佛說虛空藏菩薩神咒經
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如是我聞。
一時佛在佉羅帝耶山仙聖住處。
與無數大比丘衆俱。
大菩薩衆數如恒沙無量無邊。
演說如來功德經已。
爾時西方有如意寶珠。
自然而現。
百千釋迦毗楞伽寶珠以為眷屬。
彼如意寶珠所出光明。
皆悉瞙徹。
此間人天聲聞菩薩所有四大光明色像皆滅無餘。
唯除如來及如意寶珠。
其餘皆與無量無邊不可言說虛空同相。
爾時世尊光色益明。
時會衆生各不相見。
亦不得觸身色形相。
其所視方不見日月星宿光明。
眼不見色。
耳不聞聲。
鼻不嗅香。
舌不知味。
身不覺觸。
心心數法無我我所。
唯見如來色相光明如意寶珠。
在會菩薩住十地者。
得首楞嚴三昧者。
一生補處者。
最後身者。
心不怖畏。
何以故。
以解諸法真如寶相第一義空故。
其餘菩薩諸聲聞衆天龍夜叉阿修羅緊那羅呴槃荼毗舍遮富多那迦吒富多那人及非人諸來會者。
皆悉驚怖。
或于此彼不相知見。
是何事乎無咨問處。
爾時會中有菩薩摩诃薩。
名曰梵音。
從坐而起合掌向佛。
而說偈言。
諸法真實義 衆生不能知 愚于六根中 貪着色陰故 以不見一陰 推求于色相 今有如是衆 疑惑于佛法 唯願佛世尊 為說真實相 得解于此彼 速證如空忍 禅定勇猛士 不可論說身 如意摩尼寶 在頂而顯現 釋迦楞伽寶 相去亦不遠 彼來諸衆生 勇健到彼岸 皆有大智慧 欲來見世尊 必說甚深法 決定無有疑 唯願佛世尊 安慰諸來衆 成就于衆生 大士之所行 爾時世尊便說偈言。
如汝之所說 三昧力所為 其有智慧者 乃得聞是事 虛空藏菩薩 大士之所行 無依無戲論 三昧力如是 堅住于二見 愚惑之所行 以着斷常故 不解于此彼 若于此二見 欲得解脫者 不應着諸欲 速得證諸地 佛告梵音。
善男子。
初行菩薩。
先當為說有緣想行六波羅蜜。
若能解知四大之性是生滅法。
然後為說一切諸法不可言說。
無有自相不生不滅無緣無所有。
一切諸行皆悉如是。
能如是觀則離斷常亦無怖畏。
于一切法無緣無觸則能速滿六波羅蜜。
亦複不着斷常諸見。
佛神力故令此大衆諸來會者。
見聞覺知皆悉如前。
爾時世尊。
即舉右手告大衆言。
虛空藏菩薩今從彼來。
而此菩薩禅定如海。
淨戒如山。
智如虛空。
精進如風。
忍如金剛慧如恒沙。
諸菩薩幢。
趣涅槃者導。
善根河池。
貧者寶瓶。
闇冥者日。
失道者月。
怖畏者山。
煩惱病者良藥。
淨諸見水摧諸魔怨。
猶如霜電治。
破戒者如安阇那藥。
諸善根地。
衆華中鬘。
照惡行者鏡。
無慚愧者眼。
病者良醫。
疲懈者床坐。
能充饑虛如屍利天能除渴乏。
如月愛珠。
照禅定者如日愛珠。
行菩提道者車。
遊戲禅定者池。
修助道法者華鬘。
行諸波羅蜜者妙果。
照十地者如意寶珠。
覆住首楞嚴三昧者如波利質多羅樹。
斷諸見結如利刀。
除去習氣如金剛。
能伏魔怨智如猛火。
其身即是諸佛法器。
緣覺華鬘聲聞衣服。
諸天眼目人之正導。
畜生所依餓鬼所歸。
地獄救護衆生法器。
菩薩般車三世諸佛輔佐守法城門。
已能莊嚴佛十八法具一切智。
