選佛譜卷第三

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則三昧門中。

    起諸幻化。

    故為十行。

    那佛。

    谟佛。

    則具縛凡夫。

    能知秘藏。

    故登五品。

    阿佛。

    則粗垢先落。

    能淨六根。

    故成圓信。

    彌佛。

    則慈心具戒。

    随佛往生。

    陀佛。

    則定慧圓明。

    頓開佛眼。

    佛佛。

    則以修顯性。

    入無障礙法界也。

     作法忏(那那。

    上品惡。

    那谟。

    中品惡。

    谟谟。

    下品惡。

    阿阿。

    南洲。

    阿彌。

    鐵輪王。

    彌彌。

    阿陀。

    皆四王天。

    彌陀。

    忉利天。

    陀陀。

    夜摩天。

    那佛。

    兜率天。

    谟佛。

    取相忏。

    阿佛。

    無生忏。

    彌佛。

    業清淨戒。

    陀佛。

    餘清淨戒。

    佛佛。

    念清淨戒。

    ) 譜曰。

    大小七衆。

    犯諸輕戒。

    以殷淨心。

    不敢覆藏。

    向他清淨師友發露悔除。

    名作法忏。

    一往但能除滅小罪。

    不能除滅根本重罪也。

     那那等三。

    煩惱習強。

    悔已複犯。

    遂成三品十惡。

     阿阿。

    則罪滅福生。

    不失人道。

     阿彌。

    則加以善力。

    堪作人王。

     彌彌。

    阿陀。

    則十善稍增。

    能為護世。

     彌陀。

    則十善倍勝。

    忉利可生。

     陀陀。

    則資以定力。

    夜摩可往。

     那佛。

    則欲觐補處。

    得上四天。

     谟佛。

    則深覺過患。

    進修取相。

     阿佛。

    則欲拔罪本。

    直觀無生。

     彌佛。

    則忏力精純。

    初登大乘淨戒。

     陀佛。

    則攝心妙忏。

    能淨無量律儀。

     佛佛。

    則頓發無漏真明。

    永不忘失正念。

     取相忏(阿阿。

    别相念。

    阿彌。

    總相念。

    彌彌。

    性地。

    阿陀。

    六心。

    彌陀。

    八心。

    陀陀。

    十心。

    那佛。

    願升内院。

    谟佛。

    求生淨土。

    阿佛。

    業清淨戒。

    彌佛。

    餘清淨戒。

    陀佛。

    覺清淨戒。

    佛佛。

    無上道戒。

    ) 譜曰。

    七衆若犯根本大戒。

    依小乘律。

    不通忏悔。

    今依大乘教法。

    立壇結界。

    淨治三業。

    晝夜六時。

    勤修五悔。

    哀求諸佛菩薩。

    冥顯加被。

    祈複淨戒。

    故名為取相忏。

    能滅根本重罪。

    但未卽滅七逆罪耳。

    (七逆者。

    一出佛身血。

    二弑父。

    三弑母。

    四弑和尚。

    五弑阿阇黎。

    六破羯磨轉法輪僧。

    七弑三乘聖人。

    須更修無生忏。

    )旣結壇儀。

    不起惑業。

    故那那等不行。

    旣滅重罪。

    随功行之淺深。

    漸登觀行。

    阿阿。

    則初修四種念處。

    阿彌。

    則念處慧力稍深。

    彌彌。

    則接彼相似空性法流。

    阿陀等三。

    則仰信中道。

    漸能伏見思惑。

    那佛等二。

    則或求親觐補處。

    或圖永侍慈尊。

    阿佛。

    則根本堅明。

    彌佛。

    則律儀成就。

    陀佛。

    則定共得發。

    佛佛。

    則圓滿戒度。

     無生忏(那那。

    聲聞心。

    那谟。

    聲聞心。

    谟谟。

    辟支心。

    阿阿。

    事度心。

    阿彌。

    性地。

    彌彌。

    八人地。

    阿陀。

    初發心住。

    彌陀。

    七住。

    陀陀。

    十住。

    那佛。

    求生淨土。

    谟佛。

    圓五品。

    阿佛。

    圓十信。

    彌佛。

    上品上生。

    陀佛。

    方便淨土。

    佛佛。

    圓住。

    ) 譜曰。

    不論輕罪。

    重罪。

    十惡。

    七逆。

    先用作法取相而導其流。

    随卽觀罪性空以塞其源。

    所謂若欲忏悔者。

    端坐念實相。

    衆罪如霜露。

    慧日能消除。

    是名無生忏也。

    設無清淨師友可向作法。

    又無如意助緣可立壇儀。

    則應秉質直心。

    立決定志。

    先向十方三寶。

    悔除所犯。

    誓不更造。

    次于阿蘭若處。

    如理思惟。

    觀罪無生。

    此卽所謂甯可缺于前前。

    不可缺于後後。

    勤而行之。

    亦必滅罪證理也。

    然所觀無生。

    通乎四教。

    或因緣生滅。

    無實我法。

    故名無生。

    或因緣卽空。

    如幻如夢。

    故名無生。

    或因緣卽假。

    虛妄有生。

    而中道之體。

    雙非空有。

    故名無生。

    或因緣卽中。

    深達罪相卽是實相。

    不可思議。

    故名無生。

    今那那等三。

    見思垢重。

    智慧狹劣。

