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勤醫被刻苦瘡疣，久已悲哀希救護。
請各慈悲真實受，随即依數疾還主； 貴族流浪已多年，速送本鄉安樂處。
端正光明具相子，早拔離于貪欲藏； 幽深苦捶尋珍寶，奔奉涅槃清淨王。
抽拔惡刻出瘡痍，洗濯明珠離泥溺。
法稱所受諸妙供，莊嚴清淨還本主。
夷數肉血此即是，堪有受者随意取。
如其虛妄違負心，夷數自微無雪路。
憶念戰栗命終時，平等王前莫屈理。
法相惠明餘諸佛，為此明身常苦惱。
過去諸佛羅漢等，并為五明置妙法。
今時雄猛忙你尊，對我等前皆顯現。
汝等智惠福德人，必須了悟憐愍性。
勤行醫藥防所禁，其有苦患令瘳愈。
戒行威儀恒堅固，持齋禮拜及贊誦。
身口意業恒清淨，歌呗法王無閑歇。
又複真實行憐愍，柔和忍辱淨諸根。
此乃并是明身藥，遂免疼悛諸苦惱。
流浪他鄉一朝客，既能延請令歡喜。
莊嚴寺舍恒清淨，勤辦衣根雙出海。
歎明界文凡七十八頌分四句未冒慕阇撰 我等上相悟明尊，遂能信受分别說。
大聖既是善業體，願降慈悲令普悅。
蒙父愍念降明使，能療病性離倒錯， 及除結縛諸煩惱，普令心意得快樂。
無幽不顯皆令照，一切秘密悉開楊。
所謂兩宗二大力，若非善種誰能祥？ 一則高廣非限量，并是光明無暗所。
諸佛明使于中住，即是明尊安置處。
光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動俎； 彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。
聖衆法堂皆嚴淨，乃至諸佛伽藍所； 常受快樂光明中，若言有病無是處。
如有得往彼國者，究竟普會無憂愁。
聖衆自在各消遙，拷捶囚縛永無由。
處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無； 快樂充遍常寬泰，言有相淩無是處。
無上光明世界中，如塵沙等諸國土。
自然微妙寶莊嚴，聖衆于中恒止住。
彼諸世界及國土，金剛寶地徹下晖， 無始時來今究竟，若言震動無是處。
在彼一切諸聖等，不染無明及淫欲， 遠離癡愛男女形，豈有輪回相催促？ 聖衆齊心皆和合，分折刀劍無由至， 釋意消遙無鄣礙，亦不願求淫欲事。
伽籃處所皆嚴淨，彼無相害及相非， 生死破壞無常事，光明界中都無此。
彼無怨敵侵邊境，亦無戎馬鎮郊軍； 魔王縱起貪愛心，于明界中元無分。
金剛寶地極微妙，無量妙色相晖曜， 諸聖安居無鄣礙，永離銷散無憂惱。
聖衆嚴容甚奇特，光明相照體晖凝， 将此百千日月明，彼聖毛端光尚勝。
内外光明無暗影，妙體常晖千萬種， 遊行勝譽金剛地，彼則無有豪厘重。
所着名衣皆可悅，不因手作而成就； 聖衆衣服惟鮮潔，縱久不朽無蟲螋。
此界名花皆采集，喻彼微妙端正相； 然彼服飾更加倍，奇特莊嚴色無量。
彼諸寺觀殿塔等，妙寶成就無瑕亹； 飲食肴膳皆甘路，國土富饒無饑馑。
琉冤究竟不破壞，一戴更無脫卸期； 諸聖普會常歡喜，永無苦惱及相離。
花冠青翠妙莊嚴，相映唯鮮不萎落； 肉舌欲歎叵能思，妙色無盡不淡薄。
聖衆體輕恒清淨，手足肢節無擁塞； 不造有為生死業，豈得說言有疲極？ 彼聖清虛身常樂，金剛之體無眠睡； 既無夢想及颠倒，豈得說言有恐畏？ 聖衆常明具妙惠，健忘無記彼元無， 無邊世界諸事相，如對明鏡皆見睹。
