中阿含經卷第三
關燈
小
中
大
淨除其心。
如是。
伽藍。
多聞聖弟子成就身淨業。
成就口．意淨業。
離恚離诤。
除去睡眠無調．貢高。
斷疑．度慢。
正念正智。
無有愚癡。
彼心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是。
二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是。
悲．喜心與舍俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是。
伽藍。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
便得四安隐住處。
雲何為四。
有此世彼世。
有善惡業報。
我得此正見相應業。
受持具足。
身壞命終。
必至善處。
乃生天上。
如是。
伽藍。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第一安隐住處。
複次。
伽藍。
無此世彼世。
無善惡業報。
如是我于現法中。
非以此故為他所毀。
但為正智所稱譽。
精進人．正見人說其有。
如是。
伽藍。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第二安隐住處。
複次。
伽藍。
若有所作。
必不作惡。
我不念惡。
所以者何。
自不作惡。
苦何由生。
如是。
伽藍。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第三安隐住處。
複次。
伽藍。
若有所作。
必不作惡。
我不犯世怖與不怖。
常當慈愍一切世間。
我心不與衆生共诤。
無濁歡悅。
如是。
伽藍。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第四安隐住處。
如是。
伽藍。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得四安隐住處。
伽藍白世尊曰。
如是。
瞿昙。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
得四安隐住處。
雲何為四。
有此世彼世。
有善惡業報。
我得此正見相應業。
受持具足。
身壞命終。
必至善處。
乃至天上。
如是。
瞿昙。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第一安隐住處。
複次。
瞿昙。
若無此世彼世。
無善惡業報。
我于現法中。
非以此故為他所毀。
但為正智所稱譽。
精進人．正見人說其有。
如是。
瞿昙。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第二安隐住處。
複次。
瞿昙。
若有所作。
必不作惡。
我不念惡。
所以者何。
自不作惡。
苦何由生。
如是。
瞿昙。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第三安隐住處。
複次。
瞿昙。
若有所作。
必不作惡。
我不犯世怖與不怖。
常當慈愍一切世間。
我心不與衆生共诤。
無濁歡悅。
如是。
瞿昙。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第四安隐住處。
如是。
瞿昙。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得四安隐住處。
瞿昙。
我已知。
善逝。
我已解。
世尊。
我等盡自歸佛．法及比丘衆。
唯願世尊受我等為優婆塞。
從今日始。
終身自歸。
乃至命盡。
佛說如是。
一切伽藍人及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
伽藍經第六竟(一千九百八十七字)。
（一七）中阿含業相應品伽彌尼經第七(伽音巨羅反)(初一日誦) 我聞如是。
一時。
佛遊那難陀園。
在牆村捺林。
爾時。
阿私羅天有子名伽彌尼。
