佛說義足經卷下
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吳月支優婆塞支謙譯
猛觀梵志經第十一
聞如是。
佛在釋國迦維羅衛樹下。
從五百比丘。
悉應真所作已具。
已下重擔。
聞義已度。
所之生胎滅盡。
是時十方天下地神妙天來佛所。
欲見尊德及比丘僧。
是時梵四天王相謂言。
諸學人甯知。
佛在釋國迦維羅衛樹下。
從五百真人。
複十方天地諸神妙天。
悉來禮佛。
欲見尊威神及諸比丘。
我今何不往見其威神。
四天王即從第七天飛下。
譬如壯士屈伸臂頃。
來到佛邊。
去尊不遠。
便俱往禮佛及比丘僧。
各就座。
一梵天就座。
便說偈言。
今大會于樹間 來見尊皆神天 今我來欲聽法 願複見無極衆 二梵天适就座便說偈言。
在是學當制意 直學行知身正 如禦者善兩辔 護眼根行覺意 三梵天就座便說偈言。
力斷七伏邪連 意著止如鐵根 舍世觀淨無垢 慧眼明意而攝 四梵天就座便說偈言。
有以身歸明尊 終不生到邪冥 舍人形後轉生 受天身稍離患 是時坐中有梵志。
名為猛觀。
亦在大衆中。
意生疑信因緣。
佛知猛觀梵志所生疑。
是時便作一佛。
端正形類無比。
見者悉喜。
有三十二大人相。
金色複有光。
衣法大衣。
亦如上說。
便向佛叉手。
以偈歎言。
人各念彼亦知 各欲勝慧可說 有能知盡是法 遍行求莫隅解 取如是便生變 癡計彼我善慧 至誠言雲為等 一切是善言說 不知彼有法無 冥無慧随彼黠 冥一切痛遠黠 所念行悉彼有 先計念卻行說 慧已淨意善念 是悉不望黠減 悉所念著意止 我不據是悉上 愚可行轉相牽 自見謹謂可谛 自己癡複受彼 自說法度無及 以自空貪來盜 已八冥轉相冥 學何故一不道 一谛盡二有無 知是谛不颠倒 謂不盡谛随意 以故學一不說 何谛是餘不說 當信誰盡餘說 饒餘谛當何從 從何有生意識 識無餘何說餘 從異想分别擇 眼所見為著可 識若欺盡二法 聞見戒在意行 著欲黠變訟見 止校計觀何羞 是以癡複授彼 癡何從授與彼 彼绮可善黠我 便自署善說已 有訟彼便生怨 堅邪見望師事 邪黠酷滿绮具 常自恐語不到 我常戒見是辟 見彼谛邪慚藏 本自有慚藏黠 以悉知黠分别 癡悉無合黠行 是為谛住乃說 悉可淨自所法 如是取便亂變 自因緣痛著污 從異行得解淨 彼雖淨不至盡 是異學聞坐安 自貪俱我堅盛 自己盛堅防貪 有何癡為彼說 雖教彼法未淨 生計度自高妙 谛住釋自在作 雖上世亦有亂 棄一切所作念 妙不作有所作 佛說是義足經竟。
比丘悉歡喜。
法觀梵志經第十二 聞如是。
佛在釋國迦維羅衛樹下。
與五百比丘俱。
皆應真所作已具。
已下重擔。
以義自證。
會胎生盡。
爾時十方天地神妙天。
亦來禮佛。
欲見尊德及比丘僧。
是時第七天四天王相謂言。
諸學人甯知。
佛在釋國迦維羅衛樹下。
從五百真人。
複十方天地神妙天悉往禮欲見尊威神及比丘。
我曹今何不往見其威神。
四天王即從第七天飛下。
譬如壯士屈伸臂頃。
來到佛邊。
去尊不遠。
便俱往禮佛及比丘僧。
各就座。
一梵天就座。
便說偈言。
今大會于樹間 來見尊皆神天 今我來亦聽法 願複見無勝衆 二梵天就座便說偈言。
在是學當制意 直覺行知身正 如馭者善持辔 護眼根行覺意 三梵天就座便說偈言。
力斷七拔邪連 意著止如鐵根 舍世觀淨無垢 黠根明意服軟 四梵天就座便說偈言。
有是身歸明尊 終不生到邪冥 舍人形轉後尊 受天身稍離患 是時座中。
有梵志名法觀。
亦在大衆中因緣所計。
見于泥洹脫者有支體。
以故生意疑信因緣。
