菩薩本生鬘論卷第十
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瀑流根随如來永斷。
布施文義所謂大乘。
佛法僧寶究竟不傾。
善惡二相形對而立。
了知時分長遠難得。
求天趣因唯憑善力。
保護處所慎密安住。
運載邊際從三乘說。
勝力增上了知善友。
一種和合我見除息。
不生系縛栖止勝義。
具足聞持聖力荷負。
如來之性觸物可知。
淨妙名色澄心安住圓滿智慧妙覺安然。
涅槃勝義彼我俱盡。
一合智力鈍慢皆止。
智慧嚴峻了知長夜。
此大丈夫了真勝義。
趣求無相自在止寂。
修布施行圓滿具足。
彼運載因遠離縛義。
成就彼力是處平等。
廣大颠倒因行不生。
恭奉随順修成滿行。
如此勝義上妙增上。
林蔭茂盛災禍遠離。
有智慧相了知秘密。
發起勝因自在無邊。
世間行施為十善因。
大丈夫意圓滿誠谛。
九地施因無倒修作。
彼颠倒行增上除遣。
暗鈍我慢體性真實。
圓滿發生淨妙色相。
欲貪廣大勢力無盡。
無因去除生死無廢。
随順煩惱失丈夫志。
不信聖言誠凡夫行。
時分邊際颠倒希求。
纏縛流轉惡業成就。
清淨因性棄舍遠離。
是處丈夫廣修勝業。
彼彼方所安靜無動。
摧壞染縛邊際不生。
人趣有情廣大福業。
五蘊不壞遷變不窮。
受福殊勝行施為本。
津要制度為最上品。
色相嚴麗廣大無比。
清淨處所安靜無動。
名稱增上自性澄寂。
有情體大障礙不生。
悲導生靈發起勝義。
無倒行施聖力所為。
修建邊際無摧壞義。
怨結相待随順可勉。
貪欲希求聖人止息。
是處菩薩悲願能離。
慢體真實難以制伏。
地地九品通迷理事。
自性真實颠倒無盡。
無明癡暗寂靜難生。
纏裹如蠶何能出離。
造作真實修崇本際。
一切行相壽量希求。
有情教誨實大丈夫。
平等自性如如可依。
名色所依根本識性。
勝義發生最上之性。
相應運載丈夫所為。
寂靜之處遠貪欲行。
清淨十方覺位圓得。
入地已往分有所能。
如是勝因曠劫所修。
聖智功能因果有異。
殊勝之行濟苦與樂。
教導群品遵依聖說。
如是暗慢我見為本。
有力行施泯絕相狀。
自體希求如是遷變。
不壞流轉遺體之類。
時分邊際淨穢皆有。
善淨之因所感義利。
真實趣求聽聞制度。
無有颠倒自在無動。
是處我慢增上趣向。
相應诤訟無有止期。
有情勝因無不舍離。
造作義利施法之因。
生類苦惱摧壞身分。
颠倒邊際無能遠離。
施行圓滿如空無相。
戒德清涼須明持犯。
息惡邊際煩惱能離。
菩薩是處自性清淨。
彼止息行勤修勝義調伏生靈實丈夫行。
布施方便善淨修崇。
諸佛垂教無因不可。
法象為譬誠谛如是。
方所安靜平等如空。
能斷貪欲梵行為因。
究竟因緣自修施行。
彼瀑流義纏縛無盡。
遷變相貌護念如眼。
息惡知見圓滿勝義。
根本真實自求己義。
母恩無邊廣大為義。
彼彼真實邪見不生。
律部根本施設軌範。
快樂界性非貪欲獲。
廣大有情護息诤訟。
善息纏縛真實丈夫。
是大有情真實有力。
相狀齊等令心安住。
根本寂靜無求颠倒。
自在指示所謂默然。
影像本末義利如是。