諸聖心意皆真實，詐僞虛矯彼元無。
身口意業恒清淨，豈得說言有妄語？ 世界充滿諸珍寶，無有一事不堪譽， 伽藍廣博無乏少，豈得說言有貧苦？ 饑火熱惱諸辛苦，明界常樂都無此， 永離饑渴相惱害，彼亦無諸鹹苦水。
百川河海及泉源，命水湛然皆香妙， 若入不漂及不溺，亦無暴水來損耗。
諸聖安居常快樂，國土堪譽不相譏， 怨憎會苦彼元無，亦不面贊背相毀。
慈悲踴躍相憐愍，妒嫉諸惡彼元無。
行步速□疾逾風，四肢癱瘓無是處。
神足運轉疾如電，應現十分無鄣礙。
奇特妙形實難陳，諸炎病患無能害。
迫迮諸災及隘難，恐懼一切諸魔事， 戰伐相害及相煞，明界之中都無此。
世界常安無恐怖，國土嚴淨無能俎， 金剛寶地無邊際，若言破壞無是處。
彼處寶樹皆行列，寶果常生不凋朽， 大小相似無蟲食，青翠茂盛自然有。
苦毒酸澀及肖黑，寶果香美不如是， 亦不内虛而外實，表裡光明甘露味。
寶樹根莖及枝葉，上下通身并甘露， 香氣芬芳充世界，寶花相映常紅素。
彼國園苑廣嚴淨，奇特香氣周園圃； 瓦礫荊棘諸穢革，若言有者無是處。
彼金剛地常晖耀，内外鑒照無不見； 寶地重重國無量，徹視間間皆顯現。
香氣氛氲周世界，純一無雜性命海， 彌綸充遍無鄣礙，聖衆遊中香妙最。
虛空法爾無變易，微妙光雲無影礙， 湛然清淨無塵翳，平等周羅諸世界。
彼界寶山億千種，香煙湧出百萬般， 内外光明體清淨，甘露充盈無邊畔。
泉源清流無間斷，真甘露味無渾苦； 聖衆充飽無欠少，若有渴乏無是處。
妙風搖蕩皆可悅，和暢周回遍十方， 輕拂寶樓及寶閣，寶鈴寶铎恒震響。
光明妙火無可比，妙色清涼常晖曜， 赫爾恒存不生滅，奇特晖光實難類。
火體清虛無毒熱，觸入于中不燒煮， 彼無灰燼及煙煤，若言焚燎無是處。
彼處殿堂諸宮室，皆非手作而成堅， 不假功夫法自爾，若言修造無是處。
所從寶地湧出者，皆有見聞及覺知， 得睹無上涅槃王，稱贊歌楊大聖威。
彼處暗影本元無，所有内外明無比， 一切身相甚希奇，于寶地者恒青翠。
聖衆形軀甚奇特，高廣嚴容實難思， 下徹寶地無邊際，欲知限量無是處。
彼聖妙形堪珍重，元無病患及災殃， 有力常安無衰老，說彼無損體恒強。
若非大聖知身量，何有凡夫能算說？ 金剛之體叵思議，大小形容唯聖别。
聖衆色相甚微妙，放大光明無邊所， 無始現今後究竟，若言身壞無是處。
人天聖凡諸形類，叵有肉舌能贊彼。
諸佛性相實難思，金剛寶地亦如是。
聖衆常樂無疲極，珍重榮華究竟悅， 身相微妙恒端正，内外莊嚴實難說。
聖衆光明甚奇異，無有間斷互相晖； 彼聖齊心皆和合，若言分折元無是。
諸聖嚴容微妙相，皆處伽藍寶殿閣， 起意動念諸心想，普相照察無疑錯。
光明界中諸聖等，其身輕利無疲重， 妙形随念遊諸刹，思想顯現悉皆同。
聖衆齊心恒歡喜，演微妙音無停止， 贊禮稱楊無疲厭，普歎明尊善業威。
贊呗妙者皆可悅，其聲清美皆安靜， 上下齊同震妙響，周遍伽藍元不甯。
其音演暢甚殊特，遍互歌楊述妙德。
諸聖快樂皆究竟，常住恒安無疲極。
光明碧地無邊際，欲尋崖岸無是處。
元無迫迮及遮護，各自逍遙任處所。
聖衆齊心皆和合，元無分折争名利， 平等普會皆具足，安居廣博伽藍寺。
伽藍清淨妙莊嚴，元無恐怖及留難； 街衢巷陌廣嚴飾，随意遊處普甯定。
一切諸魔及餓鬼，醜惡面貌及形軀， 無始時來今及後，若言說有無是處。
