卷第九
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秖如今但莫作佛見．涅槃等見。
都無一切有無等見。
亦無無見。
名正見。
無一切聞。
亦無無聞。
名正聞。
是名摧伏外道。
無凡夫魔來。
是大神咒。
無二乘魔來。
是大明咒。
無菩薩魔來。
是無上咒。
乃至亦無佛魔來。
是無等等咒。
一變衆生谄曲修羅。
二變二乘谄曲修羅。
三變菩薩谄曲修羅。
是三變淨土。
但是一切有無凡聖等法。
喻如金礦。
自己如理。
喻如于金。
金與礦各相去離。
真金露現。
忽有人覓錢覓寶。
變金為錢與他。
亦如面體真正。
無諸沙鹵。
有人乞[飢-幾+追]。
變面為[飢-幾+追]與他。
亦如智臣善解王意。
王若行時索仙陀婆。
即便奉馬。
食時索仙陀婆。
即便奉鹽。
此等喻學玄旨人。
善能通達。
應機不失。
亦雲六絕師子。
志公雲。
随人造作百變。
十地菩薩不饑不飽。
入水不溺。
入火不燒。
傥要燒。
且不可得燒。
他被量數管定。
佛則不與麼。
入火不燒。
傥要燒便燒。
要溺便溺。
他使得四大風水自由。
一切色是佛色。
一切聲是佛聲。
自己滓穢谄曲心盡。
透過三句外。
得說此語。
菩薩清淨。
弟子明白。
所有言說。
不執無有。
一切照用。
不拘清濁。
有病不吃藥。
是愚人。
無病吃藥。
是聲聞人。
定執一法。
名定性聲聞。
一向多聞。
名增上慢聲聞。
知他。
名有學聲聞。
沉空滞寂及自知。
名無學聲聞。
貪嗔癡等是毒。
十二分教是藥。
毒未銷。
藥不得除。
無病吃藥。
藥變成病。
病去藥不銷。
不生不滅。
是無常義。
涅槃經雲。
有三惡欲。
一欲得四衆圍繞。
二欲得一切人為我門徒。
三欲得一切人知我是聖人及阿羅漢。
又迦葉經雲。
一欲求見未來佛。
二欲求轉輪王。
三欲求刹利大姓。
四欲得婆羅門大姓。
乃至厭生死。
求涅槃。
如是惡欲。
先須斷之。
秖如今但有取染心動念。
盡名惡欲。
盡屬六欲天。
總被波旬管。
問。
二十年中常令除糞。
如何 師雲。
但息一切有無知見。
但息一切貪求。
個個透過三句外。
是名除糞。
秖如今求佛求菩提。
求一切有無等法。
是名運糞入。
不名運糞出。
秖如今作佛見。
作佛解。
但有所見．所求．所著。
盡名戲論之糞。
亦名粗言。
亦名死語。
如雲大海不宿死屍。
等閑說話不名戲論。
說辨清濁名戲論。
教文都總有二十一般空。
淘擇衆生塵累。
沙門持齋持戒。
忍辱柔和。
慈悲喜舍。
尋常是僧家法則。
會與麼。
宛然依佛教。
秖是不許貪着依執。
若希望得佛．得菩提等法者。
似手觸火。
文殊雲。
若起佛見．法見。
應當害己。
所以文殊執劍于瞿昙。
鴦掘持刀于釋氏。
如雲菩薩行五無間。
而不入無間地獄。
他是玄通無間。
不同衆生五逆無間。
從波旬直至佛。
盡是垢膩。
都無纖毫依執。
如是名二乘道。
況乎诤論覓勝負。
說我能我解。
秖名诤論僧。
不名無為僧。
秖如今但不貪染一切有無諸法。
是名無生。
是名正信。
信著一切法。
名信不具。
亦名信不圓。
亦名偏信不具。
故名一闡提。