彼族姓子應受一切衆生最勝供養唯除如來。
汝等諸來會者皆應往近。
随其意力供養。
恭敬尊重贊歎。
以種種珍寶寶幢幡蓋華香璎珞。
淨治道路而嚴飾之。
汝等不久亦當得成如是法器。
時會一切諸來大衆皆從坐起。
叉手合掌向虛空藏菩薩所來方面。
欣喜敬禮瞻仰無厭。
爾時會中。
諸大菩薩摩诃薩。
及大聲聞天王龍王夜叉王阿修羅王迦樓羅王緊那羅王摩睺羅王五通諸仙皆作是念。
我等當以何等最勝供具奉獻供養彼族姓子。
爾時虛空藏菩薩摩诃薩即變此娑婆世界。
無有山陵曠野堆阜溝壑。
除去臭穢風塵惡聲。
化生七寶諸樹華果出微妙香。
依地草木皆成七寶。
一切衆生所有病苦及地獄苦皆悉除滅。
衣服飲食諸莊嚴具随意滿足。
身色端正諸根完具。
無有煩惱其心寂靜。
樂修善根深信三寶。
諸來會者一一衆生兩手皆有如意寶珠。
一一寶珠皆出光明遍照娑婆世界普令大明。
出妙天樂種種音聲。
雨種種天衣璎珞華果。
多摩羅跋牛頭栴檀碎末雜香盛以妙器。
其道兩邊化作寶堂猶如帝釋毗者延堂。
其堂皆有端嚴天女。
如第六天王勝妙婇女作天伎樂。
世尊頂上虛空中有大寶蓋。
縱廣一百由旬。
衆寶莊嚴如梵華蓋。
諸寶羅網金縷真珠。
以為間錯皆出音樂。
地生草木華果枝葉亦出天樂。
其音皆演大乘正法六波羅蜜。
衆生聞者皆得不退阿耨多羅三藐三菩提。
時會大衆見虛空藏菩薩現大莊嚴。
心生欣慶得未曾有。
皆作是言。
我等當以何物于世尊前敷置法坐。
令彼族姓子而坐其上。
爾時佛前有大蓮華自然而出。
縱廣十裡白銀為莖黃金為葉馬瑙為台梵光寶為須。
複有如是百千蓮華而圍繞之。
虛空藏菩薩于蓮華上結跏趺坐。
頂
一時佛在佉羅帝耶山仙聖住處。
與無數大比丘衆俱。
大菩薩衆數如恒沙無量無邊。
演說如來功德經已。
爾時西方有如意寶珠。
自然而現。
百千釋迦毗楞伽寶珠以為眷屬。
彼如意寶珠所出光明。
皆悉瞙徹。
此間人天聲聞菩薩所有四大光明色像皆滅無餘。
唯除如來及如意寶珠。
其餘皆與無量無邊不可言說虛空同相。
爾時世尊光色益明。
時會衆生各不相見。
亦不得觸身色形相。
其所視方不見日月星宿光明。
眼不見色。
耳不聞聲。
鼻不嗅香。
舌不知味。
身不覺觸。
心心數法無我我所。
唯見如來色相光明如意寶珠。
在會菩薩住十地者。
得首楞嚴三昧者。
一生補處者。
最後身者。
心不怖畏。
何以故。
以解諸法真如寶相第一義空故。
其餘菩薩諸聲聞衆天龍夜叉阿修羅緊那羅呴槃荼毗舍遮富多那迦吒富多那人及非人諸來會者。
皆悉驚怖。
或于此彼不相知見。
是何事乎無咨問處。
爾時會中有菩薩摩诃薩。
名曰梵音。
從坐而起合掌向佛。
而說偈言。
諸法真實義 衆生不能知 愚于六根中 貪着色陰故 以不見一陰 推求于色相 今有如是衆 疑惑于佛法 唯願佛世尊 為說真實相 得解于此彼 速證如空忍 禅定勇猛士 不可論說身 如意摩尼寶 在頂而顯現 釋迦楞伽寶 相去亦不遠 彼來諸衆生 勇健到彼岸 皆有大智慧 欲來見世尊 必說甚深法 決定無有疑 唯願佛世尊 安慰諸來衆 成就于衆生 大士之所行 爾時世尊便說偈言。
