中阿含經卷第十九
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遍滿成就遊。
彼齊限是心解脫不過是。
若不依一樹者。
當依二三樹。
意解大心解脫遍滿成就遊。
彼齊限是心解脫不過是。
若不依二三樹者。
當依一林。
若不依一林者。
當依二三林。
若不依二三林者。
當依一村。
若不依一村者。
當依二三村。
若不依二三村者。
當依一國。
若不依一國者。
當依二三國。
若不依二三國者。
當依此大地乃至大海。
意解大心解脫遍滿成就遊。
彼齊限是心解脫不過是。
是謂大心解脫。
财主。
雲何無量心解脫。
若有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修遍滿一切世間成就遊。
如是悲．喜心與舍俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修遍滿一切世間成就遊。
是謂無量心解脫。
财主。
大心解脫。
無量心解脫。
此二解脫為義異文異。
為一義文異耶。
仙餘财主白尊者阿那律陀曰。
如我從尊者聞。
則解其義。
此二解脫義既異文亦異。
尊者阿那律陀告曰。
财主。
有三種天。
光天．淨光天．遍淨光天。
于中光天者。
彼生在一處。
不作是念。
此我所有。
彼我所有。
但光天随其所往。
即樂彼中。
财主。
猶如蠅在肉段。
不作是念。
此我所有。
彼我所有。
但蠅随肉段去。
即樂彼中。
如是彼光天不作是念。
此我所有。
彼我所有。
但光天随其所往。
即樂彼中。
有時光天集在一處。
雖身有異而光不異。
财主。
猶如有人然無量燈。
著一室中。
彼燈雖異而光不異。
如是彼光天集在一處。
雖身有異而光不異。
有時光天各自散去。
彼各散去時。
其身既異。
光明亦異。
财主。
猶如有人從一室中出衆多燈。
分著諸室。
彼燈即異。
光明亦異。
如是彼光天各自散去。
彼各散去時。
其身既異。
光明亦異。
于是。
尊者真迦旃延白曰。
尊者阿那律陀。
彼光天生在一處。
可知有勝如．妙不妙耶。
尊者阿那律陀答曰。
賢者迦旃延。
可說彼光天生在一處。
知有勝如．妙與不妙。
尊者真迦旃延複問曰。
尊者阿那律陀。
彼光天生在一處。
何因何緣知有勝如．妙與不妙耶。
尊者阿那律陀答曰。
賢者迦旃延。
若有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
依一樹。
意解作光明想成就遊。
心作光明想極盛。
彼齊限是心解脫不過是。
若不依一樹者。
或依二三樹。
意解作光明想成就遊。
心作光明想極盛。
彼齊限是心解脫不過是。
賢者迦旃延。
此二心解脫。
何解脫為上．為勝．為妙．為最耶。
尊者真迦旃延答曰。
尊者阿那律陀。
若有沙門．梵志不依一樹者。
或依二三樹。
意解作光明想成就遊。
心作光明想極盛。
彼齊限是心解脫不過是。
尊者阿那律陀。
二解脫中。
此解脫為上．為勝．為妙．為最。
尊者阿那律陀複問曰。
賢者迦旃延。
若不依二三樹者。
或依一林。
若不依一林者。
或依二三林。
若不依二三林者。
或依一村。
若不依一村者。
或依二三村。
若不依二三村者。
或依一國。
若不依一國者。
或依二三國。
若不依二三國者。
或依此大地乃至大海。
意解作光明想成就遊。
心作光明想極盛。
彼齊限是心解脫不過是。
賢者迦旃延。
此二解脫。
何解脫為上．為勝．為妙．為最。
尊者真迦旃延答曰。
尊者阿那律陀。
若有沙門．梵志不依二三樹者。
或依一林。
若不依一林者。
或依二三林。
若不依二三林者。
或依一村。
若不依一村者。
或依二三村。
若不依二三村者。
或依一國。
若不依一國者。
或依二三國。
若不依二三國者。
或依此大地乃至大海。
意解作光明想成就遊。
