佛說虛空藏菩薩神咒經
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上有如意寶珠。
虛空藏菩薩所将眷屬皆悉坐于蓮華之上。
爾時彌勒菩薩即以偈問藥王菩薩。
昔來諸菩薩有大名稱者先禮佛世尊。
然後乃就坐 今此大士衆 現妙莊嚴事 亦不禮世尊 辄便就于坐 爾時藥王菩薩摩诃薩以偈答彌勒菩薩摩诃薩。
今此大士者 已住佛深法 不見有衆生 不分别己身 彌勒菩薩複以偈問。
若不見衆生 必住于實際 何故現莊嚴 願答以決定 藥王菩薩複以偈答。
勇猛方便者 欲成就衆生 凡愚分别行 不解真實義 唯知于世谛 不達真故苦 爾時世尊告族姓子。
善哉善哉。
如汝所說。
一切凡夫不能知一須陀洹所行方便及以解脫。
假令一切衆生是須陀洹不能知一斯陀含所行方便及以解脫。
如斯陀含阿那含阿羅漢不能知一辟支佛所行方便及以解脫。
一切衆生皆是法伽劫。
辟支佛不能知。
一得無生法忍菩薩摩诃薩所行方便成就衆生及以解脫。
一切衆生皆得無生法忍。
不能知一得首楞嚴三昧諸無礙智通達第一義菩薩摩诃薩所行方便及以解脫。
此虛空藏菩薩摩诃薩已過無量無邊劫得無生法忍諸無礙智首楞嚴三昧通達第一義。
悉能知此諸來會衆心之所行及諸煩惱。
或有衆生見大莊嚴微妙之事皆得住于離欲之地。
是族姓子于彼處沒而來此間現。
如虛空神通智慧三昧令諸衆生生厭離心。
然後複現世谛莊嚴三昧。
令無量衆生得成就如是三昧。
不與聲聞辟支佛共。
若彼族姓子現第一義無生莊嚴者。
一切人天乃至八住菩薩皆生驚疑。
而不能知所行相貌。
如是甚深佛法功德。
彼族姓子以方便智于一切佛法海中。
心無有疑不由他知一切菩薩摩诃薩秘密法中。
猶如勝幢能示衆生善道及涅槃道。
能治衆生煩惱心病及以身病。
有諸衆生于生死曠野為邪見所沒。
而不能知趣向善道及涅槃方便者。
常應深心稱虛空藏菩薩名号。
禮拜恭敬燒阿伽樓香而供養之。
彼族姓子。
視其染心及以煩惱。
随彼煩惱諸見愚癡及先善根調伏之心。
若于佛所法所僧所而種善根。
或行布施福業持戒福業修定福業。
随其所應若夢若寤。
以大方便示其正道。
以正方便故速離邪見邪行邪願邪心邪趣。
令彼衆生身口意正行正願。
善友速能消除穢惡煩惱離諸惡趣。
不壞善因心得自在住甚深忍。
若有衆生種種身病颠狂心亂。
眼不見色口不能言身分壞者。
當以深心稱虛空藏菩薩名号。
為除病故燒阿伽樓香若多伽樓香。
禮拜供養。
彼族姓子。
于其夢中現梵天衆。
若帝釋象屍利天象。
若薩羅婆沙帝天象。
若刹帝利象。
若大臣象。
若父母象。
若男女象。
在其前立。
随其所應示所方藥及所須物。
令彼病人因此一方病滅無餘。
若有勸導求财物者。
學問求多聞者。
坐禅求智慧者。
求名譽者。
求巧術者。
求聚落者。
求尊貴者。
求色力者。
求種族者。
求音聲者。
求男女眷屬者。
求布施持戒乃至智慧者。
求妙音聲令衆樂聞者。
欲遠離惡者。
欲令他住布施乃至住智慧者。
欲得長壽者。
欲得資生無亡者。
欲令悭吝者修舍。
毀戒者住戒。
懈怠者精進。
邪慧者正慧。
未住乘者住乘。
自求乘者為他求乘者。
