卷九
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樂天所演八漸偈而有句雲真妄茍辨覺生其中此一覺字佛心之初也
身有安全敗壊者事之報也即世而可見性有超升淪墜者行之報也異世而不知譬如形聲之有影響必然之理也
予思自少及老真學逾深量處世奉身之宜沛然而知足悟出世存心之要渙然而不疑得一卷演道之書如収至寳聞一句達理之言如嘗甘露從吾所好聊以自娛
人之賦象順造化之造而不知始造之前順造化之化而不知終化之後唯上上聖智得道大成者一一知之夫如是則深識之人安可不信重其法乎
圭峰禅源之序永嘉證道之歌天台觀門之學并為法要學宜兼該久味道腴知其美妙
天時有風雨晦明人事有吉兇悔吝舒休常少慘戚常多自古而然其理一也
嚴持不退之心日誦無生之句雖未得解脫且稍息塵勞願結勝緣世世相續
真學大成之士其心寂寂不同昬住而成無記其心惺惺不同緣慮而生亂想至靜至明體用如是
思緻無生之身茲事體大歴刼方成但習無生之心随宜恬宴即今由已恬宴之境入道之初門也
水不大無以養大鲲橫海之鱗風不大無以舉大鵬垂天之翼志不大無以辦大事出世之緣我當浚心雄成大道
知非不如去非改過不如無過明恕之士于此法門随其淺深能行其一者亦不可多得
唐有名賢香山居士白公所著章句雲一性自了了萬緣徒紛紛又有名僧圭峰禅師宻公所著章句雲靈靈自覺元無物擾擾他緣盡是空二人同時而詞意亦同今并書之予所愛也
予今以妙觀察智知不思議事三世無始終十方無邊際惺惺冥冥混成法器
以物為藥療身之病也以法為藥療心之病也故予檢讨方書詳求經論俱非徒然
人事有吉兇悔吝生乎動者也雖有吉之一而兇悔吝三者随之天時有風雨晦明生乎靜者也雖有風雨晦之三而終歸于明是故生乎動而得少失多者道家所忌生乎靜而終明者幾乎道
今我油然有得别為二就法門佚老開懐且就了知而适悅栖真入理且就凝寂而輕安日用參同成決定志
吾今之年八十一矣身之所至無虧傷心之所主無昬亂随緣養老常知足着文演法常患多靜而思之雲何不樂
宴坐靜室栖心聖境寂然不動怡然自得獲大安穏可樂如之
心不散亂禅定根也心不癡冥智慧根也但令深固能久勿思證驗如何
知同歸之法而能大和會居不競之地而獲大安穏雖未還源且非失道
坦然明白為大道精義入神為妙道當耋耄之年學大妙之道予之歸趣何如哉
論語雲子絶四謂毋意毋必母固毋我予因采集典言而拟之雲予慎四謂慎齋慎獨慎微慎終何故而然夫慎齋者即心齋爾洗心齋潔是也慎獨者即不欺闇室是也慎微者謂禍患生于所忽先慎于未兆之初是也慎終者謂有初鮮終當思慎終如初是也此四法在儒書屬禮義所攝在佛書屬戒律所攝學道之人斯為善護
情可理奪見理由智道可力行壯力由志書不盡言言不盡意吾自得之日用而人不知也
究觀物理油清則燈明油濁則燈暗水靜則影定水動則影亂因知人心當以清靜為本
谛觀大覺大雄之名理大覺者神道也寂照于内萬象洞分澄湛海大雄者神力也降伏于外八風不動妙髙山内外如此殊勝可知吾思學其百億分之一而不可以言及姑務歸心而已
詩有大雅小雅章酒有大雅小雅杯夫雅士好詩酒之樂與諸好不同何愧于人乎
非盤根錯節何以知攻木之利刄非貫石飲羽何以明射虎之純誠我今極其智力破煩惱魔多多益辦亦複如是适足以道勝而私喜也
習定存一如善射之箭中的無失鋭意破堅如良庖之刀投刄皆虛内學貴精其理如此
任其慣習者名為増上慢明其因報者名為決定相是故荘生之言繕刻釋氏之言熏修至理昭然非無謂也
翼翼小心求處世之多福恢恢大心辦出世之勝緣小心獨可及大心不可及此理尤為要切孰能知而思之乎
古人有言置器安處則安危處則危予因思之而況安置身心合如何哉豈得不及于器而自輕其身心耶觀
煩惱性空是正修行法知恬宴味腴是初安樂行或有賦之以颕利加之以精進卓然挺特超乎羣萃而能自至于道此則系乎人者也
吾今自集無住之法金剛經雲不應住色生心不應住聲香味觸法生心應生無所住心又傳燈錄有說金剛齊菩薩雲我不依有住而住不依無住而住如是而住又壇經六祖雲我法以無住為本又坐忘論樞翼雲不依一物而心常住如此類例固難具引且從此四者備矣一以貫之随時随處不計情之休戚舒慘即當徑入無住之法如升太虛空中無礙自在久久如初不用較量應驗之功耳
夫上智真學之人于處世法中修身慎行不求名而名自應于出世法中清心釋累不求道而道自證能知能然何憂何慮
詳夫心心宻印之法無一言可說無一事可作無一物可得而其空明靈妙不可推測但因豁然而覺信有決定之相若能鈎深以智又能緻逺以力智照力行而其道可渉者也
左氏春秋雲三折肱知為良醫又楚辭雲九折臂而成醫此皆言其更歴方藥以試病故能觸類敷演夫真學之人百練心可目之以大士予嘗著書而名之曰自擇增修百法篇其殆庶幾乎
澄凝一性養恬也渉獵羣書養智也恬智并進日夕常然内省勝因足以自樂
大匠化材所以成受用之器大龍辦事所以施涵濡之利大士傳法所以示悟入之智伊予宿習與此冥契在心為志唯力是視每思窮當益堅老當益壯造次必于是颠沛必于是
讀蒙荘之書得道腴之味愛其栖遲丘壑脫落朝市不挂聖人之網不齅驕君之餌茍有诘難斯言吾弗與之輕議
白樂天為翰林學士時有室名曰松齋自題其詩雲非老亦非少年過三紀餘非賤亦非貴朝登一命初才小分易足心寛體長舒充腸皆美食容膝即安居況此松齋下一琴數帙書書不求甚解琴聊以自娛夜直入君門晚歸卧吾廬形骸委順動方寸付空虛持此将過日自然多宴如昬昬複黙黙非智亦非愚又詩僧貫休有山居詩雲一庵暝目在穹冥菌枕松床藓陣青乳鹿暗行柽徑雪瀑泉微濺石樓經閑行不覺過天井長嘯深能動嶽靈應恐無人知此意非凡非聖獨惺惺予以緻政閑居居常逍遙因覽二公詩而知二公意是知道同者無隐顯無古今遽自抽毫合而書之得趣欽味逌然适悅
凡一百九十四章
法藏碎金録卷九