選佛譜卷第三

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空處。

    陀陀。

    識處。

    那佛。

    谟佛。

    皆忍位。

    阿佛。

    三果。

    彌佛。

    離欲地。

    陀佛。

    六住。

    佛佛。

    上品上生。

    ) 譜曰。

    深入第三禅力。

    兼修四無量心。

    命終得生此天。

    壽六十四大劫。

    身六十四由旬。

     那那為金輪者。

    亦以天王餘福。

    仍為人王。

    十善與樂也(三禅天竟)。

     福生天(那那。

    梵衆。

    那谟。

    少光。

    谟谟。

    少淨。

    阿阿。

    福愛。

    阿彌。

    彌彌。

    皆廣果天。

    那陀。

    無想。

    谟陀。

    空處。

    阿陀。

    識處。

    彌陀。

    無所有處。

    陀陀。

    非非想。

    那佛。

    世第一。

    谟佛。

    無煩天。

    阿佛。

    四果。

    彌佛。

    已辦地。

    陀佛。

    别七住。

    佛佛。

    方便淨土。

    ) 譜曰。

    不論人中。

    天上。

    初二三禅。

    但于三禅不味不著。

    一心精進。

    創證第四禅者。

    命終得生此天。

    果報微妙。

    宮殿随身。

    幷如雲之地亦所不須。

    故他經中亦名為無雲天也。

    三災俱不能到。

    壽一百二十五大劫。

    身一百二十五由旬。

     那那生梵衆者。

    退起初禅染故。

    問。

    何不起欲染耶。

    答。

    四禅力勝。

    其退亦當以漸故。

     那谟生少光者。

    退起二禅染故。

     谟谟生少淨者。

    退起三禅染故。

     彌彌亦廣果者。

    未得上地定力。

    不能越色界故。

     那陀生無想者。

    禅波羅密雲。

    外道行人。

    雖得四禅。

    而見有心識之患。

    欲求涅槃無想寂滅。

    不知破色。

    直用邪智滅心。

    入無想定也。

     谟陀生空處者。

    已得空定故。

     那佛世第一者。

    見種未斷。

    依于四禅修出世慧。

    無間必發真故。

     谟佛生無煩者。

    餘思未斷。

    得出世慧。

    于同分地。

    入不還聖位故。

     阿佛四果者。

    依舍俱禅斷見思故。

    (第四禅已上。

    皆名舍俱禅。

    而第四禅斷惑力勝)。

     彌佛已辦地者。

    于無生門出三界故。

     陀佛七住者。

    次第門中。

    見思先盡故。

     佛佛方便淨土者。

    仗他佛力。

    不滞空寂故。

     福愛天(那那。

    梵輔天。

    那谟。

    無量光。

    谟谟。

    無量淨。

    阿阿。

    阿彌。

    彌彌。

    皆廣果。

    那陀。

    無想天。

    谟陀。

    空處。

    阿陀。

    識處。

    彌陀。

    無所有處。

    陀陀。

    非非想。

    那佛。

    世第一。

    谟佛。

    無煩天。

    阿佛。

    四果。

    彌佛。

    已辦地。

    陀佛。

    别七住。

    佛佛。

    方便淨土。

    ) 譜曰。

    數修第四禅力。

    命終得生此天。

    壽二百五十大劫。

    身二百五十由旬。

    餘如上說。

     廣果天(那那。

    大梵天。

    那谟。

    光音天。

    谟谟。

    徧淨天。

    那陀。

    谟陀。

    皆空處。

    阿陀。

    識處。

    彌陀。

    無所有。

    陀陀。

    非非想。

    那佛。

    世第一。

    谟佛。

    無煩天。

    阿佛。

    四果。

    彌佛。

    已辦地。

    陀佛。

    七住。

    佛佛。

    方便淨土。

    ) 譜曰。

    深入第四禅力。

    兼修四無量心。

    命終得生此天。

    壽五百大劫。

    身五百由旬。

     那那大梵者。

    有福慧故。

    縱退四禅。

    起初禅染。

    還為梵王。

    統禦世界也。

    那陀亦空處者。

    有福慧故。

    縱取深定。

    但當銷礙入空。

    不堕外道邪徑也。

     無想天(那那。

    阿鼻獄。

    那谟。

    下品畜。

    谟谟。

    無财鬼。

    那佛。

    畜修羅。

    谟佛。

    十仙。

    阿佛。

    西洲。

    彌佛。

    東洲。

    陀佛。

    南洲。

    佛佛。

    王三昧。

    ) 譜曰。

    由于人中。

    天上。

    秉外道邪說。

    厭患粗想。

    數修習力。

    伏除欲界初二三禅貪染。

    依第四禅。

    滅除前六識心心所法。

    令不現行。

    心滅為首。

    名無想定。

    得此定已。

    不退不失。

    命終卽生無想天中(亦在四禅衆同分地)。

    壽亦五百大劫。

    身亦五百由旬。

    初生半劫。

    猶有微想。

    作意入定。

    六識不行。

    共經四百九十九大劫。

