中阿含經卷第五
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尊。
若無身身念者。
彼便輕慢于一梵行而遊人間。
世尊。
我善有身身念。
我當雲何輕慢一梵行而遊人間。
世尊。
猶如膏瓶處處裂破。
盛滿膏已而著日中。
漏遍漏津遍津。
若有目人。
來住一面。
見此膏瓶處處裂破。
盛滿膏已而著日中。
漏遍漏津遍津。
世尊。
我亦如是。
常觀此身九孔不淨。
漏遍漏津遍津。
世尊。
若無身身念者。
彼便輕慢于一梵行而遊人間。
世尊。
我善有身身念。
我當雲何輕慢一梵行而遊人間。
世尊。
猶如有一自喜年少。
沐浴澡洗。
熏以塗香。
著白淨衣。
璎珞自嚴。
剃須治發。
頭冠華鬘。
若以三屍死蛇．死狗及以死人。
青瘀膀脹。
極臭爛壞。
不淨流漫。
系著咽頸。
彼懷羞慚。
極惡穢之。
世尊。
我亦如是。
常觀此身臭處不淨。
心懷羞慚。
極惡穢之。
世尊。
若無身身念者。
彼便輕慢于一梵行而遊人間。
世尊。
我善有身身念。
我當雲何輕慢一梵行而遊人間。
于是。
彼比丘即從坐起。
稽首佛足。
白世尊曰。
悔過。
世尊。
自首。
善逝。
如愚如癡。
如不定。
如不善。
所以者何。
謂我以虛妄言誣謗清淨梵行舍梨子比丘。
世尊。
我今悔過。
願為受之。
見已發露。
後不更作。
世尊告曰。
如是。
比丘。
汝實如愚如癡。
如不定。
如不善。
所以者何。
謂汝以虛妄言空無真實。
誣謗清淨梵行舍梨子比丘。
汝能悔過。
見已發露。
後不更作。
若有悔過。
見已發露。
後不更作者。
如是長養于聖法．律則不衰退。
于是。
佛告尊者舍梨子。
汝速受彼癡人悔過。
莫令彼比丘即于汝前頭破七分。
尊者舍梨子即為哀愍彼比丘故。
便受悔過。
佛說如是。
尊者舍利子及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
師子吼經第四竟(千九百七十七字)。
（二五）舍梨子相應品水喻經第五(初一日誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
尊者舍梨子告諸比丘。
諸賢。
我今為汝說五除惱法。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
彼諸比丘受教而聽。
尊者舍梨子言。
雲何為五。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應當除之。
複次。
諸賢。
或有一人口不淨行。
身淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應當除之。
複次。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口不淨行。
心少有淨。
若慧者見。
設生恚惱。
應當除之。
複次。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口．意不淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應當除之。
複次。
諸賢。
或有一人身淨行。
口．意淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應當除之。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
當雲何除。
諸賢。
猶如阿練若比丘持糞掃衣。
見糞聚中所棄弊衣。
或大便污或小便．涕．唾及餘不淨之所染污。
見已。
左手執之。
右手舒張。
若非大便．小便．涕．唾及餘不淨之所污處。
又不穿者。
便裂取之。
如是。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口淨行。
莫念彼身不淨行也。
但當念彼口之淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應如是除。
諸賢。
或有一人口不淨行。
身淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
當雲何除。
諸賢。
猶村外不遠。
有深水池。
稿草所覆。
若有人來。
熱極煩悶。
饑渴頓乏。
風熱所逼。
彼至池已。
脫衣置岸。
便入池中。
兩手披稿。
恣意快浴。
除熱煩悶。
饑渴頓乏。
如是。
諸賢。
或有一人口不淨行。
身有淨行。
莫念彼口不淨行。
但當念彼身之淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應如是除。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口不淨行。
心少有淨。
若慧者見。
設生恚惱。
當雲何除。
諸賢。
猶四衢道。
有牛迹水。
若有人來。