    故雖觀無生。

    仍趣偏徑。

    阿阿。

    則生滅門中。

    創發大願。

    成事度心。

    阿彌。

    則觀生無生。

    得相似解。

    故成性地。

    彌彌。

    則純觀無生。

    發真不遠。

    為八人地。

    阿陀。

    則次第門中。

    創見真谛。

    故為初住。

    彌陀。

    則十善已純。

    能出三界故為七住。

    陀陀。

    則三昧力勝。

    通諸法門。

    故為十住。

    那佛。

    則志在帶業橫超。

    故為求生淨土。

    谟佛。

    則具縛能知秘藏。

    故為圓五品位。

    阿佛。

    則粗垢已除。

    故登圓十信位。

    彌佛。

    則具戒見佛。

    故得上品上生。

    陀佛。

    則定慧相資。

    舍分段而獲意生。

    佛佛。

    則性修不二。

    開佛眼而登圓住。

     第六生善滅惡門竟。

     【第七增上戒學門(凡十三位)】 譜曰。

    因戒生定。

    因定發慧。

    斯則名為三無漏學。

    故學道人以戒為首。

    此戒從小階大。

    從淺階深。

    圓攝諸法。

    故名增上。

    小乘大乘各論七衆。

    已如前文廣明。

     在家五戒(那那。

    作法。

    那谟。

    南洲。

    谟谟。

    四王。

    阿阿。

    八戒。

    阿彌。

    十戒。

    彌彌。

    阿陀。

    皆持比丘律。

    彌陀。

    持二部。

    陀陀。

    廣持。

    那佛。

    五停心。

    谟佛。

    幹慧地。

    阿佛。

    業清淨。

    彌佛。

    餘清淨。

    陀佛。

    中品中生。

    佛佛。

    圓十信。

    ) 譜曰。

    一不殺生。

    二不偷盜。

    三不邪淫。

    四不妄語。

    五不飲酒。

    名為在家五戒。

    受三歸依。

    自稱盡形壽為滿分優婆塞。

    卽得此戒。

    若四分三分等。

    旣未全受。

    但可攝入出世福業。

    未可名戒學也。

    那那。

    則必有毀犯。

    故須作法忏除。

    那谟。

    則引業所牽。

    命終還生人道。

    谟谟。

    則異熟果盡。

    戒福得升初天。

    阿阿等六。

    随力淺深。

    漸成增上。

    那佛。

    則五停以調見。

    谟佛。

    則幹慧以治思。

    阿佛。

    則成菩薩居士。

    故業清淨。

    彌佛。

    則為菩薩比丘。

    故餘清淨。

    陀佛。

    則準十六觀經而生淨土。

    佛佛。

    則悟戒之實相而淨六根。

     八關齋戒(那那。

    作法忏。

    那谟。

    四王天。

    谟谟。

    忉利天。

    阿阿。

    十戒。

    阿彌。

    持比丘。

    彌彌。

    阿陀。

    皆持二部律。

    彌陀。

    廣持毗尼。

    陀陀。

    住毗尼而不動。

    那佛。

    五停心。

    谟佛。

    幹慧地。

    阿佛。

    業清淨戒。

    彌佛。

    餘清淨。

    陀佛。

    中中生。

    佛佛。

    圓十信。

    ) 譜曰。

    一日一夜為淨行優婆塞。

    持八支戒。

    一曰不殺。

    二曰不盜。

    三曰不淫。

    四曰不妄語。

    五曰不飲酒。

    六曰不著香華鬘。

    香油塗身。

    不歌舞倡伎。

    及往觀聽。

    七曰不坐高廣大床。

    八曰不非時食。

    (前七名戒。

    第八名齋)故名八關戒齋。

    若未受終身五戒。

    亦得受此。

    但未可名戒學。

    今約已受五戒。

    又于月六齋日加受此戒。

    故功行稍勝也。

    (初八日。

    十四日。

    十五日。

    二十三日。

    二十九日。

    三十日。

    名月六齋日。

    若遇月小。

    則以二十八日補之。

    又每年正月。

    五月。

    九月。

    名為年三長齋月。

    亦應受一月八戒。

    功德尤勝。

    亦卽攝在此位。

    ) 沙彌十戒(那那。

    四王天。

    那谟。

    忉利天。

    谟谟。

    五戒。

    阿阿。

    持比丘律。

    阿彌。

    持二部。

    彌彌。

    阿陀。

    皆廣持毗尼。

    彌陀。

    住毗尼而不動。

    陀陀。

    善能滅诤。

    那佛。

    别相念。

    谟佛。

    幹慧地。

    阿佛。

    業清淨戒。

    彌佛。

    餘清淨。

    陀佛。

    中上生。

    佛佛。

    圓十信。

    ) 譜曰。

    剃發染衣。

    随如來出家。

    依止和尚。

    奉持十戒。

    名為沙彌。

    (此翻息慈。

    又翻求寂。

    七歲以上。

    七十以下。

    方許為之。

    )一不殺。

    二不盜。

    三不淫。

    四不妄語。

    五不飲酒。

    六不著香華鬘。

    不香塗身。

    七不歌舞倡伎。

    不往觀聽。

    八不坐高廣大床。

    九不非時食。

    十不捉持生像金銀寶物。

    (瑜伽論雲。

    第六第七兩戒。

    出家人犯。

    其過則重。

    故分為二。

    在家人犯。

    其過略輕。

    故