    如其本時習定之相。

    不動不搖。

    無所分别。

    (或先是婆羅門。

    則如先婆羅門坐。

    或先是無聞比丘。

    則如先結加趺坐。

    )至後半劫。

    由種子力。

    想心複生。

    便從此沒。

    決堕欲界。

     那那。

    則不知自實未證涅槃。

    妄謂羅漢身遭後有。

    以謗法故。

    堕阿鼻獄。

     那谟。

    則見思并重。

    又無宿福。

    故為下畜。

    (修定之福。

    在無想天已享盡故。

    )闇鈍愚迷。

     谟谟。

    則愛網牢密。

    又無片善。

    故為無财。

    (修定之善。

    在無想天亦酬畢故。

    )純苦無樂。

     阿阿等施戒禅定。

    彼天總不能修。

    又彼壽長。

    故皆不行。

     那佛。

    谟佛。

    雖仗佛免堕三塗。

    一則雜見而為下劣修羅。

    一則貪命而為十仙邪趣。

     阿佛。

    彌佛。

    陀佛。

    福慧相資。

    所以得生三洲善道。

     佛佛。

    則入虛空三昧。

    以破無想之有。

    便能圓具一切諸三昧也。

     無煩天(阿阿。

    無熱天。

    阿彌。

    善見天。

    彌彌。

    阿陀。

    皆善現天。

    彌陀。

    陀陀。

    俱色究竟天。

    那佛。

    谟佛。

    皆四果。

    阿佛。

    師子奮迅三昧。

    彌佛。

    超越三昧。

    陀佛。

    圓十信。

    佛佛。

    圓十住。

    ) 譜曰。

    此于第四禅舍念清淨衆同分中。

    複有此五不還天。

    乃三果聖人已斷下四地染未斷上地染者所寄居也。

    初無煩者。

    乃雜修禅下品所感。

    謂行人先入第四禅已。

    于此定中。

    先起多念無漏心相續現前。

    次起多念有漏心相續現前。

    又起多念無漏心相續現前。

    如是漸漸減至二念無漏二念有漏。

    二念無漏時。

    名雜修加行成滿。

    次起一念無漏。

    一念有漏。

    一念無漏。

    名為根本成滿。

    以用無漏夾熏有漏。

    色定轉明。

    果報轉勝。

    由此資于故業。

    故命終後得生此天。

    壽千大劫。

    身千由旬。

    但有升進。

    永不退轉也。

    一遇佛字。

    便出塵界。

    成阿羅漢。

    阿佛。

    彌佛。

    則兼入熏禅修禅。

    增長功德。

    陀佛。

    則按位入圓。

    佛佛。

    則勝進入圓。

    并賴開顯之力。

     無熱天(阿阿。

    善見。

    阿彌。

    善現。

    彌彌。

    阿陀。

    彌陀。

    陀陀。

    皆色究竟天。

    那佛。

    谟佛。

    皆四果。

    阿佛。

    師子奮迅三昧。

    彌佛。

    超越三昧。

    陀佛。

    圓十信。

    佛佛。

    圓十住。

    ) 譜曰。

    二無熱者。

    乃雜修禅中品所感。

    用前下品根本三心為加行。

    更引一念無漏一念有漏。

    一念無漏三心為根本。

    資其故業。

    卽生此天。

    壽二千大劫。

    身二千由旬。

    餘如上說。

     善見天(阿阿。

    善現天。

    阿彌。

    彌彌。

    阿陀。

    彌陀。

    陀陀。

    皆色究竟天。

    那佛。

    谟佛。

    俱四果。

    阿佛。

    師子奮迅。

    彌佛。

    超越。

    陀佛。

    圓信。

    佛佛。

    圓住。

    ) 譜曰。

    三善見者。

    乃雜修上品所感。

    用前六心皆為加行。

    更引三心為根本。

    資其故業。

    得生此天。

    壽四千大劫。

    身四千由旬。

    餘亦如前。

     善現天(阿阿。

    阿彌。

    彌彌。

    阿陀。

    彌陀。

    陀陀。

    皆色究竟天。

    那佛。

    谟佛。

    皆四果。

    阿佛。

    師子奮迅。

    彌佛。

    超越。

    陀佛。

    圓信。

    佛佛。

    圓住。

    ) 譜曰。

    四善現者。

    乃雜修上勝品所感。

    用前九心皆為加行。

    更引三心為根本。

    資其故業。

    得生此天。

    壽八千大劫。

    身八千由旬。

    餘并如前。

     色究竟天(阿阿。

    阿彌。

    彌彌。

    阿陀。

    彌陀。

    陀陀。

    皆四果。

    那佛。

    師子。

    谟佛。

    超越。

    阿佛。

    辟支佛地。

    彌佛。

    菩薩地。

    陀佛。

    圓信。

    佛佛。

    通教佛地。

    ) 譜曰。

    五色究竟天者。

    乃雜修禅上極品所感。

    用前十二心皆為加行。

    更引三心為根本。

    資其故業。

    得生此天。

    壽一萬六千大劫。

    身一萬六千由旬。

     阿阿等六皆四果者。

    邊際定力。

    稍加功行。

    便出塵界故也。

    那佛師子奮迅三昧。

    谟佛超越三昧者。

    增益勝定功德故。

    阿佛辟支佛地。

    彌佛菩薩地者。

    卽便回心入大乘故。

    佛佛