心作光明想極盛。
彼齊限是心解脫不過是。
尊者阿那律陀。
二解脫中此解脫為上．為勝．為妙．為最。
尊者阿那律陀告曰。
迦旃延。
因是緣是。
彼光天生在一處。
知有勝如．妙與不妙。
所以者何。
因人心勝如故。
修便有精粗。
因修有精粗故。
得人則有勝如。
賢者迦旃延。
世尊亦如是說人有勝如。
尊者真迦旃延複問曰。
尊者阿那律陀。
彼淨光天生在一處。
可知有勝如．妙與不妙耶。
尊者阿那律陀答曰。
賢者迦旃延。
可說彼淨光天生在一處。
知有勝如．妙與不妙。
尊者真迦旃延複問曰。
尊者阿那律陀。
彼淨光天生在一處。
何因何緣。
知有勝如．妙與不妙耶。
尊者阿那律陀答曰。
賢者迦旃延。
若有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解淨光天遍滿成就遊。
彼此定不修．不習．不廣。
不極成就。
彼于後時。
身壞命終。
生淨光天中。
彼生已。
不得極止息。
不得極寂靜。
亦不得盡壽訖。
賢者迦旃延。
猶青蓮華。
紅．赤．白蓮。
水生水長。
在水底時。
爾時根．莖．葉．華。
彼一切水漬水澆。
水所潤。
無處不漬。
賢者迦旃延。
若有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解淨光天遍滿成就遊。
彼此定不修．不習．不廣。
不極成就。
彼身壞命終。
生淨光天中。
彼生已。
不得極止息。
不得極寂靜。
亦不得盡壽訖。
賢者迦旃延。
複有沙門．梵志意解淨光天遍滿成就遊。
彼此定數修．數習．數廣。
極成就。
彼身壞命終。
生淨光天中。
彼生已。
得極止息。
得極寂靜。
亦得壽盡訖。
賢者迦旃延。
猶青蓮華。
紅．赤．白蓮。
水生水長。
出水上住。
水所不漬。
賢者迦旃延。
如是複有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解淨光天遍滿成就遊。
彼此定數修．數習．數廣。
極成就。
彼身壞命終。
生淨光天中。
彼生已。
得極止息。
得極寂靜。
亦得壽盡訖。
賢者迦旃延。
因是緣是。
彼淨光天生在一處。
知有勝如．妙與不妙。
所以者何。
因人心勝如故。
修便有精粗。
因修有精粗故。
得人則有勝如。
賢者迦旃延。
世尊亦如是說人有勝如。
尊者真迦旃延複問曰。
尊者阿那律陀。
彼遍淨光天生在一處。
可知有勝如．妙與不妙耶。
尊者阿那律陀答曰。
賢者迦旃延。
可說彼遍淨光天生在一處。
知有勝如．妙與不妙。
尊者真迦旃延複問曰。
尊者阿那律陀。
彼遍淨光天生在一處。
何因何緣知有勝如．妙與不妙耶。
尊者阿那律陀答曰。
賢者迦旃延。
若有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解遍淨光天遍滿成就遊。
彼不極止睡眠。
不善息調悔。
彼于後時身壞命終。
生遍淨光天中。
彼生已。
光不極淨。
賢者迦旃延。
譬如燃燈。
因緣油炷。
若油有滓。
炷複不淨。
因是燈光生不明淨。
賢者迦旃延。
如是若有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解遍淨光天遍滿成就遊。
彼不極止睡眠。
不善息調悔。
彼身壞命終。
生遍淨光天中。
彼生已。
光不極淨。
賢者迦旃延。
複有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解遍淨光天遍滿成就遊。
彼極止睡眠。
善息調悔。
彼身壞命終。
生遍淨光天中。
彼生已。
光極明淨。
賢者迦旃延。
譬如然燈。
因緣油炷。
若油無滓。
炷複極淨。
因是燈光生極明淨。
賢者迦旃延。