雞犬豬豚及餘類，涅槃界中都無此； 五類禽獸諸聲響，若言彼有無
請各慈悲真實受，随即依數疾還主； 貴族流浪已多年，速送本鄉安樂處。
端正光明具相子，早拔離于貪欲藏； 幽深苦捶尋珍寶，奔奉涅槃清淨王。
抽拔惡刻出瘡痍，洗濯明珠離泥溺。
法稱所受諸妙供，莊嚴清淨還本主。
夷數肉血此即是，堪有受者随意取。
如其虛妄違負心，夷數自微無雪路。
憶念戰栗命終時，平等王前莫屈理。
法相惠明餘諸佛，為此明身常苦惱。
過去諸佛羅漢等，并為五明置妙法。
今時雄猛忙你尊，對我等前皆顯現。
汝等智惠福德人，必須了悟憐愍性。
勤行醫藥防所禁，其有苦患令瘳愈。
戒行威儀恒堅固，持齋禮拜及贊誦。
身口意業恒清淨，歌呗法王無閑歇。
又複真實行憐愍，柔和忍辱淨諸根。
此乃并是明身藥，遂免疼悛諸苦惱。
流浪他鄉一朝客，既能延請令歡喜。
莊嚴寺舍恒清淨，勤辦衣根雙出海。
歎明界文凡七十八頌分四句未冒慕阇撰 我等上相悟明尊，遂能信受分别說。
大聖既是善業體，願降慈悲令普悅。
蒙父愍念降明使，能療病性離倒錯， 及除結縛諸煩惱，普令心意得快樂。
無幽不顯皆令照，一切秘密悉開楊。
所謂兩宗二大力，若非善種誰能祥？ 一則高廣非限量，并是光明無暗所。
諸佛明使于中住，即是明尊安置處。
光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動俎； 彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。
聖衆法堂皆嚴淨，乃至諸佛伽藍所； 常受快樂光明中，若言有病無是處。
如有得往彼國者，究竟普會無憂愁。
聖衆自在各消遙，拷捶囚縛永無由。
處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無； 快樂充遍常寬泰，言有相淩無是處。
無上光明世界中，如塵沙等諸國土。
自然微妙寶莊嚴，聖衆于中恒止住。
彼諸世界及國土，金剛寶地徹下晖， 無始時來今究竟，若言震動無是處。
在彼一切諸聖等，不染無明及淫欲， 遠離癡愛男女形，豈有輪回相催促？ 聖衆齊心皆和合，分折刀劍無由至， 釋意消遙無鄣礙，亦不願求淫欲事。
伽籃處所皆嚴淨，彼無相害及相非， 生死破壞無常事，光明界中都無此。
彼無怨敵侵邊境，亦無戎馬鎮郊軍； 魔王縱起貪愛心，于明界中元無分。
金剛寶地極微妙，無量妙色相晖曜， 諸聖安居無鄣礙，永離銷散無憂惱。
聖衆嚴容甚奇特，光明相照體晖凝， 将此百千日月明，彼聖毛端光尚勝。
内外光明無暗影，妙體常晖千萬種， 遊行勝譽金剛地，彼則無有豪厘重。
所着名衣皆可悅，不因手作而成就； 聖衆衣服惟鮮潔，縱久不朽無蟲螋。
此界名花皆采集，喻彼微妙端正相； 然彼服飾更加倍，奇特莊嚴色無量。
彼諸寺觀殿塔等，妙寶成就無瑕亹； 飲食肴膳皆甘路，國土富饒無饑馑。
琉冤究竟不破壞，一戴更無脫卸期； 諸聖普會常歡喜，永無苦惱及相離。
花冠青翠妙莊嚴，相映唯鮮不萎落； 肉舌欲歎叵能思，妙色無盡不淡薄。
聖衆體輕恒清淨，手足肢節無擁塞； 不造有為生死業，豈得說言有疲極？ 彼聖清虛身常樂，金剛之體無眠睡； 既無夢想及颠倒，豈得說言有恐畏？ 聖衆常明具妙惠，健忘無記彼元無， 無邊世界諸事相，如對明鏡皆見睹。
諸聖心意皆真實，詐僞虛矯彼元無。
