中阿含經卷第二十二
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不生如是欲。
我所犯戒。
當令他人于屏處诃。
莫令在衆诃我犯戒。
賢者。
或有他人于衆中诃。
不在屏處。
彼因在衆中诃。
不在屏處故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
我所犯戒。
令勝人诃。
莫令不如人诃我犯戒。
賢者。
或有不如人诃彼犯戒。
非是勝人。
彼因不如人诃。
非勝人故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
令我在佛前坐。
問世尊法。
為諸比丘說。
莫令餘比丘在佛前坐。
問世尊法。
為諸比丘說。
賢者。
或有餘比丘在佛前坐。
問世尊法。
為諸比丘說。
彼因餘比丘在佛前坐。
問世尊法。
為諸比丘說故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
諸比丘入内時。
令我最在其前。
諸比丘侍從我将入内。
莫令餘比丘諸比丘入内時。
最在其前。
諸比丘侍從彼将入内。
賢者。
或有餘比丘諸比丘入内時。
最在其前。
諸比丘侍從彼将入内。
彼因餘比丘諸比丘入内時。
最在其前。
諸比丘侍從彼将入内故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
諸比丘已入内時。
令我最在上坐。
得第一座．第一澡水。
得第一食。
莫令餘比丘諸比丘已入内時。
最在上坐。
得第一座．第一澡水。
得第一食。
賢者。
或有餘比丘諸比丘已入内時。
最在上坐。
得第一座．第一澡水。
得第一食。
彼因餘比丘諸比丘已入内時。
最在上坐。
得第一座．第一澡水。
得第一食故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
諸比丘食竟。
收攝食器。
行澡水已。
我為諸居士說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
莫令餘比丘諸比丘食竟。
收攝食器。
行澡水已。
為諸居士說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
賢者。
或有餘比丘諸比丘食竟。
收攝食器。
行澡水已。
為諸居士說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
彼因餘比丘諸比丘食竟。
收攝食器。
行澡水已。
為諸居士說法。
勸發渴仰。
成就歡喜故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
諸居士往詣衆園時。
令我與共會共集。
共坐共論。
莫令餘比丘諸居士往詣衆園時。
與共會共集。
共坐共論。
賢者。
或有餘比丘諸居士往詣衆園時。
與共會共集。
共坐共論。
彼因餘比丘諸居士往詣衆園時。
與共會共集。
共坐共論故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
令我為王者所識。
及王大臣．梵志．居士．國中人民所知重。
莫令餘比丘為王者所識。
及王大臣．梵志．居士．國中人民所知重。
賢者。
或有餘比丘為王者所識。
及王大臣．梵志．居士．國中人民所知重。
彼因餘比丘為王者所識。
及王大臣．梵志．居士．國中人民所知重故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
令我為四衆比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私所敬重。
莫令餘比丘為四衆比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私所敬重。
賢者。
或有餘比丘為四衆比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私所敬重。
彼因餘比丘為四衆比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私所敬重故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
令我得衣被．飲食．床褥．湯藥．諸生活具。
莫令餘比丘得衣被．飲食．床褥．湯藥．諸生活具。
賢者。
或餘比丘得衣被．飲食．床褥．湯藥．諸生活具。
彼因餘比丘得衣被．飲食．床褥．湯藥．諸生活具故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
如是彼人若有諸智梵行者。
不知彼生如是無量善心欲者。
如是彼沙門非沙門想。
智沙門非智沙門想。
正智非正智想。
正念非正念想。
清淨非清淨想。
賢者。
如是彼人若有諸智梵行者。
知彼生如是無量善心欲者。
如是彼沙門沙門想。
智沙門智沙門想。
正智正智想。
正念正念想。
清淨清淨想。
賢者。
猶如有人或從市肆。
或從銅作家。
買銅合槃來。
盛滿種種淨美飲食。
蓋覆其上便持而去。
經過店肆。
近衆人行。
彼衆見已。
皆不欲食。
無愛樂意。
甚憎惡之。
生不淨想。
便作是說。
即彼糞去。
即彼糞去。
彼持去已。
住在一處便開示之。
衆人見已。
則皆欲食。
意甚愛樂而不憎惡。
則生淨想。
彼若本不用食者。
見已欲食。
況複其本欲得食耶。
賢者。
如是彼人若有諸智梵行者。
不知彼生如是無量善心欲者。
如是彼沙門非沙門想。
智沙門非智沙門想。
正智非正智想。
正念非正念想。
清淨非清淨想。
賢者。
如是彼人若有諸智梵行者。
知彼生如是無量善心欲者。
如是彼沙門沙門想。
智沙門智沙門想。
正智正智想。
正念正念想。
清淨清淨想。
賢者。
當知如是人應親近之。