如是複有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解遍淨光天遍滿成就遊。
彼極止睡眠。
善息調悔
彼齊限是心解脫不過是。
若不依一樹者。
當依二三樹。
意解大心解脫遍滿成就遊。
彼齊限是心解脫不過是。
若不依二三樹者。
當依一林。
若不依一林者。
當依二三林。
若不依二三林者。
當依一村。
若不依一村者。
當依二三村。
若不依二三村者。
當依一國。
若不依一國者。
當依二三國。
若不依二三國者。
當依此大地乃至大海。
意解大心解脫遍滿成就遊。
彼齊限是心解脫不過是。
是謂大心解脫。
财主。
雲何無量心解脫。
若有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修遍滿一切世間成就遊。
如是悲．喜心與舍俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修遍滿一切世間成就遊。
是謂無量心解脫。
财主。
大心解脫。
無量心解脫。
此二解脫為義異文異。
為一義文異耶。
仙餘财主白尊者阿那律陀曰。
如我從尊者聞。
則解其義。
此二解脫義既異文亦異。
尊者阿那律陀告曰。
财主。
有三種天。
光天．淨光天．遍淨光天。
于中光天者。
彼生在一處。
不作是念。
此我所有。
彼我所有。
但光天随其所往。
即樂彼中。
财主。
猶如蠅在肉段。
不作是念。
此我所有。
彼我所有。
但蠅随肉段去。
即樂彼中。
如是彼光天不作是念。
此我所有。
彼我所有。
但光天随其所往。
即樂彼中。
有時光天集在一處。
雖身有異而光不異。
财主。
猶如有人然無量燈。
著一室中。
彼燈雖異而光不異。
如是彼光天集在一處。
雖身有異而光不異。
有時光天各自散去。
彼各散去時。
其身既異。
光明亦異。
财主。
猶如有人從一室中出衆多燈。
分著諸室。
彼燈即異。
光明亦異。
如是彼光天各自散去。
彼各散去時。
其身既異。
光明亦異。
于是。
尊者真迦旃延白曰。
尊者阿那律陀。
彼光天生在一處。
可知有勝如．妙不妙耶。
尊者阿那律陀答曰。
賢者迦旃延。
可說彼光天生在一處。
知有勝如．妙與不妙。
尊者真迦旃延複問曰。
尊者阿那律陀。
彼光天生在一處。
何因何緣知有勝如．妙與不妙耶。
尊者阿那律陀答曰。
賢者迦旃延。
若有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
依一樹。
意解作光明想成就遊。
心作光明想極盛。
彼齊限是心解脫不過是。
若不依一樹者。
或依二三樹。
意解作光明想成就遊。
心作光明想極盛。
彼齊限是心解脫不過是。
賢者迦旃延。
此二心解脫。
何解脫為上．為勝．為妙．為最耶。
尊者真迦旃延答曰。
尊者阿那律陀。
若有沙門．梵志不依一樹者。
或依二三樹。
意解作光明想成就遊。
心作光明想極盛。
彼齊限是心解脫不過是。
尊者阿那律陀。
二解脫中。
此解脫為上．為勝．為妙．為最。
尊者阿那律陀複問曰。
賢者迦旃延。
若不依二三樹者。
或依一林。
若不依一林者。
或依二三林。
若不依二三林者。
或依一村。
若不依一村者。
或依二三村。
若不依二三村者。
或依一國。
若不依一國者。
或依二三國。
若不依二三國者。
或依此大地乃至大海。
意解作光明想成就遊。
心作光明想極盛。
彼齊限是心解脫不過是。
賢者迦旃延。
此二解脫。
何解脫為上．為勝．為妙．為最。
尊者真迦旃延答曰。
尊者阿那律陀。
若有沙門．梵志不依二三樹者。
或依一林。
若不依一林者。
或依二三林。
若不依二三林者。
或依一村。
若不依一村者。
或依二三村。
若不依二三村者。
或依一國。
若不依一國者。
或依二三國。
若不依二三國者。
或依此大地乃至大海。
意解作光明想成就遊。
心作光明想極盛。