如今欲得蓦直悟解。
但人法俱泯。
人法俱絕。
人法俱空。
透三句外。
是名不堕諸數。
人者是信。
法者是戒施聞慧等。
菩薩忍不成佛。
忍不作衆生。
忍不持戒。
忍不破戒。
故雲不持不犯。
智濁照清。
慧清識濁。
在佛名照慧。
在菩薩名智。
在二乘及衆生邊名識。
亦名煩惱。
在佛名果中說因。
在衆生名因中說果。
在佛名轉法輪。
在衆生名法輪轉。
在菩薩名璎珞莊嚴具。
在衆生名五陰叢林。
在佛名本地無明。
是無明明。
故雲無明為道體。
不同衆生暗蔽無明。
彼是所。
此是能。
彼是所聞。
此是能聞。
不一不異。
不斷不常。
不來不去。
是生語句。
是出轍語句。
不明不暗。
不佛不衆生。
總與麼也。
來去斷常。
佛與衆生是死語。
遍不遍．同異．斷常等是外道義。
般若波羅蜜是自己佛性。
亦雲摩诃衍。
摩诃是大義。
衍是乘義。
若守住自己知覺。
又成自然外道。
不用守。
如今鑒覺。
不用别求佛。
若更别求。
又屬因緣外道。
此土初祖雲。
心有所是。
必有所非。
若貴一物。
則被一物惑。
若重一物。
則被一物惑。
信被信惑。
不信又成謗。
莫貴莫不貴。
莫信莫不信。
佛亦不是無為。
雖不是無為。
又不是冥寞。
猶如虛空。
佛是大心衆生。
鑒覺多。
鑒覺雖多。
他鑒覺清淨。
貪嗔鬼捉他不著。
佛是纏外人。
無纖毫愛取。
亦無無愛取知解。
是名具足六度萬行。
若要莊嚴具。
種種皆有。
如不要。
他不用亦不失。
他使得因果福智自由。
是修行。
非是執勞負重。
喚作修行。
卻不與麼。
三身一體。
三身。
一者法身實相佛。
法身佛不明不暗。
明暗屬幻化。
實相由對虛得名。
本無一切名目。
如雲佛身無為。
不堕諸數。
成佛獻蓋等。
是升合擔語。
要從濁辨清得名。
故雲實相法身佛。
是名清淨法身。
毗盧遮那佛。
亦名虛空法身佛。
亦名大圓鏡智。
亦名第八識。
亦名性宗。
亦名空宗。
亦名佛居不淨不穢土。
亦名在窟師子。
亦名金剛後得智。
亦名無垢檀。
亦名第一義空。
亦名玄旨。
三祖雲。
不識玄旨。
徒勞念靜。
二報身佛。
菩提樹下佛。
亦名幻化佛。
亦名相好佛。
亦名應身佛。
是名圓滿報身盧舍那佛。
亦名平等性智。
亦名第七識。
亦名酬因答果佛。
同五十二禅那數。
同阿羅漢．辟支佛。
同一切菩薩等。
同受生滅等苦。
不同衆生系業等苦。
三化身佛。
秖如今于一切有無諸法都無貪染。
亦無無染。
離四句外。
所有言說辨才名化身佛。
是名千百億化身釋迦牟尼佛。
亦名大神變。
亦名遊戲神通。
亦名妙觀察智。
亦名第六識。
供養者。
淨三業。
前際無煩惱可斷。
中際無自性可守。
後際無佛可成。
是三際斷。
是三業清淨。
是三輪空。
是三檀空。
雲何比丘給侍于佛。
所謂不漏六根者。
亦名莊嚴。
空無諸漏林樹莊嚴。
空無諸染花果莊嚴。
空無佛眼約修行人法眼辨清濁。
亦不作辨清濁知解。
是名乃至無眼。
寶積經雲。
法身不可以見聞覺知求。
非肉眼所見。
以無色故。
非天眼所見。
以無妄故。
非慧眼所見。
以離相故。
非法眼所見。
以離諸行故。
非佛眼所見。
以離諸識故。