圓滿盡诤何無真實。
彼本颠倒雲何如是。
我執無邊修垢染行。
雲何離畏本如如性。
愛樂颠倒迷色自性。
身分肌膚布施能舍。
求彼處所修建為上。
造作遷變荷負無盡。
秘密甚深無相可見。
應器成就具足自在。
清淨處所鮮潔為上。
乃至遷變嚴峻淨妙。
清淨教法善能止寂。
修梵行因相貌增上。
如師子王威嚴無對。
相狀殊麗鮮白廣大。
心本澄寂自然無動。
根本癡暗慧解無因。
颠倒之法正智不生。
具足聞持悲心遠離。
無始系縛愛戀色身。
淨妙施羅颠倒除遣。
殊勝因行最上崇修。
無表色體持犯名戒。
貪愛熾盛有情于身。
瀑流無邊憍恣狂逸。
颠倒業行制度止息。
清淨之處造作真實。
此平等相根本安住。
無有時分希求聽聞。
國界方所安然寂靜。
持戒清涼林蔭茂盛。
戒德無虧一合清淨。
制度勝義成滿。
雲何彼因十種善行。
如是邊際增上色相。
自在相貌殊勝無盡。
光潔嚴麗聞持圓滿。
布施無倒名色具足。
煩惱不生璎珞鮮淨。
希求有力圓滿行施。
是處廣大體性自在。
布施功業寂靜嚴峻。
智慧自性苦惱無有。
三業恭敬思惟自性。
殊勝因行颠倒皆盡。
暗鈍我慢作業诤訟。
希求造作悲導圓滿。
忿怒邊際教誨止息。
丈夫所錯均等無偏。
教誡師邊際衣禀随順。
希求聞持诤訟自止。
賢善之性無流轉義。
雲何恭敬覺滿如是自在行施。
益濟平等清淨自性。
本際勝義二種重障。
瀑流災禍煩惱永斷。
金剛無間雜染邊際。
有漏皆是運載自性。
三乘之本智慧難得。
垢染惡行世間凡夫。
颠倒垢穢發生力用。
破壞纏蓋枝葉茂盛。
根本堅固以此為譬。
菩薩本生鬘論卷第十
瀑流根随如來永斷。
布施文義所謂大乘。
佛法僧寶究竟不傾。
善惡二相形對而立。
了知時分長遠難得。
求天趣因唯憑善力。
保護處所慎密安住。
運載邊際從三乘說。
勝力增上了知善友。
一種和合我見除息。
不生系縛栖止勝義。
具足聞持聖力荷負。
如來之性觸物可知。
淨妙名色澄心安住圓滿智慧妙覺安然。
涅槃勝義彼我俱盡。
一合智力鈍慢皆止。
智慧嚴峻了知長夜。
此大丈夫了真勝義。
趣求無相自在止寂。
修布施行圓滿具足。
彼運載因遠離縛義。
成就彼力是處平等。
廣大颠倒因行不生。
恭奉随順修成滿行。
如此勝義上妙增上。
林蔭茂盛災禍遠離。
有智慧相了知秘密。
發起勝因自在無邊。
世間行施為十善因。
大丈夫意圓滿誠谛。
九地施因無倒修作。
彼颠倒行增上除遣。
暗鈍我慢體性真實。
圓滿發生淨妙色相。
欲貪廣大勢力無盡。
無因去除生死無廢。
随順煩惱失丈夫志。
不信聖言誠凡夫行。
時分邊際颠倒希求。
纏縛流轉惡業成就。
清淨因性棄舍遠離。
是處丈夫廣修勝業。
彼彼方所安靜無動。
摧壞染縛邊際不生。
人趣有情廣大福業。
五蘊不壞遷變不窮。
受福殊勝行施為本。
津要制度為最上品。
色相嚴麗廣大無比。
清淨處所安靜無動。
名稱增上自性澄寂。
有情體大障礙不生。
悲導生靈發起勝義。
無倒行施聖力所為。
修建邊際無摧壞義。
怨結相待随順可勉。
貪欲希求聖人止息。
是處菩薩悲願能離。