身口意業恒清淨，豈得說言有妄語？ 世界充滿諸珍寶，無有一事不堪譽， 伽藍廣博無乏少，豈得說言有貧苦？ 饑火熱惱諸辛苦，明界常樂都無此， 永離饑渴相惱害，彼亦無諸鹹苦水。
百川河海及泉源，命水湛然皆香妙， 若入不漂及不溺，亦無暴水來損耗。
諸聖安居常快樂，國土堪譽不相譏， 怨憎會苦彼元無，亦不面贊背相毀。
慈悲踴躍相憐愍，妒嫉諸惡彼元無。
行步速□疾逾風，四肢癱瘓無是處。
神足運轉疾如電，應現十分無鄣礙。
奇特妙形實難陳，諸炎病患無能害。
迫迮諸災及隘難，恐懼一切諸魔事， 戰伐相害及相煞，明界之中都無此。
世界常安無恐怖，國土嚴淨無能俎， 金剛寶地無邊際，若言破壞無是處。
彼處寶樹皆行列，寶果常生不凋朽， 大小相似無蟲食，青翠茂盛自然有。
苦毒酸澀及肖黑，寶果香美不如是， 亦不内虛而外實，表裡光明甘露味。
寶樹根莖及枝葉，上下通身并甘露， 香氣芬芳充世界，寶花相映常紅素。
彼國園苑廣嚴淨，奇特香氣周園圃； 瓦礫荊棘諸穢革，若言有者無是處。
彼金剛地常晖耀，内外鑒照無不見； 寶地重重國無量，徹視間間皆顯現。
香氣氛氲周世界，純一無雜性命海， 彌綸充遍無鄣礙，聖衆遊中香妙最。
虛空法爾無變易，微妙光雲無影礙， 湛然清淨無塵翳，平等周羅諸世界。
彼界寶山億千種，香煙湧出百萬般， 内外光明體清淨，甘露充盈無邊畔。
泉源清流無間斷，真甘露味無渾苦； 聖衆充飽無欠少，若有渴乏無是處。
妙風搖蕩皆可悅，和暢周回遍十方， 輕拂寶樓及寶閣，寶鈴寶铎恒震響。
光明妙火無可比，妙色清涼常晖曜， 赫爾恒存不生滅，奇特晖光實難類。
火體清虛無毒熱，觸入于中不燒煮， 彼無灰燼及煙煤，若言焚燎無是處。
彼處殿堂諸宮室，皆非手作而成堅， 不假功夫法自爾，若言修造無是處。
所從寶地湧出者，皆有見聞及覺知， 得睹無上涅槃王，稱贊歌楊大聖威。
彼處暗影本元無，所有内外明無比， 一切身相甚希奇，于寶地者恒青翠。
聖衆形軀甚奇特，高廣嚴容實難思， 下徹寶地無邊際，欲知限量無是處。
彼聖妙形堪珍重，元無病患及災殃， 有力常安無衰老，說彼無損體恒強。
若非大聖知身量，何有凡夫能算說？ 金剛之體叵思議，大小形容唯聖别。
聖衆色相甚微妙，放大光明無邊所， 無始現今後究竟，若言身壞無是處。
人天聖凡諸形類，叵有肉舌能贊彼。
諸佛性相實難思，金剛寶地亦如是。
聖衆常樂無疲極，珍重榮華究竟悅， 身相微妙恒端正，内外莊嚴實難說。
聖衆光明甚奇異，無有間斷互相晖； 彼聖齊心皆和合，若言分折元無是。
諸聖嚴容微妙相，皆處伽藍寶殿閣， 起意動念諸心想，普相照察無疑錯。
光明界中諸聖等，其身輕利無疲重， 妙形随念遊諸刹，思想顯現悉皆同。
聖衆齊心恒歡喜，演微妙音無停止， 贊禮稱楊無疲厭，普歎明尊善業威。
贊呗妙者皆可悅，其聲清美皆安靜， 上下齊同震妙響，周遍伽藍元不甯。
其音演暢甚殊特，遍互歌楊述妙德。
諸聖快樂皆究竟，常住恒安無疲極。
光明碧地無邊際，欲尋崖岸無是處。
元無迫迮及遮護，各自逍遙任處所。
聖衆齊心皆和合，元無分折争名利， 平等普會皆具足，安居廣博伽藍寺。
伽藍清淨妙莊嚴，元無恐怖及留難； 街衢巷陌廣嚴飾，随意遊處普甯定。
一切諸魔及餓鬼，醜惡面貌及形軀， 無始時來今及後，若言說有無是處。
雞犬豬豚及餘類，涅槃界中都無此； 五類禽獸諸聲響，若言彼有無