熱極煩悶。
饑渴頓乏。
風熱所逼。
彼作是念。
此四衢道牛迹少水。
我若以手以葉取者。
則擾渾濁。
不得除我熱極煩悶．饑渴頓乏。
我甯可跪。
手膝拍地。
以口飲水。
彼即長跪。
手膝拍地。
以口飲水。
彼即得除熱極煩悶．饑渴頓乏。
如是。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口不淨行。
心少有淨。
莫得念彼身不淨行。
口不淨行。
但當念彼心少有淨。
諸賢。
若慧者見。
設生恚惱。
應如是除。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口．意不淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
當雲何除。
諸賢。
猶如有人遠涉長路。
中道得病。
極困委頓。
獨無伴侶。
後村轉遠。
而前村未至。
若有人來住一面。
見此行人遠涉長路。
中道得病。
極困委頓。
獨無伴侶。
後村轉遠。
而前村未至。
彼若得侍人。
從迥野中。
将至村邑。
與妙湯藥。
餔養美食。
好瞻視者。
如是此人病必得差。
謂彼人于此病人。
極有哀愍慈念之心。
如是。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口．意不淨行。
若慧者見。
便作是念。
此賢身不淨行。
口．意不淨行。
莫令此賢因身不淨行。
口．意不淨行。
身壞命終。
趣至惡處。
生地獄中。
若此賢得善知識者。
舍身不淨行。
修身淨行。
舍口．意不淨行。
修口．意淨行。
如是。
此賢因身淨行。
口．意淨行。
身壞命終。
必至善處。
乃生天上。
謂彼賢為此賢極有哀愍慈念之心。
若慧者見。
設生恚惱。
應如是除。
諸賢。
或有一人身淨行。
口．意淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
當雲何除。
諸賢。
猶村外不遠。
有好池水。
既清且美。
其淵平滿。
翠草被岸。
華樹四周。
若有人來。
熱極煩悶。
饑渴頓乏。
風熱所逼。
彼至池已。
脫衣置岸。
便入池中。
恣意快浴。
除熱煩悶．饑渴頓乏。
如是。
諸賢。
或有一人身淨行。
口．意淨行。
常當念彼身之淨行。
口．意淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應如是除。
諸賢。
我向所說五除惱法者。
因此故說。
尊者舍梨子所說如是。
諸比丘聞已。
歡喜奉行。
水喻經第五竟(千一百一字)。
中阿含經卷第五(七千一百七十四字)(初一日誦)
若無身身念者。
彼便輕慢于一梵行而遊人間。
世尊。
我善有身身念。
我當雲何輕慢一梵行而遊人間。
世尊。
猶如膏瓶處處裂破。
盛滿膏已而著日中。
漏遍漏津遍津。
若有目人。
來住一面。
見此膏瓶處處裂破。
盛滿膏已而著日中。
漏遍漏津遍津。
世尊。
我亦如是。
常觀此身九孔不淨。
漏遍漏津遍津。
世尊。
若無身身念者。
彼便輕慢于一梵行而遊人間。
世尊。
我善有身身念。
我當雲何輕慢一梵行而遊人間。
世尊。
猶如有一自喜年少。
沐浴澡洗。
熏以塗香。
著白淨衣。
璎珞自嚴。
剃須治發。
頭冠華鬘。
若以三屍死蛇．死狗及以死人。
青瘀膀脹。
極臭爛壞。
不淨流漫。
系著咽頸。
彼懷羞慚。
極惡穢之。
世尊。
我亦如是。
常觀此身臭處不淨。
心懷羞慚。
極惡穢之。
世尊。
若無身身念者。
彼便輕慢于一梵行而遊人間。
世尊。
我善有身身念。
我當雲何輕慢一梵行而遊人間。
于是。
彼比丘即從坐起。
稽首佛足。
白世尊曰。
悔過。
世尊。
自首。
善逝。
如愚如癡。
如不定。
如不善。
所以者何。
謂我以虛妄言誣謗清淨梵行舍梨子比丘。
世尊。
我今悔過。
願為受之。
見已發露。
後不更作。
世尊告曰。
如是。
比丘。
汝實如愚如癡。
如不定。
如不善。
所以者何。
謂汝以虛妄言空無真實。
誣謗清淨梵行舍梨子比丘。
汝能悔過。
見已發露。
後不更作。
若有悔過。
見已發露。
後不更作者。
如是長養于聖法．律則不衰退。
于是。
佛告尊者舍梨子。
汝速受彼癡人悔過。
莫令彼比丘即于汝前頭破七分。
尊者舍梨子即為哀愍彼比丘故。
便受悔過。
佛說如是。
尊者舍利子及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
師子吼經第四竟(千九百七十七字)。
（二五）舍梨子相應品水喻經第五(初一日誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
尊者舍梨子告諸比丘。
諸賢。
我今為汝說五除惱法。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
彼諸比丘受教而聽。
尊者舍梨子言。
雲何為五。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應當除之。