若不作如是見。
是名佛見。
同色非形色。
名真色。
同空非太虛。
名真空。
色空亦是藥病相治語。
法界觀雲。
不可言即色不即色。
亦不可言即空不即空。
眼．耳．鼻．舌．身．意。
不納一切有無諸法。
名轉入第七地。
七地菩薩不退。
七地向上三地菩薩。
心地明白易染。
說火即燒。
從色界向上。
布施是病。
悭貪是藥。
從色界向下。
悭貪是病。
布施是藥。
有作戒者。
割斷世間法。
但不身手作無過。
無作戒。
亦雲無表戒。
亦雲無漏戒。
但有舉心動念。
盡名破戒。
秖如今但不被一切有無諸境惑亂。
亦不依住不惑亂。
亦無不依住知解。
是名遍學。
是名勤護念。
是名廣流布。
未悟未解時名母。
悟了名子。
亦無無悟解知解。
是名母子俱喪。
無善纏。
無惡纏。
無佛纏。
無衆生纏。
量數亦然。
乃至都無一切量數纏。
故雲。
佛是出纏過量人。
貪愛知解義句。
如母愛子。
唯多與兒酥吃。
消與不消。
都總不知。
此語喻十地受人天尊貴煩惱。
生色界．無色界禅定福樂煩惱。
不得自在神通。
飛騰隐顯。
遍至十方諸佛淨土。
聽法之煩惱。
學慈悲喜舍。
因緣煩惱。
學空．平等．中道煩惱。
學三明六通．四無礙煩惱。
學大乘心。
發四弘誓願煩惱。
初地．二地．三地．四地。
明解煩惱。
五地．六地．七地。
諸知見煩惱。
八地．九地．十地菩薩。
雙照二谛煩惱。
乃至學佛果。
百萬阿僧祇諸行煩惱。
唯貪義句知解。
不知卻是系縛煩。
故雲見河能漂香象。
問。
見否 答曰。
見 又問。
見後如何 答曰。
見無二。
既雲見無二。
不以見見于見。
若見更見。
為前見是。
為後見是。
如
都無一切有無等見。
亦無無見。
名正見。
無一切聞。
亦無無聞。
名正聞。
是名摧伏外道。
無凡夫魔來。
是大神咒。
無二乘魔來。
是大明咒。
無菩薩魔來。
是無上咒。
乃至亦無佛魔來。
是無等等咒。
一變衆生谄曲修羅。
二變二乘谄曲修羅。
三變菩薩谄曲修羅。
是三變淨土。
但是一切有無凡聖等法。
喻如金礦。
自己如理。
喻如于金。
金與礦各相去離。
真金露現。
忽有人覓錢覓寶。
變金為錢與他。
亦如面體真正。
無諸沙鹵。
有人乞[飢-幾+追]。
變面為[飢-幾+追]與他。
亦如智臣善解王意。
王若行時索仙陀婆。
即便奉馬。
食時索仙陀婆。
即便奉鹽。
此等喻學玄旨人。
善能通達。
應機不失。
亦雲六絕師子。
志公雲。
随人造作百變。
十地菩薩不饑不飽。
入水不溺。
入火不燒。
傥要燒。
且不可得燒。
他被量數管定。
佛則不與麼。
入火不燒。
傥要燒便燒。
要溺便溺。
他使得四大風水自由。
一切色是佛色。
一切聲是佛聲。
自己滓穢谄曲心盡。
透過三句外。
得說此語。
菩薩清淨。
弟子明白。
所有言說。
不執無有。
一切照用。
不拘清濁。
有病不吃藥。
是愚人。
無病吃藥。
是聲聞人。
定執一法。
名定性聲聞。
一向多聞。
名增上慢聲聞。
知他。
名有學聲聞。
沉空滞寂及自知。
名無學聲聞。
貪嗔癡等是毒。
十二分教是藥。
毒未銷。
藥不得除。
無病吃藥。
藥變成病。
病去藥不銷。
不生不滅。
