無所有菩薩經卷第四
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如是如是如汝所言。
爾時大衆。
佛神力故即見東方。
南西北方有千諸佛。
爾時世尊。
告諸大衆作如是言。
諸善男子。
汝今見此諸佛已不。
彼言。
世尊。
我等皆見。
佛複告言。
此等已令此善男子。
成熟如是阿耨多羅三藐三菩提。
彼等更複歡喜踴躍。
作如是言。
世尊。
我等今世現轉女身已得男身。
世尊。
是故我今深信此事。
解知此事念持此事無有疑惑。
世尊。
我今已得入于佛大神通。
漸次小分。
皆由于是無所有菩薩神通力故。
願我當得諸佛神通皆悉開現。
願當共此于諸佛所種諸善根。
當得一切功德具足。
爾時彼諸菩薩摩诃薩。
心作是念。
所有身者五陰聚合。
不可得以名字所說而有可聞。
我等雲何而能共彼種于善根。
爾時世尊知彼菩薩心之所念。
告無所有菩薩摩诃薩言。
善男子。
汝今應為此諸菩薩摩诃薩等說五陰聚和合身事。
汝今應為此等菩薩顯示五陰和合之身。
此等聞已當壞我見。
更複當近于佛菩提。
爾時衆中有一菩薩名曰愛語。
而白佛言。
世尊。
今者見何事故。
如來阿羅诃三藐三佛陀。
自不解釋。
而當勸彼無所有菩薩解釋。
佛言。
善男子。
此衆如是于無所有。
長夜随順流注歸向。
是故我今勸此菩薩摩诃薩說。
爾時無所有菩薩白佛言。
世尊。
我今欲說如我所見。
如佛色空我色亦爾。
如佛色一切衆生色亦爾。
如衆生色一切樹林藥草色亦爾。
如一切樹林藥草色。
彼一切界和合聚色亦爾。
所有空色及我色。
如來色一切衆生色。
一切樹林藥草等色。
一切界和合聚色。
無有二相。
無知無動無生。
無等無有等等。
無行無說。
非法非非法。
非法界非不法界所攝。
非空非非空。
衆生愚癡不知不覺。
虛妄貪著悭吝嫉妒。
不能拔出虛妄毒箭。
于悭妒中忘失恩義。
無明網覆遠善知識多有疑惑。
于如此法不能聽受當作障礙。
不能受持讀誦修行而有觸證。
有諸菩薩智慧善巧。
猶如虛空無所著者。
于諸世間所有法中不得法想。
況複餘想。
彼等能入于此法行。
諸少智者于無色中或作是想。
悕望欲入此法行中。
于無色中妄起行想。
略說乃至受想行識中。
如是作如色所作。
如虛空識我識亦爾。
如彼識如來識亦爾。
如如來識。
彼識一切衆生識亦爾。
如一切衆生識。
彼識一切樹林藥草識亦爾。
如一切樹林藥草識。
一切界和合識亦爾。
其虛空識及以我識。
如來識一切衆生識。
一切樹林藥草識。
一切界和合識。
無二相。
不可知。
不可分别。
不生。
無等等。
無行。
不可作名字。
非法非非法。
非法界非非法界所攝。
非虛空非非虛空。
衆生愚癡不覺不知。
無智少智少聞。
嫉妒悭貪或著。
妒嫉結縛無明網覆。
為惡知識之所攝者各自迷惑。
欲聞是法而作障礙。
不能受持讀誦修行而有解證。
有諸菩薩善巧智慧無所住著。
于一切法不得法想何況餘想。
彼等能于此行中行諸小智等。
于此法行所不能知。
說此五種色等平等出離諸行無有壞散無别法。
時大地震動虛空雨華。
爾時難調菩薩摩诃薩白佛言。
世尊。
何因何緣大地震動虛空雨華。
佛告難調菩薩摩诃薩言。
善男子。
此是由彼說五陰空。
無二無别。
無有所住。
無可言說。
無有藏積。
無有散壞。
無有邊量。
不樂颠倒。
說是諸佛自在處時。
有百千億那由他數諸天。
皆得無生法忍。
于此衆中。
諸比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷五千人等。
皆亦得于無生法忍。
于未來世當得作佛。
号曰不可說陰聚所生如來應供正遍知。
當出于世。
劫名無住。
以此因緣大地震動而雨衆華。
爾時女人得男身者。
皆共同聲。
而說偈言。
虛妄非虛妄 虛妄虛妄愛 如實知此等 是故皆授記 我等知如是 一切皆虛妄 今得丈夫身 我等皆具足 我聞虛妄已 知解不生疑 如是還虛妄 實無有知說 無實無實中 誘诳諸衆生 不知無實故 無所有教說 于中無所減 亦無有增益 于中無示現 但以假名說 平等無危險 說無有散處 既無有等等 何況有勝者 其色似色形 其色色色故 若知色虛妄 無有可實者 受似于觸形 以受故為受 知受虛妄已 彼無有可實 想為欲想者 其識以想現 知想虛妄已 彼無真實處 諸行無自在 假名示現行 知諸行虛妄 彼無有真實 識以了知義 是故示現識 若知識虛妄 恒常如虛空 如是皆虛妄 所有世憂愁 彼愚輩不知 以住我見故 彼等無所安 彼等無所遣 彼無有住處 愚輩而不知 此法不易知 寂滅句難解 住懈怠我想 為惡作所覆 不見無所有 不聞彼所說 無所可說處 于中無所置 爾時諸女轉男身者。