佛知法觀梵志所生疑。
是時便作一佛。
端正形類無比。
見者悉喜。
有三十二大人相。
金色複有光。
衣法大衣。
亦如上說。
便向佛叉手。
以偈歎言。
如因緣見有言 如已取悉說善 一切彼我亦輕 亦或緻在善緣 少自知有慚羞 诤變本說兩果 見如是舍變本 願觀安無變處 一切平亦如地 是未嘗當見等 本不等從何同 見聞說莫作變 猗著是衆可惡 可見聞亦所念 雨出淨誰為明 愛未除身複身 以戒攝所犯淨 行谛祥已具住 于是甯經至淨 可恐世在善說 已離谛更求行 悉從罪因緣受 亦如說力求淨 自義失生死苦 行力求亦不說 眼如行亦思惟 死生無盡從是 如是慧亦如說 戒彼行一切舍 罪亦福舍遠去 淨亦垢不念覺 無沾污淨哀受 修是法度彼一 說無行為遠欺 受如是便增變 各因谛世邪利 自所法便稱具 見彼法诘為漏 無等行轉相怨 自見行不随污 凡所說黠代恐 無于法有所益 無慧衆異說淨 所系著住各堅 各尊法如聞止 演如解自師說 無法行但有言 彼所淨因一心 言如是彼亦說 一所見從淨堕 便自見怨所作 坐勝慧自大說 所攝著求便脫 念所信無所住 本所因在好說 淨行在彼未除 觀世人見名色 以其智如受知 欲見多少我有 不從是善淨有 有慧行累無有 知亦見正以取 見無過是法行 度是亂不更受 慧意到無所至 不見堅識所覺 如關閉制所著 但行觀無取異 尊斷世所受取 取與生不應堅 靜亦亂在觀舍 在是惡哀凡人 棄故成新不造 無所欲何所著 脫邪信勇猛度 悉已脫世非世 一切法無所疑 悉見聞亦何念 舍重擔尊正脫 不願過常來見 佛說是義足經竟。
比丘悉歡喜。
兜勒梵志經第十三 聞如是。
佛在王舍國于梨山中。
爾時七頭鬼将軍。
與鵙摩越鬼将軍共約言。
其有所治處生珍寶。
當相告語。
爾時鵙摩越鬼将軍所治處池中。
生一蓮花千葉。
其莖大如車輪。
皆黃金色。
鵙摩越鬼将軍。
便将五百鬼
佛在釋國迦維羅衛樹下。
從五百比丘。
悉應真所作已具。
已下重擔。
聞義已度。
所之生胎滅盡。
是時十方天下地神妙天來佛所。
欲見尊德及比丘僧。
是時梵四天王相謂言。
諸學人甯知。
佛在釋國迦維羅衛樹下。
從五百真人。
複十方天地諸神妙天。
悉來禮佛。
欲見尊威神及諸比丘。
我今何不往見其威神。
四天王即從第七天飛下。
譬如壯士屈伸臂頃。
來到佛邊。
去尊不遠。
便俱往禮佛及比丘僧。
各就座。
一梵天就座。
便說偈言。
今大會于樹間 來見尊皆神天 今我來欲聽法 願複見無極衆 二梵天适就座便說偈言。
在是學當制意 直學行知身正 如禦者善兩辔 護眼根行覺意 三梵天就座便說偈言。
力斷七伏邪連 意著止如鐵根 舍世觀淨無垢 慧眼明意而攝 四梵天就座便說偈言。
有以身歸明尊 終不生到邪冥 舍人形後轉生 受天身稍離患 是時坐中有梵志。
名為猛觀。
亦在大衆中。
意生疑信因緣。
佛知猛觀梵志所生疑。
是時便作一佛。
端正形類無比。
見者悉喜。
有三十二大人相。
金色複有光。
衣法大衣。
亦如上說。
便向佛叉手。
以偈歎言。
人各念彼亦知 各欲勝慧可說 有能知盡是法 遍行求莫隅解 取如是便生變 癡計彼我善慧 至誠言雲為等 一切是善言說 不知彼有法無 冥無慧随彼黠 冥一切痛遠黠 所念行悉彼有 先計念卻行說 慧已淨意善念 是悉不望黠減 悉所念著意止 我不據是悉上 愚可行轉相牽 自見謹謂可谛 自己癡複受彼 自說法度無及 以自空貪來盜 已八冥轉相冥 學何故一不道 一谛盡二有無 知是谛不颠倒 謂不盡谛随意 以故學一不說 何谛是餘不說 當信誰盡餘說 饒餘谛當何從 