色像巍巍。
光耀炜晔。
夜将向旦。
往詣佛所。
稽首佛足。
卻住一面。
阿私羅天子伽彌尼白曰。
世尊。
梵志自高。
事若幹天。
若衆生命終者。
彼能令自在往來善處。
生于天上。
世尊為法主。
唯願世尊使衆生命終得至善處。
生于天中。
世尊告曰。
伽彌尼。
我今問汝。
随所解答。
伽彌尼。
于意雲何。
若村邑中或有男女。
懈不精進。
而行惡法。
成就十種不善業道。
殺生．不與取．邪淫．妄言。
乃至邪見。
彼命終時。
若衆人來。
各叉手向稱歎求索。
作如是語。
汝等男女。
懈不精進。
而行惡法。
成就十種不善業道。
殺生．不與取．邪淫．妄言。
乃至邪見。
汝等因此緣此。
身壞命終。
必至善處。
乃生天上。
如是。
伽彌尼。
彼男女等。
懈不精進。
而行惡法。
成就十種不善業道。
殺生．不與取．邪淫．妄言。
乃至邪見。
甯為衆人各叉手向稱歎求索。
因此緣此。
身壞命終。
得至善處。
生天上耶。
伽彌尼答曰。
不也。
世尊。
世尊歎曰。
善哉。
伽彌尼。
所以者何。
彼男女等。
懈不精進。
而行惡法。
成就十種不善業道。
殺生．不與取．邪淫．妄言。
乃至邪見。
若為衆人各叉手向稱歎求索。
因此緣此。
身壞命終。
得至善處。
乃生天上者。
是處不然。
伽彌尼。
猶去村不遠有深水淵。
于彼有人以大重石擲著水中。
若衆人來。
各叉手向稱歎求索。
作如是語。
願石浮出。
伽彌尼。
于意雲何。
此大重石甯為衆人各叉手向稱歎求索。
因此緣此。
而當出耶。
伽彌尼答曰。
不也。
世尊。
如是。
伽彌尼。
彼男女等。
懈不精進。
而行惡法。
成就十種不善業道。
殺生．不與取．邪淫．妄言。
乃至邪見。
若為衆人各叉手向稱歎求索。
因此緣此。
身壞命終。
得至善處。
生天上者。
是處不然。
所以者何。
謂此十種不善業道。
黑有黑報。
自然趣下。
必至惡處。
伽彌尼。
于意雲何。
若村邑中或有男女。
精進勤修。
而行妙法。
成十善業道。
離殺．斷殺．不與取．邪淫．妄言。
乃至離邪見。
斷邪見。
得正見。
彼命終時。
若衆人來。
各叉手向稱歎求索。
作如是語。
汝男女等。
精進勤修。
而行妙法。
成十善業道。
離殺．斷殺．不與取．邪淫．妄言。
乃至離邪見。
斷邪見。
得正見。
汝等因此緣此。
身壞命終。
當至惡處。
生地獄中。
伽彌尼。
于意雲何。
彼男女等。
精進勤修。
而行妙法。
成十善業道。
離殺．斷殺．不與取．邪淫．妄言。
乃至離邪見。
斷邪見。
得正見。
甯為衆人各叉手向稱歎求索。
因此緣此。
身壞命終。
得至惡處。
生地獄中耶。
伽彌尼答曰。
不也。
世尊。
世尊歎曰。
善哉。
伽彌尼。
所以者何。
伽彌尼。
彼男女等。
精進勤修。
而行妙法。
成十善業道。
離殺．斷殺．不與取．邪淫．妄言。
乃至離邪見。
斷邪見。
得正見。
若為衆人各叉手向稱歎求索。
因此緣此。
身壞命終。
得生惡處。
生地獄中者。
是處不然。
所以者何。
伽彌尼。
謂此十善業道。
白有白報。
自然升上。
必至善處。
伽彌尼。
猶去村不遠有深水淵。
于彼有人以酥油瓶投水而破。
滓瓦沉下。
酥油浮上。
如是。
伽彌尼。
彼男女等。
精進勤修。
而行妙法。
成十善業道。
離殺．斷殺．不與取。
邪淫．妾言乃至離邪見。
斷邪見。
得正見。
彼命終時。
謂身粗色四大之種從父母生。
衣食長養。
坐卧按摩。
澡浴強忍。
是破壞法。
是滅盡法。
離散之法。
彼命終後。
或烏鳥啄。
或虎狼食。
或燒或埋。
盡為粉塵。
彼心．意．識常為信所熏。
為精進．多聞．布施．智慧所熏。
彼因此緣此。
自然升上。
生于善處。
伽彌尼。
彼殺生者。
離殺．斷殺。
園觀之道．升進之道．善處之道。
伽彌尼。
不與取．邪淫．妄言。
乃至邪見者。
離邪見。
得正見。
園觀之道．升進之道．善處之道。
伽彌尼。
複有園觀之道．升進之道．善處之道。
伽彌尼。
雲何複有園觀之道．升進之道．善處之道。
謂八支聖道正見。
乃至正定。
是為八。
伽彌尼。
是謂複有園觀之道．升進之道．善處之道。
佛說如是。
伽彌尼及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