無大悲心者不自為身但為衆生。
以何方便令此衆生于阿耨多羅三藐三菩提不退轉。
住大方便四無量心。
應當禮拜恭敬虛空藏菩薩。
若于空處若園林中。
燒多伽樓香若迦荼阿菟羅香。
合掌歸向敬禮十方。
禮已應說是咒。
啰[可*丁]侄他 阿弭唎铄 阿弭唎铄 迦噌奶迦(上)柘(上)羅(上)柘羅毗(上)柘(上)羅(上)珊柘(上)羅迦噌奶(奴绮反餘同)迦(上)曷啰(上)磨啰(上)曷啰(上)磨啰(上)毗(上)伽(上)阿唎磨磨法(上)菩(上)噌阇(上)磨那(上)迦噌奶迦(上)真多磨奶(奴绮)車啰(上)夜迦噌奶迦(上)娑(上)啰(上)皤奢(盡何)迷娑(上)他跋夜 阿賢禳(如何)阿唎娑(上)[湖-古+目](明曾反下同)共(翟栱反下同)娑(上)[湖-古+目]共(音同上)戶噌底(都彌反下)毗(上)[卄/豍](父迷)伽(上)共(同上)提(徒爾)唎瑟知(上)[壹*(支/早)]伽(上)共(同上)迦噌你迦(同上)連唎夜睹磨阿奢(同上)夜娑(上)啰(上)皤跋陀(上)柘(上)阿(上)輸迦(上)伽(上)底娑(上)婆诃 若能如是誦持是咒。
彼族姓子。
若作人形若鳥獸形。
以示其人。
随彼福德。
而為說法示一方便。
以一方便能令百千那由他衆生來住乘者。
或住聲聞辟支佛乘。
以少時方便令住不退無上大乘。
得種種三昧諸陀羅尼諸忍諸地。
彼族姓子有不可思議大方便智成就大悲。
或有衆生能量虛空分齊無有能量。
虛空藏菩薩大方便智大慈大悲禅定三昧力成就衆生者。
彼族姓子成就如是不可思議諸善功德。
若有衆生其心質直無有谄曲。
安住正見不自高身不他人。
離于悭嫉無有虛僞心清淨者。
彼族姓子起憐愍心。
教令精進
虛空藏菩薩所将眷屬皆悉坐于蓮華之上。
爾時彌勒菩薩即以偈問藥王菩薩。
昔來諸菩薩有大名稱者先禮佛世尊。
然後乃就坐 今此大士衆 現妙莊嚴事 亦不禮世尊 辄便就于坐 爾時藥王菩薩摩诃薩以偈答彌勒菩薩摩诃薩。
今此大士者 已住佛深法 不見有衆生 不分别己身 彌勒菩薩複以偈問。
若不見衆生 必住于實際 何故現莊嚴 願答以決定 藥王菩薩複以偈答。
勇猛方便者 欲成就衆生 凡愚分别行 不解真實義 唯知于世谛 不達真故苦 爾時世尊告族姓子。
善哉善哉。
如汝所說。
一切凡夫不能知一須陀洹所行方便及以解脫。
假令一切衆生是須陀洹不能知一斯陀含所行方便及以解脫。
如斯陀含阿那含阿羅漢不能知一辟支佛所行方便及以解脫。
一切衆生皆是法伽劫。
辟支佛不能知。
一得無生法忍菩薩摩诃薩所行方便成就衆生及以解脫。
一切衆生皆得無生法忍。
不能知一得首楞嚴三昧諸無礙智通達第一義菩薩摩诃薩所行方便及以解脫。
此虛空藏菩薩摩诃薩已過無量無邊劫得無生法忍諸無礙智首楞嚴三昧通達第一義。
悉能知此諸來會衆心之所行及諸煩惱。
或有衆生見大莊嚴微妙之事皆得住于離欲之地。
是族姓子于彼處沒而來此間現。
如虛空神通智慧三昧令諸衆生生厭離心。
然後複現世谛莊嚴三昧。
令無量衆生得成就如是三昧。
不與聲聞辟支佛共。
若彼族姓子現第一義無生莊嚴者。
一切人天乃至八住菩薩皆生驚疑。
而不能知所行相貌。
如是甚深佛法功德。
彼族姓子以方便智于一切佛法海中。