如汝之所說 三昧力所為 其有智慧者 乃得聞是事 虛空藏菩薩 大士之所行 無依無戲論 三昧力如是 堅住于二見 愚惑之所行 以着斷常故 不解于此彼 若于此二見 欲得解脫者 不應着諸欲 速得證諸地 佛告梵音。
善男子。
初行菩薩。
先當為說有緣想行六波羅蜜。
若能解知四大之性是生滅法。
然後為說一切諸法不可言說。
無有自相不生不滅無緣無所有。
一切諸行皆悉如是。
能如是觀則離斷常亦無怖畏。
于一切法無緣無觸則能速滿六波羅蜜。
亦複不着斷常諸見。
佛神力故令此大衆諸來會者。
見聞覺知皆悉如前。
爾時世尊。
即舉右手告大衆言。
虛空藏菩薩今從彼來。
而此菩薩禅定如海。
淨戒如山。
智如虛空。
精進如風。
忍如金剛慧如恒沙。
諸菩薩幢。
趣涅槃者導。
善根河池。
貧者寶瓶。
闇冥者日。
失道者月。
怖畏者山。
煩惱病者良藥。
淨諸見水摧諸魔怨。
猶如霜電治。
破戒者如安阇那藥。
諸善根地。
衆華中鬘。
照惡行者鏡。
無慚愧者眼。
病者良醫。
疲懈者床坐。
能充饑虛如屍利天能除渴乏。
如月愛珠。
照禅定者如日愛珠。
行菩提道者車。
遊戲禅定者池。
修助道法者華鬘。
行諸波羅蜜者妙果。
照十地者如意寶珠。
覆住首楞嚴三昧者如波利質多羅樹。
斷諸見結如利刀。
除去習氣如金剛。
能伏魔怨智如猛火。
其身即是諸佛法器。
緣覺華鬘聲聞衣服。
諸天眼目人之正導。
畜生所依餓鬼所歸。
地獄救護衆生法器。
菩薩般車三世諸佛輔佐守法城門。
已能莊嚴佛十八法具一切智。
彼族姓子應受一切衆生最勝供養唯除如來。
汝等諸來會者皆應往近。
随其意力供養。
恭敬尊重贊歎。
以種種珍寶寶幢幡蓋華香璎珞。
淨治道路而嚴飾之。
汝等不久亦當得成如是法器。
時會一切諸來大衆皆從坐起。
叉手合掌向虛空藏菩薩所來方面。
欣喜敬禮瞻仰無厭。
爾時會中。
諸大菩薩摩诃薩。
及大聲聞天王龍王夜叉王阿修羅王迦樓羅王緊那羅王摩睺羅王五通諸仙皆作是念。
我等當以何等最勝供具奉獻供養彼族姓子。
爾時虛空藏菩薩摩诃薩即變此娑婆世界。
無有山陵曠野堆阜溝壑。
除去臭穢風塵惡聲。
化生七寶諸樹華果出微妙香。
依地草木皆成七寶。
一切衆生所有病苦及地獄苦皆悉除滅。
衣服飲食諸莊嚴具随意滿足。
身色端正諸根完具。
無有煩惱其心寂靜。
樂修善根深信三寶。
諸來會者一一衆生兩手皆有如意寶珠。
一一寶珠皆出光明遍照娑婆世界普令大明。
出妙天樂種種音聲。
雨種種天衣璎珞華果。
多摩羅跋牛頭栴檀碎末雜香盛以妙器。
其道兩邊化作寶堂猶如帝釋毗者延堂。
其堂皆有端嚴天女。
如第六天王勝妙婇女作天伎樂。
世尊頂上虛空中有大寶蓋。
縱廣一百由旬。
衆寶莊嚴如梵華蓋。
諸寶羅網金縷真珠。
以為間錯皆出音樂。
地生草木華果枝葉亦出天樂。
其音皆演大乘正法六波羅蜜。
衆生聞者皆得不退阿耨多羅三藐三菩提。
時會大衆見虛空藏菩薩現大莊嚴。
心生欣慶得未曾有。
皆作是言。
我等當以何物于世尊前敷置法坐。
令彼族姓子而坐其上。
爾時佛前有大蓮華自然而出。
縱廣十裡白銀為莖黃金為葉馬瑙為台梵光寶為須。
複有如是百千蓮華而圍繞之。
虛空藏菩薩于蓮華上結跏趺坐。
頂