複次。
諸賢。
或有一人口不淨行。
身淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應當除之。
複次。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口不淨行。
心少有淨。
若慧者見。
設生恚惱。
應當除之。
複次。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口．意不淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應當除之。
複次。
諸賢。
或有一人身淨行。
口．意淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應當除之。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
當雲何除。
諸賢。
猶如阿練若比丘持糞掃衣。
見糞聚中所棄弊衣。
或大便污或小便．涕．唾及餘不淨之所染污。
見已。
左手執之。
右手舒張。
若非大便．小便．涕．唾及餘不淨之所污處。
又不穿者。
便裂取之。
如是。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口淨行。
莫念彼身不淨行也。
但當念彼口之淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應如是除。
諸賢。
或有一人口不淨行。
身淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
當雲何除。
諸賢。
猶村外不遠。
有深水池。
稿草所覆。
若有人來。
熱極煩悶。
饑渴頓乏。
風熱所逼。
彼至池已。
脫衣置岸。
便入池中。
兩手披稿。
恣意快浴。
除熱煩悶。
饑渴頓乏。
如是。
諸賢。
或有一人口不淨行。
身有淨行。
莫念彼口不淨行。
但當念彼身之淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應如是除。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口不淨行。
心少有淨。
若慧者見。
設生恚惱。
當雲何除。
諸賢。
猶四衢道。
有牛迹水。
若有人來。
熱極煩悶。
饑渴頓乏。
風熱所逼。
彼作是念。
此四衢道牛迹少水。
我若以手以葉取者。
則擾渾濁。
不得除我熱極煩悶．饑渴頓乏。
我甯可跪。
手膝拍地。
以口飲水。
彼即長跪。
手膝拍地。
以口飲水。
彼即得除熱極煩悶．饑渴頓乏。
如是。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口不淨行。
心少有淨。
莫得念彼身不淨行。
口不淨行。
但當念彼心少有淨。
諸賢。
若慧者見。
設生恚惱。
應如是除。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口．意不淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
當雲何除。
諸賢。
猶如有人遠涉長路。
中道得病。
極困委頓。
獨無伴侶。
後村轉遠。
而前村未至。
若有人來住一面。
見此行人遠涉長路。
中道得病。
極困委頓。
獨無伴侶。
後村轉遠。
而前村未至。
彼若得侍人。
從迥野中。
将至村邑。
與妙湯藥。
餔養美食。
好瞻視者。
如是此人病必得差。
謂彼人于此病人。
極有哀愍慈念之心。
如是。
諸賢。
或有一人身不淨行。
口．意不淨行。
若慧者見。
便作是念。
此賢身不淨行。
口．意不淨行。
莫令此賢因身不淨行。
口．意不淨行。
身壞命終。
趣至惡處。
生地獄中。
若此賢得善知識者。
舍身不淨行。
修身淨行。
舍口．意不淨行。
修口．意淨行。
如是。
此賢因身淨行。
口．意淨行。
身壞命終。
必至善處。
乃生天上。
謂彼賢為此賢極有哀愍慈念之心。
若慧者見。
設生恚惱。
應如是除。
諸賢。
或有一人身淨行。
口．意淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
當雲何除。
諸賢。
猶村外不遠。
有好池水。
既清且美。
其淵平滿。
翠草被岸。
華樹四周。
若有人來。
熱極煩悶。
饑渴頓乏。
風熱所逼。
彼至池已。
脫衣置岸。
便入池中。
恣意快浴。
除熱煩悶．饑渴頓乏。
如是。
諸賢。
或有一人身淨行。
口．意淨行。
常當念彼身之淨行。
口．意淨行。
若慧者見。
設生恚惱。
應如是除。
諸賢。
我向所說五除惱法者。
因此故說。
尊者舍梨子所說如是。
諸比丘聞已。
歡喜奉行。
水喻經第五竟(千一百一字)。
中阿含經卷第五(七千一百七十四字)(初一日誦)