伽彌尼經第七竟(千二百一十三字)。
中阿含經卷第三(一萬二百四十七字)
如是。
伽藍。
多聞聖弟子成就身淨業。
成就口．意淨業。
離恚離诤。
除去睡眠無調．貢高。
斷疑．度慢。
正念正智。
無有愚癡。
彼心與慈俱。
遍滿一方成就遊。
如是。
二三四方。
四維上下。
普周一切。
心與慈俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是。
悲．喜心與舍俱。
無結無怨。
無恚無诤。
極廣甚大。
無量善修。
遍滿一切世間成就遊。
如是。
伽藍。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
便得四安隐住處。
雲何為四。
有此世彼世。
有善惡業報。
我得此正見相應業。
受持具足。
身壞命終。
必至善處。
乃生天上。
如是。
伽藍。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第一安隐住處。
複次。
伽藍。
無此世彼世。
無善惡業報。
如是我于現法中。
非以此故為他所毀。
但為正智所稱譽。
精進人．正見人說其有。
如是。
伽藍。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第二安隐住處。
複次。
伽藍。
若有所作。
必不作惡。
我不念惡。
所以者何。
自不作惡。
苦何由生。
如是。
伽藍。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第三安隐住處。
複次。
伽藍。
若有所作。
必不作惡。
我不犯世怖與不怖。
常當慈愍一切世間。
我心不與衆生共诤。
無濁歡悅。
如是。
伽藍。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第四安隐住處。
如是。
伽藍。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得四安隐住處。
伽藍白世尊曰。
如是。
瞿昙。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
得四安隐住處。
雲何為四。
有此世彼世。
有善惡業報。
我得此正見相應業。
受持具足。
身壞命終。
必至善處。
乃至天上。
如是。
瞿昙。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第一安隐住處。
複次。
瞿昙。
若無此世彼世。
無善惡業報。
我于現法中。
非以此故為他所毀。
但為正智所稱譽。
精進人．正見人說其有。
如是。
瞿昙。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第二安隐住處。
複次。
瞿昙。
若有所作。
必不作惡。
我不念惡。
所以者何。
自不作惡。
苦何由生。
如是。
瞿昙。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第三安隐住處。
複次。
瞿昙。
若有所作。
必不作惡。
我不犯世怖與不怖。
常當慈愍一切世間。
我心不與衆生共诤。
無濁歡悅。
如是。
瞿昙。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得第四安隐住處。
如是。
瞿昙。
多聞聖弟子心無結無怨。
無恚無诤。
是謂得四安隐住處。
瞿昙。
我已知。
善逝。
我已解。
世尊。
我等盡自歸佛．法及比丘衆。
唯願世尊受我等為優婆塞。
從今日始。
終身自歸。
乃至命盡。
佛說如是。
一切伽藍人及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
伽藍經第六竟(一千九百八十七字)。
（一七）中阿含業相應品伽彌尼經第七(伽音巨羅反)(初一日誦) 我聞如是。
一時。
佛遊那難陀園。
在牆村捺林。
爾時。
阿私羅天有子名伽彌尼。
色像巍巍。
光耀炜晔。
夜将向旦。
往詣佛所。
稽首佛足。
卻住一面。