是無常義。
涅槃經雲。
有三惡欲。
一欲得四衆圍繞。
二欲得一切人為我門徒。
三欲得一切人知我是聖人及阿羅漢。
又迦葉經雲。
一欲求見未來佛。
二欲求轉輪王。
三欲求刹利大姓。
四欲得婆羅門大姓。
乃至厭生死。
求涅槃。
如是惡欲。
先須斷之。
秖如今但有取染心動念。
盡名惡欲。
盡屬六欲天。
總被波旬管。
問。
二十年中常令除糞。
如何 師雲。
但息一切有無知見。
但息一切貪求。
個個透過三句外。
是名除糞。
秖如今求佛求菩提。
求一切有無等法。
是名運糞入。
不名運糞出。
秖如今作佛見。
作佛解。
但有所見．所求．所著。
盡名戲論之糞。
亦名粗言。
亦名死語。
如雲大海不宿死屍。
等閑說話不名戲論。
說辨清濁名戲論。
教文都總有二十一般空。
淘擇衆生塵累。
沙門持齋持戒。
忍辱柔和。
慈悲喜舍。
尋常是僧家法則。
會與麼。
宛然依佛教。
秖是不許貪着依執。
若希望得佛．得菩提等法者。
似手觸火。
文殊雲。
若起佛見．法見。
應當害己。
所以文殊執劍于瞿昙。
鴦掘持刀于釋氏。
如雲菩薩行五無間。
而不入無間地獄。
他是玄通無間。
不同衆生五逆無間。
從波旬直至佛。
盡是垢膩。
都無纖毫依執。
如是名二乘道。
況乎诤論覓勝負。
說我能我解。
秖名诤論僧。
不名無為僧。
秖如今但不貪染一切有無諸法。
是名無生。
是名正信。
信著一切法。
名信不具。
亦名信不圓。
亦名偏信不具。
故名一闡提。
如今欲得蓦直悟解。
但人法俱泯。
人法俱絕。
人法俱空。
透三句外。
是名不堕諸數。
人者是信。
法者是戒施聞慧等。
菩薩忍不成佛。
忍不作衆生。
忍不持戒。
忍不破戒。
故雲不持不犯。
智濁照清。
慧清識濁。
在佛名照慧。
在菩薩名智。
在二乘及衆生邊名識。
亦名煩惱。
在佛名果中說因。
在衆生名因中說果。
在佛名轉法輪。
在衆生名法輪轉。
在菩薩名璎珞莊嚴具。
在衆生名五陰叢林。
在佛名本地無明。
是無明明。
故雲無明為道體。
不同衆生暗蔽無明。
彼是所。
此是能。
彼是所聞。
此是能聞。
不一不異。
不斷不常。
不來不去。
是生語句。
是出轍語句。
不明不暗。
不佛不衆生。
總與麼也。
來去斷常。
佛與衆生是死語。
遍不遍．同異．斷常等是外道義。
般若波羅蜜是自己佛性。
亦雲摩诃衍。
摩诃是大義。
衍是乘義。
若守住自己知覺。
又成自然外道。
不用守。
如今鑒覺。
不用别求佛。
若更别求。
又屬因緣外道。
此土初祖雲。
心有所是。
必有所非。
若貴一物。
則被一物惑。
若重一物。
則被一物惑。
信被信惑。
不信又成謗。
莫貴莫不貴。
莫信莫不信。
佛亦不是無為。
雖不是無為。
又不是冥寞。
猶如虛空。
佛是大心衆生。
鑒覺多。
鑒覺雖多。
他鑒覺清淨。
貪嗔鬼捉他不著。
佛是纏外人。
無纖毫愛取。
亦無無愛取知解。
是名具足六度萬行。
若要莊嚴具。
種種皆有。
如不要。
他不用亦不失。
他使得因果福智自由。
是修行。
非是執勞負重。
喚作修行。
卻不與麼。
三身一體。
三身。
一者法身實相佛。
法身佛不明不暗。
明暗屬幻化。