慢體真實難以制伏。
地地九品通迷理事。
自性真實颠倒無盡。
無明癡暗寂靜難生。
纏裹如蠶何能出離。
造作真實修崇本際。
一切行相壽量希求。
有情教誨實大丈夫。
平等自性如如可依。
名色所依根本識性。
勝義發生最上之性。
相應運載丈夫所為。
寂靜之處遠貪欲行。
清淨十方覺位圓得。
入地已往分有所能。
如是勝因曠劫所修。
聖智功能因果有異。
殊勝之行濟苦與樂。
教導群品遵依聖說。
如是暗慢我見為本。
有力行施泯絕相狀。
自體希求如是遷變。
不壞流轉遺體之類。
時分邊際淨穢皆有。
善淨之因所感義利。
真實趣求聽聞制度。
無有颠倒自在無動。
是處我慢增上趣向。
相應诤訟無有止期。
有情勝因無不舍離。
造作義利施法之因。
生類苦惱摧壞身分。
颠倒邊際無能遠離。
施行圓滿如空無相。
戒德清涼須明持犯。
息惡邊際煩惱能離。
菩薩是處自性清淨。
彼止息行勤修勝義調伏生靈實丈夫行。
布施方便善淨修崇。
諸佛垂教無因不可。
法象為譬誠谛如是。
方所安靜平等如空。
能斷貪欲梵行為因。
究竟因緣自修施行。
彼瀑流義纏縛無盡。
遷變相貌護念如眼。
息惡知見圓滿勝義。
根本真實自求己義。
母恩無邊廣大為義。
彼彼真實邪見不生。
律部根本施設軌範。
快樂界性非貪欲獲。
廣大有情護息诤訟。
善息纏縛真實丈夫。
是大有情真實有力。
相狀齊等令心安住。
根本寂靜無求颠倒。
自在指示所謂默然。
影像本末義利如是。
圓滿盡诤何無真實。
彼本颠倒雲何如是。
我執無邊修垢染行。
雲何離畏本如如性。
愛樂颠倒迷色自性。
身分肌膚布施能舍。
求彼處所修建為上。
造作遷變荷負無盡。
秘密甚深無相可見。
應器成就具足自在。
清淨處所鮮潔為上。
乃至遷變嚴峻淨妙。
清淨教法善能止寂。
修梵行因相貌增上。
如師子王威嚴無對。
相狀殊麗鮮白廣大。
心本澄寂自然無動。
根本癡暗慧解無因。
颠倒之法正智不生。
具足聞持悲心遠離。
無始系縛愛戀色身。
淨妙施羅颠倒除遣。
殊勝因行最上崇修。
無表色體持犯名戒。
貪愛熾盛有情于身。
瀑流無邊憍恣狂逸。
颠倒業行制度止息。
清淨之處造作真實。
此平等相根本安住。
無有時分希求聽聞。
國界方所安然寂靜。
持戒清涼林蔭茂盛。
戒德無虧一合清淨。
制度勝義成滿。
雲何彼因十種善行。
如是邊際增上色相。
自在相貌殊勝無盡。
光潔嚴麗聞持圓滿。
布施無倒名色具足。
煩惱不生璎珞鮮淨。
希求有力圓滿行施。
是處廣大體性自在。
布施功業寂靜嚴峻。
智慧自性苦惱無有。
三業恭敬思惟自性。
殊勝因行颠倒皆盡。
暗鈍我慢作業诤訟。
希求造作悲導圓滿。
忿怒邊際教誨止息。
丈夫所錯均等無偏。
教誡師邊際衣禀随順。
希求聞持诤訟自止。
賢善之性無流轉義。
雲何恭敬覺滿如是自在行施。
益濟平等清淨自性。
本際勝義二種重障。
瀑流災禍煩惱永斷。
金剛無間雜染邊際。
有漏皆是運載自性。
三乘之本智慧難得。
垢染惡行世間凡夫。
颠倒垢穢發生力用。
破壞纏蓋枝葉茂盛。
根本堅固以此為譬。
菩薩本生鬘論卷第十