彼齊限是心解脫不過是。
尊者阿那律陀。
二解脫中此解脫為上．為勝．為妙．為最。
尊者阿那律陀告曰。
迦旃延。
因是緣是。
彼光天生在一處。
知有勝如．妙與不妙。
所以者何。
因人心勝如故。
修便有精粗。
因修有精粗故。
得人則有勝如。
賢者迦旃延。
世尊亦如是說人有勝如。
尊者真迦旃延複問曰。
尊者阿那律陀。
彼淨光天生在一處。
可知有勝如．妙與不妙耶。
尊者阿那律陀答曰。
賢者迦旃延。
可說彼淨光天生在一處。
知有勝如．妙與不妙。
尊者真迦旃延複問曰。
尊者阿那律陀。
彼淨光天生在一處。
何因何緣。
知有勝如．妙與不妙耶。
尊者阿那律陀答曰。
賢者迦旃延。
若有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解淨光天遍滿成就遊。
彼此定不修．不習．不廣。
不極成就。
彼于後時。
身壞命終。
生淨光天中。
彼生已。
不得極止息。
不得極寂靜。
亦不得盡壽訖。
賢者迦旃延。
猶青蓮華。
紅．赤．白蓮。
水生水長。
在水底時。
爾時根．莖．葉．華。
彼一切水漬水澆。
水所潤。
無處不漬。
賢者迦旃延。
若有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解淨光天遍滿成就遊。
彼此定不修．不習．不廣。
不極成就。
彼身壞命終。
生淨光天中。
彼生已。
不得極止息。
不得極寂靜。
亦不得盡壽訖。
賢者迦旃延。
複有沙門．梵志意解淨光天遍滿成就遊。
彼此定數修．數習．數廣。
極成就。
彼身壞命終。
生淨光天中。
彼生已。
得極止息。
得極寂靜。
亦得壽盡訖。
賢者迦旃延。
猶青蓮華。
紅．赤．白蓮。
水生水長。
出水上住。
水所不漬。
賢者迦旃延。
如是複有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解淨光天遍滿成就遊。
彼此定數修．數習．數廣。
極成就。
彼身壞命終。
生淨光天中。
彼生已。
得極止息。
得極寂靜。
亦得壽盡訖。
賢者迦旃延。
因是緣是。
彼淨光天生在一處。
知有勝如．妙與不妙。
所以者何。
因人心勝如故。
修便有精粗。
因修有精粗故。
得人則有勝如。
賢者迦旃延。
世尊亦如是說人有勝如。
尊者真迦旃延複問曰。
尊者阿那律陀。
彼遍淨光天生在一處。
可知有勝如．妙與不妙耶。
尊者阿那律陀答曰。
賢者迦旃延。
可說彼遍淨光天生在一處。
知有勝如．妙與不妙。
尊者真迦旃延複問曰。
尊者阿那律陀。
彼遍淨光天生在一處。
何因何緣知有勝如．妙與不妙耶。
尊者阿那律陀答曰。
賢者迦旃延。
若有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解遍淨光天遍滿成就遊。
彼不極止睡眠。
不善息調悔。
彼于後時身壞命終。
生遍淨光天中。
彼生已。
光不極淨。
賢者迦旃延。
譬如燃燈。
因緣油炷。
若油有滓。
炷複不淨。
因是燈光生不明淨。
賢者迦旃延。
如是若有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解遍淨光天遍滿成就遊。
彼不極止睡眠。
不善息調悔。
彼身壞命終。
生遍淨光天中。
彼生已。
光不極淨。
賢者迦旃延。
複有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解遍淨光天遍滿成就遊。
彼極止睡眠。
善息調悔。
彼身壞命終。
生遍淨光天中。
彼生已。
光極明淨。
賢者迦旃延。
譬如然燈。
因緣油炷。
若油無滓。
炷複極淨。
因是燈光生極明淨。
賢者迦旃延。
如是複有沙門．梵志在無事處。
或至樹下空安靜處。
意解遍淨光天遍滿成就遊。
彼極止睡眠。
善息調悔