從何有生意識 識無餘何說餘 從異想分别擇 眼所見為著可 識若欺盡二法 聞見戒在意行 著欲黠變訟見 止校計觀何羞 是以癡複授彼 癡何從授與彼 彼绮可善黠我 便自署善說已 有訟彼便生怨 堅邪見望師事 邪黠酷滿绮具 常自恐語不到 我常戒見是辟 見彼谛邪慚藏 本自有慚藏黠 以悉知黠分别 癡悉無合黠行 是為谛住乃說 悉可淨自所法 如是取便亂變 自因緣痛著污 從異行得解淨 彼雖淨不至盡 是異學聞坐安 自貪俱我堅盛 自己盛堅防貪 有何癡為彼說 雖教彼法未淨 生計度自高妙 谛住釋自在作 雖上世亦有亂 棄一切所作念 妙不作有所作 佛說是義足經竟。
比丘悉歡喜。
法觀梵志經第十二 聞如是。
佛在釋國迦維羅衛樹下。
與五百比丘俱。
皆應真所作已具。
已下重擔。
以義自證。
會胎生盡。
爾時十方天地神妙天。
亦來禮佛。
欲見尊德及比丘僧。
是時第七天四天王相謂言。
諸學人甯知。
佛在釋國迦維羅衛樹下。
從五百真人。
複十方天地神妙天悉往禮欲見尊威神及比丘。
我曹今何不往見其威神。
四天王即從第七天飛下。
譬如壯士屈伸臂頃。
來到佛邊。
去尊不遠。
便俱往禮佛及比丘僧。
各就座。
一梵天就座。
便說偈言。
今大會于樹間 來見尊皆神天 今我來亦聽法 願複見無勝衆 二梵天就座便說偈言。
在是學當制意 直覺行知身正 如馭者善持辔 護眼根行覺意 三梵天就座便說偈言。
力斷七拔邪連 意著止如鐵根 舍世觀淨無垢 黠根明意服軟 四梵天就座便說偈言。
有是身歸明尊 終不生到邪冥 舍人形轉後尊 受天身稍離患 是時座中。
有梵志名法觀。
亦在大衆中因緣所計。
見于泥洹脫者有支體。
以故生意疑信因緣。
佛知法觀梵志所生疑。
是時便作一佛。
端正形類無比。
見者悉喜。
有三十二大人相。
金色複有光。
衣法大衣。
亦如上說。
便向佛叉手。
以偈歎言。
如因緣見有言 如已取悉說善 一切彼我亦輕 亦或緻在善緣 少自知有慚羞 诤變本說兩果 見如是舍變本 願觀安無變處 一切平亦如地 是未嘗當見等 本不等從何同 見聞說莫作變 猗著是衆可惡 可見聞亦所念 雨出淨誰為明 愛未除身複身 以戒攝所犯淨 行谛祥已具住 于是甯經至淨 可恐世在善說 已離谛更求行 悉從罪因緣受 亦如說力求淨 自義失生死苦 行力求亦不說 眼如行亦思惟 死生無盡從是 如是慧亦如說 戒彼行一切舍 罪亦福舍遠去 淨亦垢不念覺 無沾污淨哀受 修是法度彼一 說無行為遠欺 受如是便增變 各因谛世邪利 自所法便稱具 見彼法诘為漏 無等行轉相怨 自見行不随污 凡所說黠代恐 無于法有所益 無慧衆異說淨 所系著住各堅 各尊法如聞止 演如解自師說 無法行但有言 彼所淨因一心 言如是彼亦說 一所見從淨堕 便自見怨所作 坐勝慧自大說 所攝著求便脫 念所信無所住 本所因在好說 淨行在彼未除 觀世人見名色 以其智如受知 欲見多少我有 不從是善淨有 有慧行累無有 知亦見正以取 見無過是法行 度是亂不更受 慧意到無所至 不見堅識所覺 如關閉制所著 但行觀無取異 尊斷世所受取 取與生不應堅 靜亦亂在觀舍 在是惡哀凡人 棄故成新不造 無所欲何所著 脫邪信勇猛度 悉已脫世非世 一切法無所疑 悉見聞亦何念 舍重擔尊正脫 不願過常來見 佛說是義足經竟。
比丘悉歡喜。
兜勒梵志經第十三 聞如是。
佛在王舍國于梨山中。
爾時七頭鬼将軍。
與鵙摩越鬼将軍共約言。
其有所治處生珍寶。
當相告語。
爾時鵙摩越鬼将軍所治處池中。
生一蓮花千葉。
其莖大如車輪。
皆黃金色。
鵙摩越鬼将軍。
便将五百鬼