說此偈已。
供養佛
爾時大衆。
佛神力故即見東方。
南西北方有千諸佛。
爾時世尊。
告諸大衆作如是言。
諸善男子。
汝今見此諸佛已不。
彼言。
世尊。
我等皆見。
佛複告言。
此等已令此善男子。
成熟如是阿耨多羅三藐三菩提。
彼等更複歡喜踴躍。
作如是言。
世尊。
我等今世現轉女身已得男身。
世尊。
是故我今深信此事。
解知此事念持此事無有疑惑。
世尊。
我今已得入于佛大神通。
漸次小分。
皆由于是無所有菩薩神通力故。
願我當得諸佛神通皆悉開現。
願當共此于諸佛所種諸善根。
當得一切功德具足。
爾時彼諸菩薩摩诃薩。
心作是念。
所有身者五陰聚合。
不可得以名字所說而有可聞。
我等雲何而能共彼種于善根。
爾時世尊知彼菩薩心之所念。
告無所有菩薩摩诃薩言。
善男子。
汝今應為此諸菩薩摩诃薩等說五陰聚和合身事。
汝今應為此等菩薩顯示五陰和合之身。
此等聞已當壞我見。
更複當近于佛菩提。
爾時衆中有一菩薩名曰愛語。
而白佛言。
世尊。
今者見何事故。
如來阿羅诃三藐三佛陀。
自不解釋。
而當勸彼無所有菩薩解釋。
佛言。
善男子。
此衆如是于無所有。
長夜随順流注歸向。
是故我今勸此菩薩摩诃薩說。
爾時無所有菩薩白佛言。
世尊。
我今欲說如我所見。
如佛色空我色亦爾。
如佛色一切衆生色亦爾。
如衆生色一切樹林藥草色亦爾。
如一切樹林藥草色。
彼一切界和合聚色亦爾。
所有空色及我色。
如來色一切衆生色。
一切樹林藥草等色。
一切界和合聚色。
無有二相。
無知無動無生。
無等無有等等。
無行無說。
非法非非法。
非法界非不法界所攝。
非空非非空。
衆生愚癡不知不覺。
虛妄貪著悭吝嫉妒。
不能拔出虛妄毒箭。
于悭妒中忘失恩義。
無明網覆遠善知識多有疑惑。
于如此法不能聽受當作障礙。
不能受持讀誦修行而有觸證。
有諸菩薩智慧善巧。
猶如虛空無所著者。
于諸世間所有法中不得法想。
況複餘想。
彼等能入于此法行。
諸少智者于無色中或作是想。
悕望欲入此法行中。
于無色中妄起行想。
略說乃至受想行識中。
如是作如色所作。
如虛空識我識亦爾。
如彼識如來識亦爾。
如如來識。
彼識一切衆生識亦爾。
如一切衆生識。
彼識一切樹林藥草識亦爾。
如一切樹林藥草識。
一切界和合識亦爾。
其虛空識及以我識。
如來識一切衆生識。
一切樹林藥草識。
一切界和合識。
無二相。
不可知。
不可分别。
不生。
無等等。
無行。
不可作名字。
非法非非法。
非法界非非法界所攝。
非虛空非非虛空。
衆生愚癡不覺不知。
無智少智少聞。
嫉妒悭貪或著。
妒嫉結縛無明網覆。
為惡知識之所攝者各自迷惑。
欲聞是法而作障礙。
不能受持讀誦修行而有解證。
有諸菩薩善巧智慧無所住著。
于一切法不得法想何況餘想。
彼等能于此行中行諸小智等。
于此法行所不能知。
說此五種色等平等出離諸行無有壞散無别法。
時大地震動虛空雨華。
爾時難調菩薩摩诃薩白佛言。
世尊。
何因何緣大地震動虛空雨華。
佛告難調菩薩摩诃薩言。
善男子。
此是由彼說五陰空。
無二無别。
無有所住。
無可言說。
無有藏積。
無有散壞。
無有邊量。
不樂颠倒。
說是諸佛自在處時。
有百千億那由他數諸天。
皆得無生法忍。
于此衆中。
諸比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷五千人等。
皆亦得于無生法忍。
于未來世當得作佛。
号曰不可說陰聚所生如來應供正遍知。
當出于世。
劫名無住。
以此因緣大地震動而雨衆華。
爾時女人得男身者。
皆共同聲。
而說偈言。
虛妄非虛妄 虛妄虛妄愛 如實知此等 是故皆授記 我等知如是 一切皆虛妄 今得丈夫身 我等皆具足 我聞虛妄已 知解不生疑 如是還虛妄 實無有知說 無實無實中 誘诳諸衆生 不知無實故 無所有教說 于中無所減 亦無有增益 于中無示現 但以假名說 平等無危險 說無有散處 既無有等等 何況有勝者 其色似色形 其色色色故 若知色虛妄 無有可實者 受似于觸形 以受故為受 知受虛妄已 彼無有可實 想為欲想者 其識以想現 知想虛妄已 彼無真實處 諸行無自在 假名示現行 知諸行虛妄 彼無有真實 識以了知義 是故示現識 若知識虛妄 恒常如虛空 如是皆虛妄 所有世憂愁 彼愚輩不知 以住我見故 彼等無所安 彼等無所遣 彼無有住處 愚輩而不知 此法不易知 寂滅句難解 住懈怠我想 為惡作所覆 不見無所有 不聞彼所說 無所可說處 于中無所置 爾時諸女轉男身者。
說此偈已。
供養佛