謂女人不當犯。
女人奉持．盡其形壽。
瞿昙彌。
世尊如是說。
若瞿昙彌大愛奉持此八尊師法者。
是此正法．律中。
出家學道。
得受具足。
作比丘尼。
于是。
瞿昙彌大愛白曰。
尊者阿難。
聽我說喻。
智者聞喻則解其義。
尊者阿難。
猶刹利女。
梵志．居士．工師女。
端正姝好。
極淨沐浴以香塗身。
著明淨衣。
種種璎珞嚴飾其容。
或複有人為念彼女。
求利及饒益。
求安隐快樂。
以青蓮華須．或瞻蔔華鬘．或修摩那華須．或婆師華須．或阿提牟多華須。
持與彼女。
彼女歡喜。
兩手受之。
以嚴其頭。
如是尊者阿難。
世尊為女人施設此八尊師法。
我盡形壽頂受奉持。
爾時。
瞿昙彌大愛于正法．律中。
出家學道。
得受具足。
作比丘尼。
彼時瞿昙彌大愛于後轉成大比丘尼衆。
與諸長老上尊比丘尼為王者所識。
久修梵行。
共俱往詣尊者阿難所。
稽首作禮。
卻住一面。
白曰。
尊者阿難。
當知此諸比丘尼長老上尊為王者所識。
久修梵行。
彼諸比丘年少新學。
晚後出家。
入此正法．律甫爾不久。
願令此諸比丘為諸比丘尼随其大小稽首作禮。
恭敬承事。
叉手問訊。
于是。
尊者阿難語曰。
瞿昙彌。
今且住此。
我往詣佛。
白如是事。
瞿昙彌大愛白曰。
唯然。
尊者阿難。
于是。
尊者阿難往詣佛所。
稽首佛足。
卻住一面。
叉手向佛。
白曰。
世尊。
今日瞿昙彌大愛與諸比丘尼長老上尊為王者所識。
久修梵行。
俱來詣我所。
稽首我足。
卻住一面。
叉手語我曰。
尊者阿難。
此諸比丘尼長老上尊為王者所識。
久修梵行。
彼諸比丘年少新學。
晚後出家。
入此正法．律甫爾不久。
願令此諸比丘為諸比丘尼随其大小稽首作禮。
恭敬承事。
叉手問訊。
世尊告曰。
止。
止。
阿難。
守護此言。
慎莫說是。
阿難。
若使汝知如我知者。
不應說一句。
況複如是說。
阿難。
若使女人不得于此正法．律中。
至信．舍家．無家．學道者。
諸梵志．居士當以衣布地而作是說。
精進沙門可于上行。
精進沙門難行而行。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
阿難。
若女人不得于此正法．律中。
至信．舍家．無家．學道者。
諸梵志．居士當以頭發布施而作是說。
精進沙門可于上行。
精進沙門難行而行。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
阿難。
若女人不得于此正法．律中。
至信．舍家．無家．學道者。
諸梵志．居士若見沙門．當以手奉種種飲食。
住道邊待而作是說。
諸尊。
受是食是。
可持是去。
随意所用。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
阿難。
若女人不得于此正法．律中。
至信．舍家．無家．學道者。
諸信梵志見精進沙門。
敬心扶抱。
将入于内。
持種種财物與精進沙門而作是說。
諸尊。
受是可持是去。
随意所用。
令我長夜得利饒益。
安隐快樂。
阿難。
若女人不得于此正法．律中。
至信．舍家．無家．學道者。
此日月有大如意足。
有大威德。
有大福祐。
有大威神。
然于精進沙門威神之德猶不相及。
況複死瘦異學耶。
阿難。
若女人不得于此正法．律中。
至信．舍家．無家．學道者。
正法當住千年。
今失五百歲。
餘有五百年。
阿難。
當知女人不得行五事。
若女人作如來．無所著．等正覺。
及轉輪王．天帝釋．魔王．大梵天者。
終無是處。
當知男子得行五事。
若男子作如來．無所著．等正覺。
及轉輪王．天帝釋．魔王．大梵天者。
必有是處。
佛說如是。
尊者阿難及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
瞿昙彌經第十竟(三千三百五十六字)。
中阿含經卷第二十八(六千五百九十九字)