恭敬禮事。
若比丘應親近者便親近。
應恭敬禮事者便恭敬禮事。
如是彼便長夜得利得
我所犯戒。
當令他人于屏處诃。
莫令在衆诃我犯戒。
賢者。
或有他人于衆中诃。
不在屏處。
彼因在衆中诃。
不在屏處故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
我所犯戒。
令勝人诃。
莫令不如人诃我犯戒。
賢者。
或有不如人诃彼犯戒。
非是勝人。
彼因不如人诃。
非勝人故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
令我在佛前坐。
問世尊法。
為諸比丘說。
莫令餘比丘在佛前坐。
問世尊法。
為諸比丘說。
賢者。
或有餘比丘在佛前坐。
問世尊法。
為諸比丘說。
彼因餘比丘在佛前坐。
問世尊法。
為諸比丘說故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
諸比丘入内時。
令我最在其前。
諸比丘侍從我将入内。
莫令餘比丘諸比丘入内時。
最在其前。
諸比丘侍從彼将入内。
賢者。
或有餘比丘諸比丘入内時。
最在其前。
諸比丘侍從彼将入内。
彼因餘比丘諸比丘入内時。
最在其前。
諸比丘侍從彼将入内故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
諸比丘已入内時。
令我最在上坐。
得第一座．第一澡水。
得第一食。
莫令餘比丘諸比丘已入内時。
最在上坐。
得第一座．第一澡水。
得第一食。
賢者。
或有餘比丘諸比丘已入内時。
最在上坐。
得第一座．第一澡水。
得第一食。
彼因餘比丘諸比丘已入内時。
最在上坐。
得第一座．第一澡水。
得第一食故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
諸比丘食竟。
收攝食器。
行澡水已。
我為諸居士說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
莫令餘比丘諸比丘食竟。
收攝食器。
行澡水已。
為諸居士說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
賢者。
或有餘比丘諸比丘食竟。
收攝食器。
行澡水已。
為諸居士說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
彼因餘比丘諸比丘食竟。
收攝食器。
行澡水已。
為諸居士說法。
勸發渴仰。
成就歡喜故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
諸居士往詣衆園時。
令我與共會共集。
共坐共論。
莫令餘比丘諸居士往詣衆園時。
與共會共集。
共坐共論。
賢者。
或有餘比丘諸居士往詣衆園時。
與共會共集。
共坐共論。
彼因餘比丘諸居士往詣衆園時。
與共會共集。
共坐共論故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
令我為王者所識。
及王大臣．梵志．居士．國中人民所知重。
莫令餘比丘為王者所識。
及王大臣．梵志．居士．國中人民所知重。
賢者。
或有餘比丘為王者所識。
及王大臣．梵志．居士．國中人民所知重。
彼因餘比丘為王者所識。
及王大臣．梵志．居士．國中人民所知重故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
令我為四衆比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私所敬重。
莫令餘比丘為四衆比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私所敬重。
賢者。
或有餘比丘為四衆比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私所敬重。
彼因餘比丘為四衆比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私所敬重故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
或有一人心不生如是欲。
令我得衣被．飲食．床褥．湯藥．諸生活具。
莫令餘比丘得衣被．飲食．床褥．湯藥．諸生活具。
賢者。
或餘比丘得衣被．飲食．床褥．湯藥．諸生活具。
彼因餘比丘得衣被．飲食．床褥．湯藥．諸生活具故。
心不生惡。
若彼心無惡。
心不生欲者。
是二俱善。
賢者。
如是彼人若有諸智梵行者。
不知彼生如是無量善心欲者。
如是彼沙門非沙門想。
智沙門非智沙門想。
正智非正智想。
正念非正念想。
清淨非清淨想。
賢者。
如是彼人若有諸智梵行者。
知彼生如是無量善心欲者。
如是彼沙門沙門想。
智沙門智沙門想。
正智正智想。
正念正念想。
清淨清淨想。
賢者。
猶如有人或從市肆。
或從銅作家。
買銅合槃來。
盛滿種種淨美飲食。
蓋覆其上便持而去。
經過店肆。
近衆人行。
彼衆見已。
皆不欲食。
無愛樂意。
甚憎惡之。
生不淨想。
便作是說。
即彼糞去。
即彼糞去。
彼持去已。
住在一處便開示之。
衆人見已。
則皆欲食。
意甚愛樂而不憎惡。
則生淨想。
彼若本不用食者。
見已欲食。
況複其本欲得食耶。
賢者。
如是彼人若有諸智梵行者。
不知彼生如是無量善心欲者。
如是彼沙門非沙門想。
智沙門非智沙門想。
正智非正智想。
正念非正念想。
清淨非清淨想。
賢者。
如是彼人若有諸智梵行者。
知彼生如是無量善心欲者。
如是彼沙門沙門想。
智沙門智沙門想。
正智正智想。
正念正念想。
清淨清淨想。
賢者。
當知如是人應親近之。
恭敬禮事。
若比丘應親近者便親近。
應恭敬禮事者便恭敬禮事。
如是彼便長夜得利得