實相由對虛得名。
本無一切名目。
如雲佛身無為。
不堕諸數。
成佛獻蓋等。
是升合擔語。
要從濁辨清得名。
故雲實相法身佛。
是名清淨法身。
毗盧遮那佛。
亦名虛空法身佛。
亦名大圓鏡智。
亦名第八識。
亦名性宗。
亦名空宗。
亦名佛居不淨不穢土。
亦名在窟師子。
亦名金剛後得智。
亦名無垢檀。
亦名第一義空。
亦名玄旨。
三祖雲。
不識玄旨。
徒勞念靜。
二報身佛。
菩提樹下佛。
亦名幻化佛。
亦名相好佛。
亦名應身佛。
是名圓滿報身盧舍那佛。
亦名平等性智。
亦名第七識。
亦名酬因答果佛。
同五十二禅那數。
同阿羅漢．辟支佛。
同一切菩薩等。
同受生滅等苦。
不同衆生系業等苦。
三化身佛。
秖如今于一切有無諸法都無貪染。
亦無無染。
離四句外。
所有言說辨才名化身佛。
是名千百億化身釋迦牟尼佛。
亦名大神變。
亦名遊戲神通。
亦名妙觀察智。
亦名第六識。
供養者。
淨三業。
前際無煩惱可斷。
中際無自性可守。
後際無佛可成。
是三際斷。
是三業清淨。
是三輪空。
是三檀空。
雲何比丘給侍于佛。
所謂不漏六根者。
亦名莊嚴。
空無諸漏林樹莊嚴。
空無諸染花果莊嚴。
空無佛眼約修行人法眼辨清濁。
亦不作辨清濁知解。
是名乃至無眼。
寶積經雲。
法身不可以見聞覺知求。
非肉眼所見。
以無色故。
非天眼所見。
以無妄故。
非慧眼所見。
以離相故。
非法眼所見。
以離諸行故。
非佛眼所見。
以離諸識故。
若不作如是見。
是名佛見。
同色非形色。
名真色。
同空非太虛。
名真空。
色空亦是藥病相治語。
法界觀雲。
不可言即色不即色。
亦不可言即空不即空。
眼．耳．鼻．舌．身．意。
不納一切有無諸法。
名轉入第七地。
七地菩薩不退。
七地向上三地菩薩。
心地明白易染。
說火即燒。
從色界向上。
布施是病。
悭貪是藥。
從色界向下。
悭貪是病。
布施是藥。
有作戒者。
割斷世間法。
但不身手作無過。
無作戒。
亦雲無表戒。
亦雲無漏戒。
但有舉心動念。
盡名破戒。
秖如今但不被一切有無諸境惑亂。
亦不依住不惑亂。
亦無不依住知解。
是名遍學。
是名勤護念。
是名廣流布。
未悟未解時名母。
悟了名子。
亦無無悟解知解。
是名母子俱喪。
無善纏。
無惡纏。
無佛纏。
無衆生纏。
量數亦然。
乃至都無一切量數纏。
故雲。
佛是出纏過量人。
貪愛知解義句。
如母愛子。
唯多與兒酥吃。
消與不消。
都總不知。
此語喻十地受人天尊貴煩惱。
生色界．無色界禅定福樂煩惱。
不得自在神通。
飛騰隐顯。
遍至十方諸佛淨土。
聽法之煩惱。
學慈悲喜舍。
因緣煩惱。
學空．平等．中道煩惱。
學三明六通．四無礙煩惱。
學大乘心。
發四弘誓願煩惱。
初地．二地．三地．四地。
明解煩惱。
五地．六地．七地。
諸知見煩惱。
八地．九地．十地菩薩。
雙照二谛煩惱。
乃至學佛果。
百萬阿僧祇諸行煩惱。
唯貪義句知解。
不知卻是系縛煩。
故雲見河能漂香象。
問。
見否 答曰。
見 又問。
見後如何 答曰。
見無二。
既雲見無二。
不以見見于見。
若見更見。
為前見是。
為後見是。
如