阿私羅天子伽彌尼白曰。
世尊。
梵志自高。
事若幹天。
若衆生命終者。
彼能令自在往來善處。
生于天上。
世尊為法主。
唯願世尊使衆生命終得至善處。
生于天中。
世尊告曰。
伽彌尼。
我今問汝。
随所解答。
伽彌尼。
于意雲何。
若村邑中或有男女。
懈不精進。
而行惡法。
成就十種不善業道。
殺生．不與取．邪淫．妄言。
乃至邪見。
彼命終時。
若衆人來。
各叉手向稱歎求索。
作如是語。
汝等男女。
懈不精進。
而行惡法。
成就十種不善業道。
殺生．不與取．邪淫．妄言。
乃至邪見。
汝等因此緣此。
身壞命終。
必至善處。
乃生天上。
如是。
伽彌尼。
彼男女等。
懈不精進。
而行惡法。
成就十種不善業道。
殺生．不與取．邪淫．妄言。
乃至邪見。
甯為衆人各叉手向稱歎求索。
因此緣此。
身壞命終。
得至善處。
生天上耶。
伽彌尼答曰。
不也。
世尊。
世尊歎曰。
善哉。
伽彌尼。
所以者何。
彼男女等。
懈不精進。
而行惡法。
成就十種不善業道。
殺生．不與取．邪淫．妄言。
乃至邪見。
若為衆人各叉手向稱歎求索。
因此緣此。
身壞命終。
得至善處。
乃生天上者。
是處不然。
伽彌尼。
猶去村不遠有深水淵。
于彼有人以大重石擲著水中。
若衆人來。
各叉手向稱歎求索。
作如是語。
願石浮出。
伽彌尼。
于意雲何。
此大重石甯為衆人各叉手向稱歎求索。
因此緣此。
而當出耶。
伽彌尼答曰。
不也。
世尊。
如是。
伽彌尼。
彼男女等。
懈不精進。
而行惡法。
成就十種不善業道。
殺生．不與取．邪淫．妄言。
乃至邪見。
若為衆人各叉手向稱歎求索。
因此緣此。
身壞命終。
得至善處。
生天上者。
是處不然。
所以者何。
謂此十種不善業道。
黑有黑報。
自然趣下。
必至惡處。
伽彌尼。
于意雲何。
若村邑中或有男女。
精進勤修。
而行妙法。
成十善業道。
離殺．斷殺．不與取．邪淫．妄言。
乃至離邪見。
斷邪見。
得正見。
彼命終時。
若衆人來。
各叉手向稱歎求索。
作如是語。
汝男女等。
精進勤修。
而行妙法。
成十善業道。
離殺．斷殺．不與取．邪淫．妄言。
乃至離邪見。
斷邪見。
得正見。
汝等因此緣此。
身壞命終。
當至惡處。
生地獄中。
伽彌尼。
于意雲何。
彼男女等。
精進勤修。
而行妙法。
成十善業道。
離殺．斷殺．不與取．邪淫．妄言。
乃至離邪見。
斷邪見。
得正見。
甯為衆人各叉手向稱歎求索。
因此緣此。
身壞命終。
得至惡處。
生地獄中耶。
伽彌尼答曰。
不也。
世尊。
世尊歎曰。
善哉。
伽彌尼。
所以者何。
伽彌尼。
彼男女等。
精進勤修。
而行妙法。
成十善業道。
離殺．斷殺．不與取．邪淫．妄言。
乃至離邪見。
斷邪見。
得正見。
若為衆人各叉手向稱歎求索。
因此緣此。
身壞命終。
得生惡處。
生地獄中者。
是處不然。
所以者何。
伽彌尼。
謂此十善業道。
白有白報。
自然升上。
必至善處。
伽彌尼。
猶去村不遠有深水淵。
于彼有人以酥油瓶投水而破。
滓瓦沉下。
酥油浮上。
如是。
伽彌尼。
彼男女等。
精進勤修。
而行妙法。
成十善業道。
離殺．斷殺．不與取。
邪淫．妾言乃至離邪見。
斷邪見。
得正見。
彼命終時。
謂身粗色四大之種從父母生。
衣食長養。
坐卧按摩。
澡浴強忍。
是破壞法。
是滅盡法。
離散之法。
彼命終後。
或烏鳥啄。
或虎狼食。
或燒或埋。
盡為粉塵。
彼心．意．識常為信所熏。
為精進．多聞．布施．智慧所熏。
彼因此緣此。
自然升上。
生于善處。
伽彌尼。
彼殺生者。
離殺．斷殺。
園觀之道．升進之道．善處之道。
伽彌尼。
不與取．邪淫．妄言。
乃至邪見者。
離邪見。
得正見。
園觀之道．升進之道．善處之道。
伽彌尼。
複有園觀之道．升進之道．善處之道。
伽彌尼。
雲何複有園觀之道．升進之道．善處之道。
謂八支聖道正見。
乃至正定。
是為八。
伽彌尼。
是謂複有園觀之道．升進之道．善處之道。
佛說如是。
伽彌尼及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
伽彌尼經第七竟(千二百一十三字)。
中阿含經卷第三(一萬二百四十七字)