心無有疑不由他知一切菩薩摩诃薩秘密法中。
猶如勝幢能示衆生善道及涅槃道。
能治衆生煩惱心病及以身病。
有諸衆生于生死曠野為邪見所沒。
而不能知趣向善道及涅槃方便者。
常應深心稱虛空藏菩薩名号。
禮拜恭敬燒阿伽樓香而供養之。
彼族姓子。
視其染心及以煩惱。
随彼煩惱諸見愚癡及先善根調伏之心。
若于佛所法所僧所而種善根。
或行布施福業持戒福業修定福業。
随其所應若夢若寤。
以大方便示其正道。
以正方便故速離邪見邪行邪願邪心邪趣。
令彼衆生身口意正行正願。
善友速能消除穢惡煩惱離諸惡趣。
不壞善因心得自在住甚深忍。
若有衆生種種身病颠狂心亂。
眼不見色口不能言身分壞者。
當以深心稱虛空藏菩薩名号。
為除病故燒阿伽樓香若多伽樓香。
禮拜供養。
彼族姓子。
于其夢中現梵天衆。
若帝釋象屍利天象。
若薩羅婆沙帝天象。
若刹帝利象。
若大臣象。
若父母象。
若男女象。
在其前立。
随其所應示所方藥及所須物。
令彼病人因此一方病滅無餘。
若有勸導求财物者。
學問求多聞者。
坐禅求智慧者。
求名譽者。
求巧術者。
求聚落者。
求尊貴者。
求色力者。
求種族者。
求音聲者。
求男女眷屬者。
求布施持戒乃至智慧者。
求妙音聲令衆樂聞者。
欲遠離惡者。
欲令他住布施乃至住智慧者。
欲得長壽者。
欲得資生無亡者。
欲令悭吝者修舍。
毀戒者住戒。
懈怠者精進。
邪慧者正慧。
未住乘者住乘。
自求乘者為他求乘者。
無大悲心者不自為身但為衆生。
以何方便令此衆生于阿耨多羅三藐三菩提不退轉。
住大方便四無量心。
應當禮拜恭敬虛空藏菩薩。
若于空處若園林中。
燒多伽樓香若迦荼阿菟羅香。
合掌歸向敬禮十方。
禮已應說是咒。
啰[可*丁]侄他 阿弭唎铄 阿弭唎铄 迦噌奶迦(上)柘(上)羅(上)柘羅毗(上)柘(上)羅(上)珊柘(上)羅迦噌奶(奴绮反餘同)迦(上)曷啰(上)磨啰(上)曷啰(上)磨啰(上)毗(上)伽(上)阿唎磨磨法(上)菩(上)噌阇(上)磨那(上)迦噌奶迦(上)真多磨奶(奴绮)車啰(上)夜迦噌奶迦(上)娑(上)啰(上)皤奢(盡何)迷娑(上)他跋夜 阿賢禳(如何)阿唎娑(上)[湖-古+目](明曾反下同)共(翟栱反下同)娑(上)[湖-古+目]共(音同上)戶噌底(都彌反下)毗(上)[卄/豍](父迷)伽(上)共(同上)提(徒爾)唎瑟知(上)[壹*(支/早)]伽(上)共(同上)迦噌你迦(同上)連唎夜睹磨阿奢(同上)夜娑(上)啰(上)皤跋陀(上)柘(上)阿(上)輸迦(上)伽(上)底娑(上)婆诃 若能如是誦持是咒。
彼族姓子。
若作人形若鳥獸形。
以示其人。
随彼福德。
而為說法示一方便。
以一方便能令百千那由他衆生來住乘者。
或住聲聞辟支佛乘。
以少時方便令住不退無上大乘。
得種種三昧諸陀羅尼諸忍諸地。
彼族姓子有不可思議大方便智成就大悲。
或有衆生能量虛空分齊無有能量。
虛空藏菩薩大方便智大慈大悲禅定三昧力成就衆生者。
彼族姓子成就如是不可思議諸善功德。
若有衆生其心質直無有谄曲。
安住正見不自高身不他人。
離于悭嫉無有虛僞心清淨者。
彼族姓子起憐愍心。
教令精進